Old South Church en Boston , Massachusetts , también conocida como New Old South Church o Third Church , es una congregación histórica de la Iglesia Unida de Cristo organizada por primera vez en 1669. Su edificio actual fue diseñado en estilo neogótico por Charles Amos Cummings y Willard T. Sears , completado en 1873 y ampliado por los arquitectos Allen & Collens entre 1935 y 1937. La iglesia, que se construyó en un terreno recién rellenado en la sección Back Bay de Boston, está ubicada en 645 Boylston Street en Copley Square . Fue designada Monumento Histórico Nacional en 1970 por su importancia arquitectónica como una de las mejores iglesias de estilo gótico victoriano de Nueva Inglaterra. [3] Es el hogar de una de las comunidades religiosas más antiguas de los Estados Unidos.
Fundada en 1669, la Old South Church es una de las comunidades religiosas más antiguas de los Estados Unidos. Fue organizada por disidentes congregacionalistas de la Primera Iglesia de Boston . Se la conocía como la Tercera Iglesia (para distinguirla de la Primera y Segunda Iglesias Congregacionalistas de la ciudad). La congregación de la Tercera Iglesia se reunió primero en su Cedar Meeting House (1670), luego en la Old South Meeting House (1729) en la esquina de las calles Washington y Milk en Boston .
Entre los miembros de la congregación se encuentran los fundadores Edward Raynsford, Thomas Savage, John Alden , John Hull , Judith Quincy Hull y los feligreses Daniel Quincy , John Alden Jr. , [4] Samuel Adams , William Dawes , Benjamin Franklin , Samuel Sewall y Phillis Wheatley . En 1773, Samuel Adams dio las señales desde la Old South Meeting House para los "gritos de guerra" que iniciaron el Motín del té de Boston .
Durante el Movimiento Unitario de principios del siglo XIX, Old South fue la única iglesia congregacional de Boston que se adhirió a la doctrina del trinitarismo . En 1816, Old South Church se unió a Park Street Church para formar City Mission Society , una sociedad de justicia social para servir a los pobres urbanos de Boston.
Durante la Guerra Civil estadounidense , Old South se convirtió en un centro de reclutamiento para el Ejército de la Unión bajo el liderazgo del ministro Jacob Manning. Aunque la congregación no era completamente abolicionista, apoyaba firmemente la causa de la Unión. La conclusión de la Guerra Civil fue seguida por un período expansivo de mayor inclusión para la congregación. Bajo el liderazgo del ministro George Angier Gordon, la congregación se mudó de su casa de reuniones en Washington Street a su ubicación en Back Bay en 1875, ocupando la iglesia actual construida en un terreno recién rellenado.
El compromiso de Old South con el ministerio y el cuidado urbanos continuó durante el siglo XX. Ha incluido nuevos miembros cada vez más diversos en cuanto a raza, clase y orientación sexual. La congregación ha adoptado formalmente una plataforma de igualdad, justicia social y paz. [ cita requerida ]
El edificio de la iglesia fue diseñado entre 1870 y 1872 por la firma de arquitectura de Boston Cummings and Sears en estilo gótico veneciano . El estilo sigue los preceptos del teórico cultural y crítico arquitectónico británico John Ruskin (1819-1900) como se describe en su tratado The Stones of Venice. Old South Church en Boston sigue siendo uno de los ejemplos más significativos de la influencia de Ruskin en la arquitectura estadounidense. Los arquitectos, Charles Amos Cummings y Willard T. Sears , también diseñaron el Museo Isabella Stewart Gardner . El exterior de la iglesia está construido principalmente de conglomerado Roxbury comúnmente llamado puddingstone. Muchos arcos, y varias paredes de piedra, están rayados con hiladas alternas de arenisca de color beige amarillento y rojo intenso. Los pórticos y los grandes arcos abiertos en el campanario están decorados con tracería de placas simples . Los arcos superiores de los pórticos están decorados con biombos de hierro forjado ornamentado . El edificio está cubierto con bandas alternas de pizarra roja y gris oscuro y la línea del techo está rematada con una cresta de hierro ornamental.
