La música tradicional vietnamita abarca un amplio espectro de música vietnamita desde la antigüedad hasta la actualidad, y también puede abarcar múltiples grupos, como los de las tribus minoritarias étnicas de Vietnam. [1]
La música tradicional vietnamita se ha utilizado principalmente para actividades religiosas, en la vida diaria y en festivales tradicionales. La música es considerablemente diversa debido a la población étnica de Vietnam. Además, cada uno de los grupos étnicos de Vietnam posee muchos tipos únicos de instrumentos musicales. La influencia de las culturas musicales asiáticas en la música vietnamita se puede ver en instrumentos particulares como las flautas, cítaras, arpas y erhu. Sin embargo, la recuperación de un instrumento de cuerda casi completo de una asta de ciervo que data de hace 2.000 años y muestra claras similitudes con los instrumentos musicales tradicionales vietnamitas indica que estos instrumentos tradicionales tienen orígenes antiguos. [2]
La música tradicional de Vietnam ha estado fuertemente influenciada por la música china, principalmente en términos de instrumentos musicales y estilos de interpretación. [3] La introducción de la música estadounidense, particularmente el rock and roll y la música pop, ha influido en el desarrollo de la música vietnamita moderna. [4]
La guerra de Vietnam tuvo un profundo impacto en la música vietnamita, inspiró muchas canciones de protesta e influyó en el desarrollo de la música vietnamita moderna; la introducción del rock vino con el uso de guitarras eléctricas para crear un sonido más agresivo en las canciones. Los principales géneros comunes en este período fueron el rock, el folk y el soul. Esta guerra influyó en las letras y los temas durante ese tiempo, las canciones trataban principalmente sobre estos temas: paz, amor y justicia social. Un ejemplo de una canción es "What's Going On" de Marvin Gaye. Malone, [5]
Antes del período Doi Moi, la música de Vietnam estaba influenciada principalmente por la música folclórica y el realismo social. En este período se produjo la introducción de nuevos géneros como el hiphop, el pop y el rock, que fueron influenciados principalmente por la cultura occidental. Las reformas económicas del período Doi Moi en la década de 1980 llevaron a una relajación del control estatal sobre las artes, permitiendo una mayor diversidad y experimentación en la música vietnamita. Este período condujo a una mayor popularidad y aceptación de los estilos y géneros musicales occidentales. [ cita necesaria ]
Después de la caída de Saigón en 1975, hubo un control estricto sobre las expresiones culturales, muchos músicos se vieron obligados a trasladarse a otros países, los que se quedaron tuvieron que cumplir con las normas gubernamentales. Los temas musicales cambiaron para reflejar la propaganda gubernamental y los estilos se volvieron más uniformes y diversos. Un popular músico vietnamita "Trinh Cong Son" después de la caída de Saigón, su música fue prohibida y estuvo bajo arresto domiciliario porque sus canciones trataban sobre anti- Canciones de guerra y antigubernamentales. [ cita necesaria ]
El auge de Internet ha ampliado enormemente la disponibilidad y diversidad de la música en Vietnam, permitiendo mayores influencias interculturales y el desarrollo de nuevos estilos musicales. Este período contemporáneo hizo que la música vietnamita fuera más diversa y experimental. [6]
El budismo ha tenido una influencia significativa en la música vietnamita, particularmente en términos de sus aspectos espirituales y meditativos. Esto ocurrió durante el período medieval. [7]
La música de la corte real vietnamita apareció por primera vez en el marco de las Europas después de una exitosa incursión marítima contra Champa dirigida por el emperador Lý Thái Tông en 1044. Las mujeres Cham fueron contratadas como cantantes, bailarinas y artistas para la corte. Las crónicas registraron que en 1046 se construyó un palacio especial para las mujeres Cham, luego, en 1060, el emperador ordenó una traducción de las canciones Cham e incorporó el tambor Cham conocido como trống cơm a la banda real. [8] Durante el siglo XIII, una nueva tendencia musical vino de China: canciones con melodías chinas y letras vietnamitas. [9]
Nhã nhạc es la forma más popular de música de la corte real, refiriéndose específicamente a la música de la corte tocada desde la dinastía Trần hasta la última dinastía Nguyễn de Vietnam, sintetizada y desarrollada por los emperadores Nguyễn. Influenciado por la música china Ming , surgió lentamente en la corte real en la década de 1430. [10] Junto con el nhã nhạc , la corte imperial de Vietnam en el siglo XIX también tenía muchas danzas reales que todavía existen en la actualidad. El tema de la mayoría de los bailes es desear al emperador o la emperatriz longevidad y prosperidad al país.
