Veer-Zaara ( pronunciación en hindi: [ʋiːr zaːɾa] ) es una película dramática romántica épica en idioma hindi de 2004 dirigida y producida por Yash Chopra , a partir de un guion escrito por su hijo Aditya Chopra . Está protagonizada por Shah Rukh Khan y Preity Zinta como losamantes desventurados del mismo nombre: Veer Pratap Singh (Khan) es un oficial de la Fuerza Aérea de la India , y Zaara Hayaat Khan (Zinta) es la hija de un político paquistaní. Veer es encarcelado por cargos falsos y, 22 años después, una joven abogada paquistaní, llamada Saamiya Siddiqui ( Rani Mukerji ), lucha por su caso. Amitabh Bachchan , Hema Malini , Divya Dutta , Manoj Bajpayee , Boman Irani , Anupam Kher y Kirron Kher desempeñan papeles secundarios.
Chopra expresó su deseo de regresar a la industria cinematográfica después de un paréntesis de siete años, ya que no estaba satisfecho con los guiones que le habían ofrecido. Fue durante este tiempo que Aditya narró algunas escenas de una historia que había escrito, lo que intrigó a Chopra y despertó su interés por dirigirla. Chopra imaginó la película como un tributo a Punjab, con el objetivo de capturar la esencia de la región. Se titularía Yeh Kahaan Aa Gaye Hum, basada en una canción homónima de Silsila (1981) de Yash Chopra. Ambientada en India y Pakistán, la fotografía principal se llevó a cabo en Punjab y varias ubicaciones de Mumbai ; partes de la película también se filmaron en Pakistán . El álbum de la banda sonora , basado en antiguas composiciones de Madan Mohan con letras de Javed Akhtar , fue el álbum más vendido del año en India.
Veer-Zaara se estrenó el 12 de noviembre de 2004 durante el festival de Diwali . La película recaudó más de ₹ 97,64 crore en todo el mundo, convirtiéndose en la película india más taquillera del año tanto en India como en territorios internacionales. Recibió elogios universales, con elogios generalizados dirigidos a la historia, el guion, los diálogos, la banda sonora, las actuaciones y la representación sensible de las relaciones entre India y Pakistán . Los analistas la describieron como que tenía temas relacionados con una cultura punjabi compartida, el secularismo y el feminismo , entre otros. La película está considerada como una de las mejores películas románticas de la historia del cine indio.
En la 52.ª edición de los Premios Nacionales de Cine , Veer-Zaara ganó el premio a la Mejor Película Popular que Ofrece Entretenimiento Sano . En la 50.ª edición de los Premios Filmfare , la película recibió 15 nominaciones y ganó 4 premios, incluidos Mejor Película y Mejor Historia (Aditya). En la 6.ª edición de los Premios IIFA , ganó 7 premios de sus 11 nominaciones, incluidos Mejor Película , Mejor Director (Chopra), Mejor Actor (Khan), Mejor Actriz de Reparto (Mukerji) y Mejor Director Musical (Mohan).
El gobierno de Pakistán decide revisar los casos no resueltos de sus prisioneros indios como un gesto de buena voluntad. Saamiya Siddiqui, una abogada paquistaní en ciernes, recibe la defensa del prisionero 786 como su primer caso. El prisionero, documentado bajo el nombre de Rajesh Rathore, no ha hablado durante veintidós años. Sin embargo, cuando Saamiya se dirige a él por su verdadero nombre, Veer Pratap Singh, rompe su silencio y le cuenta su historia.
Veintidós años antes, Zaara Hayaat Khan era una joven paquistaní llena de vida cuya familia tiene antecedentes políticos y es de alto nivel en Lahore . Su compromiso es concertado con Raza Shirazi, un abogado rico e influyente. Zaara viaja a la India para cumplir el último deseo de su niñera sij : que sus cenizas sean esparcidas en el río Sutlej . Su autobús sufre un accidente. Veer, entonces piloto de la Fuerza Aérea de la India y sij punjabi , rescata a Zaara y la ayuda a cumplir el último deseo de su niñera. Ella lo acompaña a su pueblo para celebrar el festival de Lohri , donde conoce a su cariñosa tía y tío, quienes lo criaron.
