Ariel es un espíritu que aparece en la obra de William Shakespeare La tempestad . Ariel está obligado a servir al mago Próspero , quien lo rescató del árbol en el que fue encarcelado por Sycorax , la bruja que anteriormente habitaba la isla. Próspero recibe la desobediencia con un recordatorio de que salvó a Ariel de los hechizos de Sycorax y con promesas de concederle a Ariel su libertad. Ariel es los ojos y oídos de Próspero a lo largo de la obra, usando sus habilidades mágicas para causar la tempestad en el primer acto que da nombre a la obra y para frustrar los complots de otros personajes para derribar a su amo.
Ariel significa "León de Dios" en el idioma hebreo . Ariel también puede ser un simple juego de palabras con la palabra "aéreo". Los académicos han comparado a Ariel con los espíritus representados en otras obras isabelinas y han logrado encontrar varias similitudes entre ellos, pero una cosa que hace que Ariel sea única es el lado humano y la personalidad que Shakespeare le dio.
Debido a que las instrucciones escénicas en La tempestad son tan precisas, los críticos e historiadores están mejor capacitados que con otras obras de Shakespeare para ver cómo pudo haberse representado originalmente esta obra. Varias de las escenas que involucran magia tienen instrucciones claras sobre cómo crear la ilusión requerida, lo que hace que los críticos hagan conexiones y conjeturas sobre exactamente qué tipo de tecnología se habría utilizado en la compañía de Shakespeare para representar el papel de Ariel en la obra. Además, una línea de Ariel en el Acto IV permite a los académicos preguntarse si, debido a la escasez de actores varones, el actor original que interpretó a Ariel también interpretó el papel de Ceres .
Ariel es ampliamente considerado como un personaje masculino, aunque esta visión ha cambiado con el paso de los años, especialmente en la Restauración, cuando, en su mayor parte, eran mujeres las que desempeñaban el papel.
Ariel aparece por primera vez en la segunda escena de la obra para informar a Próspero sobre su éxito en el cumplimiento de su orden de hacer naufragar al rey de Nápoles y su tripulación en una violenta tempestad. Ariel agrega que, como se le ordenó, se aseguró de que ninguno del grupo resultara herido, sino que todos desembarcaron sanos y salvos en la isla, dispersos y separados a lo largo de la costa. Después de ser elogiado por Próspero, Ariel suplica que lo libere del servicio del mago a cambio. Próspero se niega, recordándole el estado en el que se encontraba antes de que Próspero lo rescatara: Ariel había sido atrapado por la bruja Sycorax en un "pino hendido" como castigo por resistirse a sus órdenes. Después de 12 años de dolor (y la muerte de Sycorax), Ariel fue liberado de su prisión por Próspero, quien presionó al espíritu para que lo sirviera. El mago niega la solicitud de libertad de Ariel en este momento, pero promete que, con la condición de que siga el resto de sus órdenes, le concederá su deseo en dos días. Durante el resto de la obra, Ariel es los ojos y los oídos de Próspero, espiando a los marineros náufragos en forma invisible: sólo Próspero puede ver a Ariel.
En el segundo acto, Ariel aparece brevemente para detener una conspiración para matar a Alonso, rey de Nápoles, cuyo hermano (y heredero del ducado), Sebastián, planea matarlo mientras duerme. Ariel canta al oído de Gonzalo, un consejero de Alonso, para despertarlo y frustrar el complot. Ariel también aparece en el tercer acto para frustrar el complot de Calibán de poner a los marineros en contra de Próspero y asesinarlo. Más tarde, en el mismo acto, aparece con un trueno y reprende a los que estuvieron involucrados en el complot para desterrar a Próspero a la isla, mostrando su temible poder a los hombres. Más tarde es llamado para reunir a los espíritus de la isla ante Miranda y Ferdinand y para llevar a Trínculo, Stephano y Calibán ante Próspero para su juicio.
En el acto final, Ariel libera a los prisioneros de Próspero y despierta a lo que queda de la tripulación del barco de un profundo sueño. Gracias al trabajo de Ariel, Fernando y Miranda se han enamorado. Próspero está tan impresionado por la labor de emparejamiento de Ariel que dice que la liberará por ese único acto. Así, habiendo cumplido todas las tareas de Próspero, y ahora que Próspero es libre de abandonar la isla, Ariel queda libre.
No se conoce la fuente de la que Shakespeare sacó la idea de Ariel, aunque los estudiosos han propuesto muchos candidatos. Los duendes o demonios como Ariel eran vistos durante el Renacimiento desde puntos de vista religiosos o científicos: la religión los veía como agentes del diablo o agentes de Dios, y la ciencia los veía como sujetos neutrales que podían ser puestos bajo el control de los sabios. Algunos estudiosos comparan a Ariel con los demonios del aire descritos en la demonología renacentista , mientras que otros afirman que es un arquetipo de una categoría más neutral de duendes. [1] A continuación se describen varias de estas propuestas:
"Los espíritus aéreos pueden descender a regiones inferiores más rápidamente que el pensamiento y, habiendo tomado cuerpos del aire más denso, aparecen visiblemente a veces... Estos espíritus a menudo perturban el aire, provocan tempestades y truenos. No conservan una forma, sino que adoptan varias formas..."
– Randall Hutchins, sobre la naturaleza de los duendes en la época de Shakespeare. [1]
La terminación "-el" del nombre de Shakespeare se traduce en hebreo como "Dios", lo que coloca a Ariel en la misma línea que otros espíritus benévolos, muchos de los cuales se mencionaban en libros de brujería publicados en la época de Shakespeare con sufijos similares. La demonología judía, por ejemplo, tenía una figura con el nombre de Ariel que era descrita como el espíritu de las aguas. Otro espíritu, Uriel , también es comparable. En Isaías 29, se menciona a Ariel como otro nombre para Jerusalén. En la Biblia de Ginebra, que Shakespeare y otros de la época habrían conocido, la entrada lleva una nota a pie de página interesante que describe a este Ariel como el "Lyon de Dios". Otras descripciones de este Ariel como alguien que tiene el poder de confundir y debilitar a sus enemigos con sonidos y tempestades aumentan el paralelismo. [1]
El nombre Ariel también podría ser una simple derivación de aerial, aunque las habilidades del personaje se extienden más allá de las de un demonio del aire típico, abarcando también habilidades de demonio de fuego y agua. Otros académicos proponen que la obra de teatro John a Kent and John a Cumber, de alrededor de 1589 , contiene un personaje que puede haber sido la inspiración de Shakespeare. El personaje, llamado Shrimp, también es un demonio del aire controlado por un mago. En algunas escenas de la obra, este demonio realiza tareas casi idénticas a las que realizaba el Ariel de Shakespeare. Dado que es muy probable que Shakespeare estuviera familiarizado con la obra, es posible que Ariel esté basada en Shrimp, pero la evidencia sigue sin ser concluyente. [2]
Aunque todavía no se ha determinado la fuente exacta que utilizó Shakespeare, parece claro que el Ariel de Shakespeare y su relación con Próspero reflejan más de cerca la idea renacentista de un espíritu neutral bajo el control de un mago que la idea religiosa de un duende. Sin embargo, Shakespeare se niega a hacer de Ariel un personaje sin voluntad, infundiéndole deseos y sentimientos casi humanos poco característicos de la mayoría de los duendes de este tipo. [1]
El texto de La tempestad contiene más acotaciones que la mayoría de las obras de Shakespeare, lo que ofrece a los estudiosos la oportunidad de ver la representación de personajes como Ariel en la época de Shakespeare. En el acto III, escena III, por ejemplo, cuando se le ordena a Ariel, como arpía , que aplauda con sus alas sobre una mesa de banquete, hace que la comida desaparezca mediante un "recurso pintoresco". Los estudiosos han tratado de descubrir qué tipo de "recurso pintoresco" habrían utilizado los Hombres del Rey para representar esta escena. El actor de Ariel no habría podido esconder la comida él mismo, ya que tenía alas de arpía sobre sus brazos que dificultaban el movimiento. El actor ni siquiera habría podido barrer la comida hacia un receptáculo detrás de la mesa, ya que el teatro tenía asientos en tres lados. Lo que se necesitaba era algún tipo de recurso que actuara ante la señal de Ariel al aplaudir con sus alas sobre la mesa. Este recurso era probablemente una mesa falsa con la que un niño que estuviera debajo pudiera hacer tropezar mientras las alas de la arpía cubrían la comida. Cuando las alas se alzaban, la comida desaparecía, aparentemente por arte de magia. Más adelante, en el tercer acto, cuando Ariel aparece y desaparece con un trueno, probablemente se utilizó otro truco, que implicaba una especie de cesta con cables, cubierta con diseños de nubes, que tenía entonces el teatro Globe. Es posible que Ariel descendiera del aire en este dispositivo como una arpía, dijera sus líneas y ascendiera en el mismo dispositivo. Es posible que Ariel descendiera sobre el lomo de un águila, en lugar de sobre nubes, o sin ningún dispositivo en absoluto, ya que tenía cables unidos a sus alas de arpía. [3]
Más adelante, en el acto IV, escena 1, Ariel dice: " cuando presenté a Ceres, pensé que te lo había dicho, pero temí que pudiera enojarte ". Anteriormente, en la misma escena, Ceres, junto con Iris y Juno, había aparecido por orden de Próspero en una mascarada . Los estudiosos se han preguntado si Shakespeare originalmente pretendía que el actor de Ariel cubriera el papel de Ceres y lo entregara en esta línea. La necesidad de un papel dual puede haber sido causada por la escasez de niños capaces de interpretar papeles femeninos (los niños solían interpretar todos los papeles femeninos en la época de Shakespeare). Este cambio de papeles requiere un cambio de vestuario, lo que explica en gran medida la demora de Ariel en la escena cuatro para cumplir las órdenes de Próspero. Se permite tiempo para que el personaje cambie de Ariel a Ceres y viceversa. Por otro lado, Shakespeare puede haber asociado a Ceres con la figura de Kairos , relacionada con la retórica, personificando el momento oportuno para presentar el argumento convincente en un discurso. [4] Los primeros críticos se mostraron escépticos ante la idea, diciendo que " presentó a Ceres " podría significar simplemente que Ariel presentó a Ceres a la reunión. Sin embargo, estudios más recientes han revelado que, dada la pequeña cantidad de niños que viajaban con los Hombres del Rey y la gran cantidad de papeles que debían desempeñar, no habría habido muchas opciones en el asunto. Toda la escena se une de una manera que lleva a los estudiosos a creer que la escena de la mascarada con las tres diosas se agregó como una idea de último momento para solucionar problemas de vestuario y juego de roles. [5]
En todas las versiones textuales, se hace referencia a Ariel con el pronombre masculino "su" dos veces en toda la obra. Un ejemplo se encuentra en las instrucciones escénicas en III.iii. alrededor de 52: " Truenos y relámpagos. Entra ARIEL, como una arpía; bate sus alas sobre la mesa; y, con un extraño recurso, el banquete desaparece ". El otro pronombre de género utilizado en el diálogo en I.ii.190-93, cuando Ariel responde a Próspero diciendo:
¡Salud, gran señor! ¡Salud, señor grave! Vengo
a responder a tu mejor deseo; a volar,
a nadar, a sumergirme en el fuego, a cabalgar
sobre las nubes enroscadas; a tu enérgica orden,
Ariel y todas sus cualidades se encargarán de ello.
Originalmente, el papel habría sido asumido por un actor masculino, pero a partir de las adaptaciones de la Restauración, habría sido interpretado por una mujer. [6] Desde que el actor masculino Leslie French interpretó el papel en 1930, el papel ha sido interpretado tanto por hombres como por mujeres. [6] En la versión cinematográfica de la obra de Julie Taymor de 2010 , Ariel es interpretado por Ben Whishaw , pero en la versión de la obra del Stratford Shakespeare Festival de ese mismo año , también filmada y disponible en DVD, Ariel es interpretada por Julyana Soelistyo .
En el verano de 2013, Colin Morgan interpretó a Ariel en el Teatro Globe de Londres.
