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Cultura Yamnaya

La cultura Yamnaya [a] o cultura Yamna , [b] también conocida como cultura de las tumbas de pozo o cultura de las tumbas ocres , es una cultura arqueológica de finales de la Edad del Cobre a principios de la Edad del Bronce de la región entre los ríos Bug meridional , Dniéster y Ural (la estepa póntico-caspia ), que data del 3300 al 2600  a . C. [2] Fue descubierta por Vasili Gorodtsov tras sus excavaciones arqueológicas cerca del río Donets en 1901-1903. Su nombre deriva de su característica tradición funeraria: Я́мная ( romanización : yamnaya ) es un adjetivo ruso que significa 'relacionado con los pozos ( yama )', ya que estas personas solían enterrar a sus muertos en túmulos ( kurganes ) que contenían cámaras de pozo simples. Las investigaciones de los últimos años han descubierto que Mikhaylovka , en el bajo río Dnieper, Ucrania, formó la cultura central Yamnaya (c. 3600–3400 a. C.). [3]

La economía yamna se basaba en la cría de animales , la pesca y la búsqueda de alimentos , y la fabricación de cerámica , herramientas y armas . [4] La gente de la cultura yamna vivía principalmente como nómadas, con un sistema de cacicazgo y carros con ruedas y carretas que les permitían manejar grandes rebaños. [5] También están estrechamente conectados con las culturas del Neolítico final, que luego se extendieron por Europa y Asia central , especialmente el pueblo de cerámica cordada y la cultura del vaso campaniforme , [5] así como los pueblos de las culturas sintashta , andronovo y srubbnaya . La migración de regreso desde la cerámica cordada también contribuyó a Sintashta y Andronovo. [6] En estos grupos, están presentes varios aspectos de la cultura yamna. [c] La cultura material yamna era muy similar a la cultura afanasevo del sur de Siberia, y las poblaciones de las dos culturas son genéticamente indistinguibles. [1] Esto sugiere que la cultura Afanasevo puede haberse originado a partir de la migración de los grupos Yamnaya a la región de Altai o, alternativamente, que ambas culturas se desarrollaron a partir de una fuente cultural compartida anterior. [7]

Los estudios genéticos han sugerido que la gente de la cultura Yamnaya puede ser modelada como una mezcla genética entre una población relacionada con los cazadores-recolectores de Europa del Este (EHG) [d] y personas relacionadas con los cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG) en proporciones aproximadamente iguales, [8] un componente ancestral que a menudo se denomina "ascendencia esteparia" , con una mezcla adicional de agricultores anatolios, levantinos o europeos tempranos . [9] [10] Los estudios genéticos también indican que las poblaciones asociadas con las culturas de cerámica cordada, vaso campaniforme, sintashta y andronovo derivaron gran parte de su ascendencia de los Yamnaya o una población estrechamente relacionada. [1] [11] [12] [13]

Según la hipótesis Kurgan ampliamente aceptada de Marija Gimbutas , los pueblos que produjeron la cultura Yamnaya hablaban una etapa de la lengua protoindoeuropea , que luego se extendió hacia el este y el oeste como parte de las migraciones indoeuropeas .

Orígenes

Mayor expansión de la cultura Yamna(ya). Modificado de [14] c.  3500 orígenes de la cultura Usatovo ; 3300 orígenes de Yamna; c.  3300–3200 expansión de Yamna a través de la estepa póntico-caspia; c.  2700 fin de la cultura Trypillia, [15] y transformación de Yamna en Cerámica Cordada en la zona de contacto al este de los montes Cárpatos; 3100–2600 expansión de Yamnaya en el valle del Danubio. [16] [17] [18]

La cultura Yamnaya fue definida por Vasily Gorodtsov para diferenciarla de las culturas de las Catacumbas y Srubnaya que existían en la zona, pero que se consideraban de un período posterior. Debido al intervalo de tiempo con la cultura Yamnaya y la confianza en los hallazgos arqueológicos, el debate sobre su origen sigue vigente. [19] En 1996, Pavel Dolukhanov sugirió que el surgimiento de la cultura de las tumbas de pozo representa un desarrollo social de varias culturas locales diferentes de la Edad del Bronce, representando así "una expresión de estratificación social y el surgimiento de estructuras sociales nómadas de tipo cacicazgo" que a su vez intensificaron los contactos intergrupales entre grupos sociales esencialmente heterogéneos. [20]