Al día siguiente, Veer lleva a Zaara a la estación de tren para su regreso a Pakistán y se sorprende al ver a su prometido Raza allí para acompañarla. Veer confiesa que se ha enamorado de ella, aceptando que no pueden estar juntos. Ambos se van, creyendo que nunca se volverán a encontrar. En medio de los preparativos de su boda en casa, Zaara se da cuenta de que ella también está enamorada de Veer. Su madre, sin embargo, está en contra de esto, ya que casarse con Raza promoverá la carrera política de su padre. El amigo de Zaara, Shabbo, llama en secreto a Veer, rogándole que se lleve a Zaara. Rápidamente abandona la Fuerza Aérea de la India y llega a Pakistán . Zaara corre entre lágrimas a sus brazos, lo que hace que su padre se enferme de conmoción y rabia.
La madre de Zaara le ruega a Veer que abandone a Zaara, pues teme por la reputación y la salud de su padre. Veer respeta esto e intenta regresar a casa, pero Raza, indignado y celoso, hace que la policía paquistaní lo arreste. Él chantajea a Veer con dos opciones: ser encarcelado de por vida bajo la acusación de ser un espía indio, y Raza le dará a Zaara una vida llena de felicidad, o salir libre sabiendo que Raza hará de la vida de Zaara un infierno. Veer sacrifica su libertad por su profundo amor por Zaara y es encarcelado en Pakistán . Mientras tanto, su autobús de regreso se cae por un acantilado, matando a todos los pasajeros, por lo que se presume que está muerto para el mundo.
Veer le pide a Saamiya que no mencione a Zaara mientras lucha por el caso, creyendo que ella ya debe estar casada; no quiere arruinar su reputación ni dificultarle su vida estable. Saamiya viaja a su aldea para encontrar a alguien que pueda probar su verdadera identidad. Se sorprende al encontrar a Zaara y Shabbo en su casa.
Shabbo explica que después de que Zaara creyera que Veer había muerto en el accidente de autobús hace 22 años, rompió el matrimonio con Raza con el apoyo de su padre. Sus padres y la tía y el tío de Veer finalmente fallecieron en pocos años. Con la familia Hayat Khan prácticamente fallecida, Zaara y Shabbo dejaron Pakistán y se establecieron en el pueblo de Veer en la India para cumplir el sueño de Veer de desarrollar aún más su pueblo.
Zaara queda conmocionada al saber que Veer está vivo. Acompaña a Saamiya de regreso a Pakistán, donde los antiguos amantes comparten un emotivo reencuentro. Su declaración y las pruebas presentadas ante el tribunal prueban la inocencia y la verdadera identidad de Veer. El juez lo libera y se disculpa en nombre de Pakistán. Veer y Zaara se casan, se despiden de Saamiya en el cruce fronterizo de Wagah y regresan a casa, finalmente capaces de vivir sus vidas juntos.