El personaje de Ariel, interpretado por David Haughton, aparece en la película Jubilee de 1978 como guía de la reina Isabel I en su visita a Inglaterra de la reina Isabel II . El director de Jubilee , Derek Jarman , dirigió posteriormente una película de La tempestad en 1979.
Ariel aparece en La Liga de Caballeros Extraordinarios como parte de la primera encarnación del grupo, los Hombres de Próspero, junto a su maestro y Caliban.
Ariel aparece en la canción "La Romance d'Ariel" con música de Claude Achille Debussy (1884) y texto de Paul Bourget .
En la novela distópica de Aldous Huxley de 1932 Un mundo feliz , el personaje John Savage comenta que " Ariel podría poner un cinturón alrededor de la Tierra en cuarenta minutos " cuando se le muestra el elaborado equipo en el Estado Mundial en el capítulo 11. Sin embargo, esta línea de hecho la dice Puck de El sueño de una noche de verano de Shakespeare , lo que hace que la cita sea inexacta.
En la película de ciencia ficción de 1956 Planeta Prohibido , una adaptación de La Tempestad , se puede encontrar un análogo de Ariel en Robby el Robot , un sirviente mecánico atado a Morbius, el análogo de la película a Próspero.
Un monstruo del videojuego Silent Hill: Origins de 2007 lleva el nombre de Ariel y está inspirado en ella.
Un Titán de la franquicia Huntik: Secrets & Seekers lleva el nombre de Ariel y está inspirado en ella.
En la serie de 2012 La casa de la abuela , al personaje interpretado por Simon Amstell se le ofrece el papel de Ariel.
La serie de novelas Théâtre Illuminata , de Lisa Mantchev , tiene a Ariel como uno de los personajes principales, y persiste como tal a lo largo de la trilogía.
El libro de poesía más famoso de Sylvia Plath es Ariel , publicado póstumamente en 1965. Se llama así porque ella consideraba que el poema era el mejor del libro. Muchos lectores saben que el título del poema se cambió a "El caballo" para los lectores de periódicos menos exigentes y piensan que el poema Ariel simplemente trata sobre ella montando un caballo salvaje. Otros, sin embargo, como Nick Mount en YouTube , consideran la fascinación de Plath en su infancia por el personaje Ariel de La tempestad y ven el poema como una conversación sobre la creatividad y la dirección peligrosa hacia la que la estaba llevando su creatividad.
Ariel Durant , esposa del historiador Will Durant y ganadora conjunta del premio Pulitzer en 1968 y de la Medalla Presidencial de la Libertad en 1978, tomó su nombre de Ariel en La tempestad .
Uno de los náufragos de la novela de Lemony Snicket de 2006, The End , se llama Ariel; el libro contiene otras alusiones a La tempestad .
Ariel aparece en la segunda temporada de 2015 de The Librarians . Se la presenta como un hada real, habiendo sido absorbida por Próspero en La tempestad cuando Shakespeare la incluyó en la obra. Durante la mayor parte de la temporada, aparece como un pequeño duende azul encarcelado dentro del reloj de bolsillo de Próspero . Sin embargo, en el episodio "Y los felices para siempre", se disfraza de humana (Hayley McLaughlin), con el reloj en su collar. Ayuda a liberar a los bibliotecarios de las ilusiones de Próspero y, posteriormente, es liberada cuando el reloj es destruido en el mundo real.
En el episodio 1 del videojuego Life Is Strange: Before the Storm , se ve a los estudiantes de teatro de la Academia Blackwell ensayando para su próxima obra, The Tempest . La protagonista, Chloe Price , sustituye a otra estudiante como Ariel en el episodio 2.
Ariel es el origen del ensayo homónimo de 1900 del autor uruguayo José Enrique Rodó .
Aerial es el nombre de un traje móvil tipo Gundam propiedad de Prospera Mercury en la serie de anime Mobile Suit Gundam: the Witch From Mercury ; la serie contiene otras alusiones a The Tempest .
Las novelas Ilium/Olympos de Dan Simmons presentan a Ariel y a varios otros personajes de La Tempestad.