Amán ( hebreo : הָמָן Hāmān ; también conocido como Amán el Agagueo ) es el principal antagonista del Libro de Ester , quien según la Biblia hebrea fue un funcionario en la corte del imperio persa bajo el rey Asuero , comúnmente identificado como Jerjes I ( murió en 465 a. C. ) pero tradicionalmente se lo equipara con Artajerjes I o Artajerjes II . [1] Como indica su epíteto Agagueo , Amán era descendiente de Agag , el rey de los amalecitas . Algunos comentaristas interpretan este descenso como simbólico, debido a su personalidad similar. [2] [3]
En la narración del Libro de Ester, Amán era un hombre orgulloso y ambicioso que exigía que todos se inclinaran ante él en señal de respeto. Sin embargo, un hombre judío llamado Mardoqueo se negó a inclinarse ante él, lo que enfureció a Amán. Buscando venganza, Amán convenció al rey para que emitiera un decreto que ordenaba matar a todos los judíos del imperio persa. El complot de Amán fue frustrado por la reina Ester , que también era judía y había ocultado su identidad al rey. Ester reveló el plan de Amán a Asuero y le suplicó que perdonara a su pueblo. El rey se indignó por la traición de Amán y ordenó que, en su lugar, fuera ejecutado.
El nombre ha sido equiparado con el nombre persa Omanes [4] ( persa antiguo : 𐎡𐎶𐎴𐎡𐏁 , Imāniš ) registrado por historiadores griegos. Se han propuesto varias etimologías: se ha asociado con la palabra persa Hamayun , que significa "ilustre" [4] [5] (los diccionarios de nombres suelen indicarlo con el significado de "magnífico"); con la bebida sagrada Haoma ; [4] o con el nombre persa Vohuman , que significa "buenos pensamientos". El crítico bíblico del siglo XIX Jensen lo asoció con el dios elamita Humban , una opinión rechazada por eruditos posteriores. [6] Ahriman , un espíritu de destrucción zoroástrico , también ha sido propuesto como etymon . [ cita necesaria ] Hoschander sugiere que Amán es un título sacerdotal y no un nombre propio. [7]
Como se describe en el Libro de Ester , Amán era hijo de Hamedata el agagueo. Después de que Amán fue nombrado ministro principal del rey Asuero , todos los siervos del rey debían inclinarse ante Amán, pero Mardoqueo se negó a hacerlo. Enojado por esto, y conociendo la nacionalidad judía de Mardoqueo, Amán convenció a Asuero para que le permitiera matar a todos los judíos del imperio persa . [8]
El complot fue frustrado por la reina Ester , la reciente esposa del rey, que también era judía. Ester invitó a Amán y al rey a dos banquetes. En el segundo banquete, ella informó al rey que Amán estaba conspirando para matarla a ella (y a los demás judíos). Esto enfureció al rey, quien se enojó aún más cuando (después de salir brevemente de la habitación y regresar) descubrió que Amán se había caído en el lecho de Ester, con la intención de suplicarle misericordia, pero que el rey interpretó como una insinuación sexual. [9]
Por orden del rey, Amán fue colgado de la horca de 50 codos de altura que había construido originalmente el propio Amán, siguiendo el consejo de su esposa Zeresh , para colgar a Mardoqueo. [10] Los cuerpos de los diez hijos de Amán también fueron colgados, después de que murieron en la batalla contra los judíos. [11] Los judíos también mataron a unos 75.000 de sus enemigos en ″ autodefensa ″. [12]
