El sonido y la furia es una novela del autor estadounidense William Faulkner . Emplea varios estilos narrativos, incluido el flujo de conciencia . Publicada en 1929, El sonido y la furia fue la cuarta novela de Faulkner y no tuvo un éxito inmediato. En 1931, sin embargo, cuando se publicóla sexta novela de Faulkner, Santuario , una historia sensacionalista que Faulkner dijo más tarde que fue escrita sólo por dinero, El sonido y la furia también tuvo éxito comercial y Faulkner comenzó a recibir atención crítica. [1]
El sonido y la furia está ambientada en Jefferson, Mississippi , en el primer tercio del siglo XX. La novela se centra en la familia Compson , antiguos aristócratas sureños que luchan por afrontar la disolución de su familia y su reputación. En el transcurso de los aproximadamente 30 años relatados en la novela, la familia cae en la ruina financiera, pierde su fe religiosa y el respeto de la ciudad de Jefferson, y muchos de ellos mueren trágicamente.
La novela se divide en cuatro narrativas. El primero, que refleja los acontecimientos que ocurrieron y los pensamientos y recuerdos consiguientes el 7 de abril de 1928, está escrito con la voz y desde la perspectiva de Benjamin "Benjy" Compson, un hombre de 33 años con discapacidad intelectual . La sección de Benjy se caracteriza por un estilo narrativo inconexo con frecuentes saltos cronológicos.
La segunda sección, que tiene lugar el 2 de junio de 1910, se centra en Quentin Compson , el hermano mayor de Benjy, y los acontecimientos que condujeron al suicidio de Quentin. Esta sección está escrita en el estilo de la corriente de conciencia y también contiene frecuentes saltos cronológicos.
En la tercera sección, ambientada un día antes de la primera, el 6 de abril de 1928, Faulkner escribe desde el punto de vista de Jason, el cínico hermano menor de Quentin.
En la cuarta sección, ambientada un día después de la primera, el 8 de abril de 1928, Faulkner introduce un punto de vista omnisciente en tercera persona . Esta última sección se centra principalmente en Dilsey, una de las sirvientas negras de los Compson, y sus relaciones con Jason y la "señorita" Quentin Compson (hija de Caddy, la hermana de Quentin), mientras Dilsey contempla los pensamientos y acciones de todos los miembros de la familia Compson.
En 1945, Faulkner escribió un "Apéndice Compson" que se incluiría en futuras impresiones de El sonido y la furia. Contiene una historia de 30 páginas de la familia Compson desde 1699 hasta 1945. [2]
La primera sección de la novela está narrada por Benjamin "Benjy" Compson, motivo de vergüenza para la familia (principalmente su madre) debido a su capacidad mental disminuida; Los únicos personajes que muestran un cuidado genuino por él son Caddy, su hermana mayor, y Dilsey, una matrona criada de la familia. Su voz narrativa se caracteriza predominantemente por su no linealidad: abarcando el período 1898-1928, la narrativa de Benjy es una serie de eventos no cronológicos presentados en una corriente de conciencia . La presencia de cursiva en la sección de Benjy indica cambios significativos en la narrativa. Originalmente, Faulkner concibió el uso de diferentes colores de tinta para indicar rupturas cronológicas. Esta no linealidad hace que el estilo de esta sección sea particularmente desafiante, pero el estilo de Benjy desarrolla una cadencia que, si bien no es cronológicamente coherente, proporciona una visión imparcial de las verdaderas motivaciones de muchos personajes. Además, el cuidador de Benjy cambia para indicar el período de tiempo: Lustre en el presente, TP en la adolescencia de Benjy y Versh durante la infancia y niñez de Benjy.