El origen de la cultura Yamnaya sigue siendo objeto de debate, y hay propuestas que apuntan a las culturas Khvalynsk y Sredny Stog . [19] La cultura Khvalynsk (4700–3800 a. C.) [21] (Volga medio) y la cultura Repin con base en el Don ( c.  3950–3300 a. C.) [22] en la estepa póntico-caspia oriental, y la cultura Sredny Stog estrechamente relacionada ( c.  4500–3500 a. C.) en la estepa póntico-caspia occidental, precedieron a la cultura Yamnaya (3300–2500 a. C.). [23] [24]

Tumba de la cultura Yamnaya, Óblast de Volgogrado

Otros esfuerzos para determinar la ubicación vinieron de Anthony (2007), quien sugirió que la cultura Yamnaya (3300-2600 a. C.) se originó en el área del Don - Volga alrededor  del 3400 a. C. , [ 25] [2] precedida por la cultura Khvalynsk con base en el Volga medio y la cultura Repin con base en el Don ( c.  3950-3300 a. C.), [22] [2] argumentando que la cerámica tardía de estas dos culturas apenas se puede distinguir de la cerámica Yamnaya temprana. [26] La continuidad anterior de la cultura Samara eneolítica pero en gran parte cazadora-recolectora e influencias de la más agrícola Dnieper-Donets II son evidentes.

Sostiene que el horizonte Yamnaya temprano se extendió rápidamente a través de las estepas póntico-caspias entre aproximadamente  3400 y 3200  a. C .: [25]

La expansión del horizonte Yamnaya fue la expresión material de la expansión del protoindoeuropeo tardío a través de las estepas póntico-caspias. [27]
[...] El horizonte Yamnaya es la expresión arqueológica visible de un ajuste social a la alta movilidad: la invención de la infraestructura política para gestionar rebaños más grandes desde hogares móviles ubicados en las estepas. [28]

Como alternativa, Parpola (2015) relaciona tanto la cultura de cerámica cordada como la cultura Yamnaya con la cultura Trypillia (Tripolye) tardía . [29] Él plantea la hipótesis de que "la cultura Tripolye fue asumida por hablantes de PIE alrededor del 4000 a. C.", [30] y que en su fase final la cultura Trypillian se expandió a las estepas, transformándose en varias culturas regionales que se fusionaron con las culturas pastorales tardías de Sredny Stog (Serednii Stih) , que, sugiere, dieron lugar a la cultura Yamnaya. [31] Dmytro Telegin vio a Sredny Stog y Yamna como un continuo cultural y consideró que Sredny Stog era la base genética de Yamna. [32]

La cultura Yamnaya fue sucedida en su área de distribución occidental por la cultura de las Catacumbas (2800-2200 a. C.); en el este, por la cultura de Poltavka (2700-2100 a. C.) en el curso medio del Volga. A estas dos culturas les siguió la cultura Srubnaya (siglos XVIII-XII  a. C. ).

Características

Restos de un túmulo (o kurgan ) de Yamnaya en Prydnistrianske, Ucrania

La cultura Yamnaya era nómada [5] o seminómada, con cierta agricultura practicada cerca de los ríos y unos pocos sitios fortificados, el más grande de los cuales es Mikhaylivka . [33]

Los entierros en fosas coronadas por túmulos ( kurganes ) son característicos de esta cultura , a menudo acompañados de ofrendas de animales. Algunas tumbas contienen grandes estelas antropomorfas , con cabezas, brazos, manos, cinturones y armas humanas talladas. [34] Los cuerpos se colocaban en posición supina con las rodillas dobladas y se cubrían con ocre . Algunos túmulos contenían "secuencias estratificadas de tumbas". [35] Los entierros en túmulos pueden haber sido raros, y tal vez estaban reservados para adultos especiales, que eran predominantemente, pero no necesariamente, varones. [36] El estatus y el género están marcados por los ajuares funerarios y la posición, y en algunas áreas, los individuos de élite son enterrados con carros de madera completos. [37] Los ajuares funerarios son más comunes en los entierros yamna orientales, que también se caracterizan por una mayor proporción de entierros masculinos y rituales más centrados en los hombres que las áreas occidentales. [38]

La cultura Yamnaya tenía y utilizaba carros de dos ruedas y carros de cuatro ruedas, que se cree que en esa época eran tirados por bueyes, y hay evidencia de que montaban a caballo. [39] [40] Por ejemplo, varios esqueletos Yamnaya exhiben características específicas en su morfología ósea que pueden haber sido causadas por montar a caballo durante mucho tiempo. [39]