El propósito aparente de estas horcas inusualmente altas se puede entender a partir de la geografía de Susa : la casa de Amán (donde estaba ubicado el poste) probablemente estaba en la ciudad de Susa (un área plana), mientras que la ciudadela real y el palacio estaban ubicados en una montículo unos 15 metros más alto que la ciudad. Un poste tan alto le habría permitido a Amán observar el cadáver de Mardoqueo mientras cenaba en el palacio real, si sus planes hubieran funcionado según lo previsto. [13]
Según Hanan b. Rava , su madre era ʾĂmatlaʾy, descendiente de ʿÔrebtî (también ʿÔrǝbtāʾ ella-cuervo ), aparentemente patriarca de una importante casa nehardeana . [14] [15]
TgEsth1 y TgEsth3 lo llaman "Amán hijo de Hamedata, descendiente de Agag hijo de Amaleq". El Targum Sheni da el linaje de Amán de la siguiente manera: "Amán, hijo de Hamedata el agagueo, hijo de Khada, [a] hijo de Kuza, [b] hijo de Alipilot, [c] hijo de Dios, hijo de Diosos, [d] hijo de Peros, hijo de Ma'dan [e] , hijo de Bala'qan, [f] hijo de Antimiros, [g] hijo de Hadrus, [h] hijo de Shegar, hijo de Negar, [i] hijo de Parmashta , hijo de Vaizata, hijo de Agag, hijo de Sumqar, hijo de Amalec , hijo de una concubina de Elifaz hijo de Esaú ". [16] [17] Aparentemente hay varias generaciones omitidas entre Agag , quien fue ejecutado por el profeta Samuel en la época del rey Saúl , y Amalec, que vivió varios cientos de años antes. [ cita necesaria ] Según el Midrash Abba Gorion , Amán también fue llamado Memucan , porque estaba "destinado al castigo". [18]
En la tradición rabínica , Amán es considerado un arquetipo del mal y perseguidor de los judíos. Después de haber intentado exterminar a los judíos de Persia y convertirse así en su peor enemigo, Amán se convirtió naturalmente en el centro de muchas leyendas talmúdicas. Siendo en un tiempo extremadamente pobre, se vendió como esclavo a Mardoqueo. [19] Fue barbero en Kefar Karzum durante veintidós años. [20] Amán tenía bordada una imagen idólatra en sus vestiduras, de modo que los que se inclinaban ante él por orden del rey también se inclinaban ante la imagen. [21]
Amán también era astrólogo , y cuando estaba a punto de fijar la fecha del genocidio de los judíos, primero echó suertes para determinar cuál era el día de la semana más propicio para tal fin. [3] Cada día, sin embargo, resultó estar bajo alguna influencia favorable a los judíos. [3] Luego trató de fijar el mes, pero descubrió que lo mismo ocurría con cada mes; así, Nisán fue favorable a los judíos a causa del sacrificio de la Pascua ; Iyyar , por la pequeña Pascua. [3] Pero cuando llegó a Adar descubrió que su signo zodiacal era Piscis , y dijo: "Ahora podré tragarlos como peces que se tragan unos a otros" (Esther Rabbah 7; Targum Sheni 3). [3]
Amán tuvo 365 consejeros, pero el consejo de ninguno fue tan bueno como el de su esposa, Zeres. [3] Indujo a Amán a construir una horca para Mardoqueo, asegurándole que sólo así podría prevalecer sobre su enemigo, porque hasta entonces los justos siempre habían sido rescatados de cualquier otro tipo de muerte. [3] Como Dios previó que el propio Amán sería colgado en la horca, preguntó qué árbol se ofrecería voluntariamente para servir como instrumento de muerte. Cada árbol, declarando que era usado para algún propósito santo, se opuso a ser ensuciado por el cuerpo inmundo de Amán. Sólo el árbol de espinas no pudo encontrar excusa y, por lo tanto, se ofreció como horca (Esther Rabbah 9; Midrash Abba Gorion 7 (ed. Buber, Wilna, 1886); en Targum Sheni esto se narra de manera algo diferente).
Según el Targum Sheini , mató al profeta Daniel , quien logró vivir hasta el reinado de Asuero (Targum Sheini sobre Ester, 4, 11).
