Durante la primera parte del siglo XVII, y persistiendo de alguna forma hasta principios del siglo XVIII, hubo una serie de propuestas para una Academia Inglesa : alguna forma de institución científica, concebida con respaldo real y un papel destacado en la vida intelectual. de la NACION. [1] En 1617 se hicieron llamados definitivos para una Academia Inglesa, basada en el modelo italiano que data del siglo XVI; les siguieron más tarde, después de la fundación de la Academia francesa en 1635 , John Dryden (1664), John Evelyn (1665) y Daniel Defoe (1697). [2] [3]
Las propuestas para una Academia Inglesa se caracterizaron inicialmente y típicamente por un interés anticuario, por ejemplo, en la heráldica y la historia medieval. Representaron un ala conservadora en el debate más amplio y de diferentes maneras informaron los enfoques de la idea de una sociedad científica como un organismo educativo y regulador activo. De hecho, no se crearía tal Academia, aunque la discusión sobre la necesidad percibida de una continuó hasta el siglo XVIII. [4] El desarrollo de ideas sobre la función de regulación del lenguaje de una supuesta Academia Inglesa fue estudiado inicialmente por Hermann Martin Flasdieck. [5] Flasdieck distinguió tres fases: las primeras iniciativas privadas hasta mediados del siglo XVII; luego el período de la Restauración en el que se interesaron la Royal Society y sus miembros; y un período posterior en el que las propuestas para reflejar la Academia francesa encontraron una seria oposición. [6]
No surgió gran cosa directamente de tales propuestas, típicamente para una "academia real" o una academia de la corte; pero formaron parte de un debate más amplio que incluía el papel de las universidades y la fundación de nuevas instituciones como los sucesivos Gresham College , Chelsea College , Durham College y la Royal Society , que tuvieron destinos muy diferentes, así como la pansófica. proyectos que no lograron salir de la mesa de dibujo.
A principios de la década de 1570, Humphrey Gilbert publicó La erección de una academia en Londres , dedicada a la educación de los pupilos y de los hijos menores de los caballeros. El curso propuesto incluía materias consideradas prácticas y estudios clásicos. [7] Esta concepción ya tenía una generación de historia detrás: en el reinado de Enrique VIII, Nicholas Bacon (con Robert Carey y Thomas Denton ) había informado sobre un proyecto para crear una nueva posada de la corte , concebida según las líneas de un humanista. academia. Luego, Bacon llevó la idea más allá y la combinó con experiencia legal en tutela, y en un documento de 1561 hizo una recomendación a la reina. [8]
La casa y la biblioteca de John Dee en Mortlake desde 1570 hasta principios de la década de 1580 han sido identificadas como un prototipo de "academia". Su círculo incluía a Thomas Hariot y Walter Raleigh , y estaba estrechamente vinculado al de Henry Percy, noveno conde de Northumberland . Estos grupos con Gresham College constituían el centro de la vida científica inglesa en ese período. [9]
El Colegio (o Sociedad) de Anticuarios se reunió aproximadamente entre 1586 y 1607. [10] Los miembros estaban compuestos por abogados exitosos, miembros del Colegio de Heraldos , ricos coleccionistas de manuscritos antiguos y algunos archiveros profesionales. Se reunían en Londres durante cada mandato judicial, a menos que interviniera la peste. [11] Utilizando el cuaderno de notas de un miembro, Francis Tate, Wright fecha 22 reuniones entre 1590 y 1601. A partir de entonces, las reuniones se volvieron menos regulares, no sólo debido a la plaga sino también a las sospechas del gobierno de Jaime I después de 1603.
Se acordaron dos temas de discusión antes de las reuniones y se esperaba que cada miembro contribuyera. [12] Su objetivo era "construir un relato detallado y creíble de los orígenes y el desarrollo del pueblo inglés". [13] Algunos, influenciados por Britannia de William Camden , abordaron el amplio panorama histórico de la época prerromana; algunos se especializaron en los desarrollos del derecho consuetudinario del siglo XII. Sin embargo, otros comenzaron un estudio serio de los orígenes medievales tempranos de la cultura y la identidad inglesas. Al hacerlo, hicieron un uso considerable de manuscritos anglosajones tanto en inglés antiguo como en latín para complementar las fuentes publicadas aún escasas.