Los metalúrgicos y otros artesanos gozan de un estatus especial en la sociedad yamna, y a veces se encuentran objetos de metal en grandes cantidades en tumbas de la élite. Se utilizan nuevas tecnologías de metalistería y diseños de armas. [37]

Las proporciones de isótopos estables de los individuos Yamna del valle del Dnipro sugieren que la dieta Yamnaya estaba basada en proteínas terrestres con una contribución insignificante de recursos acuáticos o de agua dulce. [41] Anthony especula que los Yamnaya comían carne, leche, yogur, queso y sopas hechas de semillas y vegetales silvestres, y probablemente consumían hidromiel . [42]

Mallory y Adams sugieren que la sociedad Yamnaya puede haber tenido una estructura tripartita de tres clases sociales diferenciadas, aunque la evidencia disponible no demuestra la existencia de clases específicas como sacerdotes, guerreros y agricultores. [43]

Galería

Arqueogenética

Principal ascendencia genética de los pastores esteparios occidentales (pastores yamnaya): una confluencia de cazadores-recolectores orientales (EHG) y cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG). [45]

Según Jones et al. (2015) y Haak et al. (2015), las pruebas autosómicas indican que el pueblo Yamnaya fue el resultado de una mezcla genética entre dos poblaciones de cazadores-recolectores diferentes: los distintivos " cazadores-recolectores orientales " (EHG), de Europa del Este, con alta afinidad con la cultura Mal'ta–Buret' u otros pueblos estrechamente relacionados de Siberia [11] y una población de " cazadores-recolectores del Cáucaso " (CHG) que probablemente llegaron del Cáucaso [46] [8] o Irán. [47] Cada una de esas dos poblaciones contribuyó con aproximadamente la mitad del ADN Yamnaya. [12] [8] Esta mezcla se conoce en arqueogenética como ascendencia de los pastores esteparios occidentales (WSH).

Reconstrucción de un entierro Yamnaya de Prydnistrianske, Ucrania

Se cree que la mezcla entre EHG y CHG se produjo en la estepa póntico-caspia oriental a partir de alrededor del 5000 a. C., mientras que la mezcla con los primeros agricultores europeos (EEF) se produjo en las partes meridionales de la estepa póntico-caspia algún tiempo después. Estudios genéticos más recientes han descubierto que los yamnaya eran una mezcla de EHG, CHG y, en menor medida, agricultores de Anatolia y agricultores del Levante, pero no EEF de Europa debido a la falta de ADN de WHG en los yamnaya. Esto ocurrió en dos eventos de mezcla distintos desde Asia occidental hasta la estepa póntico-caspia. [48] [49]

Proporciones de mezcla de las poblaciones Yamnaya. Combinaban cazadores recolectores orientales ( EHG), cazador-recolector caucásico ( CHG), Neolítico de Anatolia ( ) y cazadores-recolectores occidentales ( Ascendencia WHG. [50]

El haplogrupo R1b , específicamente el subclado Z2103 de R1b-L23, es el haplogrupo de ADN-Y más común encontrado entre los especímenes Yamnaya. Este haplogrupo es raro en Europa occidental y existe principalmente en el sudeste de Europa en la actualidad. [51] Además, se ha descubierto que una minoría pertenece al haplogrupo I2 . [12] Se ha descubierto que pertenecen a una variedad más amplia de haplogrupos de ADNmt de Eurasia occidental , incluidos U , T y haplogrupos asociados con los cazadores-recolectores del Cáucaso y los primeros agricultores europeos . [52] [53] Un número pequeño pero significativo de especímenes de kurgan Yamnaya del norte de Ucrania portaban el haplogrupo de ADNmt C4 de Asia oriental . [54] [55]

Se cree que la gente de la cultura Yamnaya tenía en su mayoría ojos de color marrón, piel de clara a intermedia y cabello de color castaño, con algunas variaciones. [56] [57]

Se cree que algunos individuos Yamnaya portaban una mutación en el gen KITLG asociado con el cabello rubio, ya que posteriormente se descubrió que varios individuos con ascendencia esteparia portaban esta mutación. Se cree que el grupo Afontova Gora del antiguo norte de Eurasia , que aportó una ascendencia significativa a los pastores esteparios occidentales , es la fuente de esta mutación. [58] Un estudio de 2015 encontró que Yamnaya tenía la selección genética más alta jamás calculada para la altura de cualquiera de las poblaciones antiguas analizadas. [59] [60] Se ha planteado la hipótesis de que un alelo asociado con la persistencia de la lactasa (que confiere tolerancia a la lactosa hasta la edad adulta ) fue traído a Europa desde la estepa por migraciones relacionadas con Yamnaya. [61] [62] [63] [64]