Una torre alta, o campanario , es la característica distintiva del Viejo Sur y es visible desde varios vecindarios de Boston. La torre, en el extremo occidental de la iglesia, se eleva a una altura de 246' y alberga la campana de la iglesia de 2020 libras. Este es el segundo campanario construido en el mismo sitio, diseñado por Allen & Collens, es similar al diseño de 1875 en su uso de arcos moriscos. La primera torre, completada en 1875 junto con el actual Nártex y santuario, había comenzado a inclinarse a fines de la década de 1920. Se determinó que la causa fueron los cimientos y pilotes defectuosos anclados en el antiguo pantano blando. Eran insuficientes para la carga de la torre. La congregación contrató a la firma de arquitectura Allen & Collens para diseñar un campanario de reemplazo y una nueva capilla que se llamaría en memoria del reverendo George Angier Gordon. La torre fue desmantelada y la tecnología de la década de 1930, con palas mecánicas y pilotes de acero, proporcionó una solución duradera. Hoy, la inclinación y la altura de la torre se prueban anualmente y los registros dan fe de su estabilidad duradera. La rueda de la campana, que con el movimiento de una cuerda pesada hace oscilar la gran campana, se había deteriorado a fines del siglo XX, por lo que era necesario tocar la campana con un martillo externo. Una reconstrucción fiel de la rueda de la campana original de 1931, instalada a principios del otoño de 2006, devolvió la campana de Old South a su "pleno movimiento".
Centrada sobre el santuario, en el lado este de la iglesia, se encuentra una cúpula revestida de cobre rodeada de doce ventanas góticas con arcos ornamentados. Esta característica recuerda a las cúpulas de la Basílica de San Marcos en Venecia. Si bien la linterna brinda una presencia visual sorprendente, también se construyó teniendo en cuenta su función. En la época anterior a los ventiladores mecánicos y el aire acondicionado, una serie de rejillas operadas mecánicamente permitían que los paneles de las ventanas se abrieran para ayudar a enfriar el interior del santuario.
El interior de Old South es exuberante, pero modula silenciosamente la mezcla de materiales ricos: carpintería de cerezo italiano muy tallada, piedra caliza, yeso estarcido y vidrieras. Se ingresa al santuario desde el nártex a través de una mampara tallada en estilo gótico veneciano a partir de piedra caliza francesa de Caen . Escondido entre el follaje tallado que decora la mampara se puede encontrar una ardilla, un lagarto, un búho y un caracol. Un tema similar de animales también se encuentra en la talla del exterior del edificio. El interior del presbiterio en el extremo este de la iglesia, detrás del coro, está revestido por una mampara corrida de arcos de madera con lunetas de cuatro lóbulos adaptadas de la arcada superior del Palacio Ducal de Venecia. Las vidrieras son de los fabricantes ingleses de vidrieras Clayton and Bell y se produjeron al estilo del vidrio inglés del siglo XV.
Cuando la iglesia de Old South abrió en 1875, se parecía mucho a la actual, basada en el diseño de Cummings y Sears. Las paredes estaban decoradas con estarcido policromado en tonos de colores terciarios complejos: un fondo de color rosa rubia con superposiciones de ocre, verde laurel, gris cálido y caqui, y reflejos de oro metálico. La mayor parte de la estructura interior, a excepción del friso de madera tallada a lo largo de los balcones, ya estaba en su lugar en 1875. Muy por encima del cruce de los transeptos y la nave se encuentra la linterna o cúpula. El techo de la linterna estaba pintado de un azul prusiano profundo con un patrón de estrellas doradas para representar el firmamento de Dios. La tracería de piedra caliza de la pared oeste del santuario, con su follaje y animales, combinada con la carpintería foliada muy tallada y la representación superior del cielo nocturno tenía la intención de reflejar la creación de Dios. Sobre las puertas de las paredes del presbiterio este hay mosaicos de vidrio del árbol de la vida de Antonio Salviati . Un tercer mosaico de Salviati colgaba originalmente en el tímpano sobre las puertas de entrada de la torre. Ese mosaico fue reubicado en el vestíbulo cuando se reconstruyó la torre entre 1922 y 1937. El efecto combinado era extremadamente rico; una experiencia espiritual y sensual a la vez, y en gran contraste con el casto interior de Old South Meeting House en Washington Street. Estilísticamente, el interior de 1875 estaba en armonía con el exterior gótico ruskiniano y expresaba el ideal de Ruskin de que es "en el arte donde se unen el corazón, la cabeza y la mano de un hombre".
