Vilfredo Federico Damaso Pareto [4] [a] (nacido Wilfried Fritz Pareto ; [7] 15 de julio de 1848 - 19 de agosto de 1923) fue un erudito italiano , cuyas áreas de interés incluían la sociología , la ingeniería civil , la economía , la ciencia política y la filosofía . Hizo varias contribuciones importantes a la economía, particularmente en el estudio de la distribución del ingreso y en el análisis de las elecciones de los individuos. También fue responsable de popularizar el uso del término "élite" en el análisis social.
Introdujo el concepto de eficiencia de Pareto y contribuyó al desarrollo del campo de la microeconomía . También fue el primero en afirmar que los ingresos siguen una distribución de Pareto , que es una distribución de probabilidad de ley de potencia . El principio de Pareto lleva su nombre y se basó en sus observaciones de que el 80% de la riqueza en Italia pertenecía a aproximadamente el 20% de la población. También contribuyó a los campos de la sociología y las matemáticas.
Pareto nació en una familia noble genovesa exiliada el 15 de julio de 1848 en París , [8] el centro de las revoluciones populares de ese año. Su padre, Raffaele Pareto (1812-1882), fue un ingeniero civil italiano y marqués de Liguria que había abandonado Italia al igual que Giuseppe Mazzini y otros nacionalistas italianos. [9] Su madre, Marie Metenier, era una mujer francesa. Entusiasmados por las revoluciones de 1848 en los estados alemanes , sus padres lo llamaron Wilfried Fritz, que se convirtió en Vilfredo Federico cuando su familia regresó a Italia en 1858. [10] En su infancia, Pareto vivió en un entorno de clase media , recibiendo un alto nivel de educación, asistiendo al recién creado Istituto Tecnico Leardi , donde Ferdinando Pio Rosellini fue su profesor de matemáticas. [11] En 1869, obtuvo un doctorado en ingeniería de la actual Universidad Politécnica de Turín [9] (en aquel entonces Escuela Técnica de Ingenieros), con una disertación titulada "Los principios fundamentales del equilibrio en los cuerpos sólidos". Su posterior interés por el análisis del equilibrio en economía y sociología se remonta a esta disertación. Pareto fue uno de los colaboradores de la revista La Ronda , con sede en Roma, entre 1919 y 1922. [12]
Durante algunos años después de graduarse, trabajó como ingeniero civil , primero para la Compañía de Ferrocarriles Italianos, de propiedad estatal, y más tarde en la industria privada. Fue gerente de la Fábrica de Hierro de San Giovanni Valdarno y más tarde gerente general de la Fábrica de Hierro Italiana. [9]
No comenzó a trabajar seriamente en economía hasta mediados de los cuarenta. Comenzó su carrera como un ardiente defensor del liberalismo clásico , acosando a los liberales británicos más ardientes con sus ataques a cualquier forma de intervención gubernamental en el libre mercado . En 1886, se convirtió en profesor de economía y gestión en la Universidad de Florencia . Su estancia en Florencia estuvo marcada por la actividad política, gran parte de ella alimentada por sus propias frustraciones con los reguladores gubernamentales. En 1889, después de la muerte de sus padres, Pareto cambió su estilo de vida, dejó su trabajo y se casó con una mujer rusa, Alessandrina Bakunina. [8]
En 1893, sucedió a Léon Walras en la cátedra de Economía Política en la Universidad de Lausana, en Suiza, donde permaneció durante el resto de su vida. [9] Allí publicó en 1896-1897 un libro de texto que contenía la distribución de Pareto sobre cómo se distribuye la riqueza, que él creía que era una constante "en cualquier sociedad humana, en cualquier época o país". [9] En 1906, hizo la famosa observación de que el veinte por ciento de la población poseía el ochenta por ciento de la propiedad en Italia, generalización más tarde por Joseph M. Juran en el principio de Pareto (también llamado la regla 80-20).