Yash Chopra debía volver a dirigir después de 7 años desde Dil To Pagal Hai (1997). [5] Después de que su hijo Aditya terminara de filmar Mohabbatein (2000), comenzaron a buscar un nuevo guion para el regreso de Chopra como director. Ninguno de los nuevos guiones entusiasmó a Chopra; expresó su desdén por la nueva tendencia de las películas de la época, afirmando: "Estaba cansado de las promociones de televisión. Todas las chicas semidesnudas se ven iguales". Chopra declaró que estaba tan nervioso por su regreso como lo estuvo mientras dirigía su debut Dhool Ka Phool (1959). Luego finalizó otro guion y comenzó a buscar papeles. [6] Aditya luego proporcionó una narración de algunas escenas de un nuevo guion, pero transmitió que no podría dirigirlo. Chopra estaba interesado y comenzó a trabajar en el nuevo proyecto. [6]
Según Aditya, la historia de Veer-Zaara fue escrita como un medio para que su padre regresara a sus raíces punjabi. Chopra nació en Lahore, Punjab (actual Pakistán) y más tarde se mudó con su familia a Jalandhar cuando era joven. Viajó a Bombay (actual Mumbai) en 1951, donde se introdujo en la industria cinematográfica. [7] Hablando sobre el tema de la película, Chopra dijo: " Veer-Zaara es un humilde homenaje a mi hogar en Punjab. Es mi homenaje a la unidad de las personas en ambos lados de la frontera". [6] En la preparación, Chopra vio videos de matrimonios paquistaníes y consultó a Nasreen Rehman, profesora de la Universidad de Cambridge para la representación de la cultura paquistaní, sus cortes y dialectos. [8]
Mientras terminaban la película, Chopra y Aditya discutieron sobre el título de la película. Yeh Kahaan Aa Gaye Hum era uno de los candidatos para el título, pero Veer-Zaara fue finalmente elegida. Chopra dijo: "Los amantes de la película no se preocupan por la lucha que los rodea. Para ellos, el amor es la única religión". [6] El título Veer-Zaara se insinuó inicialmente para engañar a la audiencia. [9] El título de la película fue confirmado oficialmente por Sanjeev Kohli, director ejecutivo de Yash Raj Films, quien declaró que el título fue elegido después de "mucha deliberación". [9] Chopra declaró que solía tener constantes discusiones con Aditya mientras filmaba Veer-Zaara . [6]
Shah Rukh Khan fue elegido para el papel principal de Veer. [10] Khan interpretó brevemente a un hombre de 60 años en la película, lo que le pareció un papel difícil. [11]
El papel de Zaara fue ofrecido primero a Kajol , tras su rechazo, el papel fue para Zinta. [12] Según Chopra, Zinta era una persona cuyo "aspecto y personalidad podrían ser transformados". Quería romper los estereotipos occidentales interpretados por Zinta. [6] Zinta estaba interesada en ser parte de la película debido a la delicadeza de Chopra como directora. También sintió que era hora de dejar de lado las películas orientadas a la guerra con Pakistán, diciendo: "Pensé que era un gran mensaje para tener en una película y creo que lo que nuestros gobiernos no pueden hacer... lo que nuestro gobierno no puede hacer, nuestro cine puede hacerlo y esta película realmente lo está haciendo". [13] Zinta tuvo que asistir a varias lecciones para mejorar su dicción para hablar urdu . [13] Aunque estaba emocionada al principio, más tarde "se le hizo un nudo en el estómago" preocupándose por su actuación, pero Chopra le aseguró. [14]
Basado en la activista paquistaní de derechos humanos Asma Jehangir , el papel de Saamiya Siddiqui se le ofreció inicialmente a Aishwarya Rai Bachchan y a la actriz paquistaní Nadia Jamil , pero tras su negativa, pasó a manos de Rani Mukherji. [15] [16] Amitabh Bachchan y Hema Malini fueron elegidos como los padres adoptivos de Veer. [17] Manoj Bajpayee fue elegido como el prometido de Zaara, un papel que originalmente se le ofreció a Ajay Devgn . [18] En 2017, mientras promocionaba Aiyaary , Bajpayee reveló que Chopra solía preocuparse a menudo por el posible fracaso de la película. [19] Boman Irani fue elegido para el papel secundario del padre de Zaara. [19] La pareja de la vida real Anupam Kher y Kirron Kher aparecen en la película como el mentor de Saamiya y la madre de Zaara respectivamente, aunque no comparten el mismo marco. [15] Otros miembros del reparto incluyeron a Divya Dutta , Zohra Sehgal , Akhilendra Mishra y Tom Alter . [20] Chopra negó la existencia de una rivalidad entre los co-actores de la película, cuando se le preguntó al respecto en una entrevista con The Quint . [21]