En 1905, la congregación contrató a Louis Comfort Tiffany para redecorar el santuario. Tiffany encabezó un grupo de artesanos llamados los Artistas Asociados que trabajaron principalmente en un estilo ahora descrito como el Movimiento Estético . Tiffany fue parte de una visión estadounidense emergente del diseño en los Estados Unidos, tomando cada vez menos señales de Europa. Tiffany había decorado la casa de Mark Twain en Hartford, Connecticut, los salones de estado de la Casa Blanca y varias casas de Back Bay. En algunos sentidos, Tiffany era una elección esperada para redecorar Old South. Siguió muchas de las ideas de John Ruskin; creía en la dignidad e importancia de la mano y el ojo humanos en las artes decorativas. Sin embargo, Tiffany llegó a Old South en un momento en que su estilo de la edad dorada había comenzado a declinar. Una nueva ola de neoclasicismo llamado Beaux-Arts y el estilo Colonial Revival estaban reemplazando el ornamento victoriano con un clasicismo más simple. La renovación de la Casa Blanca de Theodore Roosevelt en 1902 eliminó toda la influencia de Tiffany. En la redecoración de Tiffany, las vidrieras de Old South se cubrieron con incrustaciones de vidrio translúcido teñido de violeta. Las paredes originales de yeso policromado con plantillas se pintaron de violeta y luego se pintaron con plantillas una serie de patrones geométricos con pintura plateada metálica que pretendía que pareciera una incrustación de nácar. Similar al trabajo de Tiffany en la casa de Mark Twain en Hartford, Connecticut, o su diseño para la Sala Roja de la Casa Blanca . La obra resultante en Old South fue una experiencia visual muy ornamentada, unificada por una paleta de colores limitada.
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A principios de la década de 1950, posiblemente influenciado por el minimalismo del estilo internacional , se llevó a cabo una segunda renovación del santuario. La renovación de mediados del siglo XX ignoró en gran medida la historia arquitectónica de la iglesia. La pintura y las plantillas de Louis Comfort Tiffany se ocultaron con una capa de pintura gris claro y se eliminó el vidrio Tiffany violeta instalado sobre las vidrieras. Se cerró el óculo de la cúpula. En cierto modo, la eliminación de la decoración recordó las raíces puritanas de la congregación .
El edificio de la Old South Church fue designado Monumento Histórico Nacional de EE. UU. en 1970. [2]
En 1984 se inició una restauración basada en la investigación. Se adoptó el período de construcción del edificio, utilizando fotografías y grabados antiguos como fuentes y análisis de pintura para reproducir los colores originales; los espacios interiores se devolvieron a su apariencia de 1875. Las paredes se volvieron a pintar de color rosa rubia y se recrearon los patrones originales de esténcil de Cummings y Sears. Se reabrió la cúpula, lo que permitió que la luz entrara nuevamente al Santuario que se encontraba debajo. El estarcido policromado repitió la paleta original de ocre, verde laurel, gris cálido y caqui con oro metálico.
El órgano actual de la iglesia, Opus 308, fue construido en 1921 por EM Skinner & Company de Boston para el Municipal Auditorium Theater en St. Paul, Minnesota, y llevado a la iglesia en 1985 cuando ese edificio fue demolido. Originalmente tenía 82 filas y 5728 tubos, ahora tiene 115 filas y 7625 tubos que van desde 0,25 pulgadas (0,64 cm) a 32 pies (9,8 m) de longitud. La iglesia había instalado previamente otro órgano Skinner en 1915; [5] su exitosa serie de conciertos inaugurales contó con la participación de los organistas William C. Hammond , Gaston Dethier , Edwin Arthur Kraft , Charles Heinroth y T. Tertius Noble . [6]
La consola del órgano está situada detrás del púlpito y se encuentra sobre una plataforma hidráulica para que pueda elevarse para los conciertos y empotrarse para los servicios de adoración. Los tubos del órgano están situados detrás y a la derecha e izquierda del presbiterio y también en la parte trasera del balcón trasero sobre la entrada al Santuario (32' y chamade). Diez tubos de madera pintados con gran ornamentación están montados en la parte delantera de cada balcón lateral.
En diciembre de 2008, las obras en la estación adyacente de MBTA Copley provocaron una grieta en el exterior de la iglesia y daños en el santuario. [7] Por temor a que su uso pudiera causar más daños, el órgano no se utilizó desde entonces hasta justo antes de Pascua de 2009.
Old South Church es propietaria de una de las once copias restantes de la primera edición del Bay Psalm Book . [8] El Bay Psalm Book, impreso en 1640 por Stephen Daye, "fue el primer libro impreso en lo que luego se convertiría en los Estados Unidos". [9] Hasta 2013, cuando una copia se vendió en una subasta a David Rubenstein, Old South Church poseía dos de las once copias de la primera edición. [8] La copia de Old South Church del Bay Psalm Book se encuentra actualmente en el Departamento de Libros Raros de la Biblioteca Pública de Boston . [10]
Hasta la fecha, veinte ministros han servido en la congregación de Old South como Ministro Principal; ellos son:
