Fionn mac Cumhaill ( / ˈfɪnməˈkuːl / FINmə - KOOL ; irlandés del Ulster: [ ˈfʲɪn̪ˠmˠəkˈkuːl̠ʲ ] irlandés de Connacht : [ ˈfʲʊn̪ˠ- ] irlandés de Munster : [ˈfʲuːn̪ˠ-] ; gaélico escocés: [ ˈfjũːn̪ˠmaxkˈkʰũ.əʎ ] ; irlandés antiguo y medio : Find o Finn [ 1 ] [2] mac Cumail o mac Umaill ), a menudo anglicanizado Finn McCool o MacCool , es un héroe de la mitología irlandesa , así como del folclore escocés y manés posterior . Es el líder de las bandas Fianna de jóvenes guerreros cazadores errantes , además de ser vidente y poeta. Se dice que tiene un pulgar mágico que le otorga gran sabiduría. A menudo se lo representa cazando con sus perros Bran y Sceólang , y luchando con su lanza y espada. Los cuentos de Fionn y su fiann forman el Ciclo Fianna o Ciclo Feniano ( an Fhiannaíocht ), gran parte del cual está narrado por el hijo de Fionn, el poeta Oisín .
En irlandés antiguo , finn/find significa "blanco, brillante, lustroso; bello, de tonos claros (de complexión, cabello, etc.); bello, apuesto, brillante, bendecido; en sentido moral, justo, justo, verdadero". [3] Es cognado con el irlandés primitivo VENDO- (que se encuentra en nombres de inscripciones Ogam ), el galés gwyn , el córnico gwen , el bretón gwenn , el celta continental y el britónico común *uindo- (un elemento común en nombres personales y de lugares), y proviene del adjetivo protocéltico masculino singular *windos . [4] [5]
El nacimiento de Fionn y sus primeras aventuras se relatan en la narración The Boyhood Deeds of Fionn y otras fuentes. Fionn era el hijo póstumo de Cumhall , líder de los Fianna , y de Muirne . [6]
Fionn y su padre Cumhall mac Trénmhoir ("hijo de Trénmór") provienen de Leinster, arraigados en la tribu de Uí Thairsig ("los Descendientes de Tairsiu") [7] [8] Hay mención de los Uí Thairsig en Lebor Gabála Érenn como una de las tres tribus descendientes de Fir Bolg. [9]
Su madre se llamaba Muirne Muincháem "de la Hermosa Cuello" [10] (o "de la Hermosa Cuello", [11] o "Muiren de Cuello Liso" [12] ), hija de Tadg mac Nuadat (en Fotha Catha Chnucha ) y nieta de Nuadat, el druida que servía a Cathair Mór , que era rey supremo en ese momento, [a] [10] aunque se la describe como nieta de Núadu de los Tuatha Dé Danann según otra fuente ( Acallam na Senórach ). [7] Cumhall servía a Conn Cétchathach "de las Cien Batallas", que todavía era rey regional en Cenandos ( Kells , Co. Meath). [10] [14]
Cumhall raptó a Muirne después de que su padre le negara su mano, por lo que Tadg apeló al gran rey Conn, quien proscribió a Cumhall. La Batalla de Cnucha se libró entre Conn y Cumhall, y Cumhall fue asesinado por Goll mac Morna , [10] quien asumió el liderazgo de los Fianna.
Los Fianna eran una banda de guerreros también conocida como una orden militar compuesta principalmente por los miembros de dos clanes rivales, el "Clan Bascna" (al que pertenecían Finn y Cumall) y el "Clan Morna" (al que pertenecía Goll mac Morna ). Se suponía que los fenianos estaban dedicados al servicio del Gran Rey y a repeler a los invasores extranjeros. [15] Después de la caída de Cumall, Goll mac Morna lo reemplazó como líder de los Fianna, [16] ocupando el puesto durante 10 años. [17]
Muirne ya estaba embarazada; su padre la rechazó y ordenó a su gente que la quemaran, pero Conn no lo permitió y la puso bajo la protección de Fiacal mac Conchinn, cuya esposa, Bodhmall la druida, era hermana de Cumhall. En la casa de Fiacal, Muirne dio a luz a un hijo, al que llamó Deimne ( / ˈd eɪ n i / DAY -nee , irlandés: [ˈdʲɪvʲ(ə)nʲə] ), [b] literalmente " seguridad" o "certeza", también un nombre que significa ciervo macho joven; varias leyendas cuentan cómo obtuvo el nombre de Fionn cuando su cabello se volvió prematuramente blanco.
Fionn y su hermano Tulcha mac Cumhal estaban siendo perseguidos por los Goll, los hijos de Morna, y otros hombres. En consecuencia, Finn fue separado de su madre Muirne y puesto al cuidado de Bodhmall y la mujer Liath Luachra ("Gris de Luachra"), y lo criaron en secreto en el bosque de Sliabh Bladma , enseñándole las artes de la guerra y la caza. Después de los seis años, Finn aprendió a cazar, pero todavía tenía motivos para huir de los hijos de Morna. [18]
A medida que crecía, entró al servicio, de incógnito, de varios reyes locales, pero cada uno de ellos, cuando reconoció a Fionn como el hijo de Cumhal, le dijo que se fuera, por temor a que no pudieran protegerlo de sus enemigos.
Fionn era un cazador entusiasta y solía cazar con Na Fianna en la colina de Allen en el condado de Kildare. Muchos habitantes de la zona creen que Fionn originalmente capturó el Salmón del Conocimiento en el río Slate que fluye a través de Ballyteague. El secreto de su éxito a partir de entonces al capturar "peces del conocimiento" fue siempre lanzar el pez desde el lado de Ballyteague de un río. Obtuvo lo que los comentaristas han llamado el "Pulgar del Conocimiento" [c] después de comer cierto salmón, que se cree que es el Salmón de la Sabiduría . [20] [21] El relato de esto se da en The Boyhood Deeds of Fionn . [22]
El joven Fionn, aún conocido por su nombre de niño, Demne, conoció al poeta Finn Éces (Finnegas), cerca del río Boyne y estudió con él. Finnegas había pasado siete años tratando de atrapar el salmón que vivía en Fec's Pool ( en irlandés antiguo : Linn Féic ) del Boyne, porque se profetizó que el poeta comería este salmón y "nada permanecería desconocido para él". [22] Aunque este salmón no se llama específicamente " Salmón del Conocimiento ", etc., en el texto, se presume que lo es, es decir, el salmón que se alimentaba de la nuez del conocimiento en el pozo de Segais . [20] Finalmente, el poeta lo atrapó y le dijo al niño que lo cocinara para él. Mientras lo cocinaba, Demne se quemó el pulgar e instintivamente se lo metió en la boca. Esto le imbuyó de la sabiduría del salmón, y cuando Éces vio que había adquirido sabiduría, le dio al joven todo el salmón para comer y le dio a Demne el nuevo nombre, Fionn. [22]
A partir de entonces, cada vez que recitaba el teinm láida con el pulgar en la boca, se le revelaba el conocimiento que deseaba obtener. [22] [d]
En eventos posteriores de su vida, Fionn pudo invocar la habilidad del "Pulgar del Conocimiento", y Fionn entonces supo cómo vengarse de Goll. [ cita requerida ] En el Acallam na Sénorach , la habilidad se conoce como "El Diente de la Sabiduría" o "Diente del Conocimiento" ( en irlandés antiguo : dét fis ). [19]
La adquisición del Pulgar del Conocimiento por parte de Fionn ha sido comparada con la del galés Gwion Bach, que probó el Caldero del Conocimiento, [24] y la del galés Sigurðr Fáfnisbani, que probó el corazón de Fáfnir . [25] [26]
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Una hazaña de Fionn realizada a los 10 años de edad según el Acallam na Senórach fue matar a Áillen (o [e] ), el hombre que escupe fuego de los Tuatha Dé Danann , que había venido a causar destrucción en la capital irlandesa de Tara todos los años en el festival de Samhain durante los últimos 23 años, adormeciendo a los hombres de la ciudad con su música y luego quemando la ciudad y sus tesoros. [27]
Cuando el rey de Irlanda preguntó qué hombres protegerían a Tara contra la invasión de Áillen, Fionn se ofreció como voluntario. [f] Fionn obtuvo una lanza especial (la " Birga ") de Fiacha mac Congha ("hijo de Conga"), que protegía contra la música inductora de sueño del " dulcémele " de Áillen ( en irlandés antiguo : timpán ) [g] cuando se desenvainaba y la hoja de acero desnuda tocaba la frente o alguna otra parte del cuerpo. Este Fiacha solía ser uno de los hombres de Cumall, pero ahora estaba al servicio del gran rey. [30]
Después de que Fionn derrotara a Áillen y salvara a Tara, su herencia fue reconocida y se le dio el mando de los Fianna: Goll se hizo a un lado y se convirtió en un seguidor leal de Fionn, [31] [32] aunque más tarde estalló una disputa entre los clanes por el cerdo de Slanga. [33]
Antes de que Finn completara la hazaña de derrotar al agitador del montículo de hadas y defender a Tara, se lo describe como un "merodeador y proscrito" de diez años. [34] También se afirma en otra parte que cuando Finn creció y se volvió "capaz de cometer saqueos contra todo aquel que fuera un enemigo", fue a ver a su abuelo materno Tadg para exigir una compensación ( éric ) por la muerte de su padre, bajo pena de combate singular, y Tadg accedió renunciando a la propiedad de Almu (la actual Colina de Allen ). Finn también recibió éric de Goll mac Morna. [33] [h]
La espada de Fionn se llamaba "Mac an Luinn". [36]
Fionn conoció a su esposa más famosa, Sadhbh , cuando estaba de caza. Ella había sido convertida en ciervo por un druida, Fear Doirich , con quien se había negado a casarse. Los perros de Fionn , Bran y Sceólang , nacidos de un humano encantado en la forma de un perro, la reconocieron como humana, y Fionn la trajo a casa. Ella se transformó de nuevo en una mujer en el momento en que puso un pie en la tierra de Fionn, ya que este era el único lugar donde podría recuperar su verdadera forma. Ella y Fionn se casaron y pronto quedó embarazada. Cuando Fionn estaba fuera defendiendo su país, Fear Doirich (que literalmente significa Hombre Oscuro) regresó y la convirtió de nuevo en un ciervo, con lo cual desapareció. Fionn pasó años buscándola, pero fue en vano. Bran y Sceólang, de nuevo cazando, encontraron a su hijo, Oisín , en forma de cervatillo; Se transformó en un niño y llegó a ser uno de los más grandes de los Fianna.
En La persecución de Diarmuid y Gráinne, el gran rey Cormac mac Airt le promete al anciano Fionn su hija Gráinne , pero en la fiesta de bodas Gráinne se enamora de uno de los Fianna, Diarmuid Ua Duibhne , conocido por su belleza. Ella lo obliga a huir con ella y Fionn los persigue. Los amantes son ayudados por los Fianna y por el padre adoptivo de Diarmuid, el dios Aengus . Finalmente, Fionn hace las paces con la pareja. Sin embargo, años después, Fionn invita a Diarmuid a cazar jabalíes y Diarmuid es corneado. El agua que se bebe de las manos de Fionn tiene el poder de curar, pero cada vez que Fionn recoge agua la deja correr entre sus dedos antes de regresar con Diarmuid. Su nieto Oscar avergüenza a Fionn, pero cuando finalmente regresa con agua es demasiado tarde; Diarmuid ha muerto.
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Según el relato más popular sobre la muerte de Fionn, no está muerto en absoluto, sino que duerme en una cueva , rodeado por los Fianna. Un día despertará y defenderá a Irlanda en el momento de mayor necesidad. En un relato, se dice que se levantará cuando suene tres veces el Dord Fiann, el cuerno de caza de los Fianna, y será tan fuerte y estará tan bien como siempre. [37]
Muchas características geográficas de Irlanda se atribuyen a Fionn. La leyenda dice que construyó la Calzada del Gigante como trampolines hacia Escocia , para no mojarse los pies; también una vez recogió parte de Irlanda para arrojarla a un rival, pero falló y aterrizó en el Mar de Irlanda : el grupo se convirtió en la Isla de Man , el guijarro se convirtió en Rockall y el vacío se convirtió en Lough Neagh . En Ayrshire, Escocia, un mito común es que Ailsa Craig , un pequeño islote frente a la costa de dicho condado, es otra roca arrojada al Benandonner que huía. El islote a veces se conoce como "la piedra miliaria de los arrozales" en Ayrshire. [ cita requerida ] La cueva de Fingal en Escocia también lleva su nombre y comparte la característica de las columnas de basalto hexagonales con la cercana Calzada del Gigante en Irlanda del Norte .
Tanto en el folclore irlandés como en el de la isla de Man, [38] Fionn mac Cumhail (conocido como "Finn McCool" o "Finn MacCooill", respectivamente) es retratado como un gigante mágico y benévolo. La historia más famosa relacionada con esta versión de Fionn cuenta cómo un día, mientras abría un camino en el mar hacia Escocia (la Calzada del Gigante), Fionn se entera de que el gigante Benandonner (o, en la versión de la isla de Man, un buggane ) viene a luchar contra él. Sabiendo que no puede enfrentarse al colosal Benandonner, Fionn le pide a su esposa Oona que lo ayude. Ella viste a su marido como un bebé y él se esconde en una cuna; luego, ella prepara una tanda de pasteles para la plancha, escondiendo planchas para la plancha en algunas de ellas. Cuando llega Benandonner, Oona le dice que Fionn no está, pero que volverá en breve. Mientras Benandonner espera, intenta intimidar a Oona con su inmenso poder, rompiendo rocas con su dedo meñique. Oona le ofrece a Benandonner un pastel de plancha, pero cuando muerde el hierro se rompe los dientes. Oona lo regaña por ser débil (dice que su marido come esos pasteles con facilidad) y le da uno sin plancha al "bebé", que lo come sin problemas.
En la versión irlandesa, Benandonner está tan impresionado por el poder de los dientes del bebé y el tamaño del mismo que, a instancias de Oona, pone sus dedos en la boca de Fionn para sentir lo afilados que son sus dientes. Fionn muerde el dedo meñique de Benandonner y, asustado por la perspectiva de encontrarse con su padre considerando el tamaño del bebé, Benandonner corre de regreso a Escocia a través de la Calzada destrozando la calzada para que Fionn no pueda seguirlo.
La versión gaélica de Man contiene otra historia sobre cómo Fionn y el buggane lucharon en Kirk Christ Rushen . Uno de los pies de Fionn excavó el canal entre Calf of Man y Kitterland , el otro excavó el canal entre Kitterland y la Isla de Man, y los pies del buggane abrieron Port Erin . El buggane hirió a Fionn, quien huyó por el mar (donde el buggane no pudo seguirlo), sin embargo, el buggane se arrancó uno de sus propios dientes y golpeó a Fionn mientras huía. El diente cayó al mar, convirtiéndose en Chicken Rock , y Fionn maldijo el diente, explicando por qué es un peligro para los marineros.
En Terranova y algunas partes de Nueva Escocia , se habla de "Fingal's Rising" en un sentido claramente nacionalista. Se hizo popular en canciones y bares por igual, y a veces se usa para referirse a Terranova o su cultura, ya que se habla de "Fingle", como se pronuncia su nombre en inglés en lugar de "Fion MaCool", en irlandés de Terranova .
Los cuentos populares que involucran al héroe Fin MacCool se consideran clasificados en el Índice Aarne-Thompson-Uther como ATU 369, "El joven en búsqueda de su padre perdido", [39] un tipo de cuento que, sin embargo, algunos ven como exclusivo de la tradición del sur de Asia, es decir, India. [40] [41] [42]
El historiador del siglo XVII Geoffrey Keating y algunos eruditos irlandeses del siglo XIX [i] creían que Fionn estaba basado en una figura histórica. [43]
El erudito del siglo XIX Heinrich Zimmer sugirió que Fionn y el Ciclo Feniano provenían de la herencia de los nórdicos-gaélicos . [44] Sugirió que el nombre Fianna era una traducción irlandesa del nórdico antiguo fiandr "enemigos" > "enemigos valientes" > "guerreros valientes". [44] También señaló que la historia del Pulgar del Conocimiento de Fionn es similar a la historia nórdica de Sigurðr y Fáfnir , [25] [45] aunque se encuentran historias similares en otras culturas. Zimmer propuso que Fionn podría estar basado en Caittil Find (fallecida en 856), una nórdica afincada en Munster, que tenía un nombre nórdico ( Ketill ) y un apodo irlandés ( Find , "la Bella" o "la Blanca"). Pero el padre de Ketill también debe haber tenido algún nombre nórdico, ciertamente no Cumall, y la propuesta fue rechazada por George Henderson . [46] [43]
Se decía que Fionn Mac Cumhaill era originario de Ballyfin , en Laois . [47] La traducción directa de Ballyfin del irlandés al inglés es "ciudad de Fionn".
