William Lyndwood (c. 1375 - 21 y 22 de octubre de 1446) fue un obispo inglés de St. David , diplomático y canonista , más notable por la publicación de la Provinciale .
Lyndwood nació en Linwood, Lincolnshire , uno de siete hijos. Sus padres fueron John Lyndwood (fallecido en 1419), un próspero comerciante de lana , y su esposa Alice. Hay una estatua de bronce monumental dedicada a John Lyndwood en la iglesia parroquial local en la que se representa a un niño William ataviado con la túnica de un doctor en leyes . [1]
Lyndwood se educó en Gonville Hall, Cambridge, aunque se conocen pocos detalles. [2] Se cree que se convirtió en miembro del Pembroke College, Cambridge, aunque más tarde se mudó a Oxford , donde se convirtió en DCL "probablemente más por incorporación que por educación constante". Tomó las Sagradas Órdenes y fue ordenado diácono en 1404 y sacerdote en 1407. [1]
Lyndwood tuvo una distinguida carrera eclesiástica. En 1408, Robert Hallum , obispo de Salisbury, nombró a Lyndwood para su tribunal consistorio . [1] Luego, en 1414, Lyndwood fue nombrado "Oficial" del Arzobispo de Canterbury (es decir, su principal asesor y representante en cuestiones de derecho eclesiástico ) en 1414, y Decano de los Arcos en 1426, ocupando al mismo tiempo varios importantes beneficios y prebendas . En 1433, fue nombrado Archidiácono de Stow en la Diócesis de Lincoln , y en 1442, tras una seria recomendación del rey Enrique VI , fue ascendido por el Papa Eugenio IV a la sede vacante de San David . Durante estos años la atención de Lyndwood estuvo ocupada por muchos otros asuntos además del estudio del derecho canónico . Había estado estrechamente asociado con el arzobispo Henry Chichele en sus procedimientos contra los lolardos . También había actuado varias veces como representante elegido del clero inglés en sus conversaciones con la Corona sobre las subvenciones, pero sobre todo había sido enviado repetidamente al extranjero en misiones diplomáticas, por ejemplo a Portugal , Francia y los Países Bajos , además de actuar como representante. Proctor del Rey en el Concilio de Basilea en 1433 y tuvo un papel destacado como negociador en la organización de tratados políticos y comerciales. [3]
También fue Guardián del Sello Privado de 1432 a 1443. [4] A pesar de que gran parte de las energías de Lyndwood se gastaron en preocupaciones puramente seculares, nada parece haberse dicho nunca en contra de su carácter moral o religioso. [3] Fue enterrado en St Mary Undercroft , la cripta de la Capilla de San Esteban , donde se encontró su cuerpo en 1852, envuelto en un paño ceremonial y supuestamente "casi sin signos de corrupción". [3]
Lyndwood, sin embargo, es recordado principalmente por sus grandes comentarios sobre los decretos eclesiásticos promulgados en los concilios provinciales ingleses bajo la presidencia de los arzobispos de Canterbury. Esta elaborada obra, comúnmente conocida como Provinciale , sigue la disposición de los títulos de las Decretales de Gregorio IX en el Corpus Juris , y copias de gran parte de la legislación inglesa medieval promulgada, en vista de las necesidades especiales y las condiciones locales, para complementar la jus comuna . La glosa de Lyndwood da cuenta de las opiniones aceptadas entre el clero inglés de su época sobre todo tipo de temas. [3] Debe leerse junto con la glosa de Juan de Acton , compuesta alrededor de 1333-1335, sobre las Constituciones Legatinas de los legados papales del siglo XIII, los cardenales Otto y Ottobuono para Inglaterra, que fue publicada con la Provinciale por Wynkyn de Worde. .
La Provinciale fue publicada como Constituciones prouinciales ecclesie anglica[n]e por Wynkyn de Worde en Londres en 1496). La obra se reimprimió con frecuencia en los primeros años del siglo XVI, pero la edición realizada en Oxford en 1679 a veces se considera la mejor. [3]
La Enciclopedia Católica [3] consideró la obra importante en la controversia sobre la actitud de la Ecclesia Anglicana hacia la jurisdicción del Papa. Frederic William Maitland apeló polémicamente a la autoridad de Lyndwood contra la opinión de que "el Derecho Canónico de Roma , aunque siempre considerado de gran autoridad en Inglaterra, no se consideraba vinculante para los tribunales eclesiásticos ingleses". [5] La Enciclopedia Católica también sostiene que los argumentos de Maitland habían encontrado una aceptación más amplia en el derecho inglés :
En tiempos anteriores a la Reforma , ningún dignatario de la Iglesia, ningún arzobispo u obispo podía derogar o modificar los decretos papales [y, después de citar la declaración explícita de Lyndwood en este sentido, el relato continúa] Gran parte del Derecho Canónico establecido en las constituciones arzobispales es simplemente una repetición de los cánones papales, y aprobados con el propósito de hacerlos mejor conocidos en localidades remotas; parte era ultra vires , y el resto consistía en regulaciones locales que sólo eran válidas en la medida en que no contravenían el jus commune , es decir, el derecho canónico romano.
— Leyes de Inglaterra de Halsbury (1910) vol. 11, pág. 377.
Sin embargo, Ogle atacó la opinión de Maitland sobre la autoridad de Lyndwood. [6]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "William Lynwood". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.