El templo Shree Tulaja Bhavani ( marathi : श्री क्षेत्र तुळजा भवानि देवस्थानम्) es un templo hindú dedicado a la diosa Bhavani . . Está ubicado en Tuljapur en el distrito de Dharashiv de Maharashtra , India, y es considerado como uno de los 51 Shakti Pithas . Se encuentra a 45 km de Solapur . El templo fue construido en el siglo XII d.C. por Maratha Mahamandaleshwara Māradadeva de la dinastía Kadamb . [1]
Bhavani es una forma de la diosa Durga que es adorada en Maharashtra , Gujarat , Rajasthan , Telangana , el norte de Karnataka y Nepal . [2] "Bhavani" se traduce literalmente como "dador de vida", es decir, el poder de la naturaleza o la fuente de energía creativa. Se la considera una madre que brinda a sus devotos y también desempeña el papel de impartir justicia matando a Asuras. [ cita necesaria ]
Junto con los templos de Renuka en Mahur, Mahalaxmi en Kolhapur y Saptashringi en Vani, el templo de Bhavani en Tuljapur forma los cuatro grandes Shaktipitha en Maharashtra. [3] Shivaji , el fundador del reino de Maratha , tenía fama de visitar con frecuencia este templo en busca de bendiciones. [ cita necesaria ] La historia del templo se remonta a los días de 'Skanda Purana', ya que se encuentra una mención en esa escritura sagrada. Según la historia épica, había un sabio "Kardam" y su consorte "Anubhuthi" con un bebé en esta zona. Después de su muerte, su esposa "Anubhuthi" realizó una penitencia para la diosa en nombre de Bhavani en las orillas del río. río "Mandakini" para cuidar a su hijo. Había un demonio (Rakshasa) llamado "Kukur" que la torturó. Luego la Diosa Bhavani rescató a Anubhuthi y mató al demonio. La diosa, en la oración de su devoto favorito, se instaló en la colina de "Bala Ghat". Desde entonces, la Diosa Madre pasó a ser llamada Bhavani de Tuljapur o Tulja Bhavani. [ cita necesaria ] El templo de Bhavani es el lugar donde Shivaji , el fundador del imperio Maratha , fue bendecido por la Diosa. [ cita necesaria ]
Tulajapur está a 45 km de Solapur. Históricamente, este templo fue construido en el siglo XII d.C. Hay otro templo de Tulja Bhavani construido en 1537-1540 en Chhattisgarh . Hay un tercer templo de Tulja Bhavani en el pueblo de Patnakuva Gandhinagar en Gujarat . Según el sacerdote, esta diosa vino aquí desde Tuljapur durante el siglo XIV. Se dice que la Diosa es swayambhu (autoemana). [a]
La Diosa es kuldevi (diosa del clan) para muchos clanes Maratha de Maharashtra. [4] La Diosa es venerada o es la Deidad familiar de muchas otras castas marathi en diferentes niveles de jerarquía social [5]
Junto con los templos de Renuka en Mahur, Mahalaxmi en Kolhapur y Saptashringi en Vani, el templo de Bhavani en Tulajapur forma los cuatro grandes Shaktipitha en Maharashtra. [3] Muchas leyendas están asociadas con el templo. Una leyenda involucra a un demonio, Madhu-Kaitabh, que estaba causando estragos tanto en los dioses como en los humanos. Incapaces de encontrar ninguna solución, acudieron al Señor Brahma en busca de ayuda, quien les aconsejó que recurrieran a la Diosa Shakti. Ella tomó la forma de un destructor y, impulsada por los otros (Sapta) Mata Varaahi, Brahmi, Vaishnavi, Kaumaari Indraani y Saambhavi, venció al demonio y restauró la paz. La leyenda también afirma que Bhavani acabó con otro demonio que se había disfrazado de búfalo (Mahisha) y se refugió en la colina Yamunachala, que forma parte de la cordillera Balaghat. [6] El templo Tulajabhawani está ubicado en esta colina. Otra leyenda menciona la historia de un sabio conocido como "Kardam". Después de su muerte, su esposa "Anubuti" había realizado una penitencia en las orillas del río "mandakini" para que Bhavani mata cuidara a su hijo pequeño. Mientras realizaba la penitencia, el demonio conocido "Kukur" intentó perturbar su penitencia durante la cual la Diosa acudió en ayuda de "Anubuti" y mató al demonio "Kukur". A partir de ese día, la Diosa Bhavani pasó a ser conocida como Tulaja Bhavani.
