Afzal Khan (fallecido el 20 de noviembre de 1659) fue un general que sirvió en la dinastía Adil Shahi del Sultanato de Bijapur en la India. Desempeñó un papel importante en la expansión sur del Sultanato de Bijapur al subyugar a los jefes Nayaka que habían tomado el control del antiguo territorio de Vijayanagara .
En 1659, el gobierno de Bijapur envió a Afzal Khan para subyugar a Chatrapati Shivaji Maharaj , fundador del Imperio Maratha. Fue asesinado en una reunión de negociación de tregua con Shivaji Maharaj y su ejército fue derrotado en la batalla de Pratapgad .
En medio del declive del Imperio Vijayanagara , el gobierno de Bijapur hizo campaña contra los jefes Nayaka que habían tomado el control del antiguo territorio de Vijayanagara. Uno de estos jefes fue Virabhadra, el Nayaka de Ikkeri . Kenge Nayaka (o Keng Nayak), el jefe de Basavapattana y tributario descontento de Virabhadra, ayudó al ejército de Bijapur a capturar Ikkeri a cambio de 100.000 rupias, lo que obligó a Virabhadra a huir a Bednur . [1] Posteriormente, el gobierno de Bijapur decidió capturar los fuertes de Adoni y Tadipatri , que estaban gobernados por amigos de Kenge Nayaka. Kenge Nayaka sugirió que la marcha hacia estas zonas era difícil y, en cambio, aconsejó a Bijapur que capturara Bangalore . A cambio de este consejo, Kenge Nayaka exigió el fuerte de Sira , que se encontraba de camino a Bangalore. [2]
El comandante de Bijapur, Randaula Khan, envió una fuerza liderada por Afzal Khan para capturar Sira. Kasturi Ranga Nayaka, el comandante de Sira, salió del fuerte para negociar con Afzal Khan, pero Afzal Khan lo mató. Los defensores cerraron las puertas del fuerte antes de que Afzal Khan pudiera entrar, pero el contingente de Afzal Khan pronto fue reforzado por el ejército principal de Bijapur liderado por Randaula Khan. El ejército de Bijapur capturó el fuerte y se lo entregó a Kenge Nayaka, mientras enviaba la riqueza capturada a Bijapur. Posteriormente, Kenge Nayaka cambió su lealtad a Bangalore, pero luego se reincorporó a Bijapur y convenció al gobernante de Bangalore, Kempe Gowda, para que entregara su fuerte a Bijapur. [2]
Randaula Khan invadió entonces Mysore , cuyo gobernante Kanthirava Narasaraja I negoció la paz pagando 500.000 huns (unidad monetaria) a Bijapur. Posteriormente, Kenge Nayaka se rebeló contra Bijapur y afirmó la independencia en Basavapattana, donde reunió un ejército de 70.000 soldados para proteger el fuerte. Randaula Khan luego formó una alianza con su antiguo señor supremo Virabhadra, el ex Nayaka de Ikkeri, y sitió Basavapattana. Afzal Khan, junto con Shahaji y algunos comandantes de origen africano , estaba desplegado en la puerta principal del fuerte de Basavapattana. Entró en el fuerte después de una feroz batalla, mató a los guardias y capturó la qasba , la parte central de la ciudad fortificada. Kenge Nayaka lanzó entonces tres ataques sucesivos contra él, pero Afzal Khan lo obligó a retirarse. Alentadas por los éxitos de Afzal Khan, las fuerzas de Bijapur atacaron el contingente de Kenge Nayaka desde ambos lados. Después de perder 3.700 soldados, Kenge Nayaka entregó el fuerte y acordó pagar a Bijapur 4 millones de hunos . Fue encarcelado y luego asesinado por intentar sobornar a un guardia para su liberación. [3]
