Gjergj Fishta ( pronunciado [ɟɛɾɟ ˈfiʃta] ; 23 de octubre de 1871 - 30 de diciembre de 1940) fue un fraile franciscano , poeta, educador, rilindas , político, traductor y escritor albanés . Es considerado uno de los escritores albaneses más influyentes del siglo XX, en particular por su obra maestra épica Lahuta e Malcís , y fue el editor de dos de las revistas más autorizadas después de la independencia de Albania, Posta e Shypniës y Hylli i Dritës . [1]
Fishta fue el presidente del Congreso de Manastir , que sancionó el alfabeto albanés oficial , y formó parte de la delegación albanesa a la Conferencia de Versalles en 1919. En 1921, fue miembro del parlamento albanés y finalmente se convirtió en vicepresidente. Más tarde, durante las décadas de 1920 y 1930, fue una de las figuras culturales y literarias más influyentes de Albania. [2] Después de que el régimen comunista llegó al poder, su obra literaria fue retirada de circulación hasta la caída del comunismo a principios de la década de 1990. [3] En reconocimiento a sus vastas contribuciones a la literatura albanesa, también se le conoce como el " Homero albanés ". [4]
Fishta nació en 1871 como Zef Ndoka en una familia católica albanesa en Fishtë , [5] que es un pueblo situado en la región de Zadrima . Sus padres fueron Ndok y Prenda Kaçi, y él era el más joven de tres hermanos y una hermana. El párroco de Troshan - Marian Pizzochini de Palmanova - pidió a los padres de Gjergj que lo hicieran fraile. A expensas del feligrés, Zef fue a la escuela franciscana de Shkodër hasta 1880, que es cuando el Colegio de Troshan comenzó su actividad. [6] Después de completar su educación inicial en los colegios franciscanos de Troshan y Shkodër en 1886, Fishta fue enviado por la Orden Franciscana a Bosnia , donde entró en estrecho contacto con el latín clásico y las tradiciones literarias modernas de Europa occidental. [5]
Fishta fue ordenado sacerdote en 1894 y aceptado oficialmente en la orden franciscana con el nombre de 'Gjergj Fishta'. Regresó a Shkodër y comenzó a trabajar como párroco en el pueblo de Gomsiqe y como profesor en el colegio de Troshan. [5] En 1899, junto con los conocidos activistas albaneses Preng Doçi y Ndre Mjeda , Fishta fundó la asociación cultural Shoqnia e Bashkimit të Gjuhës Shqipe ( Sociedad para la Unidad de la Lengua Albanesa ) en Shkodër, también conocida como Bashkimi o Shoqnia Bashkimi . La asociación publicó libros en albanés, en particular un diccionario del dialecto del norte de la lengua albanesa. [7] [8] [9]
En 1902, Fishta se convirtió en el director de todas las escuelas franciscanas del norte de Albania y reemplazó el italiano por el albanés como lengua de instrucción. En 1907, Fishta fundó la primera biblioteca pública albanesa en la ciudad de Shkodër, junto con su compañero activista albanés Shtjefën Gjeçovi . [5] Como representante de la Shoqnia Bashkimi , [8] Fishta participó en el Congreso de Manastir , que se celebró en la ciudad de Manastir en 1908 con la intención de estandarizar el alfabeto albanés . [10] [11] Fishta fue elegido presidente del comité y, aunque elogió el desarrollo del alfabeto bashkimi , declaró que no había llegado para defender ninguno de los alfabetos; más bien, había venido para unirse con sus compatriotas y adoptar el alfabeto que el comité decidió que sería el más útil. Las palabras de Fishta conmovieron profundamente a la audiencia, y Hoxha Ibrahim Efendi, un clérigo musulmán albanés , corrió hacia Fishta y lo abrazó con lágrimas en los ojos. [11]
Después de tres días consecutivos de debate, el comité no pudo elegir un solo alfabeto y optó por el uso tanto del alfabeto bashkimi como del alfabeto de Estambul del sami frashëri , pero con algunos cambios para reducir las diferencias entre los dos. En respuesta a aquellos que estaban decepcionados de que el comité hubiera elegido dos escrituras en lugar de una, Fishta señaló que el alemán también tenía dos escrituras y, después de un debate, la decisión de utilizar tanto el alfabeto bashkimi como el de Estambul fue aceptada por todos los delegados. El uso del alfabeto de Estambul disminuyó rápidamente y se volvió obsoleto en los años siguientes, cuando Albania declaró su independencia ; en contraste, el alfabeto bashkimi funcionó como el predecesor del alfabeto oficial de la lengua albanesa que se usa hoy en día. [10] [11]
