El Santo Ladrón es una novela de misterio medievalde Ellis Peters ambientada en 1144-1145. Es el volumen 19 y penúltimo de las Crónicas de Cadfael , publicado por primera vez en 1992.
Fue adaptado para televisión en 1998 por Carlton Media para ITV .
Las fuertes lluvias inundan el río que a su vez inunda la Abadía, amenazando el precioso relicario de Santa Winifred. Cuando las aguas retroceden, el santo se ha ido, comenzando una larga búsqueda con motivos enredados, incluido un asesinato que desafía a los monjes.
Esta novela fue bien recibida cuando se publicó. Algunos comentaron sobre la prosa finamente elaborada y la capacidad del autor para llevar al lector a otra época, haciendo que esa época viva vívidamente. Otro dice que la trama es "menos predecible y mucho más compleja" que las novelas anteriores de esta serie.
El 16 de septiembre de 1144, el reinado de terror de Geoffrey de Mandeville en los pantanos llega a su fin cuando Geoffrey sucumbe a una infección provocada por un pequeño rasguño de una flecha. El rey Esteban había trabajado durante un año para confinar a los merodeadores dentro de un círculo de fuertes y castillos. En pleno agosto, el otrora conde de Essex salió sin su cota de malla ni su casco en Burwell , al noreste de Cambridge , donde la flecha de un arquero alcanzó su objetivo. Además de ser despojado de sus tierras por el rey Esteban, él y su hijo mayor fueron excomulgados por la toma de Ramsey Abbey , que utilizaba como su cuartel general. No había lugar para ser enterrado, tan rechazado era por Inglaterra y su religión. La emperatriz Maud devolvió el título al hijo menor del mismo nombre, pero no pudo concederle las tierras, un gesto bastante vacío. El resto de Inglaterra se sintió aliviado al saber, por el paso de pequeños grupos de bandidos que buscaban lugares donde esconderse, que podían aventurarse nuevamente a salir sin temor a ser capturados o asesinados por su banda organizada de bandidos y merodeadores.
Mientras De Mandeville agoniza, sus aliados que esperan arreglar las cosas escribieron subvenciones para devolver las propiedades de la iglesia a sus propietarios, incluida Ramsey Abbey. Antes de finales de 1144, el abad Walter [1] recibe la noticia de que nuevamente tiene una abadía que dirigir en los pantanos. Envía un mensaje para recoger a su prior y subprior y pedir a todos los monjes que regresen para reconstruir su hogar después de más de un año de ausencia. La devastación es tan extensa que los hermanos no sólo comienzan a trabajar ellos mismos, sino que también piden ayuda a sus compañeros de otros monasterios benedictinos en Inglaterra.
Dos visitantes de la ahora revivida Abadía de Ramsey llegan en febrero de 1145. El subprior Herluin y el joven hermano Tutilo solicitan limosna y ayuda para restaurar su abadía. La Abadía de San Pedro y San Pablo y el pueblo de Shrewsbury responden generosamente. Herluin busca a Sulien Blount en Longner Manor. Sulien no volverá a unirse como monje. La familia dona madera de monte bajo para la reconstrucción. Lady Donata, la madre enferma de Sulien, tiene el placer de escuchar la hermosa música del joven hermano Tutilo. Ella dona sus joyas personales a Ramsey Abbey. También se aloja en la Abadía un exitoso trovador provenzal , Rémy de Pertuis, su novio y un cantante.
El sheriff grita advirtiendo que el río Severn está creciendo rápidamente. Se desarrolla una escena caótica a medida que la inundación continúa aumentando después del anochecer, mientras los monjes y los invitados mueven artículos de valor sin el beneficio de lámparas o velas dentro de los edificios de la Abadía, y el carro de la Abadía de Ramsey se carga para partir. Herluin y Tutilo viajan a Worcester.
Cuando la inundación amaina, en lugar del relicario de Santa Winifred encuentran un trozo de madera envuelto, del mismo tamaño y peso, lo que demuestra que se trata de un robo planeado. El sheriff y el prior Robert son enviados a encontrarse con Herluin para conocer lo que sabe. James de Betton regresa a la Abadía más de una semana después de que el carro partiera, con la noticia de que el carro no llegó hasta la Abadía de Ramsey; la misma noticia que Nicol le da a Herluin en Worcester. Nicol los lleva al lugar de la emboscada.
El juez encuentra el relicario en Ullesthorpe, donde lo arrojaron los bandidos, y lo lleva a un lugar seguro en Huncote , casa del conde de Leicester. El sheriff, el prior y el subprior explican la historia del relicario al conde. Herluin y el prior Robert explican esta pérdida y redescubrimiento como las propias acciones del santo. Earl Robert ve la competencia entre ellos por él y alegremente hace su reclamo, ya que se encontró a salvo en su tierra. Earl Robert se une a ellos para emprender el largo viaje a casa en estado.
Cadfael encuentra a Aldhelm, quien trasladó el relicario a petición de un monje. El hermano Jerome escucha a escondidas a Hugh y Cadfael hablando sobre esta visita, esperando que Aldhelm confirme a Tutilo como quien puso el relicario en el carro. Bénezet, el novio, escucha a Jerome hablando con el prior Robert y le cuenta la palabra a Daalny, el cantante, quien se lo cuenta a Tutilo. Jerome no es visto esa noche. Aldhelm no aparece a la hora acordada. Después de Laudes, Tutilo regresa, profundamente conmocionado, después de tropezar con un hombre muerto en la oscuridad cuando regresaba a la Abadía de otra visita a Longner Manor. Al amanecer, Cadfael y Hugh confirman que el muerto es Aldhelm. Quedó aturdido por un golpe en la cabeza con un trozo de madera caído; Luego su cabeza fue aplastada por una gran piedra, que fue reemplazada con cuidado. Se reúnen Hugh Beringar, Radulfus, el prior Robert, Cadfael, el subprior Herluin y el conde Robert. Tutilo confiesa que sí se llevó al santo, ya que ella lo animó a ayudar a Ramsey Abbey de esta manera. No tuvo parte en este asesinato. Tutilo es internado en una celda penitencial de la Abadía. Quedan tres reclamos de posesión de la santa en su relicario. El conde quiere un juez imparcial. Radulfus propone un método.
Sulien Blount llega después de Completas y solicita a Tutilo para su madre, que no durará la noche. Radulfus está de acuerdo y envía a Tutilo bajo vigilancia. Él canta para ella mientras ella muere silenciosamente. Regresa antes del amanecer de un día de principios de marzo, con el regalo de un salterio [2] y palabras de consejo sobre las necesidades de un trovador.
Los cuatro dirigen las sortes Biblicae , colocando el libro de los evangelios en el relicario de Santa Winifred frente a los monjes. Cada verso es aceptado como el santo que les dice a dónde pertenece el relicario de Santa Winifred.
Radulfo
conde roberto
Padre Herluin
Prior Roberto
La brisa en la capilla pasa las páginas.
Están de acuerdo en que la santa permanezca en su altar en la Abadía de Shrewsbury. Cadfael no se atreve a explicarle sus versos al conde Robert. El último verso sobrio les hace acudir a los monjes en busca de ayuda. Jerome confiesa inesperadamente el asesinato. Describe sus acciones hasta golpear a Aldhelm en la cabeza con un trozo de madera en la oscuridad y luego irse al descubrir que no era Tutilo como esperaba. Jerome llora su dolor en la segunda celda penitenciaria.
Daalny deja salir a Tutilo de su celda. Herluin está furioso; Al conde no le molesta. Daalny dice que alguien aquí es un ladrón. Bénezet se da cuenta de que se refiere a él; huye en el caballo de otra persona. Encuentran dos sorpresas en sus alforjas. Una es la bolsa de monedas de plata y las joyas de oro de Lady Donata destinadas a Ramsey Abbey. Nunca salió de la Abadía de Shrewsbury. La otra es una camisa lavada, con manchas de sangre. Bénezet mató a Aldhelm, lo esperó, temiendo que Aldhelm lo hubiera visto sacar la limosna del cofre la noche del diluvio. Los hombres de Hugh arrestan a Bénezet por asesinato. El conde pide que traigan a Daalny a la capilla de Santa Winifred. Ella se ha ido. El conde parece esperar esto. Rémy lamenta su pérdida, pero está muy contento de ser parte de la casa del conde.
Hugh y Cadfael se sienten aliviados de que los sellos del relicario nunca se hayan abierto. Cadfael está contento de que Tutilo y Daalny se hayan unido para una nueva vida libre para ambos, y le impresiona que Donata, finalmente libre de sus años de dolor, haya sido quien interpretó correctamente al muchacho.
Kirkus Reviews destaca la elegante prosa que transporta al lector a otra época:
En 1144, la abadía benedictina de Shrewsbury, hogar del herbolario, humanista y detective hermano Cadfael (El verano de los daneses, etc.), extendió su hospitalidad al hermano Herluin y a su asistente novicio, el hermano Tutilo, ambos solicitando ayuda para la abadía devastada. en Ramsey, a muchos kilómetros de distancia, abandonado en ruinas por las fuerzas merodeadoras del conde de Essex, ahora vencido. Pronto reunieron limosnas, madera y algunos trabajadores dispuestos. El joven y apuesto Tutilo también ha utilizado su hermosa voz para calmar a la moribunda Lady Donata y ha atraído el interés de la cantante esclava que viaja con el trovador francés Rémy y su sirviente Bénezet. Mientras el pequeño grupo de Tutilo se prepara para el viaje de regreso a Ramsey, las fuertes lluvias ponen en peligro los tesoros de la Iglesia. Todos trabajan para trasladarlos a un terreno más alto. Sólo después de que el grupo de Ramsey se fue se descubre que el relicario de Santa Winifred ha desaparecido. Su eventual reaparición y la confesión del ladrón palidecen ante los dramáticos y trágicos acontecimientos que siguen. A lo largo de todo, hasta el satisfactorio final, Cadfael sigue siendo su yo benigno, intuitivo y atractivo. El ritmo a veces disminuye hasta casi detenerse; la prosa elegante es a veces excesiva, pero, para el paciente, la recompensa es un transporte finamente logrado a otra época.
Fecha de publicación: 1 de marzo de 1993 ISBN 0-89296-524-X , Número de páginas: 256 páginas, Reseña publicada en línea: 24 de junio de 2010. [7]
Publishers Weekly tiene muchas palabras positivas para esta novela compleja y vívidamente viva:
Menos predecible y mucho más complejo que muchas de las 18 crónicas anteriores del hermano Cadfael, este misterio del siglo XII enfrenta lo sagrado con lo secular, y a clérigo contra clérigo. Un subprior y su joven novicio apelan a la abadía de San Pedro y San Pablo en Shrewsbury en busca de ayuda para reconstruir su propio monasterio en Ramsey, que había sido profanado por forajidos. Con mucho gusto se entregan artesanos, materiales de construcción e incluso joyas que se transportan a Ramsey. La promesa de inundaciones primaverales hace que sea imperativo darse prisa, y en la confusión se desliza otro objeto a bordo del carro: el ataúd que contiene los restos de Santa Winifred, la venerada santa patrona de Shrewsbury. Los monjes de Shrewsbury lamentan su pérdida y la facción de Ramsey lo codicia profundamente. Cuando la única persona que podría identificar al ladrón sacrílego es asesinada, se convoca al sheriff Hugh Beringar y se ponen a prueba las habilidades especiales de Cadfael. Cadfael, herbolario, casamentero, detective y médico forense, ahora debe ser también psicólogo, calmar egos, calmar nervios y encontrar un asesino. El Shropshire del siglo XII cobra viva vida cuando está poblado por las damas aristocráticas de Peters, robustos agentes de la ley, entusiastas escuderos y, sobre todo, monjes devotos (y tortuosos). [8]
School Library Journal analiza esto para adultos jóvenes y adolescentes y lo encuentra inusual y entretenido:
YA-- Monjes de otra abadía y un trovador y sus sirvientes están visitando la abadía de Shrewsbury cuando roban los huesos de Santa Winifred, su patrona. El hermano Cadfael debe localizarlos antes de que se revele un secreto largamente guardado sobre ellos que sería embarazoso para él. Entonces comienzan los asesinatos. . . . Esta serie de misterio medieval continúa mientras el hermano Cadfael identifica y persigue cada pista en esta historia inusual y entretenida. Las palabras precisas describen con precisión el período y, por lo general, pueden entenderse en contexto. Será fácil que a los adolescentes les guste el detective clerical debido a su encantador encanto y su agudo ingenio. Aunque religioso, no es mojigato.