En esta sección vemos las tres pasiones de Benjy: el fuego, el campo de golf en un terreno que perteneció a la familia Compson y su hermana Caddy. Pero en 1928 Caddy fue expulsada de la casa de los Compson después de que su marido se divorciara de ella porque su hijo no era suyo, y la familia tuvo que vender tierras de pastoreo a un club de golf local para financiar la educación de Quentin en Harvard. En la escena inicial, Benjy, acompañado por Luster, un sirviente, observa a los golfistas en el campo de golf cercano mientras espera escucharlos llamar "caddie", el nombre de su hermano favorito. Cuando uno de ellos llama a su caddie de golf, la mente de Benjy se embarca en un torbellino de recuerdos de su hermana, Caddy, centrándose en una escena crítica. En 1898, cuando murió su abuela, los cuatro niños Compson se vieron obligados a jugar afuera durante el funeral. Para ver qué pasaba adentro, Caddy trepó a un árbol en el jardín y, mientras miraban adentro, sus hermanos (Quentin, Jason y Benjy) miraron hacia arriba y notaron que su ropa interior estaba embarrada. Este es el primer recuerdo de Benjy, y asocia a Caddy con árboles durante el resto del arco, y a menudo dice que huele a árboles. Otros recuerdos cruciales en esta sección son el cambio de nombre de Benjy (originalmente "Maury", en honor a su tío materno, un derrochador) en 1900 al descubrir su discapacidad; el matrimonio y divorcio de Caddy (1910) y la castración de Benjy , resultante de un ataque a una niña al que se alude brevemente en este capítulo cuando se deja una puerta abierta y Benjy sale sin supervisión.
Quentin, el más inteligente de los hijos Compson, ofrece en la novela el mejor ejemplo de la técnica narrativa de Faulkner. Lo vemos como un estudiante de primer año en Harvard , deambulando por las calles de Cambridge , contemplando la muerte y recordando el distanciamiento de su familia con su hermana Caddy. Al igual que la primera sección, su narrativa no es estrictamente lineal, aunque los dos hilos entrelazados, de Quentin en Harvard, por un lado, y de sus recuerdos, por el otro, son claramente discernibles.
La principal obsesión de Quentin es la virginidad y pureza de Caddy. Está obsesionado con los ideales sureños de caballería y es muy protector con las mujeres, especialmente con su hermana. Cuando Caddy se involucra en promiscuidad sexual, Quentin se horroriza. Recurre a su padre en busca de ayuda y consejo, pero el pragmático Sr. Compson le dice que la virginidad es una invención de los hombres y no debe tomarse en serio. También le dice a Quentin que el tiempo lo curará todo. Quentin pasa gran parte de su tiempo intentando demostrar que su padre está equivocado, pero no puede hacerlo. Poco antes de que Quentin se vaya a Harvard en el otoño de 1909, Caddy queda embarazada de un amante que no puede identificar, tal vez Dalton Ames, a quien Quentin se enfrenta. Los dos pelean, Quentin pierde vergonzosamente y Caddy promete, por el bien de Quentin, no volver a hablar nunca más con Dalton. Quentin le dice a su padre que han cometido incesto , pero su padre sabe que está mintiendo: "y él intentó obligarla a hacerlo y yo tenía miedo, tenía miedo de que ella pudiera hacerlo y entonces no serviría de nada". (112). La idea de Quentin sobre el incesto está formada por la idea de que, si "pudieran haber hecho algo tan terrible que habrían huido del infierno excepto nosotros" (51), podría proteger a su hermana uniéndose a ella en cualquier castigo que ella tuviera que soportar. . En su mente, siente la necesidad de asumir la responsabilidad por el pecado de Caddy.
Caddy, embarazada y sola, se casa con Herbert Head, a quien Quentin encuentra repulsivo, pero Caddy está decidida: debe casarse antes del nacimiento de su hijo. Herbert descubre que el niño no es suyo y, avergonzado, despide a Caddy y a su nueva hija. También rescinde su oferta de trabajar en un banco al hermano de Caddy, Jason, quien responsabiliza a Caddy de esta desgracia y nunca la perdona. Los viajes de Quentin por Harvard (mientras falta a clases) siguen el patrón de su angustia por la pérdida de Caddy. Por ejemplo, conoce a una pequeña inmigrante italiana que no habla inglés. Significativamente, él la llama "hermana" y pasa gran parte del día tratando de comunicarse con ella y cuidarla encontrando su hogar, sin éxito. Piensa con tristeza en la caída y la miseria del Sur después de la Guerra Civil estadounidense . Atormentado por sus pensamientos y emociones contradictorias, Quentin se suicida ahogándose.