La victoria de Bijapur sobre Kenge Nayaka asustó a los otros Nayakas de la actual Karnataka para que aceptaran la soberanía de Bijapur. [3] Randaula Khan envió a Afzal Khan a capturar a Chikkanayakana Halli , cuyo jefe ( raja ) se ofreció a aceptar la soberanía de Bijapur. Al jefe se le permitió mantener el control de la ciudad ( qasba ) a cambio de 20.000 hunos , pero Afzal Khan tomó el control del fuerte. Afzal Khan luego sitió el fuerte de Belur , junto con el ejército principal de Bijapur. Después de un asedio de cuatro meses, el jefe local Venkatapati inició negociaciones de paz y ofreció ceder el fuerte de Sakrepatna cerca de Belur. Al final, se convirtió en vasallo de Bijapur, al igual que el Nayaka de Tumkur . [4]
Afzal Khan es mejor recordado por su campaña contra Shivaji , el fundador del reino que más tarde evolucionó hasta convertirse en el Imperio Maratha . Esta campaña, que resultó en la muerte de Afzal Khan, llegó a ser muy celebrada en la literatura marathi . [5] Las primeras fuentes que describen el episodio incluyen: [6]
Shivaji era hijo del general Shahaji de Bijapur , que había luchado junto a Afzal Khan. Administró los feudos de Shahaji en la región de Pune y comenzó a actuar independientemente del gobierno de Bijapur. Había capturado territorios gobernados por otros subordinados de Bijapur y había negociado con el emperador mogol Aurangzeb , que había invadido el sultanato de Bijapur. Shivaji afirmó ser un servidor leal de Bijapur, pero el gobierno de Bijapur dudaba de su lealtad. [6] Durante gran parte de la década de 1650, el gobierno de Bijapur no había podido tomar ninguna medida contra Shivaji porque estaba ocupado lidiando con la invasión mogol, la política interna entre facciones y una disputa de sucesión. Después de un tratado de paz con los mogoles y la aceptación general de Ali Adil Shah II como rey, el gobierno de Bijapur se volvió más estable y dirigió su atención hacia Shivaji. [7]
Ali Adil Shah II era un menor de edad cuya madre había sido gobernante de facto desde mediados de la década de 1640, cuando su padre había caído gravemente enfermo. La decisión de enviar a Afzal Khan contra Shivaji probablemente fue tomada por su madre. [8] Una carta inglesa enviada por el factor Henry Revington a la Compañía de las Indias Orientales , fechada el 10 de diciembre de 1659, afirma que la reina aconsejó a Afzal Khan que fingiera amistad con Shivaji, porque la fuerza militar no sería suficiente para derrotar a Shivaji. [9] [10]
Según se informa, Shivaji comandó 60.000 soldados de infantería después de su conquista de Javli . [11] Por otro lado, el ejército de Afzal Khan – incluyendo infantería y caballería – tenía 10.000 soldados. Este número está respaldado por la letra inglesa, así como por Tarikh-i-Ali . [12] Fuentes maratha sugieren cifras más altas, afirmando que el ejército de Afzal Khan tenía hasta 35.000 infantes; 12.000 jinetes; y 500 cañones; Según el académico estadounidense Nicholas Gier, estas fuentes exageran la fuerza de las fuerzas de Afzal Khan para glorificar la victoria de Shivaji. [13] El Chitnis Bakhar afirma que el ejército de Afzal Khan contaba con 30.000 hombres; y Sabhasad afirma que tenía 12.000 jinetes más infantería adicional. Shivaji-Pratpa , Rairi Bakhar , 91 Qalami Bakhar y Tarikh-i-Shivaji afirman que el ejército de Afzal Khan contaba con 12.000 hombres. [12]
Afzal Khan, como el gobernante de Bijapur, era musulmán, mientras que Shivaji era hindú. Según Shiva-Bharata (1674), compuesto bajo el patrocinio de Shivaji, el ejército de Afzal Khan inició su marcha en medio de varios malos augurios , como la caída de meteoritos y rayos en un cielo despejado. El texto afirma que Afzal Khan llegó por primera vez a Tuljapur , donde destruyó el ídolo de la diosa de la familia de Shivaji, Bhavani , y sacrificó una vaca (considerada santa por los hindúes) frente a su templo . Afzal Khan Vadh afirma que Afzal Khan desafió a la diosa a mostrarle algún milagro. Continuó profanando los templos hindúes en Pandharpur y Shikhar Shingnapur (Shambhu Mahadev). [8]