Pareto mantuvo relaciones personales cordiales con algunos socialistas, pero siempre pensó que sus ideas económicas eran muy erróneas. Más tarde empezó a sospechar de sus motivos y denunció a los líderes socialistas como una «aristocracia de bandidos» que amenazaba con saquear el país y criticó al gobierno del estadista italiano Giovanni Giolitti por no adoptar una postura más dura contra las huelgas obreras. El creciente malestar entre los trabajadores del Reino de Italia lo llevó al bando antisocialista y antidemocrático. [13] Su actitud hacia el fascismo italiano en sus últimos años es motivo de controversia. [14] [15]
La relación de Pareto con la sociología científica en la época fundacional se injerta de manera paradigmática en el momento en que él, a partir de la economía política, critica el positivismo como un sistema totalizador y metafísico desprovisto de un método lógico-experimental riguroso. En este sentido podemos leer el destino de la producción paretiana dentro de una historia de las ciencias sociales que sigue mostrando su peculiaridad e interés por sus aportes en el siglo XXI. [16] La historia de Pareto también se inscribe en la investigación multidisciplinar de un modelo científico que privilegia la sociología como crítica de los modelos acumulativos del conocimiento así como disciplina tendente a la afirmación de modelos relacionales de la ciencia. [17] [18]
En 1889, Pareto se casó con Alessandrina Bakunina , una mujer rusa. Ella lo abandonó en 1902 por una joven sirvienta. Veinte años después, en 1923, se casó con Jeanne Regis, una mujer francesa, justo antes de su muerte en Ginebra , Suiza , el 19 de agosto de 1923. [8]
Los últimos años de Pareto los dedicó a recopilar material para su obra más conocida, Trattato di sociologia generale (1916) ( El espíritu y la sociedad , publicada en 1935). Su obra final fue Compendio di sociologia generale (1920).
En su Trattato di Sociologia Generale (1916, rev. trad. francesa 1917), publicado en inglés por Harcourt, Brace en una edición de cuatro volúmenes editada por Arthur Livingston bajo el título The Mind and Society (1935), Pareto desarrolló la noción de circulación de las élites , la primera teoría del ciclo social en sociología. Es famoso por decir que "la historia es un cementerio de aristocracias". [19]
Pareto parece haber recurrido a la sociología para entender por qué sus teorías económicas matemáticas abstractas no funcionaban en la práctica, en la creencia de que intervinieron factores sociales imprevistos o incontrolables. Su sociología sostiene que gran parte de la acción social no es lógica y que gran parte de la acción personal está diseñada para dar una lógica espuria a las acciones no racionales. Estamos impulsados, enseñaba, por ciertos "residuos" y por "derivaciones" de estos residuos. Los más importantes de estos tienen que ver con el conservadurismo y la asunción de riesgos, y la historia humana es la historia del predominio alternativo de estos sentimientos en la élite gobernante, que llega al poder fuerte en el conservadurismo pero cambia gradualmente hacia la filosofía de los "zorros" o especuladores. El resultado es una catástrofe, con un retorno al conservadurismo; sigue la mentalidad del "león". Este ciclo puede romperse mediante el uso de la fuerza, dice Pareto, pero la élite se vuelve débil y humanitaria y se acobarda ante la violencia. [20]
Entre quienes introdujeron la sociología de Pareto en los Estados Unidos estaban George Homans y Lawrence J. Henderson en Harvard, y las ideas paretianas ganaron considerable influencia, especialmente en el sociólogo de Harvard Talcott Parsons , quien desarrolló un enfoque de sistemas para la sociedad y la economía que sostiene que el status quo es usualmente funcional. [21] El historiador estadounidense Bernard DeVoto jugó un papel importante en la introducción de las ideas de Pareto a estos intelectuales de Cambridge y otros estadounidenses en la década de 1930. Wallace Stegner , en su biografía de DeVoto, relata estos acontecimientos y dice lo siguiente sobre la distinción a menudo mal entendida entre "residuos" y "derivaciones": "Básico para el método de Pareto es el análisis de la sociedad a través de sus 'residuos' no racionales, que son hábitos sociales, creencias y suposiciones persistentes e incuestionables, y sus 'derivaciones', que son las explicaciones, justificaciones y racionalizaciones que hacemos de ellos. Uno de los errores más comunes de los pensadores sociales es asumir la racionalidad y la lógica en las actitudes y estructuras sociales; otro es confundir residuos y derivaciones". [22]
Renato Cirillo escribió que Vilfredo Pareto había sido considerado con frecuencia un predecesor del fascismo como resultado de su apoyo al movimiento cuando comenzó. Sin embargo, Cirillo no estaba de acuerdo con esta interpretación, sugiriendo que Pareto criticaba al fascismo en sus cartas privadas. [23]