En 1913, Fishta fundó la revista mensual Hylli i Drites , una de las publicaciones culturales más importantes de Albania antes de 1944, y durante 1916-1919, editó la publicación quincenal Posta e Shqypnis (El heraldo de Albania) en Shkodër. [5] En agosto de 1919, Fishta se desempeñó como secretario general de la delegación albanesa que asistió a la Conferencia de Paz de París , y más tarde el presidente de la delegación, Luigj Bumçi, le pidió que se uniera a una comisión especial que se enviaría a los Estados Unidos de América en nombre del estado albanés. Como parte de la comisión, Fishta visitó Boston , Nueva York y Washington . [4]
En 1921, Fishta fue elegido diputado al parlamento albanés por Shkodër y en agosto de ese año fue nombrado vicepresidente de la asamblea. Fishta asistió a numerosas conferencias balcánicas, como la de Atenas en 1930, la de Sofía en 1931 y la de Bucarest en 1932. Sin embargo, finalmente se retiró de la vida pública y dedicó el resto de sus años a sus obras literarias, así como a la orden franciscana, donde ocupó el cargo de provincial de los franciscanos albaneses entre 1935 y 1938. Pasó los últimos años de su vida en reclusión en el monasterio franciscano de Gjuhadol en Shkodër. [4]
Lahuta e Malcís (El laúd de las Tierras Altas)
(apertura y extracto)
Ayúdame, como entonces me ayudaste, oh Dios.
Quinientos años ha hollado el turco
nuestras bellas tierras albanesas,
nuestro pueblo esclavo bajo sus manos,
dejando nuestro mundo en aflicción, en sangre;
ningún pecho puede respirar, ningún capullo de flor;
aquí ni siquiera el sol se mueve libremente,
aquí todo es maldad que vemos
y debemos sufrir en silencio,
compadecidos por los ratones que escarban en el trigo;
compadecidos por las serpientes bajo nuestros pies.
...
Estos hombres cuyo Dios es solo el oro
- los maldigo por sus corazones de piedra -
desean tomar esta tierra miserable,
ganada con mucha sangre albanesa, y
hacer un rompecabezas de sus fronteras.
¿Por qué? Porque Europa así lo ordena...
Europa, puta de los siglos
Así manchar tus gloriosas páginas;
Esta es tu cultura: Albania se muere de hambre
Mientras la infiel y perjura Bruselas
la corta en pedazos para alimentar a los cachorros de los eslavos.
Así les pagas a quienes se sacrificaron
para salvar las tierras de Cristo.
Skanderbeg luchó para salvar tu mundo,
mientras tú permanecías en silencio con tus pancartas plegadas.
(Fishta, trad. Wilton) [12]
Fishta fue autor de 37 publicaciones literarias durante su vida, y fue particularmente notable por su trabajo como poeta lírico y satírico . [4] A finales del período otomano, las publicaciones de Fishta incluían canciones populares y varios poemas, que, como otras publicaciones albanesas de la época, a menudo tenían que publicarse en el extranjero y contrabandearse al imperio para evitar la censura. [13]
Los versos líricos de Fishta se consideran los mejores; estas obras incluyen las colecciones Vierrsha i perspirteshem t'kthyem shcyp ('Verso espiritual traducido al albanés', 1906); Mrizi i zâneve ('Descanso de mediodía de los Zanas', 1913); Vallja e Parrizit ('La danza del paraíso', 1925), y los volúmenes satíricos Anxat e Parnasit ('Las avispas del Parnaso', 1907) y Gomari i Babatasit (' El asno de Babatasi ', 1923). [4] Las avispas del Parnaso es una obra satírica que critica a los albaneses que anteponen los intereses individuales a los nacionales y a la intelectualidad que no se dedica a estudiar el idioma albanés y muestra desdén hacia él. [14] Según Arshi Pipa , las obras satíricas de Fishta están moduladas según la tradición Bejte de Shkodër , que él elevó a un nivel literario. [15]
La literatura de Shkodra producida por clérigos católicos albaneses entró en una época dorada durante las primeras décadas del siglo XX, y este florecimiento de la cultura guega se atribuye en gran medida a Fishta, quien fue reconocido universalmente como el poeta nacional de Albania al estallar la Segunda Guerra Mundial . [4] Fishta también tradujo varias obras literarias al albanés, como la Ilíada . [5]