Un gran número de contribuciones a sus debates fueron publicadas por Thomas Hearne en el siglo XVIII y dan varias indicaciones de cómo trabajaban los anticuarios. Por ejemplo, el 24 de noviembre de 1599, la Sociedad decidió discutir la antigüedad, la etimología y la variedad de los términos ingleses utilizados para medir la tierra. Arthur Agard (o Agarde), el miembro más respetado de la Sociedad, dudaba:
Aunque debo confesar que en esta proposición he viajado más que en cualquiera de las anteriores, por eso me preocupa más entender el derecho de la misma, sobre todo en que varios han acudido a mí por allí para saber si tengo en mi custodia algún registro. que afirmen lo mismo con certeza; sin embargo, me pasa lo mismo que al leer detenidamente las abreviaturas que he anotado en Domesday y otros registros..., como también las notas que he citado en registros y libros antiguos que han caído en mis manos dentro de estos xxx. Durante años, he encontrado la diversidad de medidas tan variable y diferente en cada... lugar del reino, como si estuviera en un farsante.... [14]
Los miembros de la sociedad consultaron a Agard para obtener asesoramiento sobre qué material podría estar disponible. Había sido diputado chambelán de Hacienda desde 1570, responsable de lo que sería un proyecto de 40 años para compilar inventarios de las cuatro tesorerías de Westminster, que contenían registros reales y de la abadía. [15]
La Sociedad finalmente se cerró debido a la desaprobación de James I. Entre los involucrados se encontraban:
Robert Bruce Cotton y otros solicitaron a Isabel I que estableciera una biblioteca y una academia nacionales, teniendo en mente una institución para el estudio de los anticuarios. [33] La Sociedad prestó atención a la sucesión de Isabel , y luego al debate jacobeo sobre la Unión , con tratados sindicales escritos por Cotton y otro miembro, John Dodderidge , artículos leídos sobre nombres de "Gran Bretaña" en 1604, y Walter Cope , un miembro y diputado, involucrado en el debate parlamentario. [34]
Enrique Federico, Príncipe de Gales, revivió gracias a la propuesta de su patrocinio Humphrey Gilbert. Combinó ese concepto con el modelo francés de la academia de equitación de Antoine de Pluvinel , que incluía estudios variados. El proyecto pretendía abarcar las matemáticas y los idiomas, así como las habilidades ecuestres, pero fue interrumpido por la muerte del Príncipe. [35]
La supresión de la Sociedad de Anticuarios dejó una pausa en la vida intelectual, al menos en lo que respecta a los intereses de los anticuarios, Edmund Bolton presentó un plan para una academia real (su "academ roial"). En 1617 se presentó una lista de 27 nombres: incluía a Sir John Hayward , [36] y Henry Ferrers . [37] Una lista similar en 1624 incluía a Sir William Segar . [38] Bolton propuso una estructura compleja, un anillo exterior de membresía (listado 84) y un papel en la censura de publicaciones fuera de la teología, todo respaldado por un subsidio. Obtuvo cierto apoyo de George Villiers, primer duque de Buckingham , quien presentó un plan (atribuido al príncipe Enrique) en el Parlamento de 1621; [39] pero no salió nada. El fin del reinado puso fin al plan.
La Casa de Salomón , la propuesta o modelo de la Nueva Atlántida de Francis Bacon para una institución de filosofía natural , data también de este período al final del reinado de Jaime I. Es un instituto de investigación ordenado y autorizado por la realeza. [40] Más tarde se rumoreaba que el seguidor de Bacon, Thomas Bushell, tenía la intención de establecer una institución real, en Londres, o en Wells, en Somerset. [41]
La fundación en 1635 de la Académie française coincidió estrechamente con la creación por parte de Francis Kynaston de una verdadera institución educativa, su Musaeum Minervae, en su propia casa de Covent Garden. El rey dio dinero y la academia admitió únicamente a jóvenes caballeros, con carácter exclusivo. Kynaston seleccionó personalmente a los tutores. La nueva institución fue satirizada, aunque levemente, por la obra de Richard Brome The New Academy (fechada en 1636). [42]
Kynaston cedió su propia casa en Bedford Street, Covent Garden , para la universidad, con la ambición de mudarse al Chelsea College . Lo proporcionó libros, manuscritos, instrumentos musicales y matemáticos, pinturas y estatuas, por su propia cuenta. Él mismo era el regente y sus amigos Edward May, Michael Mason, Thomas Hunt, Nicholas Fiske, John Spiedal (Spidall) y Walter Salter eran profesores en diversas áreas. Según las Constituciones publicadas por Kynaston en 1636, sólo la nobleza y la nobleza debían ser admitidas en el colegio, cuyo objetivo era preparar candidatos para un Grand Tour . [43] El curso completo iba a ocupar siete años; ningún caballero debía "ejercitarse a la vez en más de dos ciencias, artes o cualidades particulares, de las cuales una sería intelectual y la otra corporal". El regente enseñó las siguientes materias: heráldica , conocimiento práctico de las escrituras y de los principios y procesos del derecho consuetudinario , antigüedades, monedas, ganadería . La música, la danza y el comportamiento, la equitación, la escultura y la escritura también formaban partes importantes del plan de estudios. [44]
La idea de la academia todavía estaba en el aire en los años previos a la Primera Guerra Civil Inglesa , y Thomas Howard, vigésimo primer conde de Arundel, presentó una propuesta durante el Parlamento Breve . Samuel Hartlib habló de un proyecto piloto que había llevado a cabo. [45] En los años 1648-1650, Balthazar Gerbier revivió la idea de una academia similar a la de Kynaston en una serie de folletos. [46] Peter Chamberlen tercero sugirió una academia para supervisar el bienestar público, como parte de su plan de reforma. [47]
Hacia 1660, John Evelyn y Robert Boyle se interesaron una vez más por la idea de una academia. [48] La experiencia de Evelyn en el extranjero incluyó una reunión de los Umoristi, una academia en Roma dedicada al verso y cuestiones lingüísticas. El lenguaje ahora se convirtió en un aspecto del tema de la "Academia Inglesa" que continuó resonando entre los literatos ingleses y que de vez en cuando lo planteaban pequeños grupos; y el propio Evelyn fue un constante defensor de que se le prestara atención. [49] Evelyn envió a Boyle un plan, con un costo de algo más de £ 1000, en una carta de septiembre de 1659; en 1660 Bengt Skytte , un seguidor de Comenius , planteó una versión pansófica del concepto con Boyle y otros, en una escala similar. [50] Estas ideas fueron superadas por la participación de Boyle en el comité de 12 de 1660 que condujo pronto a la formación de la Royal Society .