Pareto sostenía que la democracia era una ilusión y que siempre surgía una clase dirigente que se enriquecía. Para él, la cuestión clave era hasta qué punto gobernaban activamente los gobernantes. Por ello, abogaba por una reducción drástica del Estado y acogía con agrado el gobierno de Benito Mussolini como una transición hacia ese Estado mínimo para liberar las fuerzas económicas "puras". [24]
Cuando todavía era un joven estudiante, el futuro líder del fascismo italiano Benito Mussolini asistió a algunas de las conferencias de Pareto en la Universidad de Lausana en 1904. Se ha argumentado que el alejamiento de Mussolini del socialismo hacia una forma de " elitismo " puede atribuirse a las ideas de Pareto. [25] Franz Borkenau , un biógrafo, argumentó que Mussolini siguió las ideas políticas de Pareto durante el comienzo de su mandato como primer ministro. [26] : 18
Karl Popper apodó a Pareto el "teórico del totalitarismo", [27] pero, según Renato Cirillo, no hay evidencia en la obra publicada de Popper de que leyera a Pareto en detalle antes de repetir lo que entonces era un juicio común pero dudoso en los círculos antifascistas. [14]
Teoría de Pareto de la economía máxima
Pareto se interesó por los asuntos económicos y se convirtió en defensor del libre comercio, encontrándose en conflicto con el gobierno italiano. Sus escritos reflejaban las ideas de Léon Walras de que la economía es esencialmente una ciencia matemática. Pareto fue un líder de la " Escuela de Lausana " y representa la segunda generación de la Revolución Neoclásica . Su enfoque de "gustos y obstáculos" para la teoría del equilibrio general fue resucitado durante el gran "renacimiento paretiano" de la década de 1930 y ha influido en la economía teórica desde entonces. [28]
En su Manual of Political Economy (1906) se centra en el equilibrio en términos de soluciones a problemas individuales de "objetivos y restricciones". Utilizó ampliamente la curva de indiferencia de Edgeworth (1881) para la teoría del consumidor y, otra gran novedad, en su teoría del productor. Presentó por primera vez la caja de disyuntivas conocida ahora como la caja "Edgeworth-Bowley". [29]
Pareto fue el primero en darse cuenta de que se podía prescindir de la utilidad cardinal y pensar en el equilibrio económico en términos de utilidad ordinal [30] , es decir, no era necesario saber cuánto valoraba una persona esto o aquello, sólo que prefería X de esto a Y de aquello. La utilidad era un ordenamiento de preferencias. Con esto, Pareto no sólo inauguró la microeconomía moderna, sino que también demolió la alianza de la economía y la filosofía utilitarista (que exige el mayor bien para el mayor número; Pareto dijo que el "bien" no se puede medir). La reemplazó con la noción de Pareto-optimalidad , la idea de que un sistema disfruta de máxima satisfacción económica cuando nadie puede mejorar sin empeorar la situación de alguien más. La optimalidad de Pareto se utiliza ampliamente en la economía del bienestar y la teoría de juegos. Un teorema estándar es que un mercado perfectamente competitivo crea distribuciones de riqueza que son óptimas en el sentido de Pareto. [31]
Algunos conceptos económicos de uso actual se basan en su obra:
Sostuvo que en todos los países y épocas la distribución del ingreso y la riqueza está muy sesgada, y que unos pocos poseen la mayor parte de la riqueza. Sostuvo que todas las sociedades observadas siguen un patrón logarítmico regular:
donde N es el número de personas con una riqueza superior a x, y A y m son constantes. A lo largo de los años, la Ley de Pareto ha demostrado ser sorprendentemente cercana a los datos observados:
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: varios nombres: lista de traductores ( enlace )(traducción del Trattato di sociología generale ). (Vol. I, Vol. II, Vol. III, Vol. IV)entre una colección de gatos que él y su amante francesa tenían [en su villa;] las leyes de divorcio locales le impidieron divorciarse de su esposa y volverse a casar hasta solo unos meses antes de su muerte.
Vilfredo Pareto ha sido etiquetado como fascista y "un precursor del fascismo" en gran medida porque dio la bienvenida a la llegada del fascismo a Italia y fue honrado por el nuevo régimen. Algunos han visto en sus obras sociológicas los fundamentos del fascismo. Esto no es correcto: incluso los escritores fascistas no encontraron mucho mérito en estas obras y condenaron definitivamente sus teorías económicas. Como pensador político, siguió siendo un libertario radical hasta el final y continuó expresando serias reservas sobre el fascismo y manifestando su oposición a sus políticas básicas. Esto es evidente en su correspondencia con sus amigos más cercanos. Hay razones de peso para creer que, si hubiera vivido lo suficiente, Pareto se habría rebelado contra el fascismo.
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