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También se interpreta música clásica en honor de dioses y eruditos como Confucio en templos y santuarios. Estas categorías se definen como Nhã Nhạc ("música elegante" o música "ritual y ceremonial"), Đại nhạc ("gran música") y Tiểu nhạc ("pequeña música") se clasifican como música de cámara , a menudo para entretenimiento de los gobernante. [11] [12] [13] [14] [15] En la danza tradicional vietnamita , los bailes de la corte abarcaban văn vũ (danza de funcionarios) y võ vũ (danza militar). [16] [17] [18]
La música diletante es un género de música de cámara de la música tradicional del sur de Vietnam . Su instrumentación se asemeja a la del estilo ca Huế . A veces también se incluyen versiones modificadas de instrumentos europeos como la guitarra, el violín y la guitarra de acero . Vọng cổ ("sonido popular") es una de las melodías tài tử más populares y fue compuesta en 1919 por el compositor Sr. Sáu Lầu , de Bạc Liêu , en el sur de Vietnam. [19]
La música popular vietnamita es extremadamente diversa e incluye Dân Ca , Quan Họ , Hát tuồng , Hát Chầu Văn , Ca Trù , Hò , Hát Xẩm , Hát Xoan , Bài Chòi , ờn Ca Tài Tử , Ca Huế y Trống Quân , entre otras formas.
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Chèo es una forma de teatro musical generalmente satírico, que a menudo abarca danza, interpretada tradicionalmente por campesinos en el norte de Vietnam. Suele realizarse al aire libre por grupos de gira semiaficionados, habitualmente en la plaza de un pueblo o en el patio de un edificio público, aunque hoy en día también se representa cada vez más en interiores y por artistas profesionales.
Xẩm o Hát xẩm (canto de Xẩm) es un tipo de música folclórica vietnamitaque era popular en la región norte de Vietnam, pero hoy en día se considera una forma de música tradicional en peligro de extinción en Vietnam. En la época dinástica, el xẩm era interpretado por artistas ciegos que vagaban de ciudad en ciudad y se ganaban la vida cantando en lugares comunes.
Quan họ ( canto alternativo ) es popular en Hà Bắc (dividido en las actuales provincias de Bắc Ninh y Bắc Giang ) y en todo Vietnam; Existen numerosas variaciones, especialmente en las provincias del norte. Cantado a capella, el quan họ se improvisa y se utiliza en rituales de cortejo.
Chầu văn o hát văn es una forma espiritual de música que se utiliza para invocar espíritus durante las ceremonias. Es muy rítmico y orientado al trance. Antes de 1986, el gobierno vietnamita reprimió el hát chầu văn y otras formas de expresión religiosa. Desde entonces, ha sido revivido por músicos como Phạm Văn Tỵ .
Nhạc dân tộc cải biên es una forma moderna de música folclórica vietnamita que surgió en la década de 1950 después de la fundación del Conservatorio de Música de Hanoi en 1956. Este desarrollo implicó escribir música tradicional utilizando notación musical occidental, mientras que se agregaronelementos occidentales de armonía e instrumentación. . Los puristas suelen criticar a Nhạc dân tộc cải biên por su enfoque diluido de los sonidos tradicionales.
Ca trù (también hát cô đầu ) es una música folclórica popular que se dice que comenzó con ca nương, una cantante que cautivó al enemigo con su voz. La mayoría de los cantantes siguen siendo mujeres y el género ha revivido desde que el gobierno comunista aflojó su represión en la década de 1980, cuando se asociaba con la prostitución.