Entierro en carro o carreta de Yamnaya de Novoselytsia, Ucrania

Un estudio de 2022 realizado por Lazaridis et al. descubrió que el fenotipo típico entre la población Yamnaya era el de ojos marrones, cabello castaño y color de piel intermedio. No se predijo que ninguna de sus muestras Yamnaya tuviera ojos azules o cabello rubio, a diferencia de los grupos esteparios posteriores en Rusia y Asia Central, así como la cultura del vaso campaniforme en Europa, que sí tenían estos fenotipos en altas proporciones. [65]

El genetista David Reich ha argumentado que los datos genéticos apoyan la probabilidad de que la gente de la cultura Yamnaya fuera un "grupo único, genéticamente coherente" que fue responsable de la difusión de muchas lenguas indoeuropeas. [66] El grupo de Reich sugirió recientemente que la fuente de las subfamilias anatolia e indoeuropea de la lengua protoindoeuropea ( PIE ) puede haber estado en Asia occidental y que los Yamna fueron responsables de la difusión de esta última. [10] Reich también argumenta que la evidencia genética muestra que la sociedad Yamnaya era una oligarquía dominada por un pequeño número de hombres de élite. [67]

El arqueólogo ruso Leo Klejn [68] y Balanovsky et al. [69] han cuestionado la evidencia genética del alcance del papel de la cultura Yamnaya en la difusión de las lenguas indoeuropeas, quienes señalan una falta de continuidad del haplogrupo masculino entre los pueblos de la cultura Yamnaya y las poblaciones contemporáneas de Europa. Klejn también ha sugerido que la evidencia autosómica no respalda una migración Yamnaya, argumentando que la ascendencia de los pastores de las estepas occidentales tanto en las muestras contemporáneas como en las de la Edad del Bronce es más baja alrededor del Danubio en Hungría, cerca de los límites occidentales de la cultura Yamnaya, y más alta en el norte de Europa, lo que, según Klejn, es lo opuesto de lo que se esperaría si la hipótesis de los genetistas fuera correcta. [70]

Idioma

Ilustración de la cultura Afanasievo, estrechamente relacionada con ella

Marija Gimbutas identificó la cultura Yamnaya con los últimos protoindoeuropeos (PIE) en su hipótesis Kurgan . En opinión de David Anthony, la estepa póntico-caspia es la candidata más fuerte para la Urheimat (patria original) de la lengua protoindoeuropea , citando evidencia de la lingüística y la genética [11] [71] que sugiere que la cultura Yamnaya puede ser la patria de las lenguas indoeuropeas, con la posible excepción de las lenguas anatolias . [72] [73] Por otro lado, Colin Renfrew ha defendido un origen en Oriente Próximo de los primeros hablantes indoeuropeos. [74]

Objetos de cobre, oro y plata del oeste de Ucrania

Según David W. Anthony , la evidencia genética sugiere que los clanes líderes de los Yamnaya eran de origen paterno EHG (cazadores-recolectores de Europa del Este) y WHG (cazadores-recolectores de Europa Occidental) [75] e implica que las lenguas indoeuropeas fueron el resultado de "una lengua dominante hablada por los EHG que absorbieron elementos similares a los del Cáucaso en fonología, morfología y léxico". [76] También se ha sugerido que la lengua PIE evolucionó a través de interacciones comerciales en el área circunpóntica en el cuarto milenio a. C., mediada por los predecesores Yamna en la estepa póntica del norte. [77]

Guus Kroonen et al. 2022 descubrieron que la "etapa indoeuropea basal", también conocida como lengua indoanatolia o preprotoindoeuropea , carecía en gran medida, pero no totalmente, de vocabulario relacionado con la agricultura, y solo las " lenguas indoeuropeas centrales " posteriores vieron un aumento en las palabras asociadas con la agricultura. Según ellos, esto encaja con una patria del indoeuropeo central temprano dentro del horizonte yamna más occidental, alrededor y al oeste del Dniéper , mientras que su etapa basal, indoanatolia, puede haberse originado en la cultura Sredny Stog , a diferencia del horizonte yamna oriental. La cultura de la cerámica cordada puede haber actuado como fuente principal para la difusión de las lenguas indoeuropeas posteriores, incluido el indoiraní , mientras que las lenguas tocarios pueden haber sido mediadas a través de la cultura de las catacumbas . También sostienen que estos nuevos datos contradicen un posible origen anterior del preprotoindoeuropeo entre las sociedades agrícolas del sur del Cáucaso, sino que "esto puede apoyar un escenario de continuidad lingüística de los pastores locales no móviles en la región del Bajo Dnieper y su persistencia genética después de su integración en el horizonte sucesivo y expansivo de Yamnaya". Además, los autores mencionan que este escenario puede explicar la diferencia en la frecuencia de haplogrupos paternos entre las culturas Yamnaya y Corded Ware, mientras que ambas comparten una ascendencia de ADN autosómico similar. [78]

Migraciones relacionadas con los Yamnaya

Esquema de las dispersiones indoeuropeas desde una tierra natal de pastores de estepas occidentales yamna ( ), aproximadamente entre el 4000 y el 1000 a. C., según la hipótesis de la estepa, ampliamente aceptada .

Europa occidental

Los estudios genéticos han descubierto que las características autosómicas de los Yamnaya son muy cercanas a las de los pueblos de la cultura de la Cerámica Cordada , con hasta un 75% de ascendencia similar a la de los Yamnaya en el ADN de los esqueletos de la Cerámica Cordada de Europa Central y Oriental. [79] La ascendencia relacionada con los Yamnaya se encuentra en el ADN de los europeos centrales y del norte modernos (c. 38,8-50,4 %), y también se encuentra en niveles más bajos en los europeos del sur actuales (c. 18,5-32,6 %), sardos (c. 2,4-7,1 %) y sicilianos (c. 5,9-11,6 %). [80] [71] [13]

Sin embargo, según Heyd et al. (2023), el haplogrupo de ADN paterno específico que se encuentra con mayor frecuencia en los especímenes masculinos de Yamnaya no se puede encontrar en los europeos occidentales modernos ni en los varones de la cercana cultura Corded Ware . Esto hace que sea poco probable que la cultura Corded Ware pueda descender directamente de la cultura Yamnaya, al menos a lo largo de la línea paterna. [81]

Las pruebas autosómicas también indican que los Yamnaya son el vector de la mezcla de los "antiguos euroasiáticos del norte" con Europa. [11] " Antiguo euroasiático del norte " es el nombre que se da en la literatura a un componente genético que representa la descendencia de los pueblos de la cultura Mal'ta-Buret' [11] o de una población estrechamente relacionada con ellos. Ese componente genético es visible en las pruebas del pueblo Yamnaya [11] así como en los europeos actuales. [82]

Europa del Este y Finlandia

Según Allentoft (2015), la cultura Sintashta probablemente derivó de la cultura de cerámica cordada.

En el Báltico, Jones et al. (2017) descubrieron que la transición neolítica  –el paso de una economía de cazadores-recolectores a una economía basada en la agricultura– coincidió con la llegada en masa de individuos con ascendencia similar a la de los yamna. Esto es diferente de lo que ocurrió en Europa occidental y meridional, donde la transición neolítica fue causada por una población que llegó desde Anatolia, y la ascendencia de las estepas pónticas se detectó solo desde finales del Neolítico en adelante. [83]

Según Haak et al. (2015), la contribución de los yamna en las poblaciones modernas de Europa del Este varía entre el 46,8 % entre los rusos y el 42,8 % entre los ucranianos . Finlandia tiene la mayor contribución de los yamna en toda Europa (50,4 %). [84] [e]

Asia central y meridional

Mapa de la extensión máxima aproximada de la cultura Andronovo . La cultura formativa Sintashta-Petrovka se muestra en rojo más oscuro. La ubicación de los primeros hallazgos de carros con ruedas de radios se indica en violeta. Las culturas adyacentes y superpuestas ( cultura Afanasevo , Srubna y Bactria-Margiana) se muestran en verde.
Culturas arqueológicas asociadas con las migraciones indoiraníes y las migraciones indoarias (según EIEC ). Las culturas Andronovo , BMAC y Yaz se han asociado a menudo con las migraciones indoiraníes . Las culturas GGC , Cemetery H , Copper Hoard y PGW son candidatas a culturas asociadas con las migraciones indoarias .