La entrada principal del templo lleva el nombre de Sardar Nimbalkar . Las otras dos entradas llevan el nombre de los padres de Chhatrapati Shivaji , Shahaji y Jijabai . Cuando uno ingresa por la entrada de Sardar Nimbalkar, hay un templo dedicado a Markandeya Rishi a la derecha. Después de bajar las escaleras, se ve el templo principal de Tulja. Hay yagna kund ( pozo de fuego sagrado ) frente a este templo. En el piso cerca de dos puertas principales (la puerta principal de Raja Shahaji Mahadwar y Rajmata Jijau), hay dos bibliotecas llamadas Biblioteca Shree Santh Dnyaneshwar Dharmik y Biblioteca Shree Tukaram Dharmik. Después de bajar de las escaleras, está "Gomukh Theerth" en el lado derecho y "Kalakh", también conocido como "Kallol Theerth", en el lado izquierdo. Antes de entrar al sanctum sanctorum de la Diosa, los devotos se dan un chapuzón aquí en estos theerths (tanques poco profundos de agua "bendita"). También hay Amruth Kund y un templo de Datta en las instalaciones. Un templo de Siddhi Vinayak está situado en el lado izquierdo de la puerta principal, mientras que a la derecha hay un templo de Aadishakti, Aadimata Matangadevi. En el complejo principal también hay un templo de la diosa Annapurna.
Sus devotos creen que el ídolo de la diosa Tulja Bhawani es " swayambhu " ("automanifestado" o "aquello que se crea por sí solo"). El alto ídolo de granito mide un metro de alto, tiene ocho brazos que sostienen armas y lleva la cabeza del demonio asesinado Mahishasura. La Diosa también es conocida como Tulaja, Turaja, Tvarita y Amba.
La Diosa es kuldevi (diosa del clan) para los clanes Maratha de Maharashtra. [4] La Diosa es venerada por muchas castas o es la Deidad familiar de ellas, incluidas Bhope, Dhangar , Mali, Deshastha Brahmin , Bharbhunja , Burud, Kolhati , Gavli , Jogi , Johar, San Teli, Gavandi, Pangul, Sonar, Lonari . Kasar, Bhute, Kalar, Aagri y Koli. [7]
El templo Adi maya Adi shakti es el templo al norte del templo Tulajabhavani. Primero comienza esta pooja, y luego es seguida por la pooja de Tulajabhavani que luego tiene lugar.
Los asuntos diarios del templo están a cargo del fideicomiso encabezado por el recaudador del distrito . El consejo de administración incluye al recaudador adjunto, el miembro que representa a Tuljapur en la Asamblea Legislativa de Maharashtra (MLA), el alcalde de la ciudad (Nagaradhyaksha) y el Tahsildar. [8]
El templo sigue un conjunto de rituales elaborados para la deidad, que incluyen sacerdotes que ofrecen un baño ritual diario, cambio de ropa y ofrecer comida a la deidad cuatro veces al día. La rutina diaria también incluye ofrecer oraciones devocionales a la Diosa. Por la noche, la deidad es ceremoniosamente puesta a descansar. En ocasiones especiales como el cumpleaños, el matrimonio, además del baño ritual, el ídolo de la Diosa se lleva por Tuljapur en procesión. [9]
A diferencia de los sacerdotes brahmanes o gurav de otros templos de Maharashtra, los sacerdotes principales del templo Bhavani son del clan Maratha 153 Palikar & Bhope, que ofrecen servicios a los peregrinos. [10] Los peregrinos suelen tener una relación de larga data con una familia pujari en particular que sirve como anfitriona de los peregrinos brindándoles alojamiento, comida y ofrendas rituales a la deidad, como saris, piezas de blusa sari (khan en idioma marathi), brazaletes, coco, bermellón, cúrcuma, arroz inflado, guirnaldas de flores y prasad (alimento ritual para la deidad). El prasad puede ser vegetariano o, en ocasiones, de carne de cabra sacrificada. [9]
Los sacerdotes de otros dos templos, Matangi y Adimaya, en el mismo complejo de templos pertenecen a la comunidad Mahar . [10]
En Khandenavami, el noveno día del festival de otoño Navratri y Dussera , se sacrifican cabras en honor a la diosa. [11] La matanza sacrificial real la lleva a cabo la comunidad Mahar tanto para el templo Bhavani como para el templo Matangi. [10]