La tercera sección está narrada por Jason, el tercer hijo y el favorito de su madre Caroline. Irónicamente, él es el único hijo que no quiere, necesita ni corresponde a su amor. Tiene lugar el día anterior a la sección de Benjy, el Viernes Santo . De las secciones de los tres hermanos, la de Jason es la más sencilla y refleja su decidido deseo de riqueza material. Este deseo se hace evidente por sus (malas) inversiones en el mercado del algodón, que simbolizan la decadencia financiera del Sur.
En 1928, Jason es la base económica de la familia tras la muerte de su padre. Mantiene a su madre, Benjy, y a la señorita Quentin (hija de Caddy, el segundo hijo), así como a los sirvientes de la familia. Su papel lo vuelve amargo y cínico, con poca sensibilidad apasionada que vemos en sus hermanos mayores. Llega incluso a chantajear a Caddy para que lo convierta en el único tutor de la señorita Quentin, y luego utiliza ese papel para robar los pagos de manutención que Caddy envía para su hija, que ascienden a decenas de miles de dólares durante 15 años (para mantener una amante en Memphis y jugar en el mercado de valores). La señorita Quentin y su novio/amante recuperan parte de los fondos que Jason malversó robando su caja fuerte, en la que guardaba miles de dólares en efectivo.
Esta es la primera sección que se narra en gran medida de forma lineal, en comparación con las secciones más experimentales de Benjy y Quentin. Sigue el transcurso del Viernes Santo, un día en el que Jason decide dejar el trabajo para buscar a la señorita Quentin, que se ha escapado de nuevo, aparentemente en busca de una travesura. Aquí vemos de manera más inmediata el conflicto entre los dos rasgos predominantes de la familia Compson, que Caroline atribuye a la diferencia entre su sangre y la de su marido: por un lado, la imprudencia y la pasión de Miss Quentin, heredadas de su madre y, en última instancia, la Lado compuesto; por el otro, el cinismo despiadado de Jason, procedente del lado de su madre. Esta sección también nos da la imagen más clara de la vida doméstica en la casa Compson, que para Jason y los sirvientes significa el cuidado de la hipocondríaca Caroline y de Benjy.
El 8 de abril de 1928 es el Domingo de Resurrección . Esta sección, la única sin un solo narrador en primera persona , se centra en Dilsey, la poderosa matriarca de los sirvientes negros de la familia. Ella, a diferencia de los Compson en decadencia, obtiene mucha fuerza de su fe y se erige como una figura orgullosa en medio de una familia moribunda. En este domingo de Pascua, Dilsey lleva a su familia y a Benjy a la iglesia "de color". A través de ella sentimos las consecuencias de la decadencia y depravación en la que han vivido los Compson durante décadas. Dilsey es maltratada y abusada, pero aun así sigue siendo leal. Ella, con la ayuda de su nieto Lustre, cuida de Benjy, mientras lo lleva a la iglesia e intenta llevarlo a la salvación. El sermón del predicador la inspira a llorar por la familia Compson, recordándole que ha visto a la familia a través de su destrucción, de la que ahora es testigo.
Mientras tanto, la tensión entre Jason y Miss Quentin llega a su inevitable conclusión. La familia descubre que Miss Quentin se ha escapado en mitad de la noche con un trabajador de la feria, después de haber encontrado la caja fuerte en la que Jason tenía escondida una colección de dinero en efectivo y haber tomado tanto su dinero (el apoyo de Caddy, que Jason había robado) como los ahorros de toda su vida de su tío obsesionado con el dinero. Jason llama al sheriff y le dice que le han robado el dinero, pero el sheriff, comprensivo con la señorita Quentin, se niega a ayudar. Dado que eso significaría admitir que malversó el dinero de Quentin, Jason no insiste en el tema. Por lo tanto, parte una vez más para encontrarla por su cuenta, pero pierde su rastro en el cercano Mottson y la da por perdida para siempre.