Sabhasad también apoya el relato de las profanaciones de Afzal Khan en Tuljapur y Pandharpur . Chitnis Bakhar y Shiva Digvijaya afirman que los ídolos de Tuljapur y Pandharpur fueron retirados antes de que Afzal Khan pudiera destruirlos. [9] Las cartas inglesas contemporáneas de la Compañía de las Indias Orientales , el registro Dagh de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y los registros portugueses no mencionan ninguna profanación de templos por parte de Afzal Khan. [12]
Afzal Khan finalmente acampó en Wai , ciudad que había gobernado en los años anteriores. [8] Shivaji había fijado su residencia en el recién fortificado Pratapgad , y la profanación de sitios hindúes por parte de Afzal Khan probablemente tenía como objetivo provocar a Shivaji a abandonar la seguridad del fuerte. [14] Estas acciones alienaron a los deshmukhs hindúes locales , quienes podrían haber brindado apoyo local a Afzal Khan. Como Afzal Khan había gobernado la región de Wai en el pasado y la conocía bien, supuso que no necesitaba ese apoyo local. [15]
En Wai, Afzal Khan escribió a los jefes locales pidiendo su apoyo contra Shivaji. Se pidió a Vithoji Haibat Rao, el deshmukh de Gunjan- Maval , que llevara un contingente a Javli en apoyo de Afzal Khan. Khandoji Khopde acordó apoyar a Afzal Khan con la condición de que fuera nombrado deshmukh de Rohidkhore, que estaba en manos del leal a Shivaji, Kanhoji Jedhe . [dieciséis]
Según Sabhasad, Afzal Khan envió a su enviado Krishna Bhaskar Kulkarni a Shivaji, declarando que era un gran amigo del padre de Shivaji, Shahaji. Prometió que usaría su influencia en la corte de Bijapur para lograr que el rey reconociera oficialmente el control de Shivaji sobre Konkan y varios fuertes. También prometió asegurar una mayor distinción y equipo militar para Shivaji de Bijapur. Finalmente, declaró que Shivaji podía asistir a la corte de Bijapur, o recibir una exención de asistencia personal, si así lo deseaba. [dieciséis]
Mientras tanto, la marcha indiscutida de Afzal Khan hacia Wai había asustado mucho a los seguidores de Shivaji. Su ejército bien equipado había saqueado libremente el territorio de Shivaji, quien se había confinado en un fuerte en lugar de desafiar a Afzal Khan en un campo de batalla abierto. Tanto Sabhasad como Chitnis Bakhar afirman que los consejeros de Shivaji lo instaron a evitar pérdidas negociando la paz con Afzal Khan. [17]
Textos como Afzal Khan Vadh y Shiva-Bharata afirman que la diosa Bhavani apareció en el sueño de Shivaji, advirtiéndole de los traicioneros planes de Afzal Khan y asegurándole la victoria. Después de despertar, Shivaji oró a la diosa y decidió vencer a Afzal Khan o morir luchando. [8] Convocó a los ejércitos de sus generales – Moro Trimbak Pingle de Konkan y Netaji Palkar de los Ghats – cerca de Pratapgad. [18]
Shivaji trató con respeto al enviado de Afzal Khan, Krishnaji Bhaskar, y se reunió con él en secreto por la noche, instándolo como hindú a divulgar las verdaderas intenciones de Afzal Khan. Krishnaji insinuó que Afzal Khan tenía planes traicioneros. Shivaji luego envió a Krishnaji de regreso a Afzal Khan con su propio agente Gopinath Pant. [19] El enviado presentó a Shivaji como alguien que respetaba a Afzal Khan como anciano y asociado de su padre, y como alguien que estaba dispuesto a someterse fácilmente. [8] Sin embargo, su verdadero objetivo era encontrar la fuerza militar y las intenciones del enemigo. Sabhasad afirma que Gopinath sobornó a los oficiales de Afzal Khan y se enteró de que Afzal Khan planeaba arrestar a Shivaji en la reunión. [19]
Después de conocer estos detalles de Gopinath, Shivaji fingió que tenía miedo de Afzal Khan y se negó a ir a Wai para una reunión. [19] El enviado de Shivaji propuso una reunión de negociación con sólo unos pocos guardaespaldas en Javli, ubicado cerca del pie del fuerte Pratpagad. [8] Afzal Khan estuvo de acuerdo y, en consecuencia, Shivaji ordenó a sus hombres que talaran el bosque y crearan un camino desde Wai a Pratapgad. [20]
El lugar elegido para el encuentro fue una cresta situada debajo de Pratapgad, con vistas al valle del río Koyna . Un día antes de la reunión, Afzal Khan marchó hacia Par, un pueblo cerca de Pratapgad, a través del paso de Radtondi. Sus soldados acamparon en lugares dispersos, cerca de cuerpos de agua cerca del nacimiento del río Koyna. Mientras tanto, Shivaji colocó a sus soldados en una emboscada en varios intervalos a lo largo del camino que conducía al punto de encuentro. Instaló lujosas tiendas de campaña en el lugar de reunión. [21]
Antes de partir hacia la reunión, Shivaji dejó instrucciones para la continuación de su gobierno, en caso de que fuera asesinado en la reunión. [18]
Shivaji tomó medidas de precaución para defenderse de Afzal Khan: se puso una fina cota de malla y una armadura de hierro debajo de la ropa, y ocultó dos armas: el bagh nakh ("garras de tigre" o ganchos de metal sujetos a los dedos) y una espada que decía ser "poseído" por la diosa Bhavani. [8] Partió hacia la reunión acompañado por dos soldados: su experto espadachín Jiva Mahala y Shambhuji Kavji, cada uno de los cuales llevaba dos espadas y un escudo. [21]
Afzal Khan abandonó su campamento en Par con una escolta de 1.000 soldados. Sin embargo, el enviado de Shivaji, Gopinath, argumentó que una escolta tan grande asustaría a Shivaji y lo alejaría de la reunión, y convenció a Afzal Khan para que trajera sólo dos soldados a la reunión, al igual que Shivaji. En consecuencia, Afzal Khan dejó a la mayor parte de su escolta a poca distancia del lugar de reunión y fue a encontrarse con Shivaji en un palki , acompañado por cinco hombres: dos soldados, su experto espadachín Sayyid Banda y los enviados Krishnaji y Gopinath. [22]
Shivaji, que esperaba a cierta distancia del lugar de la reunión, exigió que Sayyid Banda abandonara la tienda donde estaba prevista la reunión. Afzal Khan aceptó la demanda: tanto Afzal Khan como Shivaji entraron ahora al interior de la tienda, cada uno acompañado por tres hombres: dos soldados y un enviado. [23] Afzal Khan insultó a Shivaji llamándolo niño campesino ( kunbi ), y Shivaji respondió llamándolo hijo de un cocinero ( bhatari ). [8]
Según los textos de Maratha, Afzal Khan le pidió a Shivaji que se sometiera al rey Bijapuri Adil Shah y fuera reconocido como señor vasallo. Fingió abrazar a Shivaji, pero rápidamente lo apuñaló con un arma oculta. Shivaji estaba protegido por su cota de malla y tomó represalias. [24] Afzal Khan salió corriendo de la tienda; su compañero Sayyid Banda atacó a Shivaji, pero fue asesinado por Jiva Mahala. [25] Este evento se recuerda en un modismo en lengua marathi Hōtā Jivā Mhaṇun Vāchlā Shivā ("Debido a Jiva; Shivaji sobrevivió al ataque"). [26] [ ¿ fuente poco confiable? ]
Posteriormente, Afzal Khan fue asesinado y decapitado. Las diversas fuentes difieren respecto a quién mató a Afzal Khan y cómo: [27]