En el Corán ( la escritura principal del Islam ), Amán ( árabe : هامان , romanizado : Hāmān ) es una persona mencionada y asociada con el faraón del Éxodo. La Enciclopedia del Corán de McAuliffe, entre otras fuentes, relaciona "Haman" con la forma arabizada de "Ha-Amana" en egipcio. [22] [23] Muhammad Asad sostiene que Haman es Ha-Amen como atajo de las primeras letras del título de Sumo Sacerdote de Amón hm.ntr en su libro " El Mensaje del Corán ". [24] Sin embargo, algunos eruditos no están de acuerdo con la teoría de que el Amán coránico sea un título egipcio, en lugar de un nombre y la figura bíblica misma. [25] [26]
Amán aparece seis veces a lo largo del Corán [27] cuatro veces con Faraón y dos veces solo, [28] donde Dios ( Alá ) envió a Moisés para invitar a Faraón, Amán y su pueblo al monoteísmo y a buscar protección de los israelitas. a quien Amán y Faraón estaban atormentando. Refiriéndose a Moisés como hechicero y mentiroso, el faraón rechazó el llamado de Moisés a adorar al Dios de Moisés y se negó a liberar a los niños israelitas. El faraón encargó a Amán que construyera una torre alta con ladrillos cocidos para que el faraón pudiera ascender y ver al Dios de Moisés. El faraón, Amán y su ejército en carros que perseguían a los niños de Israel que huían se ahogaron en el Mar Rojo cuando las aguas divididas se cerraron sobre ellos. La sumisión del faraón a Dios en el momento de la muerte y destrucción total fue rechazada, pero su cadáver se salvó como lección para la posteridad y fue momificado. [29]
Josefo menciona a Amán en sus Antigüedades de los judíos . El relato de Josefo sobre la historia se basa en la traducción de la Septuaginta del Libro de Ester y en otras fuentes griegas y judías, algunas de las cuales ya no existen.
La versión griega del Libro de Ester, conocida como la Septuaginta, retrata a Amán de una manera distinta: [30]
1. A Amán se le llama "macedonio" y se lo describe como "un extranjero" para Persia. [31] Esta caracterización lo presenta como un forastero y no como un verdadero persa.
2. Amán es acusado de conspirar para transferir la soberanía de Persia a los macedonios, mientras que el rey llama a los judíos "persas leales". [32] Esto retrata a Amán como desleal y conspirando contra Persia.
3. En varios pasajes, se hace referencia a Amán como "agagueo" (amalecita), [33] "goguita" (de la ciudad maldita de Gog), "Ebugaios" (un término inexplicable), [34] y "bugeano". . [35] Estas etiquetas sirven para marcar aún más a Amán como un extranjero y enemigo.
4. El texto sugiere que Amán representa a los amalecitas bíblicos, el epítome del mal que Dios ordena destruir. [36] Amán simboliza así el mal contra el que los judíos deben luchar en cada generación hasta el triunfo escatológico final del reino de Dios. [37]
Como en la Septuaginta, la ejecución de Amán es ambigua y sugiere tanto la horca como la crucifixión . El objeto de cincuenta codos, descrito como xylon en la Septuaginta ( griego antiguo : ξύλον , romanizado : xulon , iluminado. 'madera'), también se conoce ambiguamente como "madera" ( latín : lignum ). La traducción Vulgata de Ester 7:10 se refiere además a un patibulum , usado en otros lugares para describir el travesaño en la crucifixión, cuando se describe el destino de Amán: suspensus est itaque Aman in patibulo quod paraverat Mardocheo , 'por lo tanto, Amán fue suspendido del patibulum. se preparó para Mordejai'. [38] En la esquina del techo de la Capilla Sixtina hay una representación al fresco de la ejecución de Amán por Miguel Ángel ; Amán se muestra crucificado de una manera similar a las representaciones católicas típicas de la crucifixión de Jesús , aunque las piernas están separadas y el aparato se asemeja a un árbol natural de menos de cincuenta codos de altura.
Las traducciones de la descripción que hace el Libro de Ester de la ejecución de Amán han tratado el tema de diversas formas. La Biblia de Wycliffe se refería tanto a un tre (árbol) como a un iebat (horca), mientras que Coverdale prefería galowe (horca). La Biblia de Ginebra usó árbol , pero la versión King James estableció la horca y la horca como la traducción más común; la Biblia de Douay-Rheims utilizó más tarde la horca . [38] La traducción literal de Young utilizó árbol y colgar . La Nueva Versión Internacional , la Biblia Común en Inglés y la Nueva Traducción Viviente usan empalar para hebreo : ויתלו y polo para hebreo : העץ . [39] [40]
Jacob Hoschander ha argumentado que Estrabón menciona el nombre de Amán y el de su padre Hamedata como Omanus y Anadatus , adorados con Anahita en la ciudad de Zela . Hoschander sugiere que Amán puede, si la conexión es correcta, ser un título sacerdotal y no un nombre propio. [7] Los nombres de Estrabón no están atestiguados en los textos persas como dioses; sin embargo, el Talmud [41] y Josefo [42] interpretan la descripción de los cortesanos inclinándose ante Amán en Ester 3:2 como adoración (otros eruditos asumen que "Omanus" se refiere a Vohu Mana ). [43] [44] [45]
La festividad judía de Purim conmemora la historia de la liberación de los judíos y la derrota de Amán. Ese día se lee públicamente el libro de Ester y se levanta mucho ruido y tumulto ante cada mención del nombre de Amán. Se utilizan varios matracas ( graggers ) para expresar desdén por Amán "borrando" su nombre durante la recitación de la Meguilá . Los pasteles conocidos como hamentashen (en yiddish significa 'bolsillos de Amán'; conocido en hebreo como אזני המן , ozney Haman , 'orejas de Amán') se comen tradicionalmente en este día.
Desde la década de 1890, varios académicos han "estado de acuerdo en ver [El Libro de] Ester como un mito o ritual historizado " y, en general, han concluido que Purim tiene su origen en un mito o festival babilónico o persa (aunque cuál es un tema de discusión). . [46] [47]
Amán en el momento de su ejecución aparece al inicio del Canto 17 del Purgatorio en la Divina Comedia de Dante . La imagen se presenta en forma de una visión espontánea dada al personaje de Dante-como-peregrino, cuyo propósito es visualizar a los acusadores de Amán, Aseuro, Ester y Mardoqueo, como emblemas de justa ira. En esta alucinación divinamente inspirada, el Dante ficticio ve a Amán como " un crucifisso ", un hombre que sufre la crucifixión . [48]
La novela de Margaret Mitchell, Lo que el viento se llevó (1936) hace referencia a Haman en la escena en la que Rhett Butler , en la cárcel, se enfrenta a la perspectiva de ser ahorcado.
La novela de Agatha Christie , El misterioso asunto de Styles, hace referencia a Haman en una escena en la que Poirot , investigando un asesinato, dice que "lo colgará tan alto como Haman".
Haman se caracteriza como el visir malvado de un sultán en el segmento " Aliyah-Din " de la película para televisión de 1994 Scooby-Doo. en Las mil y una noches .
Aparece como el principal antagonista en el episodio de 1999 de South Park, " Jewbilee ", en el que se le retrata intentando volver a entrar en el mundo de los mortales para gobernar una vez más a los judíos.
El personaje fue representado en el largometraje estadounidense One Night with the King (2006), interpretado por James Callis .
Las animaciones televisivas infantiles estadounidenses en las que se cuenta la historia bíblica de Amán incluyen el episodio "La reina Ester" de la serie La mayor aventura: Historias de la Biblia (1985-1992), donde Werner Klemperer le da voz , y la animación generada por ordenador. serie VeggieTales (2000), en la que es interpretado por "Mr. Lunt" durante el episodio "Esther, la chica que se convirtió en reina".
Consultado el 13 de febrero de 2017.Por eso hoy te salvaremos en el cuerpo, para que seas un signo para quienes te sucedan. Y, en efecto, muchos entre el pueblo ignoran Nuestros signos.
{{cite web}}: Falta o está vacío |url=( ayuda ) Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Hirsch, Emil; Seligsohn, M.; Schechter, Salomón (1904). "HAMAN EL AGAGITA". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . vol. 6. Nueva York: Funk y Wagnalls. pag. 189–190.
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