Debido a que los eruditos han tendido a utilizar el término de diferentes maneras, la teología bíblica ha sido notoriamente difícil de definir. [1]
La teología bíblica es el estudio de las enseñanzas de la Biblia como desarrollos orgánicos a lo largo de la historia bíblica, como una revelación gradual y en desarrollo, con creciente claridad y definición en los últimos libros, y de forma embrionaria e incipiente en los primeros libros de la Biblia. [2] Aunque la mayoría habla de teología bíblica como un método o énfasis particular dentro de los estudios bíblicos , algunos eruditos también han utilizado el término en referencia a su contenido distintivo. Desde este punto de vista, la teología bíblica se limita a una recopilación y reformulación de datos bíblicos, sin el análisis lógico y la correlación dialéctica entre textos que enfatiza la teología sistemática . [3]
Mark Bowald, escribiendo para Grace Theological Seminary , afirmó que "cuatro áreas de enfoque" de la teología "incluyen la teología bíblica, la teología histórica , la teología sistemática (o dogmática ) y la teología práctica ". [4]
Aunque la distinción existía antes, el comienzo de la teología bíblica como disciplina significativa y separada se remonta al discurso inaugural de JP Gabler en 1787 como profesor en la Universidad de Altdorf , cuando usó el término y pidió una disciplina separada aparte de la énfasis dogmático de las confesiones. [5]
Algunos estudiosos se centran en el Antiguo Testamento o la Biblia hebrea y caen en el campo de la teología del Antiguo Testamento . El campo comenzó como un esfuerzo cristiano y tenía como objetivo proporcionar un conocimiento objetivo de la revelación temprana, trabajando en la medida de lo posible sólo con estos textos bíblicos y sus contextos históricos; en el siglo XX fue informado por otras voces y puntos de vista, incluidos los de Académicas feministas y judías, que proporcionaron nuevos conocimientos y mostraron cómo los primeros trabajos estaban ligados a las perspectivas de sus autores. Los estudiosos clave han incluido a Walther Eichrodt , Gerhard von Rad , Phyllis Trible , Geerhardus Vos y Jon Levenson . [6] : xv y sigs.
Otros se centran en el Nuevo Testamento; el campo de la teología del Nuevo Testamento también busca la comprensión dentro de los límites de estos documentos y sus contextos históricos. Los estudiosos clave han incluido a Rudolf Bultmann , Hendrikus Boers y NT Wright . [7]
En el evangelicalismo , la teología bíblica es una disciplina de la teología que enfatiza la naturaleza progresiva de la revelación bíblica . Graeme Goldsworthy explica la relación entre la teología bíblica y la teología sistemática de la siguiente manera:
La teología bíblica, tal como se define aquí, es dinámica, no estática. Es decir, sigue el movimiento y proceso de la revelación de Dios en la Biblia. Está estrechamente relacionado con la teología sistemática (las dos dependen una de la otra), pero hay una diferencia en el énfasis. La teología bíblica no se preocupa por establecer las doctrinas finales que componen el contenido de la fe cristiana, sino más bien por describir el proceso por el cual la revelación se desarrolla y avanza hacia la meta que es la revelación final de Dios de sus propósitos en Jesucristo. La teología bíblica busca comprender las relaciones entre las diversas eras en la actividad reveladora de Dios registrada en la Biblia. El teólogo sistemático está interesado principalmente en el artículo terminado: la declaración de la doctrina cristiana. El teólogo bíblico, por otra parte, se preocupa más bien por el desarrollo progresivo de la verdad. Es sobre la base de la teología bíblica que el teólogo sistemático recurre a los textos de la Biblia anteriores a Pentecostés como parte del material a partir del cual puede formularse la doctrina cristiana . [8]
La obra de Gregory Beale , Kevin Vanhoozer , Geerhardus Vos ( Teología bíblica: Antiguo y Nuevo Testamento ), Herman Nicolaas Ridderbos ( La venida del Reino ), Meredith Kline ( Prólogo del Reino ), Graeme Goldsworthy ( Según el Plan , Evangelio y Reino ) , Vaughan Roberts ( El panorama general de Dios ), James Hamilton ( La gloria de Dios en la salvación a través del juicio ) y Peter Gentry y Stephen Wellum ( El reino a través del pacto: una comprensión bíblica y teológica de los pactos ) [9] han ayudado a popularizar este enfoque de la Biblia. [10] Especialmente importante para llevar este campo de estudio a la tradición confesional fue el teólogo del Antiguo Princeton, Geerhardus Vos ( Teología Bíblica: Antiguo y Nuevo Testamento ). [11] Resume el mensaje de la Biblia como "el pueblo de Dios en el lugar de Dios bajo el gobierno y la bendición de Dios" (en Graeme Goldsworthy, Gospel and Kingdom , Paternoster, 1981).
El movimiento de teología bíblica fue un acercamiento a los estudios bíblicos protestantes que fue popular en los Estados Unidos, particularmente entre los presbiterianos , entre los años 1940 y principios de los 1960. Fuertemente influenciado por la neoortodoxia , el movimiento buscó escapar de la polarización de la teología liberal y el fundamentalismo cristiano . Los temas importantes incluyeron: "1) La Biblia como recurso teológico; 2) La unidad de la Biblia; 3) La revelación de Dios en la historia ; 4) La mentalidad claramente hebraica de la Biblia; y 5) La unicidad de la revelación bíblica". [12] Los académicos incluyeron a G. Ernest Wright , Floyd V. Filson, Otto Piper y James D. Smart. [13]