Se cree que Ca trù, que tiene muchas formas, se originó en el palacio imperial y eventualmente pasó predominantemente a representaciones en casas comunales para eruditos y otros miembros de la élite (este es el tipo de ca trù más conocido). Puede denominarse gisaeng coreano , un tipo de entretenimiento en el que mujeres, formadas en música y poesía, entretenían a hombres ricos y poderosos.
Cải lương se originó en el sur de Vietnam a principios del siglo XX y floreció en la década de 1930 como un teatro de la clase media durante el período colonial francés del país. Cải lương ahora se promueve como una forma teatral nacional. A diferencia de otras formas populares, continuó siendo popular entre las masas hasta las décadas de 1970 y 1980, aunque ahora está en declive.
Cải lương se puede comparar con una especie de juego con el aspecto añadido de Vọng cổ . Este término significa literalmente "nostalgia por el pasado", es un tipo especial de canto cuya música de fondo suele ser la cítara đàn tranh o la đàn ghi-ta (guitarra vietnamita). En una obra típica de cải lương, las actrices y actores usarían una combinación de diálogo hablado regular y vọng cổ para expresar sus pensamientos y emociones.
Tuồng también conocido como hát tuồng o hát bội es una forma de teatro vietnamita . Hát tuồng a menudo se conoce como ópera clásica vietnamita influenciada por la ópera china .
Hò puede considerarse como el estilo sureño de Quan họ. Es de improvisación y normalmente se canta como un diálogo entre un hombre y una mujer. Los temas comunes incluyen el amor, el noviazgo, el campo, etc. "Hò" es popular en Cần Thơ, Vietnam.
Los compositores vietnamitas también siguieron la música clásica occidental , como Cô Sao de Đỗ Nhuận , considerada como la primera ópera vietnamita. Hoàng Vân firmó a Thành Đồng Tổ Quốc , en 1960, considerada como la primera sinfonía vietnamita, y a Chị Sứ como el primer ballet vietnamita en 1968, así como la docena de coros con orquesta sinfónica entre sus cien famosas melodías patrióticas. Nguyễn Văn Quỳ también escribió 9 sonatas para violín y piano, siguiendo sus estudios de música francesa y sus tradiciones vietnamitas. [20] Phạm Duy también escribió composiciones clásicas mezcladas con música folclórica vietnamita.
La música roja (Nhạc đỏ) es el nombre común del género de música revolucionaria (nhạc cách mạng) en Vietnam. Este género musical comenzó poco después de principios del siglo XX durante el período colonial francés, abogando por la independencia, el socialismo y el anticolonialismo. Posteriormente, la Música Roja se promovió fuertemente en todo Vietnam del Norte durante la Guerra , para instar a los norteños a lograr la reunificación bajo el Partido Comunista de Vietnam y luchar contra el "títere imperialista estadounidense" en Vietnam del Sur . Otras formas de música y cultura no tradicionales y no revolucionarias en el Norte, como la música popular vietnamita y la música y cultura occidental, fueron prohibidas y etiquetadas como "contrarrevolucionarias", "burguesas" o "capitalistas".
La música amarilla (Nhạc vàng) en Vietnam tiene dos significados. El primer significado es la música lírica y romántica de antes de la guerra, del posdesarrollo en el sur de Vietnam en el período de 1954 a 1975 y más tarde en el extranjero, así como en el país después de Đổi Mới , influenciada por la música de Vietnam del Sur de 1975. El segundo significado es el nombre común de la música popular que se formó a finales de la década de 1950 en Vietnam del Sur, utilizando muchas melodías diferentes como bolero , enka , rumba , tango , balada , mambo , chachacha ,... [21]
La música de balada y bolero sigue siendo uno de los géneros más populares de música vietnamita de ritmo lento, especialmente para sesiones de karaoke o para escuchar fácilmente. [22]
La música extranjera, también llamada música de la diáspora vietnamita, se refiere a la música vietnamita traída al extranjero, especialmente a los Estados Unidos y Francia, por la migración forzada de artistas vietnamitas después de la caída de Saigón en 1975.
Desde que comenzó la reforma económica de Đổi Mới en 1986, un número cada vez mayor de turistas extranjeros ha visitado Vietnam, construyendo una nueva dimensión de la vida musical del país. Muchos hoteles y restaurantes han contratado músicos que tocan música tradicional vietnamita para entretener a sus nuevos clientes. Los espectáculos musicales presentan a los turistas algunos aspectos de la cultura musical de Vietnam, aunque los músicos también tocan música folclórica occidentalizada para satisfacer los gustos de los extranjeros debido a la necesidad económica. La industria cultural en Vietnam muestra una tendencia positiva hacia la prosperidad. Se han celebrado excelentes festivales musicales, a saber, el Festival de Canciones de Cuna, el Festival de Teatro modernizado, el Concurso de Canciones Teatrales, el Festival de Teatro Tradicional, etc. Se ha compuesto una cantidad considerable de música cinematográfica para enriquecer la industria cinematográfica en Vietnam. Además, el Instituto de Musicología ha desempeñado un papel importante en la preservación y la investigación académica de la música vietnamita. El instituto utiliza bien la tecnología moderna para ayudar a restaurar y preservar la música y las canciones vietnamitas en discos compactos para una conservación mejor y más duradera de los documentos sonoros. En la Archivo Sonora del Instituto de Musicología se conservan 8.850 piezas de música instrumental y cerca de 18.000 canciones populares interpretadas por más o menos 2.000 intérpretes. Se han lanzado miles de productos tecnológicos en forma de CD de audio, CD de vídeo y cintas de vídeo con interpretaciones de música folclórica.
La guerra de Vietnam , la consiguiente caída de Saigón y la difícil situación de los refugiados vietnamitas dieron lugar a una colección de piezas musicales que se han convertido en himnos "clásicos" para los vietnamitas tanto en Vietnam como en el extranjero. Los escritores notables incluyen Phạm Duy y Trịnh Công Sơn . Los cantantes incluyen a Thái Thanh , Khánh Ly y Lệ Thu. [23] [24] [25] [26]
Muchos de estos compositores, en el Norte, también contribuyeron con canciones revolucionarias vietnamitas, conocidas como nhạc đỏ "Música Roja": Lưu Hữu Phước , Văn Cao , Hoàng Vân , Nguyễn Xuân Khoát ...
La adopción de la cultura de la música pop moderna ha aumentado, a medida que cada nueva generación de personas en Vietnam se ha vuelto más expuesta e influenciada por la música occidentalizada, junto con los estilos de moda de Hong Kong, Taiwán, Japón y Corea del Sur. La producción musical ha mejorado y ampliado a lo largo de los años a medida que artistas y organizadores visitantes de otros países han ayudado a estimular la industria del entretenimiento vietnamita. Dichas actuaciones incluyen escenarios internacionales como el Festival de Música de Asia en Corea del Sur, donde cantantes vietnamitas populares como Mỹ Linh , Mỹ Tâm , Hồ Ngọc Hà , Lam Trường , Sơn Tùng M-TP y otros han actuado junto con otros cantantes de diferentes países asiáticos. Durante los últimos años, como 2006 y años posteriores, la música pop vietnamita ha mejorado enormemente con respecto a años anteriores. La música vietnamita ha podido ampliar su alcance a audiencias a nivel nacional y también en el extranjero. Hay muchos artistas underground famosos como Andree Right Hand, Big Daddy, Shadow P (todos incluidos en una canción popular llamada Để anh được yêu ) o Lil' Knight y muchos otros que han saltado a la fama a través de Internet. Además, también hay otros cantantes que se han vuelto populares, como M4U, Hồ Ngọc Hà, Bảo Thy , Wanbi Tuấn Anh, Khổng Tú Quỳnh , Radio Band, etc. También hay cantantes aficionados cuyas canciones han sido éxitos en Vietnam. como Khởi My, Tóc Tiên , Văn Mai Hương,... Estos cantantes tienden a ver el canto como un pasatiempo, por lo que no son etiquetados como artistas convencionales. En general, la calidad de la grabación y el estilo de los videos musicales en Vietnam han mejorado mucho en comparación con los últimos años debido a que muchas producciones privadas y también a los vietnamitas en el extranjero que regresaron para producir una combinación de música occidental y vietnamita.
Introducido por los soldados estadounidenses, el rock and roll fue popular en Saigón durante la Guerra de Vietnam. Este género se ha desarrollado fuertemente en el Sur y se ha extendido por la región Norte tras el ascenso del Bức Tường en los años 90. Durante los últimos 10 años, el metal se ha vuelto más común en Vietnam. Ngũ Cung y Microwave son las principales bandas de metal vietnamitas del siglo XXI. [ cita necesaria ] Algunas bandas y artistas populares y algunas de sus canciones durante la guerra de Vietnam fueron: The Rolling Stones - paint it black, All you need is Love de The Beatles, Purple haze de Jimi Hendrix. En el siglo XXI, además de las bandas del siglo XX, aparecen gradualmente nuevas bandas de rock alternativo y pop rock, como Ngọt, Cá Hồi Hoang o Chillies. El más especial es Ngọt con muchos éxitos como Lần Cuối, Thấy Chưa, để quên, Cho Tôi Đi Theo, ...
La importación de hip hop a Vietnam a principios de la década de 1990. Sin embargo, debido a limitaciones del idioma, el número de oyentes no es mucho. Hasta principios de la década de 2000, el hip hop comenzó a crecer en Vietnam convirtiéndose en un movimiento de jóvenes. No mucho después de eso, el movimiento disminuyó rápidamente y muchos le dieron la espalda al Hip Hop y al Rap. Aunque puede considerarse como el período de congelación del Hip Hop vietnamita, también ayuda a que el Hip Hop underground vietnamita se vuelva más estable cuando el verdadero continúa la misión de hacer que esta cultura sea cada vez más fuerte y promete que cada vez más talentos nacen de esta cuna.
Hasta principios de la década de 2005 nacieron nuevos grupos y comunidades. El más destacado es Wowy, un rapero famoso en Vietnam en la década de 2005, y DSK ("Die Sonnen Kinder" o "Da Sun Kid") es llamado "King Of Rap". Después de eso, se asoció con Karik para convertirse en una pareja de raperos muy famosa en Vietnam entre 2005 y 2010. Otra rapera famosa en Vietnam se llama Suboi , es la primera rapera vietnamita en tener éxito en su país y es considerada "la reina del hip hop de Vietnam ". Algunos de los artistas son: Suboi, Kimmese y Wowy.
Actualmente, el hip hop juega un papel importante en el V-pop , actualmente se están desarrollando concursos de concursos de hip hop en Vietnam como Rap Viet, King of Rap,... Contribuyendo a llevar el hip hop vietnamita a nivel internacional.
La música de karaoke se desarrolló en Vietnam en la década de 1990. La música de karaoke consiste principalmente en canciones con un tempo lento, a menudo con letras tristes y/o románticas. El karaoke vietnamita con letras para cantar a menudo pertenece a los géneros de balada , bolero o cải lương . La música de baladas y boleros vietnamitas, como las de Paris by Night o las producciones musicales vietnamitas en Vietnam, siguen siendo uno de los géneros de música de ritmo lento más populares entre los vietnamitas. Algunos ejemplos son Amor bajo el sol de Trish Thuy Trang y Amor inolvidable de Ho Quynh Huong. [27]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )A lo largo de su historia, Vietnam ha sido más influenciado por la música tradicional china , junto con Corea , Mongolia y Japón . "Artes del sudeste asiático Vietnam". Encyclopædia Britannica en línea . Enciclopedia Británica. 23 de julio de 2008. p. 36.