Los estudios también apuntan a la fuerte presencia de ascendencia Yamnaya en las actuales naciones del sur de Asia, especialmente en grupos a los que se hace referencia como indoarios. [85] [86] Según Pathak et al. (2018), las poblaciones "India del Noroeste y Pakistán" (PNWI) mostraron una ascendencia esteparia significativa de la Edad del Bronce Media-Final (Estepa_MLBA) junto con una ascendencia Yamnaya de la Edad del Bronce Temprana-Media (Estepa_EMBA), pero los indoeuropeos de las llanuras del Ganges y los pueblos dravidianos solo mostraron una ascendencia Yamnaya (Estepa_EMBA) significativa y ninguna Estepa_MLBA. El estudio también señaló que las muestras antiguas del sur de Asia tenían una Estepa_MLBA significativamente mayor que la Estepa_EMBA (o Yamnaya). El estudio identificó a los Jats y Rors como la población del sur de Asia con la mayor proporción de ascendencia esteparia. [86] Lazaridis et al. (2016) estimaron (6,5–50,2 %) de mezcla relacionada con la estepa en los asiáticos del sur, aunque la proporción de ascendencia esteparia varía ampliamente entre los grupos étnicos. [47] [f] Según Narasimhan et al. (2019), la ascendencia relacionada con los yamnaya, denominada Western_Steppe_EMBA, que llegó a Asia central y meridional no fue la expansión inicial desde la estepa hacia el este, sino una expansión secundaria que involucró a un grupo que poseía ~67% de ascendencia Western_Steppe_EMBA y ~33% de ascendencia del clina europea. Este grupo incluía personas similares a las de Corded Ware , Srubnaya , Petrovka y Sintashta . Moviéndose más al este en la estepa central, adquirió ~9% de ascendencia de un grupo de personas que poseían ascendencia de cazadores-recolectores de Siberia occidental, formando así el grupo MLBA de la Estepa Central, que es la fuente principal de ascendencia esteparia en el sur de Asia, contribuyendo hasta el 30% de la ascendencia de los grupos modernos en la región. [85]

Según Unterländer et al. (2017), todos los nómadas esteparios escitas de la Edad de Hierro pueden describirse mejor como una mezcla de ascendencia relacionada con los Yamnaya y un componente relacionado con el este de Asia , que se corresponde más estrechamente con el pueblo Nganasan del norte de Siberia moderno del bajo río Yenisey , en diversos grados, pero generalmente más alto entre los escitas orientales. [87]

Véase también

Notas

  1. ^ / ˈ j æ m norte aɪ ə / YAM -ny-yə ; Ruso : Ямная культура , romanizado :  Yámnaya kultúra , pronunciado [ˈjamnəjə kʊlʲˈturə] , de яма "pozo, agujero"
  2. ^ / ˈ j æ m norte ə / YAM -nə ; Ucraniano : Ямна культура , romanizado :  Jamna kuľtura , pronunciación ucraniana: [ˈjamnɐ kʊlʲˈturɐ] , lit. ' cultura de los pozos '  
  3. ^ Los aspectos culturales de Yamna, por ejemplo, eran la equitación, los estilos de enterramiento y, hasta cierto punto, la economía pastoral .
  4. ^ Los cazadores-recolectores de Europa del Este descendían en su mayoría de antiguos euroasiáticos del norte, relacionados con la cultura paleolítica Mal'ta-Buret' .
  5. ^ Según Haak et al. (2015), la incorporación de un pueblo del norte de Siberia como cuarta población de referencia mejora los valores residuales de las poblaciones del noreste de Europa. Esto explica la contribución de los yamna, que es mayor de lo esperado, y la reduce a los niveles esperados (67,8-50,4 % en finlandeses, 64,9-46,8 % en rusos).
  6. ^ Lazaridis y col. (2016) Información complementaria, Tabla S9.1: "Kalash – 50,2 %, brahmanes tiwari – 44,1 %, gujarati (cuatro muestras) – 46,1 % a 27,5 %, pathan – 44,6 %, burusho – 42,5 %, sindhi – 37,7 %, Punjabi – 32,6 %, Balochi – 32,4 %, Brahui – 30,2 %, Lodhi – 29,3 %, bengalí – 24,6 %, Vishwabhramin – 20,4 %, Makrani – 19,2 %, Mala – 18,4 %, Kusunda – 8,9 %, Kharia – 6,5 %. "

Referencias

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Fuentes

Enlaces externos

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