En 1661, Abraham Cowley defendió de manera llamativa y detallada una "universidad filosófica" cerca del centro de Londres, que funcionaría como una institución educativa innovadora, en su Proposición para el avance de la filosofía experimental . [48] Un partidario de una Academia Inglesa para regular el idioma fue Thomas Sprat de la Royal Society, fundada en 1662. [51] De hecho, un grupo se reunió en Gray's Inn en 1665 para planificar una academia, como recordó más tarde Evelyn: Cowley y Sprat estuvieron involucrados, con George Villiers, segundo duque de Buckingham , Matthew Clifford , Cyril Wyche , John Dryden y otros. [52] Después de sólo un pequeño progreso, Londres fue objeto de la Gran Peste ,
Wentworth Dillon, cuarto conde de Roscommon creó, alrededor de 1682, una sociedad literaria que atrajo el nombre de "academia". Involucró a Dryden, y otros participantes fueron George Savile, marqués de Halifax , Richard Maitland , Charles Sackville, sexto conde de Dorset , Lord Cavendish , Sir Charles Scarborough y Heneage Finch . Sus intereses lingüísticos se extendieron principalmente a cuestiones de traducción. Este grupo fue documentado por Knightly Chetwood , amigo de Roscommon. [53]
Giovanni Torriano, en su The Italian Reviv'd , equiparaba algunos clubes ingleses de la época de la Restauración con grupos que en Francia o Italia serían llamados "academias". [54]
Al comienzo del reinado de Guillermo III y María II, una propuesta de la Compañía Real de Academias era un plan de lotería. [55] Lewis Maidwell (1650-1716) tuvo cierto éxito inicial en la promoción de su escuela en King Street, Londres , según lo establecido por Guillermo III, con un plan de estudios modernizado. Propuso un impuesto a las publicaciones para apoyarlo, pero encontró oposición en el Parlamento y encontró una seria resistencia por parte de las universidades. [56] [57] En el mismo período, Daniel Defoe en su Ensayo sobre proyectos tenía una sección sobre academias. [58]
Jonathan Swift en su Propuesta para corregir, mejorar y determinar la lengua inglesa , [59] abogó por una academia para regular la lengua inglesa. En forma de un llamado a un "diccionario nacional" para regular el idioma inglés, siguiendo el modelo francés, esta concepción tuvo mucho apoyo de los hombres de letras de Augusto: Defoe, Joseph Addison ( The Spectator 135 en 1711) y Alexander Pope . Al final del reinado de la reina Ana volvió a ser posible algún respaldo real, pero eso terminó con el cambio de monarca en 1714. [60]
Sin embargo, toda la idea encontró más tarde una dura oposición por parte del lexicógrafo Samuel Johnson , invocando la "libertad inglesa" contra la prescripción involucrada: predijo la desobediencia de una academia que se suponía debía establecer el uso. [61] Matthew Arnold , en un ensayo de 1862 The Literary Influence of Academies , fue positivo al evaluar las academias culturales francesas e italianas; pero marca un punto final en la tradición. [62] En Culture and Anarchy, Arnold negó que apoyara la creación de una Academia Inglesa, calificando a los probables miembros como figuras del establishment. [63]
Durante su misión diplomática a Ámsterdam en 1780, el estadista y más tarde presidente de los Estados Unidos , John Adams abogó por una Academia Inglesa oficial como parte del gobierno federal en una carta al Segundo Congreso Continental . [64] La propuesta fue posteriormente rechazada por el Congreso Continental debido a preocupaciones sobre la libertad individual, y marcó uno de los primeros casos en que el gobierno consideró la diversidad lingüística . [sesenta y cinco]
La Academia Inglesa del Sur de África fue fundada en 1961. [66]
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