Tak'alik Ab'aj ( / t ɑː k ə ˈ l iː k ə ˈ b ɑː / ; pronunciación maya: [takʼaˈlik aˀ'ɓaχ] ;Español:[takaˈlikaˈβax]) es unarqueológicoprecolombinoenGuatemala. Anteriormente era conocido comoAbaj Takalik; su nombre antiguo puede haber sidoKooja. Es uno de variossitiosmesoamericanosolmecascomomayas. El sitio floreció en losPreclásicoyClásico, desde el siglo IX a. C. hasta al menos el siglo X d. C., y fue un importantecentro de comercio,[3]comerciando conKaminaljuyúyChocolá. Las investigaciones han revelado que es uno de los sitios más grandes conmonumentos esculpidosen la llanura costera del Pacífico.[4]Las esculturas de estilo olmeca incluyen una posiblecabeza colosal,petroglifosy otros.[5]El sitio tiene una de las mayores concentraciones de esculturas de estilo olmeca fuera delGolfo de México, y fue declaradoPatrimonio de la Humanidaden 2023 debido a su larga historia de ocupación.[5][6]
Takalik Abaj es representativo del primer florecimiento de la cultura maya, que se produjo alrededor del año 400 a. C. [7] El sitio incluye una tumba real maya y ejemplos de inscripciones jeroglíficas mayas que se encuentran entre las más antiguas de la región maya. Las excavaciones continúan en el sitio; la arquitectura monumental y la tradición persistente de esculturas en una variedad de estilos sugieren que el sitio tuvo cierta importancia. [8]
Los hallazgos del sitio indican contacto con la lejana metrópolis de Teotihuacan en el Valle de México e implican que Takalik Abaj fue conquistada por ella o sus aliados. [9] Takalik Abaj estaba vinculada a rutas comerciales mayas de larga distancia que cambiaron con el tiempo pero permitieron que la ciudad participara en una red comercial que incluía las tierras altas de Guatemala y la llanura costera del Pacífico desde México hasta El Salvador .
Takalik Abaj era una ciudad de gran tamaño en la que la arquitectura principal se agrupaba en cuatro grupos principales distribuidos en nueve terrazas. Si bien algunas de estas características eran naturales, otras eran construcciones artificiales que requerían una enorme inversión en mano de obra y materiales. [10] El sitio contaba con un sofisticado sistema de drenaje de agua y una gran cantidad de monumentos esculpidos.
Tak'alik Ab'aj' significa "piedra en pie" en el idioma maya kʼicheʼ local , combinando el adjetivo tak'alik que significa "de pie", y el sustantivo abäj que significa "piedra" o "roca". [11] Inicialmente fue nombrada Abaj Takalik por la arqueóloga estadounidense Suzanna Miles , [12] usando el orden de palabras en español. Esto era gramaticalmente incorrecto en kʼicheʼ; [13] el gobierno guatemalteco ahora ha corregido oficialmente esto a Tak'alik Ab'aj' . El antropólogo Ruud Van Akkeren ha propuesto que el nombre antiguo de la ciudad era Kooja, el nombre de uno de los linajes de élite de más alto rango de los mayas mam ; Kooja significa "halo lunar". [14]
El sitio se encuentra al suroeste de Guatemala , a unos 45 km (28 mi) de la frontera con el estado mexicano de Chiapas [15] [16] y a 40 km (25 mi) del Océano Pacífico. [17]
Takalik Abaj se encuentra al norte del municipio de El Asintal , en el extremo norte del departamento de Retalhuleu , a unas 120 millas (190 km) de la Ciudad de Guatemala . [18] El sitio se encuentra entre cinco plantaciones de café en las estribaciones inferiores de las montañas de la Sierra Madre ; las plantaciones Santa Margarita, San Isidro Piedra Parada, Buenos Aires, San Elías y Dolores. [19] Takalik Abaj se asienta sobre una cresta que corre de norte a sur, descendiendo en dirección sur. [20] Esta cresta está bordeada al oeste por el río Nimá y al este por el río Ixchayá , ambos fluyendo desde el Altiplano guatemalteco . [21] El Ixchayá fluye en un profundo barranco, pero un punto de cruce adecuado se encuentra cerca del sitio. La situación de Takalik Abaj en este punto de cruce probablemente fue importante en la fundación de la ciudad, ya que canalizaba importantes rutas comerciales a través del sitio y controlaba el acceso a ellas. [22]
Takalik Abaj se encuentra a una altitud de aproximadamente 600 metros (2000 pies) sobre el nivel del mar en una ecorregión clasificada como bosque húmedo subtropical . [24] La temperatura normalmente varía entre 21 y 25 °C (70 y 77 °F) y la relación de evapotranspiración potencial promedia 0,45. [25] El área recibe altas precipitaciones anuales, que varían entre 2136 y 4372 milímetros (84 y 172 pulgadas), con una precipitación anual promedio de 3284 milímetros (129 pulgadas). [26] La vegetación local incluye la Pascua de Montaña ( Pogonopus speciosus ), el chichique ( Aspidosperma megalocarpon ), el tepecaulote ( Luehea speciosa ), el caulote o olmo antillano ( Guazuma ulmifolia ), el hormigo ( Platymiscium dimorphandrum ), el cedro mexicano ( Cedrela odorata ), el pan ( Brosimum alicastrum ), el tamarindo ( Tamarindus indica ) y la papaturria ( montaña ). [27]
Una carretera, denominada 6W, pasa por el sitio y recorre 30 kilómetros (19 millas) desde el pueblo de Retalhuleu hasta Colomba Costa Cuca en el departamento de Quetzaltenango . [19]
Takalik Abaj se encuentra a una distancia aproximada de 100 kilómetros (62 mi) del sitio arqueológico contemporáneo de Monte Alto , 130 kilómetros (81 mi) de Kaminaljuyu y 60 kilómetros (37 mi) de Izapa en México. [17]
Los estilos cambiantes de arquitectura e iconografía en Takalik Abaj sugieren que el sitio ha sido ocupado por grupos étnicos cambiantes. Los hallazgos arqueológicos del período Preclásico Medio sugieren que la población de Takalik Abaj puede haber estado afiliada a la cultura olmeca de la región de las tierras bajas de la Costa del Golfo , que se cree que eran hablantes de una lengua mixe-zoqueana . [16] [22] En el período Preclásico Tardío, los estilos de arte olmeca se intercambiaron por estilos mayas y presumiblemente este cambio estuvo acompañado por una afluencia de mayas étnicos, que hablaban una lengua maya . [28] Hay algunos indicios de las crónicas indígenas de que los habitantes del sitio pueden haber sido los Yoc Cancheb, una rama de los mayas Mam. [28] El linaje Kooja de los Mam, una antigua línea noble, puede haber tenido un origen del Período Clásico en Takalik Abaj. [29]
Takalik Abaj fue uno de los primeros sitios en la llanura costera del Pacífico o cerca de ella que fueron importantes centros comerciales, ceremoniales y políticos. Es evidente que prosperó gracias a la producción de cacao y a las rutas comerciales que cruzaban la región. [30] En la época de la conquista española en el siglo XVI, la zona todavía era importante por su producción de cacao. [31]
El estudio de la obsidiana recuperada en Takalik Abaj indica que la mayoría se originó en las fuentes de El Chayal y San Martín Jilotepeque en las tierras altas de Guatemala. Cantidades menores de obsidiana se originaron en otras fuentes como Tajumulco , Ixtepeque y Pachuca . [32] La obsidiana es un vidrio volcánico natural que se utilizó en toda Mesoamérica para hacer herramientas y armas duraderas, incluidos cuchillos, puntas de lanza, puntas de flecha, sangrientos para autosacrificios rituales , hojas prismáticas para trabajar la madera y muchas otras herramientas del día a día. El uso de la obsidiana por parte de los mayas se ha comparado con el uso del acero en el mundo moderno y se comercializó ampliamente en toda la región maya y más allá. [33] La proporción de obsidiana de diferentes fuentes varió con el tiempo:
El sitio tuvo una larga y continua historia de asentamiento, con el período de ocupación principal extendiéndose desde el Preclásico Medio hasta el Posclásico. La ocupación más temprana conocida en Takalik Abaj data hacia el final del Preclásico Temprano, ca. 1000 a. C. Sin embargo, no fue hasta el Preclásico Medio a Tardío que comenzó su primer florecimiento real con un notable aumento en las construcciones arquitectónicas. [20] A partir de este período en adelante, se evidencia una continuidad de la cultura y el asentamiento de la población, como lo representa la persistencia de un estilo cerámico local (llamado Ocosito ) que permaneció en uso hasta el Clásico Tardío. El estilo Ocosito se hacía típicamente con pasta roja y piedra pómez y se extendía hacia el oeste al menos hasta Coatepeque , hacia el sur hasta el río Ocosito y hacia el este hasta el río Samalá . Para el Clásico Terminal, la cerámica asociada con un estilo cerámico kʼicheʼ de las tierras altas había comenzado a aparecer entremezclada con depósitos del complejo cerámico Ocosito. La cerámica de Ocosito fue reemplazada en su totalidad por la tradición cerámica Kʼicheʼ hacia el período Postclásico Temprano. [34]
Takalik Abaj fue ocupada por primera vez a finales del periodo Preclásico Temprano. [35] Al oeste del Grupo Central, en la ribera del arroyo El Chorro, se han encontrado restos de una zona residencial del Preclásico Temprano. Estas primeras viviendas fueron construidas con pisos de cantos rodados de río y techos de paja de carrizo apoyados sobre postes de madera. [36] El análisis de polen ha revelado que los primeros habitantes ingresaron a la zona cuando aún era un bosque espeso, que comenzaron a talar para cultivar maíz y otras plantas. [37] En esta zona, conocida como El Escondite, se han recuperado más de 150 piezas de obsidiana, en su mayoría provenientes de los yacimientos de San Martín Jilotepeque y El Chayal. [32]