Después de la iglesia, Dilsey permite que su nieto Luster lleve a Benjy en el decrépito carruaje de caballos de la familia al cementerio. Lustre, sin tener en cuenta la rutina establecida de Benjy, conduce en sentido contrario alrededor de un monumento, provocando que Benjy solloce histéricamente. Jason aparece de repente, abofetea a Lustre, hace girar el carruaje y, en un intento de calmar a Benjy, lo golpea, rompiéndole el tallo de la flor, mientras grita "¡Cállate!" Después de que Jason se baja del carruaje y Lustre se dirige a casa, Benjy de repente se queda en silencio. Luster se da vuelta para mirar a Benjy y ve a Benjy sosteniendo su flor caída. Los ojos de Benjy están "vacíos, azules y serenos otra vez".
En 1945, Faulkner escribió un apéndice de la novela que se publicaría en la antología de próxima aparición The Portable Faulkner , editada por Malcolm Cowley. [3] Sin embargo, a instancias de Faulkner, las impresiones posteriores de El sonido y la furia contienen frecuentemente el apéndice al final del libro; a veces se la denomina quinta parte. Habiendo sido escrito dieciséis años después de El sonido y la furia , el apéndice presenta algunas diferencias textuales con respecto a la novela, pero sirve para aclarar la opaca historia de la novela.
El apéndice se presenta como una historia completa del linaje de la familia Compson, comenzando con la llegada de su antepasado Quentin Maclachlan a América en 1779 y continuando hasta 1945, incluidos los acontecimientos que ocurrieron después de la novela (que tiene lugar en 1928). En particular, el apéndice revela que Caroline Bascomb Compson murió en 1933, momento en el que Jason envió a Benjy al asilo estatal en Jackson , despidió a los sirvientes negros, vendió lo último de la tierra de Compson y se mudó a un apartamento encima de su suministro agrícola. almacenar. También se revela que Jason se había declarado tutor legal de Benjy hace muchos años, sin el conocimiento de su madre, y utilizó este estado para castrar a Benjy.
El apéndice también revela el destino de Caddy, vista por última vez en la novela cuando su hija Quentin aún era un bebé. Después de casarse y divorciarse por segunda vez (con un "magnate menor del cine" en Hollywood), Caddy se mudó a París, donde vivía en el momento de la ocupación alemana. En 1943, el bibliotecario del condado de Yoknapatawpha descubrió una fotografía de revista de Caddy en compañía de un general del estado mayor alemán e intentó por separado reclutar a Jason y Dilsey para salvarla; Jason, al principio reconoció que la foto era de su hermana, pero negó que fuera ella después de darse cuenta de que la bibliotecaria quería su ayuda, mientras que Dilsey fingió no poder ver la foto en absoluto. Más tarde, la bibliotecaria se da cuenta de que, mientras Jason se muestra frío y poco comprensivo con Caddy, Dilsey simplemente comprende que Caddy no quiere ni necesita ser salvada de los alemanes, porque a ella no le queda nada más.
El apéndice concluye con un relato de la familia negra que trabajaba como sirvientes de los Compson. A diferencia de las entradas de los Compson, que son extensas, detalladas y contadas con una perspectiva narrativa omnisciente, las entradas de los sirvientes son simples y concisas. La entrada de Dilsey, la última del apéndice, consta de dos palabras: "Soportaron".