– Claudia Moore, escuela secundaria WT Woodson, Fairfax, VA
Copyright 1993 Reed Business Information, Inc. [9]
Esta novela está ambientada en varios lugares de Inglaterra. La historia está ambientada en Shrewsbury , ubicada en Shropshire , Inglaterra; brevemente en la Catedral de Worcester ; y en Huncote , una mansión de Robert, conde de Leicester, no lejos de Ullesthorpe . Algunas escenas fueron en Longner Manor, al este y al sur de la Abadía, cruzando el Severn en una ubicación de ferry, cerca de la moderna Uffington y se muestran claramente en el mapa titulado Shrewsbury y sus alrededores en el libro impreso. Éstos eran lugares reales en el siglo XII y ahora. El trovador Rémy era natural de una ciudad del sur de Francia poblada entonces y ahora, Pertuis, zona donde posiblemente se iniciaron los trovadores.
Ocurre durante la Anarquía , que comenzó cuando el derecho al trono del rey Esteban fue disputado por su prima la emperatriz Maud en 1138. Con la ayuda de su aliado y medio hermano Roberto de Gloucester , los dos bandos lucharon desde ese año. Después de todo este tiempo, no se vislumbraba ninguna solución e Inglaterra sufrió mucho mientras la atención del rey se centraba en luchar para conservar su corona. La historia comienza con la muerte de Geoffrey de Mandeville .
El comienzo de la historia de Geoffrey de Mandeville fue contado, en esta serie de novelas, en El campo del alfarero , la decimoséptima crónica del hermano Cadfael. Después de que el rey Esteban lo acusara de traición, le revocara su título de conde de Essex y le quitara sus tierras, Geoffrey de Mandeville respondió haciéndose cargo de la abadía de Ramsey en los pantanos de East Anglia . Éste se convirtió en el cuartel general de su arrasadora banda de merodeadores durante más de un año. El rey Esteban construyó un anillo de castillos como base para contener a los merodeadores, pero nunca pudo llevarlo a una batalla directa. [10] En cambio, la vida de De Mandeville terminó con un disparo casual de flecha desde uno de esos castillos en Burwell , en un caluroso día de agosto cuando el otrora conde se quitó por error el casco y la cota de malla superior. La herida de la flecha le provocó una infección que le resultó fatal un mes después, el 16 de septiembre de 1144. Había sido excomulgado por tomar la abadía de Ramsey, de modo que sólo el Papa en persona podía revocarla. Murió sin confesión, sin lugar legal para enterrarlo en Inglaterra. Algunos de los Caballeros Templarios enterraron sus restos en un lugar donde más tarde se construyó la Iglesia del Temple en Londres (en 1185) y, irónicamente, cerca del centro del derecho y los abogados en Londres. [11] [12]
Sus cómplices, que quemaron casas, quemaron o robaron cosechas, mataron a residentes locales y saquearon las propiedades robadas de la iglesia, no pudieron mantener su control sobre los pantanos sin su liderazgo. Aquellos que se unieron como puros bandidos se dispersaron, con la esperanza de encontrar puerto seguro y nuevas víctimas en otra parte. Una de esas bandas pueden haber sido los ladrones de los caballos y el carro de la novela. Los aliados de Geoffrey de Mandeville que buscaron cierta reconciliación después de su muerte actuaron rápidamente para registrar órdenes de devolución de las propiedades robadas a la iglesia. La noticia de este cambio viajó lentamente a la gente de la zona y al abad Walter [1] de Ramsey Abbey. A finales de 1144, llamó a su prior, subprior y a los monjes para comenzar una enorme tarea de reconstruir su casa y luego reactivar sus propiedades para la agricultura. Dos meses después de que el abad Walter regresara a su abadía, envió monjes a pedir ayuda a las abadías vecinas, hasta Shrewsbury, donde comienza la trama principal de El santo ladrón .