Takalik Abaj fue reocupado a principios del Preclásico Medio. [20] Probablemente fue por habitantes mixe-zoqueanos , como lo evidencia la abundante escultura de estilo olmeca en el sitio que data de este período. [16] [22] La construcción de arquitectura pública probablemente había comenzado en el Preclásico Medio; [5] las primeras estructuras estaban hechas de arcilla, que a veces se quemaba parcialmente para endurecerla. [20] La cerámica de este período pertenecía a la tradición local de Ocosito. [5] Esta tradición cerámica, aunque era local, mostró fuertes afinidades con la cerámica de la llanura costera y las estribaciones de la región de Escuintla . [22]
La Estructura Rosada fue construida como una plataforma baja durante la primera parte del Preclásico Medio, en una época en la que la ciudad producía esculturas de estilo olmeca y La Venta florecía en la costa del Golfo de México (c.800–700 a. C.). [38] Durante la última parte del Preclásico Medio (c.700–400 a. C.), la Estructura Rosada quedó enterrada bajo la primera versión de la enorme Estructura 7. [38] Fue en esta época cuando se interrumpió el uso de estructuras ceremoniales olmecas y se destruyó la escultura olmeca, lo que señala un periodo intermedio previo al inicio de la fase maya temprana de la ciudad. [38] La transición entre las dos fases fue gradual, sin cambios abruptos. [39]
Durante el Preclásico Tardío (300 a. C. – 200 d. C.) varios sitios en la región costera del Pacífico se desarrollaron como verdaderas ciudades; Takalik Abaj fue una de ellas, con un área mayor a 4 kilómetros cuadrados (1.5 millas cuadradas). [41] El cese de la influencia olmeca sobre la zona costera del Pacífico ocurrió a principios del Preclásico Tardío. [22] En esta época Takalik Abaj emergió como un centro importante con un estilo de arte y arquitectura aparentemente local; [42] los habitantes comenzaron a hacer esculturas de piedra y a erigir estelas y altares asociados. [43] En esta época, entre 200 a. C. y 150 d. C., la Estructura 7 alcanzó sus dimensiones máximas. [38] Se erigieron monumentos con significado político y religioso, algunos de los cuales tenían fechas de estilo maya y representaciones de gobernantes. [44] Estos primeros monumentos mayas están tallados con lo que puede estar entre las primeras inscripciones jeroglíficas mayas y el uso del calendario mesoamericano de Cuenta Larga . [45] Las fechas tempranas de las Estelas 2 y 5 permiten fijar con mayor seguridad este estilo de escultura en el tiempo, entre finales del siglo I y principios del siglo II d. C. [38] El llamado estilo de escultura de panza también apareció en esta época. [45] La aparición de la escultura maya y el cese de la escultura de estilo olmeca pueden representar una intrusión maya en el área previamente ocupada por los habitantes mixe-zoqueanos. [16] [45] Una posibilidad es que las élites mayas ingresaron al área para tomar el control del comercio del cacao. [45] Sin embargo, dada la evidente continuidad en los estilos cerámicos locales desde el Preclásico Medio hasta el Tardío, el cambio de atributos del olmeca al maya puede haber sido más una transición ideológica que física. [45] Si hubieran llegado de otro lugar, los hallazgos de estelas mayas y una tumba real maya sugieren que los mayas estaban en una posición dominante, ya sea que llegaran como comerciantes o conquistadores. [46]
Hay evidencia de un creciente contacto con Kaminaljuyu , que emergió como un centro principal en este momento, vinculando las rutas comerciales de la costa del Pacífico con la ruta del río Motagua , así como un mayor contacto con otros sitios a lo largo de la costa del Pacífico. [47] Dentro de esta ruta comercial extendida, Takalik Abaj y Kaminaljuyu parecen haber sido los dos focos principales. [22] El estilo de escultura maya temprano se extendió por toda esta red. [48]
Durante el Preclásico Tardío se construyeron estructuras con piedra volcánica unida con arcilla, como en el Preclásico Medio. [20] Sin embargo, evolucionaron para incluir estructuras escalonadas con esquinas dentadas y escaleras revestidas con guijarros redondeados. [48] Al mismo tiempo, las antiguas esculturas de estilo olmeca fueron movidas de sus posiciones originales y colocadas frente a los edificios de nuevo estilo, a veces reutilizando fragmentos de esculturas en el revestimiento de piedra. [38]
Aunque la tradición cerámica de Ocosito continuó en uso, [48] la cerámica del Preclásico Tardío en Takalik Abaj estaba fuertemente relacionada con la Esfera Cerámica de Miraflores que incluía Escuintla, el Valle de Guatemala y el oeste de El Salvador . [22] Esta tradición cerámica consiste en lozas rojas finas que están particularmente asociadas con Kaminaljuyu y se encuentran en todo el altiplano del sureste de Guatemala y la vertiente del Pacífico adyacente. [49]
En el Clásico Temprano, alrededor del siglo II d. C., el estilo de estela que se desarrolló en Takalik Abaj y que se asoció con la representación de figuras históricas fue adoptado en las tierras bajas mayas, particularmente en la cuenca del Petén . [50] Durante este período, algunos de los monumentos preexistentes fueron destruidos deliberadamente. [51]
En este período, la cerámica mostró un cambio con la entrada del estilo Solano de las tierras altas, [52] Esta tradición cerámica está más asociada con el sitio Solano en el sureste del Valle de Guatemala y el tipo más característico es una cerámica de color rojo ladrillo cubierta con un engobe micáceo de color naranja brillante , a veces pintada con decoración rosa o púrpura. [53] Este estilo de cerámica se ha asociado con los mayas kʼicheʼ de las tierras altas. [28] Estas nuevas cerámicas no reemplazaron al complejo preexistente de Ocosito, sino que se mezclaron con ellos. [52]
Las investigaciones arqueológicas han demostrado que la destrucción de monumentos y la interrupción de nuevas construcciones en el sitio ocurrieron simultáneamente con la llegada de la llamada cerámica de estilo Naranjo, que parece estar vinculada a estilos provenientes de la gran metrópoli de Teotihuacan en el lejano Valle de México . [52] La tradición cerámica de Naranjo es particularmente característica de la costa occidental del Pacífico de Guatemala entre los ríos Suchiate y Nahualate . Las formas más comunes son jarras y cuencos con una superficie que ha sido alisada con un paño, dejando marcas paralelas, y generalmente recubierta con un lavado blanco o amarillo . [54] Al mismo tiempo, el uso de la cerámica local de Ocosito disminuyó. Esta influencia teotihuacana ubica la destrucción de monumentos en la segunda mitad del Clásico Temprano. [52] La presencia de los conquistadores vinculada a la cerámica de estilo Naranjo no fue de larga duración y sugiere que los conquistadores ejercieron un control a larga distancia del sitio, reemplazando a los gobernantes locales con sus propios gobernadores mientras dejaban intacta a la población local. [9]
La conquista de Takalik Abaj rompió las antiguas rutas comerciales que recorrían la costa del Pacífico desde México hasta El Salvador, y fueron reemplazadas por una nueva ruta que subía por la Sierra Madre hasta las tierras altas del noroeste de Guatemala. [55]
En el Clásico Tardío, el sitio parece haberse recuperado de su derrota anterior. La cerámica de estilo Naranjo disminuyó considerablemente en cantidad y hubo un aumento en la construcción de nuevas construcciones a gran escala. Muchos monumentos destruidos por los conquistadores fueron reconstruidos en esta época. [57]
Aunque el uso de la cerámica local de estilo Ocosito continuó, hubo una marcada intrusión de cerámica Kʼicheʼ de las tierras altas en el período Posclásico, concentrada particularmente en la parte norte del sitio pero que se extendió para cubrir todo el sitio. [58] Los propios relatos indígenas de los Kʼicheʼ afirman que conquistaron esta región de la costa del Pacífico, lo que sugiere que la presencia de su cerámica está asociada con su conquista de Takalik Abaj. [57]
La conquista kʼicheʼ parece haber tenido lugar alrededor del año 1000 d. C., unos cuatro siglos antes de lo que se había supuesto según los cálculos basados en los relatos indígenas. [59] Después de la llegada inicial de los kʼicheʼ, la actividad en el sitio continuó sin pausa, y los estilos locales fueron simplemente reemplazados por estilos asociados con los conquistadores. [60] Esto sugiere que los habitantes originales abandonaron la ciudad que habían ocupado durante casi dos milenios. [1]
El primer relato publicado apareció en 1888, escrito por Gustav Bruhl. [61] El etnólogo y naturalista alemán Karl Sapper describió la Estela 1 en 1894 después de verla al lado del camino por el que viajaba. [61] Max Vollmberg, un artista alemán, dibujó la Estela 1 y señaló algunos otros monumentos, que atrajeron el interés de Walter Lehmann. [61]
En 1902, la erupción del cercano volcán Santiaguito cubrió el sitio con una capa de ceniza volcánica que varía entre 40 y 50 centímetros (16 y 20 pulgadas) de espesor. [62]
Walter Lehmann comenzó el estudio de las esculturas de Takalik Abaj en la década de 1920. [16] En enero de 1942, J. Eric S. Thompson visitó el sitio con Ralph L. Roys y William Webb en nombre de la Institución Carnegie mientras realizaba un estudio de la costa del Pacífico, [13] publicando sus relatos en 1943. [16] Suzanna Miles, Lee Parsons y Edwin M. Shook realizaron más investigaciones . [16] Miles otorgó el nombre de Abaj Takalik al sitio, que apareció en su capítulo contribuido en el volumen 2 del Handbook of Middle American Indians publicado en 1965. Anteriormente se lo había conocido por varios nombres, incluidos San Isidro Piedra Parada y Santa Margarita, por los nombres de las plantaciones en las que se encuentra el sitio, y también por el nombre de Colomba , un pueblo al norte en el departamento de Quetzaltenango . [61]
Las excavaciones en el sitio en la década de 1970 fueron patrocinadas por la Universidad de California, Berkeley . [16] Comenzaron en 1976 y fueron realizadas por John A. Graham, Robert F. Heizer y Edwin M. Shook. [61] Esta primera temporada descubrió 40 nuevos monumentos, incluida la Estela 5, para agregarse a la docena o más que ya se conocía. [61] Las excavaciones de la Universidad de California en Berkeley continuaron hasta 1981 y descubrieron aún más monumentos en ese tiempo. [61] A partir de 1987, las excavaciones han sido continuadas por el Instituto de Antropología e Historia de Guatemala (IDAEH) bajo la dirección de Miguel Orrego y Christa Schieber, y se siguen descubriendo nuevos monumentos. [16] [61] El sitio ha sido declarado parque nacional. [16]
En 2002, Takalik Abaj fue inscrito en la Lista Indicativa de Patrimonio Mundial de la UNESCO , bajo el título de "El Encuentro Maya-Olmeca". [63] Fue designado oficialmente Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2023 con el nombre de Parque Arqueológico Nacional Tak'alik Ab'aj . [6] Algunos de los artefactos encontrados en el sitio están en exhibición en el Museo Nacional de Arte Guatemalteco . [64] [65]
El núcleo del sitio cubre alrededor de 6,5 kilómetros cuadrados (2,5 millas cuadradas) [67] e incluye restos de unas 70 estructuras monumentales ubicadas alrededor de una docena de plazas. [67] [68] Takalik Abaj tiene 2 juegos de pelota y más de 239 monumentos de piedra conocidos, [67] incluyendo estelas y altares impresionantes. El granito utilizado para hacer monumentos en los estilos olmeca y maya temprano es muy diferente de la piedra caliza blanda utilizada en las ciudades de Petén. [69] El sitio también es conocido por sus sistemas hidráulicos, incluyendo un temazcal o baño de sauna con un drenaje subterráneo, y tumbas preclásicas encontradas en excavaciones desde finales de la década de 1990 en adelante por los Dres. Marion Popenoe de Hatch, Christa Schieber de Lavarreda y Miguel Orrego, del Ministerio de Cultura y Deportes.
Las estructuras de Takalik Abaj se distribuyen en cuatro grupos: los grupos central, norte y oeste están agrupados, pero el grupo sur se encuentra a unos 5 km (3,1 mi) al sur. [20] El sitio es naturalmente defendible, ya que está bordeado por barrancos empinados. [68] El sitio se extiende sobre una serie de nueve terrazas, que varían en ancho de 140 a 220 metros (460 a 720 pies) y tienen caras que varían en altura de 4,6 a 9,4 metros (15 a 31 pies). [68] Estas terrazas no están orientadas uniformemente, en cambio, la dirección de sus caras de contención depende de la disposición del terreno local. [68] Las tres terrazas principales que sostienen la ciudad son artificiales, con más de 10 metros (33 pies) de relleno en algunos lugares. [45]
Cuando Takalik Abaj estaba en su mayor extensión, la arquitectura principal de la ciudad cubría un área de aproximadamente 2 por 4 kilómetros (1,2 por 2,5 millas), aunque no se ha determinado el área ocupada por la construcción residencial. [45]
El sistema hidráulico incluía canales de piedra, que no se utilizaban para riego sino para canalizar las escorrentías y mantener la integridad estructural de la arquitectura principal. [45] Estos canales también se utilizaban para llevar agua a las zonas residenciales de la ciudad, [76] y es posible que los canales también tuvieran un propósito ritual vinculado al dios de la lluvia. [66] Hasta el momento, se han encontrado los restos de 25 canales en el sitio. [77] Los canales más grandes miden 0,25 metros (10 pulgadas) de ancho por 0,30 metros (12 pulgadas) de alto, los canales secundarios miden aproximadamente la mitad. [78]
Existen dos métodos de construcción utilizados para los canales de agua. Los canales de arcilla datan del Preclásico Medio, mientras que los canales revestidos de piedra datan del Preclásico Tardío hasta el Clásico, siendo los canales revestidos de piedra del Clásico Tardío los canales más grandes construidos en el sitio. Se presume que los canales de arcilla no fueron lo suficientemente efectivos, lo que llevó al cambio de materiales de construcción y a la implementación de canales revestidos de piedra. En el Clásico Tardío, se reutilizaron piezas de monumentos de piedra rotos en la construcción de los canales de agua. [79]
La Terraza 2 se encuentra en el Grupo Central. [71] Las estructuras en esta terraza datan del Preclásico Medio e incluyen un ejemplo temprano de un juego de pelota . [23]
La Terraza 3 se encuentra en el Grupo Central. [71] La fachada representó un importante proyecto de construcción y data del Preclásico Tardío. [2] Se cree que la parte sureste de la Terraza 3 fue la plaza más sagrada de la ciudad, basándose en su concentración de esculturas y especialmente en la presencia de la Estructura 7 en el lado este de la plaza. [80] Esta área de la antigua ciudad ha sido llamada Tanmi T'nam ("Corazón del Pueblo" en maya mam ) por el alcalde de El Asintal. [80] Una fila norte-sur de 5 monumentos fue erigida en la base de la Estructura 8, en el lado suroeste de la plaza, y otra fila de 5 esculturas corre de este a oeste paralela al borde sur de la terraza, con 2 esculturas adicionales ligeramente al sur de ellas. [80]
La Terraza 5 se encuentra en el lado este del sitio, inmediatamente al norte del Grupo Central. Mide 200 metros (660 pies) de este a oeste y 300 metros (980 pies) de norte a sur. La Terraza 5 se encuentra en la plantación San Isidro Piedra Parada y actualmente se utiliza para el cultivo de café. La cara de contención de la terraza se construyó con arcilla compactada durante el Preclásico Tardío y representó una enorme inversión de mano de obra. Esta terraza continuó en uso hasta el Posclásico. [81]
La Terraza 6 sostiene las 16 estructuras del Grupo Oeste. Mide 150 metros (490 pies) de este a oeste y 140 metros (460 pies) de norte a sur. La terraza muestra varias fases de construcción, se superpone a una subestructura construida a partir de grandes bloques trabajados de basalto , que data del Preclásico Tardío, fases posteriores de construcción datan del Clásico Tardío y la terraza tiene rastros de la ocupación kʼicheʼ del sitio del Posclásico. La terraza se encuentra dentro de las plantaciones de San Isidro Piedra Parada y Buenos Aires y el terreno está actualmente dedicado al cultivo de caucho y café. Una carretera moderna corta la esquina oriental de la Terraza 6. [82]
La Terraza 7 es una terraza natural que sostiene una parte del Grupo Norte. Se extiende de este a oeste y tiene 475 metros (1558 pies) de largo. Sostiene 15 estructuras que datan desde el Clásico Terminal hasta el Posclásico y están asociadas con la ocupación k'iche' del sitio. Esta terraza se encuentra entre las plantaciones Buenos Aires y San Elías y la parte oriental ha sido cortada por una carretera moderna. [70]
La Terraza 8 es otra terraza natural del Grupo Norte. También corre de este a oeste y tiene 400 metros (1.300 pies) de largo. Un camino moderno ha cortado la parte oriental de la terraza y el lado occidental de la Estructura 46 en su borde. La terraza solo sostiene esta estructura y otra más al norte (Estructura 54). La terraza probablemente era un área residencial con tierras cultivadas asociadas con el Grupo Norte. Esta terraza está asociada con la ocupación k'iche' del sitio desde el Clásico Terminal hasta el Posclásico. [70]
La Terraza 9 es la terraza más grande de Takalik Abaj y sostiene parte del Grupo Norte. Tiene aproximadamente 400 metros (1300 pies) de longitud en dirección este-oeste y 300 metros (980 pies) de norte a sur. La cara de contención de la terraza corre inmediatamente al norte del complejo principal del Grupo Norte en la mitad occidental de la Terraza 7 durante 200 metros (660 pies), en el extremo oriental de esta sección gira al norte por encima de la Terraza 8 durante 300 metros (980 pies) antes de cambiar para correr otros 200 metros (660 pies) al este, limitando la Terraza 8 en sus lados oeste y norte. La Terraza 9 sostiene solo dos estructuras principales (Estructuras 66 y 67). Una carretera moderna corta el lado oriental de la Terraza 9, las excavaciones donde la carretera ha cortado la terraza han revelado los posibles restos de un juego de pelota . [83]