Además de escribir la historia y el guion, Aditya coprodujo la película junto con su padre bajo el sello Yash Raj Films. [20] El vestuario de la película estuvo a cargo de Manish Malhotra . [22] El vestuario de Khan fue diseñado específicamente por Karan Johar . [15] Mandira Shukla fue la diseñadora de vestuario de la película. [23] Chopra le pidió a Anil Mehta , el director de fotografía, que diera a las escenas una sensación de tiempos antiguos, en contraste con otras películas de la época como Kal Ho Naa Ho (2003). [18] Sharmishta Roy , hija del director de arte Sudhendu Roy , fue elegida como directora de arte. [21] [24] Saroj Khan y Vaibhavi Merchant fueron los coreógrafos. [20] Allan Amin fue el director de acción. [25]
En octubre de 2004, Rediff.com publicó un informe exclusivo "On The Sets" para Veer-Zaara . El sitio web informó que los miembros del elenco llevaban trajes caros, uno de ellos era Zinta, que llevaba un traje lungi verde fluorescente; Khan llegó tarde a la toma. [26] Partes de la película se rodaron en varios lugares de Mumbai. [26] En 2004, National Geographic informó que se estaba filmando una secuencia de un festival folclórico en Film City , Mumbai. Se creó un decorado que representaba a Punjab y se trajeron bailarines sikh, quienes, según el informe, parecen pavos reales debido a sus coloridos turbantes. [7] Todas las escenas en las que aparecía Khan en una prisión se rodaron en un solo día, [18] en una cárcel de Pakistán. [27] Las escenas judiciales se rodaron en un tribunal de justicia paquistaní. [27]
Mientras filmaba una secuencia de acción con Khan, Zinta tuvo una experiencia casi fatal cuando estuvo colgada de un arnés durante casi seis horas. Zinta la calificó como "una de las experiencias más humillantes de [su] vida" y afirmó que le hizo darse cuenta de las dificultades por las que tienen que pasar los actores masculinos. [13] Para una secuencia en la que el personaje de Khan llama "hija" al personaje de Mukherji, se tomaron más de 10 repeticiones, y un Chopra "enfurecido" también anunció que se retirarían, según Khan. [11] Según Mukherji, Chopra solía abstenerse de tomar repeticiones de tomas, ya que estas volverían a los actores "mecánicos". [28]
Veer-Zaara se filmó completamente con sonido sincronizado . Khan declaró que, aunque no tuvo que doblar líneas para la película por separado, sí dobló algunos diálogos para la película. [29] El palacio de Saif Ali Khan en Pataudi sirvió como mansión de Zaara. [30] Se llevó a cabo un rodaje en Punjab durante una temporada en particular, después de lo cual se completó el rodaje en interiores. La mayor parte del rodaje se realizó en secreto y no se hicieron anuncios oficiales. [6] Inicialmente planeado para ser filmado durante un período de 102 días, el rodaje de la película se completó en 72 días. [13] La longitud del rollo de la película fue de 17757,61 pies (5412,52 m). [31]
En su libro Violent Belongings: Partition, Gender and National Culture in Postcolonial India , Kavita Daiya, profesora asociada de inglés en el Columbian College of Arts and Sciences, cree que Zaara representa el secularismo en Pakistán . [32] Se refiere al encuentro entre Zaara y Choudhary Sumer Singh, donde Zaara persuade a Singh para promover la educación de las mujeres como un ejemplo del tema. [32] Daiya señala que ninguna persona enfrenta animosidad por ser india o paquistaní en la película. [32] Meenakshi Bharat y Nirmal Kumar, autores del libro Filming the Line of Control: The Indo–Pak Relationship through the Cinematic Lens , coinciden con Daiya y creen que esto muestra madurez por parte de Chopra, que ignora el problema de Jammu y Cachemira y fue capaz de "superar la fobia a Pakistán " generalmente presente en las películas indias. [33] Lo comparan con las películas anteriores de Chopra, donde generalmente se evitan los "encuentros llenos de odio". [33] Philip Lutgendorf está de acuerdo y también señala la influencia de la tradición sufí , donde la recompensa final de Veer es la unión con Alá , muy parecido a un pir sufí. [22] Kush Varia, autor del libro Bollywood: Gods, Glamour, and Gossip , aunque está de acuerdo con Bharat y Kumar sobre Chopra, señala que los amantes se reencuentran en comparación con los romances anteriores de Chopra, donde permanecen separados. [34]
Daiya establece que la "masculinidad india" de Veer se muestra a través de su sacrificio de pasar 22 años en la cárcel. [32] Nandini Bhattacharya, autora del libro Hindi Cinema: Repeating the Subject , difiere y en cambio siente que el personaje de Veer está "parcialmente feminizado": "los hombres están destinados a ser captores, no cautivos". [35] Sangita Gopal, profesora asociada de inglés en la Universidad de Oregon y autora del libro Conjugations: Marriage and Form in New Bollywood Cinema , señala que la identidad de Veer muere después de 22 años e incluso después de reunirse con Zaara, son demasiado mayores para reproducirse. [36] Ella percibe esto como la transición de la "muerte en vida a la vida infructuosa". [36] Daiya cree que el pueblo punjabi de Veer-Zaara actúa como modelo para la India, y la actitud positiva de Zaara hacia una canción que describe la India, sintiendo similitudes con Pakistán, expone una afiliación "utópica" incompleta entre los dos amantes. [32] Daiya cree además que el poema de Veer desafía las diferencias entre las naciones de la India y Pakistán y establece semejanzas entre las naciones y los ciudadanos. [32] Varia también está de acuerdo en que la herencia compartida de los punjabis es uno de los temas de la película, explorado en la canción "Aisa Des Hai Mera". [34]
Bharat y Kumar sienten que Veer-Zaara y Main Hoon Na (2004), también protagonizada por Khan, aceptan el estatus de Pakistán como una entidad separada de la India. [33] Rajinder Dudrah, profesor titular de la Universidad de Manchester , contrasta Veer-Zaara con Main Hoon Na , escribiendo que mientras que la primera "explora los placeres y las pruebas del cruce de fronteras", la segunda "ensalza las virtudes de superar la frontera a través de la diplomacia y las acciones personales". [37] Señala que muestran diferentes representaciones de las fronteras que los protagonistas necesitan superar. [37] Siente que los placeres estéticos centrales de las películas, especialmente Veer-Zaara , es el énfasis en el cruce de fronteras como un "acto potencialmente radical". [37] Bharat y Kumar también comparan Henna (1991) con Veer-Zaara ; Dicen que los "personajes urbanos, educados y profesionales" de Veer-Zaara reemplazan a los habitantes del pueblo de Henna , que hacen referencia a "la religión directamente del corazón" y "responden a [Pakistán] de una manera libre de trabas". [33] El hermano de Henna murió ayudando a Chander a cruzar la frontera; esto contrasta con la ayuda de Saamiya a Veer en la corte. [33] Dudrah señala que la facilidad con la que los protagonistas se mueven a través de las fronteras sin pasar por procedimientos legales podría ser una fuente de críticas. [37]
Gopal cree que el tiempo dual de la película y el uso de música antigua fueron la razón de su atractivo para las masas y su éxito comercial. [36] Compara el último segmento de la canción principal en la que se filma a Zaara con el clímax de Dil Se.. (1998) de Mani Ratnam ; ambas películas sugieren que los amantes no pueden unirse. [36] También siente que el final extendido con la canción "Tere Liye" fue para un enfoque realista. [36] En su libro Dreaming in Canadian: South Asian Youth, Bollywood, and Belonging , Faiza Hirji siente que las diferencias culturales y religiosas no fueron reconocidas en la película, mientras que señaló que se destacaron las tradiciones paquistaníes y musulmanas. [38] Sintió que la universalidad del hábito maternal se destacó en una secuencia entre la madre de Zaara y Veer. [38] Contrasta el amor con Bombay (1995), donde la religión es un obstáculo para el amor, lo que no es el caso en Veer-Zaara . [38] Comparando la película con Gadar: Ek Prem Katha (2001), Rini Bhattacharya Mehta y Rajeshwari V. Pandharipande (autores del libro Bollywood and Globalization: Indian Popular Cinema, Nation, and Diaspora ) afirman que mientras Veer-Zaara manipula la crítica del estado para hacerla parecer "progresista" a primera vista, Gadar no lo hace. [39] Tanto Gadar como Veer-Zaara presentan una doble recuperación; solo que esta última adopta "modos igualmente engañosos de escribir estructuras políticas como individuos destinados cuyo triunfo sobre la política del estado-nación encalla más completamente cualquier trama redentora de entendimiento vecinal". [39] Bhattacharya está de acuerdo y también la equipara con Gadar y otras como Mother India (1957), donde se establece la "identidad del ciudadano normativo". [35]
La banda sonora de Veer-Zaara incluye 11 canciones con música basada en composiciones antiguas e intactas del fallecido Madan Mohan , revisadas por su hijo Sanjeev Kohli. [6] [40] Las voces son proporcionadas por Lata Mangeshkar , Jagjit Singh , Udit Narayan , Sonu Nigam , Gurdas Mann , Roop Kumar Rathod , Ahmed y Mohammed Hussain y Pritha Mazumder. La letra fue escrita por Javed Akhtar . [41] La banda sonora fue lanzada por YRF Music el 18 de septiembre de 2004. [42]
Mohan fue nominado a Mejor Director Musical en los 50th Filmfare Awards , [43] y ganó el premio a Mejor Director Musical en los 6th IIFA Awards . [44] Akhtar fue nominado a Mejor Letrista en los 50th Filmfare Awards por "Aisa Des Hai Mera", "Main Yahaan Hoon" y "Tere Liye", ganando por "Tere Liye"; también recibió una nominación al Premio IIFA a Mejor Letrista por "Tere Liye". [43] Fue el álbum de música más vendido del año en la India, con ventas de alrededor de 3 millones de unidades. [45]
Veer-Zaara se estrenó el 12 de noviembre de 2004 y se promocionó con el lema " Una leyenda de amor ". [31] [46] Se realizó una proyección especial en Punjab, Pakistán , para el público paquistaní. [47] Aparte de eso, se proyectó en el Festival de Cine de Berlín , donde recibió grandes elogios de la crítica. [48]
El 26 de abril de 2006, Veer-Zaara tuvo su estreno en Francia en The Grand Rex , el teatro más grande de París . Es la primera película india que se estrena en un lugar tan grande y lujoso. [49] Se estrenó en 60 copias en el Reino Unido y en los Estados Unidos en 88 copias. [50] [51] En 2017, Veer-Zaara fue incluida en la serie Best of Indian Film en los Estados Unidos. [52]
El 6 de junio de 2005, Yash Raj Films lanzó el DVD de Veer-Zaara . [53] La película fue lanzada en Blu-ray en diciembre de 2009. [54] En septiembre de 2007, se lanzó un libro basado en la realización de la película, titulado They Said It... The Memoirs of a Love Legend Yash Chopra's Veer-Zaara . El libro contiene testimonios de miembros del elenco y el equipo de la película y sigue las etapas de producción de la película. La película estuvo disponible en Amazon Prime Video . [55]
Veer-Zaara fue un éxito comercial en taquilla. [3] Antes del estreno de la película, Adarsh predijo que la película sería un éxito comercial. [56] Se estrenó en 625 pantallas en la India y recaudó ₹ 24,6 millones netos en su día de estreno, el segundo estreno más alto del año para una película en la India. [57] Veer-Zaara encabezó las películas más taquilleras de la semana en la India en la primera semana, recaudando un promedio de ₹ 6,85,948 por copia. [58] Ganó ₹ 175,7 millones netos en su primera semana, la recaudación más alta en la primera semana de una película india. [59]
Desde su estreno, encabezó las listas semanales 39 veces en la India. [60] También tuvo la recaudación de fin de semana más alta del año, ganando ₹ 97,8 millones durante el fin de semana. [61] La película se mantuvo en la primera posición en su segunda semana de estreno, recaudando un promedio de ₹ 1,89,502 por copia. [62] Al final de su recorrido en cines, recaudó ₹ 580 millones en la India, convirtiéndose en la película más taquillera del año. [63]
La película recaudó 357 millones de rupias en los mercados internacionales ( 152,5 millones de rupias en el Reino Unido, 140 millones de rupias en los Estados Unidos y 65 millones de rupias en otros territorios), lo que la convirtió en la producción india más taquillera de 2004 en el extranjero. En su primera semana en el Reino Unido, la película recaudó 900 000 dólares, lo que la colocó en el cuarto lugar en la lista de taquilla local. La película recaudó la misma cantidad en América del Norte, en el puesto 15 de la lista de taquilla local. [51] La película fue un éxito de taquilla , en lo que respecta a su recaudación en el extranjero. [64] Veer-Zaara recaudó un total de 976,4 millones de rupias (12 millones de dólares estadounidenses) en todo el mundo, convirtiéndose en la película india más taquillera del año. [3]
Veer-Zaara fue muy aclamada por los críticos, que elogiaron la historia de la película, el guión, los diálogos, la música, las actuaciones y la representación sensible de las relaciones entre India y Pakistán .
En Rotten Tomatoes , el 92% de las 12 reseñas se consideran positivas, con una calificación promedio de 7,8/10. [65] En Metacritic , que asigna un promedio ponderado a las películas, tiene una puntuación de 67 basada en cinco críticos, lo que indica "críticas generalmente favorables". [66] La película apareció en la lista de los 10 mejores romances de Bollywood del British Film Institute , con comentarios de Rachel Dwyer . Dwyer siente que la película representa la "cultura e historia muy compartidas" del Punjab. Ella escribe: "Su dramatización en la película muestra la habilidad de Chopra con el cine y la música". [67]
Taran Adarsh de Bollywood Hungama le dio 4,5 estrellas de cinco y comentó: "Hay romance, hay una fuerte dosis de emociones, hay canciones en abundancia, hay drama... Pero, lo más importante, tiene alma, algo que ha faltado en la mayoría de las películas de los últimos tiempos". [68] Escribiendo para India Today , Kaveree Bamzai dio una crítica positiva y elogió la actuación de Khan, escribiendo: "Khan avanza a través del guión de Aditya Chopra con una facilidad segura". [69] Subhash K. Jha le dio a Veer-Zaara una crítica positiva para Indo-Asian News Service , elogiando las actuaciones de los protagonistas como "viejas pero apasionadas, frágiles pero sublimes" y escribe: "La oleada de amor entre dos personas que pertenecen a culturas y tierras completamente diferentes se recoge en un pintoresco y vibrante collage de memoria y melodía". [70]
Jitesh Pillai de The Times of India le da una calificación de 3,5 estrellas de cinco, y le da crédito a la escritura de Aditya y a su ejecución. Escribe: " Veer-Zaara de Yash Chopra puede ser lamentablemente larga y serpenteante, pero... funciona y nos atrapa donde importa. VZ es una película que sale del corazón". [71] Nishtha Bhatnagar, que también escribe para Times of India , la calificó de "imprescindible". [72] Deepu Madhavan de NDTV elogió la ejecución de la trama y escribió: "La historia de amor del líder de escuadrón Veer Pratap Singh y Zaara Hayaat Khan es una oda al romance eterno y al amor eterno". [73] Avijit Ghosh le dio a la película 7/10 en The Telegraph y escribió: "La película funciona porque las estrellas brillan. La Zaara de Preity es a la vez sobria y digna. Esta es su actuación más matizada hasta la fecha". Criticó la duración de la película y el uso excesivo del punjabi , pero finalmente escribe: "Tenemos una película honesta que notablemente pasa por alto la amargura de las relaciones indo-pakistaníes en una historia de amor transfronteriza... Veer-Zaara es para todas las estaciones y todas las razones". [74] Namrata Joshi de Outlook la describió como "una película de buen corazón en la que el tema subyacente es la bondad omnipresente de la 'gente'". [75] [76]
Chitra Mahesh, de The Hindu, escribe: " Veer-Zaara es desmesuradamente larga y sentimental. Ciertas cosas, como el fabuloso trabajo de cámara, la dirección artística y la sensualidad de los ambientes, son un hecho. Y pasarías por alto los clichés simplemente porque hay tan buenas actuaciones, especialmente de Zinta y Mukherji", aunque también aprecias que Khan "se ve bien y actúa de manera muy encomiable". [77] Vinayak Chakraborty, de Hindustan Times , coincidiendo con Mahesh, escribió que la película "se apega a todos los clichés que el grupo de Chopra ha difundido a lo largo de los años", pero concluyó que tenía "un guión sólido, buenas actuaciones y una dirección sólida". [78] Sukanya Varma de Rediff.com criticó a Chopra por repetir contenido de sus películas anteriores, aunque apreció las actuaciones y finalmente escribió: "si eres fanático de la fábrica cinematográfica de Chopra y buscas un montón de placer visual, Veer-Zaara promete hacer que tu Diwali sea feliz". [46] En otra reseña para The Times of India , Teena Malik la criticó duramente de acuerdo con Verma por la repetición de contenido y calificó la película de "horrible". [79]
Anita Gates, del New York Times, escribe que Veer-Zaara "sería considerada fabulosamente cutre" si hubiera sido una película estadounidense, pero atribuye el mérito al impacto cultural, escribiendo: "Las suposiciones culturales de Veer y Zaara añaden un elemento bienvenido de frescura para el público estadounidense. Cuando la madre de Zaara le recuerda a su hija que las mujeres siempre aman plenamente, con el corazón y el alma, añade casualmente: "Los hombres no tienen la fuerza para amar así". [80] Derek Elley , de Variety, observa que si bien no tiene "la técnica y el brillo de la producción" de las películas hindi recientes, el "elenco estelar profundo y los valores de entretenimiento minuciosos" de Veer-Zaara la convierten en una "visión obligada" para los cinéfilos indios. [ 81 ] Maitland McDonagh , de TV Guide, escribió: "Aunque la película de Chopra es emocionalmente extravagante incluso para los estándares del cine épicamente desenfrenado de la India, los amantes desventurados soportan el importante significado metafórico de sus tribulaciones sorprendentemente a la ligera, particularmente La radiante y encantadora Zaara de Zinta". [82] A Jonathan Curiel del San Francisco Chronicle le gustó especialmente la película, encontrando la experiencia cinematográfica "tan cautivadora, sus escenas tan llenas de belleza y colores, que las tres horas pasan casi demasiado rápido". Además señaló que a diferencia de otras películas hindi, merece una audiencia más amplia por retratar "la humanidad en personajes que representan 'al otro'", hecho "de una manera dramática, divertida, tonta, musical, elegante, romántica y redentora". [83]
Carrie R. Wheadon, de Common Sense Media, le da cuatro estrellas de cinco y la califica como 11+, escribiendo: "Quienes la vean no se perderán las súplicas de entendimiento y paz entre India y Pakistán o el fuerte apoyo de la película a la igualdad para las mujeres". Ella elogia la representación pictórica de las canciones, comenzando diciendo: "Incluso las canciones de amor más lentas atraparán a los espectadores, especialmente cuando Zaara sueña con ver a Veer en todas partes mientras se prepara para su boda". [84] Manish Gajjar de la BBC comentó: " Veer-Zaara tiene una gran historia con algunos giros y emociones impredecibles, que te mantienen absorto en todo momento". [85]
La película se relanzó el 13 de septiembre de 2024 en los cines y recaudó más de ₹ 1,45 crore en cinco días. [86]
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