Ḥanan bar Rava [a] (חנן/חנא/חנין בר רב/א) o Ḥanan bar Abba (חנן בר א/בא) [1] fue un sabio talmúdico y Amora babilónico de segunda generación. Vivió en Israel , se trasladó a Babilonia con Abba b. Aybo , y murió allí ca. 290 d.C. [2] [3] [4] [5] Es distinto del Amora babilónico de última generación del mismo nombre que aparentemente conversó con Ashi (352-427 EC [6] ). [7]
Hanan b. El padre de Rava no era Abba b. José b. Ḥama (llamado Rava en el Talmud), que vivió un siglo después. Hanan b. Rava era el yerno de Abba b. Aybo (Rav), [8] fue tutor del hijo de Rav, Hiyya b. Rav, [2] y a menudo se le cita transmitiendo las enseñanzas de Rav o describiendo sus costumbres. Era suegro de Ḥisda , [9] con quien tuvo al menos siete nietos, [b] dos nietas, [c] dos bisnietas, [d] y cuatro tataranietos, incluido Amemar. b. Yenuqa . [mi] [10] [3]
En 1997, la Corte Suprema de Israel citó a Ḥanan b. La máxima de Rava: "Todos saben con qué propósito una novia entra al palio nupcial. Sin embargo, contra quienquiera que hable obscenamente de ello, incluso si se le ha sellado una sentencia de setenta años de felicidad, se le revierte por maldad", al establecer pautas para la censura legal. de la pornografía. [11]
Eventos
Hanan b. Rava le enseñó una mishná a Ḥiyya b. Rav en una cabina de la sala de estudio de Rav : "Un amputado no puede salir con su prótesis [en sábado ] - las palabras de Meir ; pero Yose lo permite". Rav le hizo una señal: "Inviértelos". [12]
Yehudá b. Ezequiel , Yirmías b. Abba y Hanan b. Rava viajó a la casa de Abin de N'shiqya . Se trajeron sofás para Yehudah b. Ezequiel y Yirmías b. Abba, pero no para Ḥanan b. Rava, a quien obligaron a sentarse en el suelo. Hanan b. Rava se enfureció y provocó a su anfitrión a una disputa halájica . [13] [14]
Hanan b. Rava pensó que a los familiares se les permitía testificar juntos sobre la llegada de la Luna Nueva porque había atribuido erróneamente las dos posiciones. Fue corregido por Huna . [15]
Cuando el exilarca murió, Ḥisda le ordenó que se parara en una plataforma, rasgara sus vestiduras y las mostrara a las masas. Con esto se instruyó a las masas sobre cómo llorar al Exilarca. [dieciséis]
Hanan b. Rava fue a la casa de su yerno Ḥisda . Tomó a su nieta y la puso en su regazo. Ḥisda lo acusó de violar las leyes de decencia religiosa, pero Ḥanan b. Rava insistió en que se permitía el afecto familiar. [17] En otra versión, Ḥanan b. Rava besó a su joven nieta. [18]
Hanan b. Rava y sus asociados estaban sentados y comiendo en sábado. Después de haber comido y dicho gracias , Hanan b. Rava se levantó y se fue. Regresó y encontró a sus asociados diciendo ¡Gracia nuevamente! Él preguntó: "¿No hemos dicho ya Gracia?" y los asociados respondieron: "Dijimos Gracia, y luego dijimos Gracia nuevamente, porque inicialmente nos olvidamos de insertar las adiciones del sábado". [19]
Una vez Hanan b. Rava dijo a sus asociados: "Déjenme decirles algo bueno que vi hacer a Rav ". Demostró el acto. "Y dije esto ante Shmuel b. Abba , y él se levantó y me besó en la boca". [20]
Rav iba a la casa de su yerno Hanan b. Rava cuando vio acercarse un ferry. Él dijo: "¡Se acerca un ferry! Es un presagio: esta noche será un yom tov para mi estómago". Rav llegó a Hanan b. puerta de Rava y miró a través de una rendija en la puerta; vio un animal escupido. Llamó a la puerta y todos vinieron a saludarlo, incluso los carniceros. Rav no levantó los ojos del animal y les dijo: "¡Habrías alimentado a mis nietos con carne prohibida !". Rav no comió del animal. [21]
Enseñanzas seleccionadas
Enseñanzas en el nombre de Rav
Si un callejón tiene una brecha en un costado, está prohibido entrar en ese callejón en sábado si la brecha tiene diez codos de ancho. Si es de frente, aunque la brecha tenga sólo cuatro codos de ancho." [22]
Soplan cuatro vientos cada día, y el viento del norte con cada uno de los demás. Si no fuera así, el mundo no sobreviviría ni una sola hora. [23]
Todos los líderes, incluso los funcionarios menores, son elegidos por el Cielo. [24]Relieves del buitre ( nasr ) de Himyar
Abraham estuvo encarcelado durante 10 años: 3 años en Kutha y 7 años en Kardu .
Cuando Abraham murió, los líderes de las naciones del mundo se pusieron en fila y dijeron: "¡Ay del mundo que ha perdido a su líder, y ay del barco que ha perdido a su capitán!".
Otras enseñanzas
Hay cuatro tipos de s'lav : sikhli, perdiz , pasianus y sh'lav. El mejor de todos es el sijli y el peor de todo es el sh'lav. [36]
Uno puede techar su Sucá con espinas y arbustos. [37]
Si el Jazán comienza un capítulo de los Salmos, hay una mitzvá de responder, repitiendo el primer verso. [38]
Si posee las cuatro especies , no es necesario que levante las cuatro. [40]
Todos sabemos con qué propósito la novia entra al palio nupcial. Sin embargo, contra quienquiera que hable obscenamente de ello, incluso si se le ha sellado una sentencia de setenta años de felicidad, se le anulará por maldad. [11] [41]
Abraham sirvió a sus invitados tres lenguas de ternera con mostaza, comida normalmente reservada a reyes y ministros. [42] [43]
"Haššǝsûʿâ" en Deuteronomio 14:7 (generalmente traducido como "que están divididos") se refiere a un animal específico llamado Šǝsûʿâ, que tiene dos espaldas y dos espinas. [44]
Notas
^ El nombre se pronuncia Rava por convención, para distinguirlo de רבה Rabbah . Etimológicamente se forma de R. + Abba
^ Najman b. Hisda, Hanan b. Ḥisda ( llamado así por Ḥanan b. Rava ), Mari b. Ḥisda, Pineḥas b. Ḥisda, Taḥlifa b. Hisda, Yenuqa b. Ḥisda y Q'shisha b. Hisda.
^ Estos se casaron con Ami b. Hama y Uqva b. Hama.
^ Las hijas de Ami b. Hama ; uno, casado con Yanuqa, hace referencia a Ketubot 21b; al otro se hace referencia en impresiones y MS Oxford 366 de Beitzah 29b, aunque otros MSS dicen Ami b. Abba . Esta última mujer se casó con Ashi , que tuvo una hija y al menos dos hijos, Mar b. Ashi y Sama b. Ashí.
^ Ḥisda transmite que Ḥanan b. Rava dijo: "Por 'permanente' se entiende 'adorado constantemente durante todo el año'". [25]
^ Las impresiones y algunos manuscritos dicen כורסי Kursi , una ocurrencia escatológica ( Kursi se parece tanto al arameo בורסי\ף Borsippa como al hebreo bíblico קורס squat ). El nombre de Borsippa es el blanco de varios chistes talmúdicos; También se le llama Bolsippa (como en Balal S'fas confundió el lenguaje de ) [26] y Bor Shapi Empty Pit . [27]
^ Arameo: צריפא ( hapax ). La lectura Serapis se apoya en:
Shaick, Ronit Palistrant. "¿Quién está por encima de los leones en Ascalon?". Investigación Numismática de Israel , 7, 2012.
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Macalister, Robert Alexander Stewart (1980). Los filisteos: su historia y civilización . Biblioteca de Alejandría. ISBN 978-1-4655-1749-4 .
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Bochart aboga por la enmienda de Afrodita Urania basándose en la identificación que hizo Heródoto del templo de Ascalón en sus Historias (1:105), unos 750 años antes. Véase Venus Castina .
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^ Arameo: נשרא ( hapax ). La lectura Nasr está respaldada por:
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^ ʿÔrebtî o variante ʿÔrǝbtāʾ (ella-cuervo) es el nombre de una importante casa nehardeana en b. Qiddushin 70b; tanto aquí como allá se le asigna el mismo mnemotécnico único.
^ Variantes de MSS: bat Barnebo, bat bar-Nebo, bar-bar-Nebo, bat Karnebi, bat Kar Nebo . Karnebo ( puesto de avanzada de Nabu ) está atestiguado como un topónimo teofórico sumerio en inscripciones acadias , incluida la piedra de Michaux . Se refería al menos a dos ciudades distintas en la antigüedad. [33] La tradición rabínica conecta Karnebo con el hebreo bíblico Kar (כר cordero ), traduciéndolo como corderos puros . [34]
^ iluminado. sombra frente a mí . Bamidbar Rabbah afirma que ella es igual que Haṣlelpônî, ment. 1 Crónicas 4:3.
^ iluminado. besado . En todos los manuscritos; Las impresiones dicen Našyāyn . Shmuel Eidels señala que Jueces 13:2-3 implica que Sansón no tenía hermanos. [35]
Referencias
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^ En la mayoría de las ediciones, esta historia trata sobre Aḥa b. Abba ; todos los manuscritos y citas de Rishonic , lea Ḥanan b. Rava en cambio. La historia trata ciertamente sobre un suegro de Ḥisda , cuya descripción sólo se ajusta a Ḥanan b. Ravá. "HebrewBooks.org -בבלי - מסכת קידושין דף פא עמוד ב". hebreobooks.org . Consultado el 5 de marzo de 2021 .
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