El Juego de Pelota está ubicado al suroeste de la Terraza 2 y data del Preclásico Medio. Tiene una alineación norte-sur con los lados del área de juego de 4,6 metros (15 pies) de ancho formada por las Estructuras Sub-2 y Sub-4 . El juego de pelota tiene un poco más de 22 metros (72 pies) de largo con un área de juego de 105 metros cuadrados (1130 pies cuadrados). El límite sur del juego de pelota está formado por la Estructura Sub-1 , un poco más de 11 metros (36 pies) al sur de las Estructuras Sub-2 y Sub-4, creando una zona de anotación sur que corre de este a oeste y mide 23 por 11 metros (75 por 36 pies) con una superficie de 264 metros cuadrados (2840 pies cuadrados). [23]
La Estructura 5 es una gran pirámide en el lado oeste de la Terraza 3. [84] Fue construida en gran parte durante el Preclásico Medio. [84] Forma el extremo occidental de una alineación de tres estructuras, siendo las otras las Estructuras 6 y 7. [84]
La Estructura 6 es una plataforma rectangular escalonada que forma el centro de la alineación en la Terraza 3. [84] Fue construida por primera vez en el Preclásico Medio, pero alcanzó su mayor extensión durante el Preclásico Tardío y principios del Clásico Temprano. [84] Es una de las estructuras ceremoniales más importantes del Grupo Central. [85]
La Estructura 7 es una gran plataforma ubicada al este de la plaza en la Terraza 3 en el Grupo Central y se considera que ha sido uno de los edificios más sagrados en Takalik Abaj debido a una serie de hallazgos importantes asociados con ella. La Estructura 7 mide 79 por 112 metros (259 por 367 pies) y data del Preclásico Medio, [86] aunque no alcanzó su forma final hasta la última parte del Preclásico Tardío. [38] Construidas sobre la parte norte de la Estructura 7 hay dos estructuras más pequeñas, designadas como Estructuras 7A y 7B. [86] En el Clásico Tardío, las Estructuras 7, 7A y 7B fueron revestidas con piedra. [87] La Estructura 7 sostiene tres filas de monumentos alineados de norte a sur que pueden haber servido como observatorio astronómico. [88] Una de estas filas estaba alineada con la constelación de la Osa Mayor en el Preclásico Medio, otra alineada con Draco en el Preclásico Tardío, mientras que la fila del medio estaba alineada con la Estructura 7A. [84] Otro hallazgo importante en la Estructura 7 fue un incensario cilíndrico del Clásico Tardío al que los arqueólogos dieron el nombre de "La Niña" debido a su prominente figura femenina aplicada . Data de los niveles más tempranos de ocupación k'iche' del sitio y tiene 50 centímetros (20 pulgadas) de alto y 30 centímetros (12 pulgadas) de ancho en la base. Se encontró junto con una gran cantidad de otras ofrendas, incluyendo más cerámicas y fragmentos de esculturas rotas. [89]
La Estructura Rosada era una pequeña plataforma ceremonial construida sobre el eje central de la Estructura 7 antes de que esta última fuera erigida sobre ella. [38] Se cree que esta subestructura estaba en uso al mismo tiempo que se producía escultura olmeca tanto en Takalik Abaj como en La Venta en el corazón olmeca de Veracruz en México. [38]
La Estructura 7A es una pequeña estructura que se encuentra sobre la parte norte de la Estructura 7. Data del Preclásico Medio y ha sido excavada. La tumba real del Preclásico Tardío conocida como Entierro 1 se encontró en su centro. Una gran ofrenda de cientos de vasijas de cerámica se encontró en la base de la estructura y está asociada con el entierro. La Estructura 7A sufrió una reconstrucción sustancial en el Clásico Temprano y fue modificada nuevamente en el Clásico Tardío. [90] La Estructura 7A mide 13 por 23 metros (43 por 75 pies) y tiene casi 1 metro (3,3 pies) de alto. [39] Sus cuatro lados estaban revestidos con piedras verticales rodeadas de un pavimento. [39]
La Estructura 7B es una pequeña estructura situada en el lado este de la Estructura 7. [84] Al igual que la Estructura 7A, los cuatro lados estaban revestidos con piedras verticales y rodeados por un pavimento. [39]
La Estructura 8 está ubicada al suroeste de la plaza en la Terraza 3, inmediatamente al oeste de la escalera de acceso. [80] Cinco monumentos esculpidos fueron erigidos en fila en la base del lado este del edificio; los cuatro que han sido excavados son el Monumento 30, la Estela 34, la Estela 35 y el Altar 18. [80]
Se ha excavado la Estructura 11 , que estaba cubierta de rocas redondeadas unidas con arcilla. [20] Está ubicada al oeste de la plaza en la zona sur del Grupo Central. [56]
La Estructura 12 se encuentra al este de la Estructura 11. [91] También ha sido excavada y, al igual que la Estructura 11, está cubierta de rocas redondeadas unidas con arcilla. [20] Se encuentra al este de la plaza en el área sur del Grupo Central. [56] La estructura es una plataforma de tres niveles con escaleras en los lados este y oeste. Los restos visibles datan del Clásico Temprano, pero se superponen a una construcción del Preclásico Tardío. Una fila de esculturas se alinea en el lado oeste de la estructura, incluidos seis monumentos, una estela y un altar. [56] Otros monumentos se alinean en el lado este, uno de los cuales puede ser la cabeza de un cocodrilo , los otros son simples. La Escultura 69 se encuentra en el lado sur de la estructura. [91]
La Estructura 17 se encuentra en el Grupo Sur, en la plantación Santa Margarita. Contenía un depósito del Preclásico Tardío de 13 navajas prismáticas de obsidiana. [92]
La Estructura 32 está ubicada cerca del borde occidental del Grupo Oeste. [93]
La Estructura 34 está en el Grupo Oeste, en la esquina este de la Terraza 6. [94]
Las estructuras 38 , 39 , 42 y 43 están unidas por plataformas bajas en el lado este de una plaza en la Terraza 7, alineadas de norte a sur. Las estructuras 40 , 47 y 48 están en los lados sur, oeste y norte de esta plaza. Las estructuras 49 , 50 , 51 , 52 y 53 forman un pequeño grupo en el lado oeste de la terraza, bordeado al norte por la Terraza 9. La Estructura 42 es la estructura más alta del Grupo Norte, midiendo aproximadamente 11,5 metros (38 pies) de altura. Todas estas estructuras son montículos. [95]
La Estructura 46 es un montículo en el borde de la Terraza 8 en el Grupo Norte y data del Clásico Terminal al Posclásico. El lado oeste de la estructura ha sido cortado por una carretera moderna. [70]
La Estructura 54 está construida sobre la Terraza 8, al norte de la Estructura 46, en el Grupo Norte. Está rodeada por un área abierta sin montículos que probablemente era una zona mixta residencial y agrícola. Data del Clásico Terminal al Posclásico. [70]
La Estructura 57 es un gran montículo en el límite sur del Grupo Central con una vista excelente de la llanura costera. La estructura fue construida en el Preclásico Tardío y experimentó una segunda fase de construcción en el Clásico Tardío. Es posible que haya servido como mirador. [52]
La Estructura 61 , el Montículo 61A y el Montículo 61B se encuentran en el lado este de la Terraza 5, en la plantación San Isidro. La Estructura 61 fue construida durante el Clásico Temprano y está revestida de piedra; se construyó sobre una construcción anterior que data del Preclásico Tardío. La Estela 68 se encontró en la base del Montículo 61A cerca de un altar roto. La Estructura 61 y sus montículos asociados pueden haber sido utilizados para controlar el acceso a la ciudad durante el apogeo de su poder; el Montículo 61A fue reutilizado durante la ocupación del sitio en el Postclásico. Los hallazgos del Clásico Temprano del Montículo 61A incluyen cuatro vasijas de cerámica y cuatro navajas prismáticas de obsidiana. [96]
La Estructura 66 está ubicada en la Terraza 9, en el extremo norte del Grupo Norte. Tenía una vista excelente de toda la ciudad y pudo haber servido como puesto de vigilancia para controlar el acceso al sitio. Data del Clásico Terminal al Posclásico. [97]
La Estructura 67 es una gran plataforma en la Terraza 9 que puede haber estado asociada con una posible zona residencial en esa terraza y ubicada al norte del Grupo Norte. [97]
La Estructura 68 se encuentra en el Grupo Oeste. Una parte del lado oeste de la estructura ha sido cortada por una carretera moderna. Esto ha revelado una secuencia de subestructuras de arcilla superpuestas que datan del Preclásico Tardío; luego, la estructura fue revestida con piedra en el Clásico Temprano. [94]
La Estructura 86 se encuentra al oeste de la Estructura 32, en el borde occidental del Grupo Oeste. La primera fase de su construcción data del Clásico Temprano, entre 150 y 300 d.C., cuando adoptó la forma de un patio hundido, con escalinatas que descendían en medio de sus muros perimetrales. [93] En el centro del patio se colocaron un altar de barro y una piedra, alrededor de la cual y a lo largo del resto del patio se depositaron una enorme cantidad de ofrendas consistentes en vasijas de cerámica, en su mayoría de la tradición Solano. [98]
Cancha de Pelota Norte . Los posibles restos de una segunda cancha de pelota fueron encontrados al norte del Grupo Norte y pueden haber estado asociados con la ocupación de ese grupo desde el Clásico Terminal hasta el Posclásico. Fue construida a partir de arcilla compactada y corre de este a oeste, la Estructura Norte tenía 2 metros (6,6 pies) de alto y la Estructura Sur tenía una altura de 1 metro (3,3 pies), el área de juego tenía 10 metros (33 pies) de ancho. [97]
Hasta 2006, se encontraron 304 monumentos de piedra en Takalik Abaj, la mayoría tallados en cantos rodados de andesita local . [99] De estos monumentos, 124 están tallados y el resto son lisos; se encuentran principalmente en los Grupos Central y Occidental. [100] Los monumentos trabajados se pueden dividir en cuatro grandes clasificaciones: esculturas de estilo olmeca, que representan el 21% del total, esculturas de estilo maya que representan el 42% de los monumentos, monumentos de barriga abultada (14% del total) y el estilo local de escultura representado por zoomorfos (23% del total). [101]
La mayoría de los monumentos de Takalik Abaj no se encuentran en sus posiciones originales, sino que fueron movidos y reubicados en una fecha posterior, por lo que la datación de los monumentos en el sitio a menudo depende de comparaciones estilísticas. [15] Un ejemplo es una serie de cuatro monumentos encontrados en una plaza frente a una plataforma del período Clásico, y al menos dos de los cuatro (Altar 12 y Monumento 23) datan del Preclásico. [16]
Existen varias estelas esculpidas en el estilo maya temprano que llevan textos jeroglíficos con fechas de Cuenta Larga que las ubican en el Preclásico Tardío. [15] Este estilo de escultura es ancestral del estilo Clásico de las tierras bajas mayas. [102]
Takalik Abaj tiene varios monumentos llamados Potbelly que representan figuras humanas obesas esculpidas a partir de grandes rocas, de un tipo que se encuentra en todas las tierras bajas del Pacífico, que se extienden desde Izapa en México hasta El Salvador . Su función precisa es desconocida, pero parecen datar del Preclásico Tardío. [103]
Las numerosas esculturas de estilo olmeca, incluido el Monumento 23, una cabeza colosal que fue tallada nuevamente en una figura de nicho, [104] parecen indicar una presencia y control físico olmeca, posiblemente bajo un gobernador olmeca. [105] El arqueólogo John Graham afirma que:
La escultura olmeca en Abaj Takalik, como el Monumento 23, refleja claramente la presencia de escultores olmecas que trabajaban para mecenas olmecas y creaban arte olmeca con contenido olmeca en el contexto del ritual olmeca. [106]
Otros no están tan seguros: las esculturas de estilo olmeca pueden simplemente implicar una iconografía común de poder en las costas del Pacífico y del Golfo. [8] En cualquier caso, Takalik Abaj fue sin duda un lugar de importancia para los olmecas. [107] Las esculturas de estilo olmeca en Takalik Abaj datan todas del Preclásico Medio. [101] A excepción de los Monumentos 1 y 64, la mayoría no se encontraron en sus ubicaciones originales. [101]
Existen más de 30 monumentos de estilo maya temprano, que data del Preclásico Tardío, lo que lo convierte en el estilo más común representado en Takalik Abaj. [48] La gran cantidad de esculturas mayas tempranas y la presencia de ejemplos tempranos de escritura jeroglífica maya sugieren que el sitio jugó un papel importante en el desarrollo de la ideología maya. [48] Los orígenes del estilo escultórico maya pueden haberse desarrollado en el Preclásico en la costa del Pacífico y la posición de Takalik Abaj en el nexo de las rutas comerciales clave podría haber sido importante en la difusión del estilo en el área maya. [108] El estilo de monumento maya temprano en Takalik Abaj está estrechamente vinculado al estilo de monumento en Kaminaljuyu, mostrando una influencia mutua. Este estilo interconectado se extendió a otros sitios que formaban parte de la red comercial extendida de la cual estas dos ciudades eran los focos gemelos. [48]
Las esculturas de estilo panzón se encuentran a lo largo de toda la costa del Pacífico, desde el sur de México hasta El Salvador, así como en sitios más alejados en las tierras bajas mayas. [109] Aunque algunos investigadores han sugerido que este estilo es preolmeca, las excavaciones arqueológicas en la costa del Pacífico, incluidas las de Takalik Abaj, han demostrado que este estilo comenzó a usarse a fines del Preclásico Medio y alcanzó su apogeo durante el Preclásico Tardío. [110] Las esculturas de panzón de Takalik Abaj datan todas del Preclásico Tardío y son muy similares a las de Monte Alto en Escuintla y Kaminaljuyú en el Valle de Guatemala. [110] Las esculturas de panzón son generalmente esculturas toscas que muestran una variación considerable en el tamaño y la posición de las extremidades. [110] Representan figuras humanas obesas, generalmente sentadas con las piernas cruzadas y los brazos sobre el estómago. Tienen mejillas abultadas o colgantes, ojos cerrados y son de género indeterminado. [110]
Las esculturas de estilo local son generalmente rocas talladas en formas zoomorfas, incluyendo representaciones tridimensionales de ranas, sapos y cocodrilos. [111]
El Cargador del Ancestro consiste en cuatro fragmentos de escultura que habían sido reutilizados en las fachadas de cuatro edificios diferentes durante la última parte del Preclásico Tardío. [84] Los monumentos 215 y 217 fueron descubiertos en 2008 durante las excavaciones de la Estructura 7A, mientras que los Fragmentos de Estela 53 y 61 habían sido desenterrados en excavaciones anteriores. [113] Los arqueólogos descubrieron que aunque los monumentos 215 y 217 poseían diferentes temas y fueron ejecutados en diferentes estilos, de hecho encajaban perfectamente para formar parte de una sola escultura que aún estaba incompleta. [39] Esto motivó una revisión de fragmentos de escultura encontrados previamente y resultó en el descubrimiento de dos piezas más, originalmente halladas en las Estructuras 12 y 74. [39]
Las cuatro piezas forman una única columna monumental de 2,3 metros de alto con una combinación inusual de características escultóricas. [114] Las partes superior e inferior extremas están dañadas e incompletas y la escultura consta de tres secciones. [115] La sección más baja es una columna rectangular con un texto jeroglífico temprano en ambas caras y una figura maya temprana ricamente vestida en el frente. [115] La figura lleva un tocado en forma de cocodrilo o híbrido de cocodrilo y felino con las mandíbulas abiertas y el rostro de un antepasado emergiendo. [115] La parte inferior de esta sección está dañada y falta una parte tanto del texto como de la figura. [115]
La sección central de la columna, que forma una especie de capitel , es una escultura en alto relieve de la cabeza de un murciélago ejecutada en las líneas curvas del estilo maya, con pequeños ojos y cejas formadas por dos pequeñas volutas . [115] La nariz en forma de hoja es característica del murciélago vampiro común ( Desmodus rotundus ). [115] La boca está abierta, exponiendo los colmillos parcialmente conservados, y una lengua prominente se extiende hacia abajo. [115] Una banda de triángulos dobles corre alrededor de la escultura con un cordón o cuerda tallada y puede simbolizar las alas del murciélago. [115]
La sección superior de la columna es la figura esculpida de un individuo en cuclillas, descalzo, de pie sobre la cabeza del murciélago. [116] La figura lleva un taparrabos atado por un cinturón y decorado con un gran símbolo de U. [115] Un adorno de pecho elaboradamente tallado con un patrón entrelazado desciende desde el cuello a través de la cintura. [115] El estilo es algo rígido y recuerda a la escultura olmeca formal, y varios elementos del vestuario se asemejan a los que se encuentran en las esculturas olmecas de la Costa del Golfo de México. [115] La figura tiene ojos ovalados y grandes orejeras, la nariz y la boca de la figura están dañadas. [115] Lleva dos bandas que se cruzan en la espalda y se unen al cinturón y los hombros, sostienen una pequeña figura humana mirando hacia atrás. [115] La posición y las características de esta figura más pequeña son muy similares a las de las esculturas olmecas de infantes, aunque el rostro es anciano. [115] Esta figura secundaria lleva un tipo de falda larga o cola que es casi idéntica a la que usaba una figura de jaguar danzante de estilo olmeca encontrada en Tuxtla Chico en Chiapas , México. [115] Esta cola se extiende hacia abajo hasta la sección media de la columna, continuando hasta la mitad de la parte posterior de la cabeza del murciélago. [116] La posición de los hombros y la cara de la figura principal no son anatómicamente correctas, lo que lleva a los arqueólogos a concluir que la "cara" es en realidad un adorno del pecho y que falta la cabeza real de la figura principal. [116] Aunque la sección superior de la columna contiene muchos elementos olmecas, también carece de algunas características distintivas que se encuentran en el verdadero arte olmeca, como la expresión felina que a menudo se representa. [117]
La escultura es anterior al año 300 a. C., basada en el estilo del texto jeroglífico, y se cree que es un monumento maya temprano que pretendía representar a un gobernante maya temprano (en la base) que llevaba el inframundo (es decir, el murciélago) y sus antepasados (la figura principal de arriba lleva una figura más pequeña en su espalda). [117] El escultor maya utilizó elementos estilísticos olmecas medio recordados sobre la figura del antepasado en una forma de sincretismo maya-olmeca , produciendo una escultura híbrida. [117] Como tal, representa la transición de una fase cultural a la siguiente, en un punto en el que los primeros habitantes olmecas aún no habían sido olvidados y eran vistos como antepasados poderosos. [118]
El Altar 1 se encuentra en la base de la Estela 1. Tiene forma rectangular con molduras talladas en sus costados. [121]
El Altar 2 es de procedencia desconocida, ya que fue trasladado al exterior de la casa del administrador en la plantación San Isidro Piedra Parada. Tiene 1,59 metros (63 pulgadas) de largo, aproximadamente 0,9 metros (35 pulgadas) de ancho y aproximadamente 0,5 metros (20 pulgadas) de alto. Representa a un animal identificado de diversas formas como un sapo y un jaguar. El cuerpo del animal fue esculpido para formar un hueco de 85 centímetros (33 pulgadas) de ancho y 26 centímetros (10 pulgadas) de profundidad. La escultura fue rota en tres pedazos. [122]
El Altar 3 es un altar circular plano, toscamente trabajado, de aproximadamente 1 metro de ancho y 0,3 metros de alto. Probablemente estuvo asociado originalmente con una estela, pero se desconoce su ubicación original; fue trasladado cerca de la casa del administrador en la plantación San Isidro Piedra Parada. [123]
El Altar 5 es un altar circular liso y dañado asociado con la Estela 2. [121]
El Altar 7 está cerca del borde sur de la plaza en la Terraza 3, donde es uno de los cinco monumentos en una línea que corre de este a oeste. [80]
El Altar 8 es un monumento sencillo asociado con la Estela 5, ubicado en el lado oeste de la Estructura 12. [124]
El Altar 9 es un trono bajo de cuatro patas colocado frente a la Estructura 11. [125]
El Altar 10 estaba asociado a la Estela 13 y se encontró sobre la gran ofrenda de cerámica asociada a esa estela y a la tumba real en la Estructura 7A. El monumento era originalmente un trono con soportes cilíndricos que fue reutilizado como altar en el período Clásico. [126]
El Altar 12 está tallado en el estilo maya temprano y los arqueólogos lo consideran un ejemplo especialmente temprano que data de la primera parte del Preclásico Tardío. [38] Debido a las tallas en la cara superior del altar, se supone que el monumento fue erigido originalmente como una estela vertical en el Preclásico Tardío, y fue reutilizado como un altar horizontal en el Clásico. En este momento, se tallaron 16 jeroglíficos alrededor del borde exterior del altar. La talla en la cara superior del altar representa una figura humana de pie retratada de perfil, mirando hacia la izquierda. La figura está flanqueada por dos series verticales de cuatro glifos. Una figura de perfil más pequeña está representada frente a la primera figura, separada de ella por uno de la serie de glifos. La figura central está representada de pie sobre una banda horizontal que representa la tierra, la banda está flanqueada por dos monstruos terrestres. Sobre la figura hay una banda celestial con parte de la cabeza de un ave sagrada visible en el centro. Los 16 glifos del borde del monumento están formados por figuras antropomorfas mezcladas con otros elementos. [127]
El Altar 13 es otro monumento maya temprano que data del Preclásico Tardío. Al igual que el Altar 12, probablemente fue erigido originalmente como una estela vertical. En algún momento fue roto deliberadamente, lo que provocó graves daños en la parte principal de la escultura, borrando las partes central e inferior. En una fecha posterior fue reutilizado como altar horizontal. Se pueden ver los restos de dos figuras flanqueando la parte inferior dañada del monumento y la gran cabeza del ave sagrada sobrevive sobre el área dañada. La figura de la derecha lleva una falda entretejida y probablemente sea una mujer. [128]
El Altar 18 era uno de los cinco monumentos que formaban una fila de norte a sur en la base de la Estructura 8 en la Terraza 3. [80]
El Altar 28 está ubicado cerca de la Estructura 10 en el Grupo Central. Es un altar circular de basalto de poco más de 2 metros (79 pulgadas) de diámetro y 0,5 metros (20 pulgadas) de espesor. En el borde frontal del altar hay una talla de un cráneo. En la superficie superior hay dos relieves de pies humanos. [119]
El Altar 30 se encuentra incrustado en el cuarto escalón de la escalera de acceso a la Terraza 3 del Grupo Central. Tiene cuatro patas bajas que lo sostienen y es similar al Altar 9. [120]
El Altar 48 es un ejemplo muy temprano del estilo escultórico maya temprano, que data de la primera parte del Preclásico Tardío, [38] entre 400 y 200 a. C. [129] El Altar 48 está hecho de andesita y mide 1,43 por 1,26 metros (4,7 por 4,1 pies) y tiene 0,53 metros (1,7 pies) de espesor. [129] Está ubicado cerca del extremo sur de la Terraza 3, donde es uno de una fila de 5 monumentos que corren de este a oeste. [80] Está tallado en su cara superior y en los cuatro lados. La superficie superior tiene el intrincado diseño de un cocodrilo con su cuerpo en forma de símbolo que representa una cueva y que contiene la figura de un maya sentado con un taparrabos. [130] Los lados del monumento están tallados con una forma temprana de jeroglíficos mayas, el texto parece referirse directamente a la persona representada en la superficie superior. [130] El Altar 48 había sido cuidadosamente cubierto por la Estela 14. [130] La aparición de un gobernante maya del cuerpo del cocodrilo es paralela al mito del nacimiento del dios maya del maíz , que emerge del caparazón de una tortuga. [131] Como tal, el Altar 48 puede ser una de las primeras representaciones de la mitología maya utilizada con fines políticos. [129]
El Monumento 1 es una roca volcánica con una escultura en bajorrelieve de un jugador de pelota , que probablemente representa a un gobernante local. Esta figura está mirando hacia la derecha, arrodillada sobre una rodilla con ambas manos levantadas. La escultura fue encontrada cerca de la orilla del río en un punto de cruce del río Ixchayá, a unos 300 metros (980 pies) al oeste del Grupo Central. Mide alrededor de 1,5 metros (59 pulgadas) de altura. El Monumento 1 data del Preclásico Medio y es claramente de estilo olmeca. [132]
El Monumento 2 es una escultura de panza abultada que se encuentra a 12 metros de la carretera que une las plantaciones de San Isidro y Buenos Aires. Tiene alrededor de 1,4 metros de alto y 0,75 metros de diámetro. La cabeza está muy erosionada y ligeramente inclinada hacia adelante, sus brazos están ligeramente doblados con las manos dobladas hacia abajo y los dedos marcados. El Monumento 2 data del Preclásico Tardío. [133]
El Monumento 3 también data del Preclásico Tardío. Fue reubicado en tiempos modernos en el área de secado de café de la plantación Santa Margarita. No se sabe dónde fue encontrado originalmente. Es una figura de barriga abultada con una cabeza grande; lleva un collar o colgante que le cuelga hasta el pecho. Mide aproximadamente 0,96 metros (38 pulgadas) de alto y 0,78 metros (31 pulgadas) de ancho a la altura de los hombros. El monumento está dañado y le falta la parte inferior. [134]
El monumento 4 parece ser una escultura de un cautivo, ligeramente inclinado hacia adelante y con las manos atadas a la espalda. Fue encontrado en las tierras de la hacienda San Isidro, pero no se sabe exactamente dónde. Fue trasladado al Museo Nacional de Arqueología y Etnología de la Ciudad de Guatemala. Este monumento probablemente data del Preclásico Tardío. Tiene 0,87 metros (34 pulgadas) de alto y aproximadamente 0,4 metros (16 pulgadas) de ancho. [135]
El monumento 5 fue trasladado a la casa del administrador de la finca San Isidro Piedra Parada, se desconoce el lugar donde fue encontrado originalmente. Mide 1.53 metros de alto y 0.53 metros de ancho en su punto más ancho. Se trata de una escultura de un cautivo con los brazos atados con una tira de tela que cae sobre las caderas. [136]
El Monumento 6 es una escultura zoomorfa descubierta durante la construcción de la carretera que pasa por el sitio. Fue trasladada al Museo Nacional de Arqueología y Etnología en la Ciudad de Guatemala. La escultura mide poco más de 1 metro (39 pulgadas) de altura y 1,5 metros (59 pulgadas) de ancho. Es una roca tallada en forma de cabeza de animal, probablemente la de un sapo, y es probable que se remonte al Preclásico Tardío. [139]
El Monumento 7 es una escultura deteriorada en forma de cabeza gigante. Mide 0,58 metros y fue hallada en la primera mitad del siglo XX en el sitio del generador eléctrico de la plantación Santa Margarita y trasladada cerca de la oficina de administración. La escultura tiene un rostro grande y plano con cejas prominentes. Su estilo es muy similar al de un monumento hallado en Kaminaljuyú, en las tierras altas. [140]
El Monumento 8 se encuentra en el lado oeste de la Estructura 12. Es una escultura zoomorfa de un monstruo con características felinas que arroja una pequeña figura antropomorfa de su boca. [91]
El Monumento 9 es una escultura de estilo local que representa un búho. [141]
El Monumento 10 es otro monumento que fue trasladado de su ubicación original, fue trasladado a la finca de la hacienda Santa Margarita y se desconoce el lugar donde fue encontrado originalmente. Mide aproximadamente 0,5 metros de alto y 0,4 metros de ancho. Se trata de una escultura deteriorada que representa a un cautivo arrodillado con los brazos atados. [136]
El Monumento 11 está ubicado en el área suroeste de la Terraza 3, al este de la Estructura 8. Es una roca natural tallada con una serie vertical de cinco jeroglíficos. Más a la izquierda hay un solo jeroglífico y los glifos del número 11. Se considera que esta escultura pertenece a un estilo maya especialmente temprano y data de la primera parte del Preclásico Tardío. [143] Es uno de una fila de 5 monumentos que corren de este a oeste a lo largo del borde sur de la Terraza 3. [80]
El Monumento 14 es una escultura erosionada de estilo olmeca que data del Preclásico Medio. Representa una figura humana en cuclillas, posiblemente femenina, que lleva un tocado y orejeras . Bajo un brazo sostiene un cachorro de jaguar , bajo el otro lleva un cervatillo. [144]
El monumento 15 es una gran roca con un relieve de estilo olmeca que representa la cabeza, los hombros y los brazos de una figura antropomorfa que emerge de un nicho poco profundo, con los brazos doblados hacia adentro a la altura del codo. En la parte posterior de la roca están tallados los cuartos traseros de un felino, probablemente un jaguar. [145]
El monumento 16 y el monumento 17 son dos partes de la misma escultura rota. Esta escultura es de estilo olmeca clásico y está muy erosionada, pero representa una cabeza humana con un tocado en forma de un rostro secundario que lleva un casco. [146]
El monumento 23 data del período Preclásico Medio . [16] Parece que se trataba de una cabeza colosal de estilo olmeca que fue tallada nuevamente en una escultura de figura de nicho. [147] Si originalmente se trataba de una cabeza colosal, entonces sería el único ejemplo conocido fuera del corazón del territorio olmeca. [148] El monumento 23 está esculpido en andesita y se encuentra en el medio del rango de tamaño de las cabezas colosales olmecas confirmadas. Tiene una altura de 1,84 metros (6,0 pies) y mide 1,2 metros (3,9 pies) de ancho por 1,56 metros (5,1 pies) de profundidad. Al igual que los ejemplos del corazón del territorio olmeca, el monumento presenta una parte posterior plana. [149] Lee Parsons cuestionó la identificación de John Graham del Monumento 23 como una cabeza colosal tallada nuevamente; [150] vio los adornos laterales que Graham identificó como orejas como los ojos enroscados de un monstruo con la mandíbula abierta que mira hacia arriba. [151] En contra de esta afirmación, James Porter ha afirmado que la nueva talla del rostro de una cabeza colosal en una figura de nicho es claramente evidente. [152] El monumento 23 fue dañado a mediados del siglo XX por un albañil local que intentó romper su parte superior expuesta utilizando un cincel de acero. Como resultado, la parte superior está fragmentada, aunque los arqueólogos recuperaron los trozos rotos y los han vuelto a colocar en su lugar. [149]
El Monumento 25 es una escultura en relieve muy erosionada de una figura sentada en un nicho. [153]
El Monumento 27 está ubicado cerca del borde sur de la Terraza 3, justo al sur de una fila de 5 esculturas que corren de este a oeste. [80]
El Monumento 28 está situado cerca del Monumento 27 en el borde sur de la Terraza 3. [80]
El Monumento 30 está ubicado en la Terraza 3, en una fila de 5 monumentos en la base de la Estructura 8. [80]
El Monumento 35 es un monumento sencillo en la Terraza 6, data del Preclásico Tardío. [94]
El Monumento 40 es un monumento de forma abultada que data del Preclásico Tardío. [154]
El monumento 44 es una escultura de un cautivo. [153]
El Monumento 47 es un monumento de estilo local que representa una rana o un sapo. [141]
El Monumento 55 es una escultura de estilo olmeca que representa una cabeza humana. Fue trasladado al Museo Nacional de Arqueología y Etnología. [153]
El Monumento 64 es un bajorrelieve de estilo olmeca tallado en el lado sur de una roca andesítica natural y estilísticamente data del Preclásico Medio, aunque fue hallado en un contexto arqueológico del Preclásico Tardío. Fue hallado in situ en la orilla oriental del arroyo El Chorro, a unos 300 metros (980 pies) al oeste del Grupo Sur-Central. Representa una figura antropomorfa con algunas características felinas. La figura está retratada de perfil y lleva un cinturón. Sostiene un bastón en zigzag en su mano izquierda extendida. [155]
El Monumento 65 es una representación muy deteriorada de una cabeza humana de estilo olmeca, que data del Preclásico Medio. Tiene los ojos cerrados y la boca y la nariz completamente destruidas. Lleva un casco. Se encuentra al oeste de la Estructura 12. [156]
El Monumento 66 es una escultura de estilo local de una cabeza de cocodrilo que podría datar del Preclásico Medio. Está ubicado al oeste de la Estructura 12. [158]
El Monumento 67 es una escultura de estilo olmeca muy erosionada que muestra una figura que emerge de la boca de un jaguar, con una mano levantada y agarrando un bastón. Son visibles los restos de un casco. Está ubicado al oeste de la Estructura 12 y data del Preclásico Medio. [159]
El Monumento 68 es una escultura de estilo local de un sapo ubicada en el lado oeste de la Estructura 12. Se cree que data del Preclásico Medio. [160]
El Monumento 69 es un monumento de forma abultada que data del Preclásico Tardío. [110]
El Monumento 70 es una escultura de estilo local de una rana o un sapo. [141]
El Monumento 93 es una escultura tosca de estilo olmeca que data del Preclásico Medio. Representa un jaguar antropomorfo sentado con cabeza humana. [144]
El Monumento 99 es una cabeza colosal de estilo panzudo, que data del Preclásico Tardío. [161]
El Monumento 100 , el Monumento 107 y el Monumento 109 son pequeños monumentos de forma abultada que datan del Preclásico Tardío. Todos ellos se encuentran cerca de la escalera de acceso a la Terraza 3 en el Grupo Central. [162]
El Monumento 108 es un altar situado frente a la escalera principal que da acceso a la Terraza 3, en el Grupo Central. [120]
El monumento 113 se encuentra fuera del núcleo del sitio, a unos 0,5 kilómetros (0,31 millas) al sur del Grupo Central, a unos 2 kilómetros (1,2 millas) al oeste de El Asintal, en un sitio secundario conocido como el Grupo Sur, que consta de seis montículos estructurales. Está tallado en una roca de andesita y presenta un relieve de un jaguar acostado sobre su lado izquierdo. Tiene los ojos y la boca abiertos y varias huellas de jaguar están talladas sobre el cuerpo del animal. [72] [75]
El monumento 126 es una gran roca basáltica que tiene bajorrelieves tallados de manos humanas de tamaño natural. Se encuentra en la orilla de un pequeño arroyo cerca del Grupo Central. [119]
El Monumento 140 es una escultura del Preclásico Tardío de un sapo, se ubica en el Grupo Oeste, en la Terraza 6. [94]
El Monumento 141 es un altar rectangular que data del Preclásico Tardío. Se ubica en el Grupo Oeste de la Terraza 6. [94]
Los monumentos 142 , 143 , 145 , 146 , 147 , 148 , 149 y 156 se encuentran entre los 19 monumentos de piedra natural que bordean el curso del arroyo Nima, a unos 200 metros (660 pies) al oeste del Grupo Oeste, dentro de las plantaciones Buenos Aires y San Isidro. Son bloques de basalto y andesita que presentan profundas depresiones circulares con lados pulidos que quizás sean el resultado de algún tipo de actividad de trabajo. [163]
El monumento 154 es una gran roca basáltica que posee dos petroglifos que representan rostros de niños. Se ubica en el lado oeste del arroyo Nima, en la finca Buenos Aires. [165]
El monumento 157 es una gran roca andesítica en el lado oeste del arroyo Nima, en la finca San Isidro. Tiene el petroglifo de un rostro con ojos y cejas, nariz y boca. [165]
El Monumento 161 se encuentra dentro del Grupo Norte, en la finca San Elías. Es un afloramiento de basalto de 1,18 metros de alto por 1,14 metros de ancho en la ladera de la quebrada de Ixchayá. Presenta un petroglifo de un rostro tallado en la parte superior de la roca, mirando hacia arriba. El rostro tiene pómulos, un mentón prominente y la boca ligeramente abierta. Tiene cierta similitud estilística con las máscaras de jade del Clásico Temprano, aunque carece de ciertos rasgos asociados a estas. [166]
El Monumento 163 data del Preclásico Tardío. Fue encontrado reutilizado en la construcción de un canal de agua del Clásico Tardío junto a la Estructura 7. Representa una figura sedente con genitales masculinos prominentes y se encuentra muy dañado, ya que le faltan la cabeza y los hombros. [167]
El Monumento 215 es parte de la escultura Cargador del Ancestro. [84] Fue encontrado incrustado en la cara este de la Estructura 7A, donde fue colocado cuidadosamente al mismo tiempo que se enterró el entierro real en el centro de la estructura. [39]
El Monumento 217 es otra parte de la escultura del Cargador del Ancestro. [84] Fue incrustado en la cara este de la Estructura 7A de la misma manera y al mismo tiempo que el Monumento 215. [39]
Las estelas son pilares de piedra tallados, a menudo esculpidos con figuras y jeroglíficos. A continuación, se presenta una selección de las estelas más notables de Takalik Abaj:
La Estela 1 fue encontrada cerca de la Estela 2 y trasladada cerca de la casa del administrador de la plantación San Isidro Piedra Parada. Tiene 1,36 metros (54 pulgadas) de alto, 0,72 metros (28 pulgadas) de ancho y 0,45 metros (18 pulgadas) de espesor. Lleva la escultura de una figura de pie mirando hacia la izquierda, sosteniendo un cetro en forma de serpiente con una máscara de dragón en el extremo inferior; un felino está sobre el cuerpo de la serpiente. Es similar en estilo a la Estela 1 en El Baúl . Un texto jeroglífico muy erosionado está a la izquierda del rostro de la figura, que ahora es completamente ilegible. Esta estela es de estilo maya temprano, que data del Preclásico Tardío. [168]
La Estela 2 es un monumento de estilo maya temprano que lleva inscrita una fecha de Cuenta Larga dañada. Debido a que solo se ha conservado parcialmente, esta fecha tiene al menos tres lecturas posibles, la última de las cuales la situaría en el siglo I a. C. [15] Flanqueando el texto hay dos figuras de pie, una frente a la otra; la escultura probablemente representa a un gobernante recibiendo el poder de su predecesor. [169] Por encima de las figuras y del texto hay una figura ornamentada representada de perfil mirando hacia abajo a la figura de la izquierda que se encuentra debajo. [170] La Estela 2 está situada frente al muro de contención de la Terraza 5. [97]
La estela 3 se encuentra muy dañada, rota en tres pedazos. Fue encontrada en algún lugar de la plantación San Isidro Piedra Parada, aunque no se conoce su ubicación original exacta. Fue trasladada a un museo en la ciudad de Guatemala. La parte inferior de la estela muestra dos piernas mirando hacia la izquierda, paradas sobre una banda horizontal dividida en tres secciones, cada sección contiene un símbolo o glifo. [171]
La estela 4 fue descubierta en 1969 y trasladada cerca de la casa del administrador en la plantación San Isidro Piedra Parada. Es de un estilo muy similar a las estelas de Izapa y tiene una altura de 1,37 metros (54 pulgadas). [172] La estela tiene un diseño complejo que representa una serpiente ondulante que se eleva hacia el cielo desde el agua que fluye de dos monstruos de tierra; las fauces de la serpiente están abiertas de par en par hacia el cielo y de ellas emerge un rostro típicamente maya. Entre las imágenes aparecen varios glifos. Esta estela es de estilo maya temprano y data del Preclásico Tardío. [173]
La estela 5 está razonablemente bien conservada y tiene inscripciones con dos fechas de Cuenta Larga flanqueadas por representaciones de dos figuras de pie que representan a gobernantes. La fecha más reciente de estas dos es el año 126 d. C. [102] La figura de la derecha sostiene una serpiente, mientras que la figura de la izquierda sostiene lo que probablemente sea un jaguar. [174] Este monumento probablemente representa a un gobernante que pasa el poder al siguiente. [169] Una pequeña figura sentada está tallada en cada uno de los lados de esta estela junto con una inscripción jeroglífica muy erosionada. El estilo es maya temprano y tiene afinidades con las esculturas de Izapa . [175]
La estela 12 se encuentra cerca de la Estructura 11. Está muy dañada, ya que se ha roto en fragmentos, de los cuales quedan dos. El fragmento más grande es de la parte inferior de la estela y representa las piernas y los pies de una figura, ambos mirando en la misma dirección. Están de pie sobre un panel dividido en secciones geométricas, cada una de las cuales contiene un diseño adicional. Delante de las piernas se encuentran los restos de un glifo que parece ser un número en formato de barras y puntos . Un fragmento más pequeño se encuentra cerca. [91]
La Estela 13 data del Preclásico Tardío. Está muy dañada, ya que se rompió en dos partes. Está tallada en estilo maya temprano y tiene un diseño que representa una cabeza serpentina estilizada, muy similar a un monumento encontrado en Kaminaljuyú. [173] La Estela 13 fue erigida en la base del lado sur de la Estructura 7A. En la base de la estela se encontró una ofrenda masiva de más de 600 vasijas de cerámica, 33 navajas prismáticas de obsidiana , así como otros artefactos. La estela y la ofrenda están asociadas con la tumba real del Preclásico Tardío conocida como Entierro 1. [176]
La Estela 14 se encuentra en el borde sur de la Terraza 3, en el Grupo Central, donde es uno de los 5 monumentos en una fila este-oeste. [80] Está hecha de andesita y tiene 26 depresiones en forma de copa en la superficie superior. [129] Es uno de los pocos monumentos de este tipo encontrados dentro del centro ceremonial de la ciudad. [178] El Altar 48 fue encontrado debajo de la Estela 14 en 2008, habiendo sido cuidadosamente cubierto por ella en la antigüedad. [130] La Estela 14 mide 2,25 por 1,4 metros (7,4 por 4,6 pies) por 0,75 metros (2,5 pies) de espesor y pesa más de 6 toneladas (6,6 toneladas cortas). [131] La superficie inferior de la estela había sido esculpida completamente plana con 6 pequeñas marcas en forma de copa y una serie de marcas que forman un diseño que recuerda a la piel descartada de una serpiente o de una columna vertebral . [129]
La Estela 15 es otro monumento en el borde sur de la Terraza 3, uno de una fila de cinco. [80]
La Estela 29 es un monumento de andesita lisa en la esquina sureste de la Estructura 11 con siete escalones tallados en su parte superior. [178]
La Estela 34 fue encontrada en la base de la Estructura 8, donde formaba parte de una fila de cinco monumentos. [80]
La Estela 35 fue otro de los cinco monumentos encontrados en la base de la Estructura 8. [80]
La Estela 53 es un fragmento de escultura que se encontró en la última fase del Preclásico Temprano de la Estructura 12, directamente detrás de la Estela 5. [39] La Estela 53 forma parte de la escultura Cargador del Ancestro. [39] La Estela 5 fue colocada al mismo tiempo que la Estela 53 fue incrustada en la Estructura 12, y la fecha de cuenta larga en la primera también permite fijar la ubicación de la Estela 53 en el tiempo en la transición del Preclásico Tardío al Clásico Temprano. [39]
La Estela 61 es parte de la escultura Cargador del Ancestro. [39] En la transición Preclásico Tardío-Clásico Temprano estuvo incrustada en la escalinata de acceso este a la Terraza 3. [39]
La Estela 66 es una estela sencilla que data del Preclásico Tardío. Se encuentra en el Grupo Oeste, en la Terraza 6. [94]
La estela 68 se encontró en la esquina sureste del Montículo 61A en la Terraza 5. Esta estela se partió en dos y los fragmentos restantes parecen pertenecer a dos monumentos separados. La estela, o estelas, alguna vez tuvieron esculturas mayas tempranas, pero parece que fueron destruidas deliberadamente, dejando solo unos pocos símbolos esculpidos. [179]
La Estela 71 es un fragmento tallado por los primeros mayas y reutilizado en la construcción de un canal de agua junto a la Estructura 7. [79]
La Estela 74 es un fragmento de escultura de estilo olmeca que se encontró en el relleno del Preclásico Medio de la Estructura 7, donde se colocó cuando dicha estructura reemplazó a la Estructura Rosa. [38] Tiene un diseño de maíz foliado rematado con un símbolo de U dentro de un cartucho y tiene otros símbolos de U más pequeños en su base. [38] Es muy similar a un diseño encontrado en el Monumento 25/26 de La Venta. [38]
La estela 87 , descubierta en 2018 y que data del año 100 a. C., muestra a un rey visto de lado y sosteniendo una barra ceremonial de la que emerge una deidad del maíz. A la derecha hay una columna de cinco cartuchos que originalmente contenían lo que parecen ser jeroglíficos, dos de los cuales muestran a hombres ancianos, uno de ellos con barba. [180]
Se ha excavado una tumba del Preclásico Tardío, que se cree que es un entierro real. [16] Esta tumba ha sido designada Entierro 1 ; fue encontrada durante las excavaciones de la Estructura 7A y fue insertada en el centro de esta estructura del Preclásico Medio. [181] El entierro también está asociado con la Estela 13 y con una ofrenda masiva de más de 600 vasijas de cerámica y otros artefactos encontrados en la base de la Estructura 7A. Estas cerámicas datan la ofrenda a finales del Preclásico Tardío. [181] No se han recuperado restos humanos, pero se supone que el hallazgo es un entierro debido a los artefactos asociados. [182] Se cree que el cuerpo fue enterrado sobre una litera de 1 por 2 metros (3,3 por 6,6 pies), que probablemente estaba hecha de madera y recubierta de polvo de cinabrio rojo . [182] Los ajuares funerarios incluyen un collar de jade de 18 piezas , dos orejeras recubiertas de cinabrio, varios espejos de mosaico hechos de pirita de hierro , uno de ellos compuesto por más de 800 piezas, una máscara de mosaico de jade, dos hojas prismáticas de obsidiana, un pez de piedra verde finamente tallado , varias cuentas que presumiblemente formaban joyas como brazaletes y una selección de cerámicas que datan la tumba entre el 100 y el 200 d. C. [183]
En octubre de 2012, los arqueólogos informaron que en Takalik Abaj se había encontrado una tumba datada por carbono entre el 700 y el 400 a. C. de un gobernante apodado K'utz Chman ("Buitre abuelo" en mam), un rey sagrado o "gran jefe" que "trajo puentes entre las culturas olmeca y maya en América Central", según Miguel Orrego. Se sugiere que la tumba es el entierro real maya más antiguo que se ha descubierto hasta ahora. [184]
14°38′45″N 91°44′10″W / 14.64583°N 91.73611°W / 14.64583; -91.73611