Muntakhab-al Lubab , una obra del cronista mogol Khafi Khan , atribuye la traición a Shivaji: afirma que Shivaji fingió humildad y lágrimas mientras se acercaba a Afzal Khan, confesando sus pecados y pidiendo perdón cada 3 o 4 pasos. Luego fingió temblar de miedo y pidió que los compañeros de Afzal Khan se retiraran a cierta distancia. En realidad, había colocado a sus soldados en una emboscada en cada cueva y había ocultado una bichuwa (daga), que utilizó para atacar a Afzal Khan. [28]
Después del asesinato de Afzal Khan, las tropas maratha de Shivaji , escondidas en el bosque, salieron y derrotaron al ejército de Bijapur en la batalla de Pratapgad , [24] el 20 de noviembre de 1659 (10 de noviembre de 1659 en el calendario juliano ). [29] Según la carta de Revington, alrededor de 3.000 soldados de Afzal Khan murieron en la batalla. [30] Dos de los hijos de Afzal Khan fueron capturados por los soldados de Shivaji. [31] Otro hijo, Fazl Khan, escapó junto con las esposas de Afzal Khan con el apoyo de Khandoji Khopde. [32] Los textos de Maratha afirman que muchos de los hombres de Afzal Khan fueron asesinados, pero los que se rindieron fueron invitados a unirse a Shivaji. [24]
La cabeza de Afzal Khan fue presentada ante la diosa Bhavani y la madre de Shivaji, Jijabai, como trofeo, y luego enterrada bajo la "Torre Abdullah" en Pratapgad. El resto del cuerpo de Afzal Khan fue enterrado en Javli. [24]
La victoria de Shivaji sobre Afzal Khan captó la imaginación popular del público local, y los bardos errantes ( gondhalis ) cantaron baladas que glorificaban el evento . [33] La victoria también es glorificada en la literatura local (ver Powada ). El Afzal Khan Vadh equipara a Shivaji con Rama y a Afzal Khan con Ravana . El Shiva-Bharata describe de manera similar a Shivaji como un avatar de Vishnu , mientras retrata a Afzal Khan como una encarnación demoníaca. El Shri-Shiva-Prabhuche compara el conflicto con la legendaria Guerra de Kurukshetra , equiparando a Shivaji con Bhima y a Afzal Khan con Duryodhana . [24]
Varias leyendas sobre la fatal campaña de Afzal Khan se hicieron populares en los años siguientes. Una de estas leyendas afirma que tuvo una premonición de su muerte por parte de un astrólogo antes de iniciar su marcha contra Shivaji. Por lo tanto, mató y enterró a sus 63 esposas en Afzalpura, cerca de Bijapur, para asegurarse de que ningún otro hombre las consiguiera después de su muerte. [34] El cementerio de sus 63 esposas se conoce como Sath Khabar.
Se celebró una urs (celebración del aniversario de la muerte) anual en la tumba de Afzal Khan, pero en la década de 1990, los hindúes de derecha se opusieron a la supuesta glorificación musulmana de Afzal Khan como mártir durante el evento. Formaron una organización llamada Pratapgarh Utsav Samiti y comenzaron a organizar el "Shiv Pratap Din" ("Día de la Glorificación de Shivaji") para celebrar la victoria de Shivaji sobre Afzal Khan. [35] Los Samiti observaron el día en el fuerte de Pratapgad de 1996 a 2004, cuando el Congreso - el gobierno del estado de Maharastra liderado por el PNC prohibió la celebración politizada debido a los discursos provocadores y disturbios en el evento. [36] [37] En 2014, el estado aprobó una resolución que prohibía la exhibición de pinturas de Shivaji matando a Afzal Khan, después de que algunos grupos musulmanes se opusieran a dicha pintura. [37]
Más tarde, el gobierno concedió a Shiv Pratap Din el estatus de festival. El 30 de noviembre de 2022, el ministro principal de Maharashtra, Eknath Shinde, celebró Shiv Pratap Din izando la bandera en el fuerte de Pratapgad . [38] [39]