La obra más notable de Fishta es El laúd de las Tierras Altas ( en albanés : Lahuta e Malcís ), un poema épico histórico centrado en la lucha albanesa por la independencia. El laúd de las Tierras Altas consta de 15.613 líneas y cubre la historia de Albania (particularmente en el norte) desde 1862 hasta 1913. [4] Dedicado al comandante albanés Ali Pashë Gucia , la obra es un poema épico que consta de 30 cantos centrados en los eventos que preceden y ocurren durante la Liga de Prizren , que se había convertido en un símbolo del despertar nacional albanés . [16]
La historia comienza con escaramuzas entre los montañeses albaneses de la tribu Hoti y los montenegrinos que los habían atacado, capturando los actos heroicos de figuras como Oso Kuka . La sección principal de la obra consta de los cantos VI-XVV, que se centra en la Liga de Prizren entre 1878 y 1880 y abarca numerosas batallas, duelos y elementos folclóricos. Los cantos finales se centran en la Revolución de los Jóvenes Turcos , los levantamientos generales en el norte de Albania, las Guerras de los Balcanes y la declaración de independencia de Albania . Según el propio Fishta, el héroe de El laúd de las tierras altas es la nación albanesa. [5]
El contenido y la forma estilística de El laúd de las tierras altas se inspiraron profundamente en la tradición oral épica albanesa que se representa en las canciones que se cantan típicamente con el Çifteli o el Lahutë . El laúd de las tierras altas utiliza el verso popular albanés más común, el octámetro trocaico , aunque también utiliza el heptámetro en diferentes puntos, y las expresiones y la riqueza del lenguaje utilizado están muy en línea con la tradición oral épica albanesa. Sin embargo, la característica más integral de la obra que la vincula a esta tradición épica es la idealización del estilo de vida heroico de los montañeses albaneses . [5] Robert Elsie planteó la hipótesis de que Fishta sustituyó la lucha contra los otomanos por una lucha contra los eslavos , [17] después de las recientes masacres y expulsiones de albaneses por parte de sus vecinos eslavos. [18]
La mayor parte de El laúd de las Tierras Altas fue compuesta entre 1902 y 1909, pero fue perfeccionada y corregida por Fishta hasta que los 30 cantos originales se publicaron en Shkodër en 1937 para conmemorar el 25 aniversario de la independencia de Albania. El laúd de las Tierras Altas es la primera contribución importante a la literatura mundial escrita en lengua albanesa. [4] Se podría decir que es el poema épico más poderoso escrito en albanés en términos de su impacto literario y el más exitoso en términos de recepción pública. [5]
Después de que el régimen comunista llegara al poder en Albania, la literatura de Fishta fue retirada de circulación. [3] Fishta fue quizás denigrado más que cualquier otro escritor precomunista, pero esto no fue el resultado de las supuestas simpatías pro italianas o clericales. Más bien, la censura de Fishta fue el resultado de las simpatías pro eslavas de los comunistas albaneses que tenían su raíz en la participación yugoslava en su actual establecimiento, y sus obras fueron etiquetadas erróneamente como "propaganda antieslava". [4] La censura de Fishta persistió hasta la caída del comunismo a principios de los años 1990. [3]
El talento de Fishta como orador le fue útil como figura política y como miembro del clero. [4]
En los últimos años del dominio otomano sobre Albania, a propuesta del wali de Shkodër Hasan Riza Pasha, fue galardonado con la Orden Maarif de 2ª clase (tr. Maarif Nişanı , Orden de la Educación) por su contribución a la educación local. Fue galardonado con la Orden de Francisco José de las autoridades del Imperio austrohúngaro, más tarde en 1925 con la Medalla de Benevolencia de la Santa Sede . En 1931 con la Orden del Fénix de Grecia , y después de la invasión italiana de Albania formó parte de la Real Academia de Italia .
En Albania:
Orden de la Bandera Nacional (póstuma) [19]De otros países:
Segunda Clase de la Orden de la Educación ( Imperio Otomano , 1912).svg/1280px-Order_of_Franz_Joseph_-_Ribbon_bar_(Knight).svg.png){kind=small}
Caballero de la Orden de Francisco José ( Imperio austríaco )
Medaglia di Benemerenza ( Santa Sede , 1925)
Comendador de la Orden del Fénix ( Reino de Grecia , 1931)... sustitución del motivo central de la lucha contra los turcos por el de la lucha contra los eslavos.