TW Rolleston recopiló la literatura del ciclo feniano y ultoniano en su relato The High Deeds of Finn and other Bardic Romances of Ancient Ireland (1910). [48]
James Stephens publicó Cuentos de hadas irlandeses (1920), que es un recuento de algunos de los Fiannaíocht. [49]
Fionn MacCumhail fue transformado en el personaje "Fingal" en el ciclo de poemas Ossian (1760) de James Macpherson , que según Macpherson fue traducido de poesía osiánica descubierta escrita en lengua gaélica escocesa . [50] "Fingal", derivado del gaélico Fionnghall , fue posiblemente la interpretación que hizo Macpherson del nombre de Fionn como Fingal basándose en una interpretación errónea de las diversas formas de Fionn . [51] Sus poemas tuvieron una amplia influencia en los escritores, desde el joven Walter Scott hasta Goethe , pero desde el principio hubo controversia sobre las afirmaciones de Macpherson de haber traducido las obras de fuentes antiguas. La autenticidad de los poemas es ahora generalmente puesta en duda, aunque pueden haber estado basados en fragmentos de leyendas gaélicas, y hasta cierto punto la controversia ha eclipsado su considerable mérito literario e influencia en el Romanticismo . [ cita requerida ]
Fionn mac Cumhaill aparece con mucha frecuencia en la literatura irlandesa moderna . Destaca su aparición en varias ocasiones en Finnegans Wake (1939) de James Joyce y algunos han postulado que el título, tomado de la balada callejera " Finnegan's Wake ", también puede ser una mezcla de "Finn está despierto de nuevo", en referencia a su eventual despertar para defender a Irlanda.
Fionn también aparece como personaje en la novela cómica de Flann O'Brien , At Swim-Two-Birds (1939), en pasajes que parodian el estilo de los mitos irlandeses. El libro de Morgan Llywelyn Finn Mac Cool (1994) cuenta el ascenso de Fionn a líder de los Fianna y las historias de amor que se producen en su vida. Ese personaje es celebrado en "The Legend of Finn MacCumhail", una canción de la banda de Boston Dropkick Murphys que aparece en su álbum Sing Loud Sing Proud !.
Glencoe: The Story of the Massacre de John Prebble (Secker & Warburg, 1966) cuenta la historia de una batalla legendaria entre Fionn mac Cumhaill, que supuestamente vivió durante un tiempo en Glencoe (Escocia) , y una hueste vikinga a bordo de cuarenta barcos largos que navegaron por los estrechos de Ballachulish hasta llegar a Loch Leven . Los nórdicos fueron derrotados por los Feinn del valle de Glencoe, y su jefe Earragan fue asesinado por Goll MacMorna.
Las altas hazañas de Finn MacCool , una evocadora novela infantil de Rosemary Sutcliffe , se publicó en 1969.
"Finn Mac Cool", escrita por el autor estadounidense Morgan Llywelyn, se publicó en 1994. La novela de ficción relata vívidamente las aventuras históricas de Finn, impregnadas de mitos y magia: una infancia en el exilio, el amor y la pérdida de su amada esposa e hijo, y su legendario ascenso desde esclavo de clase baja hasta líder de los invencibles Fianna.
Finn McCool es un personaje de La larga guerra de Terry Pratchett y Steve Baxter .
Las aventuras de Fion Mac Cumhail después de la muerte son exploradas en la novela "La lucha final de Fion Mac Cumhail" de Randall Garrett (Fantasía y ciencia ficción - septiembre de 1975).
La primera infancia y la educación de Finn se exploran en 'Tis Their Own: The Tale of Finn MacCool de Maggie Brace.
Otras historias que incluyen a Fionn Mac Cumhail son dos de las tres historias de The Corliss Chronicles, la historia de Prudence Corliss. En las historias, aparece en The Wraith of Bedlam y The Silver Wheel. Es un confidente cercano de Prudence y se alía con ella para derrotar al malvado rey ficticio Tarcarrius.
En 1987, Harvey Holton (1949-2010) publicó Finn con Three Tygers Press, Cambridge. Se trataba de un ciclo dramático de poemas en escocés para teatro y con música de Hamish Moore , basado en las leyendas de Finn McCool y estrenado en el Festival de Edimburgo en 1986 antes de salir de gira por Escocia.
En el espectáculo de danza irlandés de 1999 Dancing on Dangerous Ground, concebido y coreografiado por los ex protagonistas de Riverdance , Jean Butler y Colin Dunne , Tony Kemp interpretó a Fionn en una versión modernizada de The Pursuit of Diarmuid and Gráinne . En esta, Diarmuid, interpretado por Colin Dunne, muere a manos de los Fianna después de que él y Gráinne, interpretada por Jean Butler, huyeran juntos a los bosques de Irlanda, inmediatamente después de la boda de Fionn y Gráinne. Cuando ve el cuerpo de Diarmuid, Gráinne muere con el corazón roto.
En 2010, la banda de rock Dizzie Miss Lizzie's Roadside Revue de Washington DC estrenó su musical de rock Finn McCool en el Capitol Fringe Festival. El espectáculo narra la leyenda de Fionn mac Cumhaill a través del rock de inspiración punk y se presentó en el Teatro Woolly Mammoth en marzo de 2011. [52]