Earl Robert fue una persona real en la historia, bastante involucrado en la suerte del rey Esteban. Robert y su hermano Waleran, hijos gemelos de Robert, conde de Meulan , que poseían tierras y títulos en Inglaterra y Francia, apoyaron a Stephen en la batalla desde el principio, pero, en esta historia, se encuentran en una posición difícil. Waleran , cuyo título procedía de las tierras que heredó en Francia y Normandía, tuvo que llegar a un acuerdo con Geoffrey de Anjou , marido de la emperatriz Maud y padre de su hijo Enrique, más tarde rey Enrique II de Inglaterra . Godofredo de Anjou había consolidado sus propiedades en Anjou y Normandía, convirtiéndose allí en una fuerza importante que Waleran se vio obligado a reconocer, ya que Esteban había perdido su posición en Normandía. Waleran no apoyó abiertamente a la emperatriz en suelo inglés, pero se vio obligado a no apoyar abiertamente al rey Esteban. Robert, en Inglaterra, estaba igualmente limitado, aunque tenía su propio título y tierras principalmente en Inglaterra. Robert, que vivía en Inglaterra, no vio cuestionada su lealtad, pero sí su hermano gemelo, que vivía en Normandía, aunque no había diferencia en sus verdaderos vínculos. Robert aprovechó este tiempo para mantener la paz en sus propias tierras tanto como pudo y ganar tierras de su vecino, el conde Ranulf de Chester . Cuando Roberto de Gloucester murió en 1149, Roberto de Leicester se unió al movimiento para que los condes de Inglaterra firmaran tratados de paz privados, como se sugiere en su conversación con el sheriff Hugh Beringar en la novela. [13]
Earl Robert es descrito como un hombre de educación y cultura. Durante el reinado del rey Enrique II, Robert se convirtió en el primer juez principal de Inglaterra y también fue el primer ministro del rey. Ocupó este cargo durante catorce años, lo que le valió mucho respeto por su administración de la ley. Esta reputación pareció ser la base de muchas conversaciones entre el conde y los clérigos de esta novela.
Los personajes de esta novela viajaron mucho, principalmente de Abadía en Abadía. Primero, Herluin y su grupo caminan desde Ramsey Abbey. El abad Radfulfus de la abadía de Shrewsbury les da caballos para su viaje a las abadías de Evesham , Pershore [14] y Worcester . El sheriff y el prior Robert viajan a Worcester para encontrarse con el grupo de Herluin. Los cinco hombres que tomaron el carro cargado de limosnas destinado a Ramsey Abbey llegaron a Ullesthorpe. Dos regresaron caminando a Shrewsbury; dos caminaron hasta Ramsey Abbey; y uno caminó hasta Worcester. El grupo de Worcester prosiguió luego a caballo hasta Ullesthorpe, desde donde se dirigen a Huncote. Un sirviente laico debe caminar solo desde Worcester a Shrewsbury, lo cual hizo, a tiempo para unirse a Herluin en el regreso a Ramsey Abbey. Earl Robert se une a ellos, con un carruaje adecuado para el relicario, en el viaje de regreso a Shrewsbury. El conde regresa a Huncote con su grupo, escoltando a Herluin y sus sirvientes hasta allí. Herluin hará el resto del camino hasta Ramsey Abbey sin esa escolta de bienvenida.
Utilizando carreteras modernas, la distancia desde Ramsey Abbey a Shrewsbury es de 135 millas; una ruta a través de Ullesthorpe añade 10 millas a esa distancia. En El campo del alfarero , Sulien Blount tardó una semana en completar este paseo. De Shrewsbury a Ullesthorpe hay aproximadamente 80 millas, y de Shrewsbury a Worcester hay 50 millas. De Ullesthorpe a Worcester hay casi 65 millas, caminadas por Nicol. De Worcester a Huncote hay unas 70 millas. El viaje de regreso a Shrewsbury es de casi 90 millas, siguiendo una ruta más al norte. Así pasa el tiempo de febrero a marzo para que transcurran los acontecimientos de la novela.
La Edad Media vio el inicio de los trovadores en toda Europa. Eran hombres eruditos que componían poemas y canciones y los interpretaban con los instrumentos musicales de la época para la nobleza. Los trovadores viajaron con sus talentos, como Rémy de Pertuis en esta novela, y como Lady Donata sugirió que debería hacer Tutilo. Residirían en la casa de un noble por un período de tiempo.
La palabra trovador tiene su origen en una antigua lengua de Provenza y Languedoc, en la zona donde antiguamente se utilizaba la lengua de Oc ( Occitania o lo Pais d'Oc, el País de Oc). Eran comunes las canciones de caballería y de amor romántico, [15] [16] junto con la sátira y algo de humor vulgar. Los trovadores aprovecharon su educación clerical para escribir canciones. En nuestra era moderna, algunos llegan tan lejos como para afirmar que las obras de los trovadores fueron el origen de la literatura. [17] [18]
El arpa [19] [20] [21] y el salterio eran dos de los instrumentos musicales de la época. [22] También se utilizaron, y se mencionan en la novela, la mandora , el rabe , el órgano portativo , el laúd o oud , las flautas y las flautas de pan . [23] El regalo de un salterio por parte de Lady Donata complació y asombró a Tutilo, y lo preparó para los primeros pasos para convertirse él mismo en trovador, según su consejo.
La sortes Biblicae descrita en la novela fue un método de adivinación utilizado durante muchas épocas y en civilizaciones anteriores a la Inglaterra medieval. [24] Los usuarios eligen escritores importantes, en esta historia, los autores de los cuatro evangelios, como fuente de frases u oraciones que puedan insinuar el futuro o la resolución de un problema. Se selecciona un verso al azar y luego se aplica a la situación actual, como sugiere el abad Radulfus para determinar el verdadero hogar del relicario. El libro elegido no fue una Biblia completa, ya que rara vez se copiaban antes de la imprenta. En cambio, se copiaron secciones importantes.
A veces se le llama Sortes Sanctorum o bibliomancia. [25] Los versos seleccionados por el autor hacen avanzar la historia. El primero, seleccionado por Radulfus, dice que la siguiente persona de los cuatro en elegir un verso debería ser Earl Robert, el último en entrar en la historia del relicario. Su selección revela la paradoja de este relicario; El conde sospecha una paradoja, pero no se entera por boca del hermano Cadfael, el único en la capilla que lo sabe. El siguiente, elegido por Herluin, le dice que no tiene nada que ver con el relicario. La selección de Prior Robert confirma que pertenece a Shrewsbury. La última selección, seleccionada por la brisa en la capilla, está marcada por las flores de endrino que cayeron de la ropa del hermano Cadfael mientras miraba la Biblia antes de la misa. El prior Robert está complacido con las flores, recordando las flores de espino alrededor de la ropa del hermano. Columbanus en Gales, justo antes de que los monjes de Shrewsbury se llevaran a su santo a casa siete años antes. Se trata de una cita inquietante en una casa de hermanos con un asesinato sin resolver, que lleva a la confesión de parte de lo sucedido al asesinado.
Era una manera intrigante de resolver una disputa, confiando en gran medida en la profunda fe de todas las partes en las palabras escritas de su religión.
En el momento en que se publicó esta novela, la autora realizó una gira por Estados Unidos donde comentó: "He tenido suerte. Siempre es una suerte poder ganarse la vida haciendo lo que amas". [26] La serie había vendido más de 6,5 millones de copias en ese momento. [26]
En Fantastic Fiction se enumeran cinco ediciones de tapa dura. El primero se publicó en agosto de 1992; el más reciente fue publicado en noviembre de 1994 en letra grande por Chivers North America ISBN 0792717449 / 9780792717447 (edición de EE. UU.). Se han publicado siete ediciones de bolsillo. El primero fue en abril de 1993 por Headline Book Publishing ISBN 074724040X / 9780751511192 (edición del Reino Unido). El más reciente fue en agosto de 1998 por Sphere ISBN 0751527327 / 9780751527322 (edición del Reino Unido). [27]
Se publicaron cinco ediciones en casetes de audio, a partir de mayo de 1993 por Harper Collins Audio con la lectura de Paul Scofield, edición ISBN 0886463572/9780886463571 de Canadá (de habla inglesa), y un lanzamiento simultáneo en el Reino Unido. El último que figura en la lista fue publicado en septiembre de 1999 por Chivers Word for Word Audio Books. [27]
Esta novela se publicó para Kindle en junio de 2013, ISBN B00E6YTP1G, publicada por Velmon Books Pty Ltd. [28]
La novela ha sido traducida y publicada en francés, italiano, español, alemán, holandés y polaco. [29]
Además de la edición en español de la lista anterior, WorldCat tiene una edición coreana en su catálogo. [30]
El Santo Ladrón fue adaptado a un programa de televisión como parte de la serie Brother Cadfael por Carlton Media , Central y WGBH Boston para ITV . Se filmó en locaciones de Hungría y fue protagonizada por Sir Derek Jacobi como Cadfael. [31]
El episodio resultante fue el primer episodio de la cuarta temporada.