Los episodios de la novela siguen los tres días de Pascua . [5] Las cuatro partes de la novela relatan muchos de los mismos episodios, cada uno desde un punto de vista diferente y por lo tanto con énfasis en diferentes temas y eventos. Esta estructura entrelazada y no lineal dificulta cualquier sinopsis verdadera de la novela, especialmente porque todos los narradores son poco confiables a su manera, lo que hace que sus relatos no sean necesariamente confiables en todo momento. También en esta novela, Faulkner usa cursiva para indicar puntos en cada sección donde la narrativa avanza hacia un momento significativo del pasado. Sin embargo, el uso de estas cursivas puede resultar confuso, ya que los cambios de tiempo no siempre están marcados con el uso de cursivas y los períodos de tiempo diferentes en cada sección no necesariamente permanecen en cursiva durante el flashback. Por lo tanto, estos cambios de tiempo a menudo pueden resultar discordantes y confusos, y requieren una lectura particularmente atenta. [ cita necesaria ]
Cuando Faulkner comenzó a escribir la historia que se convertiría en El sonido y la furia , "se tituló tentativamente 'Crepúsculo' [y] fue narrada por un cuarto hijo de Compson", pero a medida que la historia progresó hacia una obra más grande, le cambió el nombre. [6] tomando su título del famoso soliloquio de Macbeth del acto 5, escena 5 de Macbeth de William Shakespeare :
Mañana y mañana y mañana,
Se arrastra en este mezquino ritmo de día a día
Hasta la última sílaba del tiempo registrado,
Y todos nuestros ayeres han iluminado a los tontos
El camino hacia la muerte polvorienta. ¡Fuera, fuera, breve vela!
La vida no es más que una sombra andante, un pobre actor
que se pavonea y se inquieta durante su hora en el escenario
y luego no se le oye más: es una historia
contada por un idiota, llena de sonido y furia,
que no significa nada.
Inmediatamente obvia es la noción de una "historia contada por un idiota", en este caso Benjy, cuya visión de la historia de los Compson abre la novela. La idea se puede extender también a Quentin y Jason, cuyas narrativas muestran sus propias variedades de idiotez. Más concretamente, la novela relata "el camino hacia la muerte polvorienta" de una familia sureña tradicional de clase alta. La última línea es, quizás, la más significativa: Faulkner dijo en su discurso de aceptación del Premio Nobel de Literatura que la gente debe escribir sobre cosas que vienen del corazón, "verdades universales". De lo contrario, no significan nada.
Tras su publicación, el influyente crítico Clifton Fadiman desestimó la novela, argumentando en The Nation que "el tema y los personajes son triviales, indignos de la enorme y compleja artesanía empleada en ellos". [7] Pero El sonido y la furia finalmente alcanzó un lugar destacado entre las más grandes novelas estadounidenses, desempeñando un papel en la recepción de William Faulkner del Premio Nobel de Literatura en 1949 .
Los críticos y académicos literarios la consideran casi unánimemente una obra maestra, pero su estilo narrativo poco convencional con frecuencia aleja a los nuevos lectores. Aunque el vocabulario es generalmente básico, la técnica del flujo de conciencia, que intenta transcribir los pensamientos de los narradores directamente, con frecuentes cambios de tiempo y escenario y con estructura de oraciones y gramática flexibles, lo ha convertido en una obra modernista esencialmente difícil.
El sonido y la furia es una obra literaria muy influyente. Faulkner ha sido elogiado por su capacidad para recrear el proceso de pensamiento de la mente humana. Además, se considera un desarrollo esencial en la técnica literaria de la corriente de conciencia .
En 2012, The Folio Society lanzó una edición, limitada a 1480 copias, de The Sound and the Fury. Esta edición es la primera en utilizar tinta de colores para representar diferentes secuencias de tiempo para la primera sección de la novela. Esta edición limitada también se vende con un volumen de comentarios especiales editado por los estudiosos de Faulkner Stephen Ross y Noel Polk. Según The Folio Society, "nunca podremos saber si esta [edición] es exactamente lo que Faulkner habría imaginado, pero el resultado justifica su creencia de que las tintas de colores permitirían a los lectores seguir los hilos de la novela más fácilmente, sin comprometer el carácter". "transferencia de pensamiento" por la que defendió tan apasionadamente". [8]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )