Slaughterhouse-Five, o The Children's Crusade: A Duty-Dance with Death es una novelapacifistasemiautobiográfica de ciencia ficción de 1969 escrita por Kurt Vonnegut . Sigue las experiencias de vida de Billy Pilgrim, desde sus primeros años, hasta su época como soldado estadounidense y asistente de capellán durante la Segunda Guerra Mundial , hasta los años de la posguerra . A lo largo de la novela, Billy viaja con frecuencia hacia adelante y hacia atrás en el tiempo. El protagonista afronta una crisis temporal como consecuencia del trauma psicológico de la posguerra. El texto se centra en la captura de Billy por el ejército alemán y su supervivencia al bombardeo aliado de Dresde como prisionero de guerra , una experiencia que Vonnegut soportó como militar estadounidense. La obra ha sido calificada como un ejemplo de "claridad moral incomparable" [3] y "una de las novelas pacifistas más duraderas de todos los tiempos". [3]
El primer capítulo de la novela comienza con "Todo esto pasó, más o menos"; Esta introducción implica que un narrador poco confiable cuenta la historia. Vonnegut utiliza una descripción no lineal ni cronológica de los acontecimientos para reflejar el estado psicológico de Billy Pilgrim. Los eventos se aclaran a través de flashbacks y descripciones de experiencias de viajes en el tiempo . [4] En el primer capítulo, el narrador describe cómo escribió el libro, sus experiencias como estudiante de antropología de la Universidad de Chicago y corresponsal del Chicago City News Bureau , su investigación sobre la Cruzada de los Niños y la historia de Dresde, y su visita a La Europa de la Guerra Fría con su amigo de la guerra Bernard V. O'Hare. En el segundo capítulo, Vonnegut presenta a Billy Pilgrim, un estadounidense de la ciudad ficticia de Ilium, Nueva York . Billy cree que una especie extraterrestre del planeta Tralfamadore lo mantuvo cautivo en un zoológico alienígena y que ha experimentado viajes en el tiempo.
Como asistente de capellán en el ejército de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, Billy es un soldado estadounidense mal entrenado, desorientado y fatalista que descubre que no le gusta la guerra y se niega a luchar. [5] Es trasladado desde una base en Carolina del Sur a la línea del frente en Luxemburgo durante la Batalla de las Ardenas . Escapa por poco de la muerte como resultado de una serie de acontecimientos. También conoce a Roland Weary, un patriota, belicista y matón sádico que se burla de la cobardía de Billy. Los dos son capturados en 1944 por los alemanes, quienes confiscan todas las pertenencias de Weary y lo obligan a usar zuecos de madera que le cortan dolorosamente los pies; las heridas resultantes se vuelven gangrenosas , lo que finalmente lo mata. Mientras Weary agoniza en un vagón lleno de prisioneros, convence a un compañero soldado, Paul Lazzaro, de que Billy es el culpable de su muerte. Lazzaro promete vengar la muerte de Weary matando a Billy, porque la venganza es "la cosa más dulce de la vida".
En ese momento exacto, Billy se "despega del tiempo"; Billy viaja en el tiempo a momentos de su pasado y futuro. La novela describe el transporte de Billy y los demás prisioneros a Alemania. Los soldados alemanes mantuvieron a sus prisioneros en la ciudad alemana de Dresde ; los prisioneros tenían que trabajar en "trabajo por contrato" (trabajo forzoso); Estos hechos ocurrieron en 1945. Los alemanes detuvieron a Billy y a sus compañeros de prisión en un matadero vacío llamado Schlachthof-fünf ("matadero cinco"). Durante el bombardeo aliado de Dresde , los guardias alemanes escondieron a sus cautivos en el entorno parcialmente subterráneo del matadero; esto protegió a los cautivos de la aniquilación total. Como resultado, se encuentran entre los pocos supervivientes de la tormenta de fuego que azotó la ciudad entre el 13 y el 15 de febrero de 1945. Después del Día VE en mayo de 1945, Billy fue trasladado a los Estados Unidos y recibió una baja honorable en julio de 1945.
Billy está hospitalizado con síntomas similares al trastorno de estrés postraumático y sometido a atención psiquiátrica en un hospital de Asuntos de Veteranos en Lake Placid . Durante la estancia de Billy en el hospital, Eliot Rosewater le presenta la obra de un oscuro escritor de ciencia ficción llamado Kilgore Trout . Después de su liberación, Billy se casa con Valencia Merble, cuyo padre es propietario de la Escuela de Optometría de Ilium a la que Billy asiste más tarde. Billy se convierte en un optometrista rico y exitoso . En 1947, Billy y Valencia conciben a su primer hijo, Robert, durante su luna de miel en Cape Ann, Massachusetts . Dos años más tarde nació su segunda hija, Bárbara. En la noche de bodas de Barbara, Billy es secuestrado por un platillo volador y llevado a un planeta a muchos años luz de la Tierra llamado Tralfamadore. Los tralfamadorianos tienen el poder de ver en cuatro dimensiones ; observan simultáneamente todos los puntos del continuo espacio-tiempo . Adoptan universalmente una visión fatalista del mundo: la muerte no significa nada para ellos y su respuesta típica al oír hablar de la muerte es "así es".
Los tralfamadorianos transportan a Billy a Tralfamadore y lo colocan dentro de una cúpula geodésica transparente en un zoológico; el interior se asemeja a una casa en el planeta Tierra. Más tarde, los tralfamadorianos secuestran a una estrella de cine porno llamada Montana Wildhack, que había desaparecido en la Tierra y supuestamente se ahogó en la bahía de San Pedro . Los tralfamadorianos tienen la intención de tener su pareja con Billy. Montana y Billy se enamoran y tienen un hijo juntos. Billy es enviado instantáneamente de regreso a la Tierra en un túnel del tiempo para revivir momentos pasados o futuros de su vida.
En 1968, Billy y un copiloto son los únicos supervivientes de un accidente aéreo en Vermont. Mientras conduce para visitar a Billy en el hospital, Valencia choca su auto y muere por intoxicación por monóxido de carbono . Billy comparte una habitación de hospital con Bertram Rumfoord, un profesor de historia de la Universidad de Harvard que investiga una historia oficial de la guerra . Hablan del bombardeo de Dresde, que el profesor inicialmente se niega a creer que Billy fue testigo. A pesar de las importantes pérdidas de vidas civiles y de la destrucción de Dresde, el profesor considera el bombardeo un acto justificable.
La hija de Billy lo lleva a su casa en Ilión. Se escapa y huye a la ciudad de Nueva York . En Times Square visita una librería pornográfica, donde descubre libros escritos por Kilgore Trout y los lee. Descubre en la librería una novela de ciencia ficción titulada El gran tablero . La novela trata sobre una pareja secuestrada por extraterrestres. Los extraterrestres engañan a los abducidos haciéndoles creer que están gestionando inversiones en la Tierra, lo que entusiasma a los humanos y, a su vez, despierta el interés de los observadores. También encuentra algunas portadas de revistas que mencionan la desaparición de Montana Wildhack. Mientras Billy inspecciona la librería, una de las películas pornográficas de Montana se reproduce de fondo. Más tarde esa noche, cuando habla de sus viajes en el tiempo a Tralfamadore en un programa de radio , lo expulsan del estudio. Regresa a su habitación de hotel, se queda dormido y viaja en el tiempo hasta 1945, en Dresde. Billy y sus compañeros de prisión tienen la tarea de localizar y enterrar a los muertos. Después de que un soldado maorí de Nueva Zelanda que trabajaba con Billy muere de arcadas secas, los alemanes comienzan a cremar los cuerpos en masa con lanzallamas . Los soldados alemanes ejecutan al amigo de Billy, Edgar Derby, por robar una tetera. Finalmente, todos los soldados alemanes se van a luchar al frente oriental , dejando a Billy y los demás prisioneros solos con los pájaros piando cuando termina la guerra.
A través de una narración no cronológica, se cuentan otras partes de la vida de Billy a lo largo del libro. Después de que Billy es desalojado del estudio de radio, Barbara trata a Billy como a un niño y, a menudo, lo monitorea. Robert se vuelve marcadamente anticomunista , se alista como Boina Verde y lucha en la Guerra de Vietnam . Billy finalmente muere en 1976, momento en el que Estados Unidos ha sido dividido en veinte países separados y atacado por China con armas termonucleares . Da un discurso en un estadio de béisbol de Chicago en el que predice su propia muerte y proclama que "si crees que la muerte es algo terrible, entonces no has entendido ni una palabra de lo que he dicho". Poco después, Billy recibe un disparo con una pistola láser por parte de un asesino encargado por el anciano Lazzaro.
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De acuerdo con el estilo característico de Vonnegut, la sintaxis y la estructura de las oraciones de la novela son simples, y la ironía , el sentimentalismo , el humor negro y el didactismo prevalecen en toda la obra. [8] Como gran parte de su obra, Slaughterhouse-Five se divide en pequeños pedazos y, en este caso, en breves experiencias, cada una de ellas centrada en un momento específico. Vonnegut ha señalado que sus libros "son esencialmente mosaicos formados por un montón de pequeños chips... y cada chip es una broma". Vonnegut también incluye ilustraciones dibujadas a mano en Slaughterhouse-Five , y también en su próxima novela, Breakfast of Champions (1973). Característicamente, Vonnegut hace un uso intensivo de la repetición, utilizando con frecuencia la frase "Así es". Lo usa como estribillo cuando ocurren o se mencionan eventos de muerte, morir y mortalidad; como transición narrativa a otro tema; como recuerdo mori ; como alivio cómico ; y explicar lo inexplicable. La frase aparece 106 veces. [9]
El libro ha sido categorizado como una novela metaficticia posmoderna . El primer capítulo de Slaughterhouse-Five está escrito al estilo del prefacio de un autor sobre cómo llegó a escribir la novela. El narrador introduce la génesis de la novela contando su conexión con el atentado de Dresde y por qué lo está grabando. Proporciona una descripción de sí mismo y del libro, diciendo que es un intento desesperado de crear una obra académica. Termina el primer capítulo discutiendo el principio y el final de la novela. Luego pasa a la historia de Billy Pilgrim: "Escuche: Billy Pilgrim se ha despegado en el tiempo", de ahí la transición de la perspectiva del escritor a la del narrador omnisciente en tercera persona. (Se ha dicho que el uso de "Escucha" como interjección inicial imita el "Hwaet!" inicial del poema épico medieval Beowulf .) La "historia" ficticia parece comenzar en el Capítulo Dos, aunque no hay razón para suponer que El primer capítulo no es también ficción. Esta técnica es común en la metaficción posmoderna. [10]
El narrador explica que Billy Pilgrim experimenta su vida de forma discontinua, de modo que vive (y revive) aleatoriamente su nacimiento, juventud, vejez y muerte, en lugar de experimentarlos en el orden lineal normal. Hay dos hilos narrativos principales: una descripción de la experiencia de Billy en la Segunda Guerra Mundial, que, aunque interrumpida por episodios de otros períodos y lugares de su vida, es en su mayor parte lineal; y una descripción de sus vidas discontinuas antes y después de la guerra. Una idea principal es que la perspectiva existencial de Billy se había visto comprometida por haber presenciado la destrucción de Dresde (aunque se había "despegado en el tiempo" antes de llegar a Dresde). [11] Matadero Cinco se cuenta en frases breves y declarativas, que crean la impresión de que uno está leyendo un informe fáctico. [12]
La primera frase dice: "Todo esto pasó, más o menos". (En 2010, ocupó el puesto 38 en la lista de "100 mejores primeras líneas de novelas" de American Book Review ). [13] Se ha dicho que las frases iniciales de la novela contienen la "declaración del método" estético de la novela entera. [14]
En Slaughterhouse-Five , Vonnegut intenta aceptar la guerra a través de los ojos del narrador, Billy Pilgrim. Un ejemplo dentro de la novela, que muestra el objetivo de Vonnegut de aceptar sus experiencias de guerra pasadas, ocurre en el capítulo uno, cuando afirma que "Todo esto sucedió, más o menos. Las partes de la guerra, de todos modos, son bastante ciertas. Un tipo que conocía realmente Fue fusilado en Dresde por llevarse una tetera que no era suya. Después de la guerra, otro tipo que conocía realmente amenazó con matar a sus enemigos personales por parte de pistoleros a sueldo. Y así sucesivamente. [15] A medida que avanza la novela, es relevante que la realidad es la muerte. [dieciséis]
Slaughterhouse-Five se centra en la imaginación humana mientras interroga el tema general de la novela, que es el impacto catastrófico que deja la guerra. [17] La muerte es algo que ocurre con bastante frecuencia en Slaughterhouse-Five. Cuando ocurre una muerte en la novela, Vonnegut marca la ocasión con el dicho "así es". Bergenholtz y Clark escriben sobre lo que realmente quiere decir Vonnegut cuando usa ese dicho: "Presumiblemente, los lectores que no han abrazado el determinismo tralfamadoriano se sentirán divertidos y perturbados por este uso indiscriminado de 'Así es'. Un humor así es, por supuesto, humor negro." [18]
La filosofía cristiana está presente en El matadero cinco de Vonnegut , pero no está muy bien considerada. Cuando se menciona a Dios y el cristianismo en la obra, se menciona en un tono amargo o despectivo. Sólo hay que ver cómo reaccionan los soldados ante esa mención. Aunque Billy Pilgrim había adoptado una parte del cristianismo, no lo adscribió en su totalidad. JC Justus lo resume mejor cuando menciona que "el 'determinismo y pasividad tralfamadoriano' que Pilgrim adopta más tarde, así como el fatalismo cristiano en el que Dios mismo ha ordenado las atrocidades de la guerra...". [19] Siguiendo el argumento de Justus, Pilgrim era un personaje que había pasado por la guerra y viajado en el tiempo. Habiendo experimentado todos estos horrores en su vida, Pilgrim terminó adoptando el ideal cristiano de que Dios tenía todo planeado y había dado su aprobación para que ocurriera la guerra.
A medida que Billy Pilgrim se "despega del tiempo", se enfrenta a un nuevo tipo de filosofía. Cuando Pilgrim conoce a los tralfamadorianos, aprende un punto de vista diferente sobre el destino y el libre albedrío. Si bien el cristianismo puede afirmar que el destino y el libre albedrío son cuestiones de la elección divina de Dios y de la interacción humana, el tralfamadorianismo no estaría de acuerdo. Según la filosofía tralfamadoriana, las cosas son y siempre serán, y no hay nada que pueda cambiarlas. Cuando Billy pregunta por qué lo habían elegido , los tralfamadorianos responden: "¿Por qué tú ? ¿Por qué nosotros ? ¿Por qué algo ? Porque este momento simplemente es". [20] La mentalidad del Tralfamadoriano no es aquella en la que existe el libre albedrío. Las cosas suceden porque siempre estuvieron destinadas a suceder. El narrador de la historia explica que los tralfamadorianos ven el tiempo todos a la vez. Este concepto de tiempo lo explican mejor los propios tralfamadorianos, cuando hablan con Billy Pilgrim sobre el asunto y le dicen: "Soy un tralfamadoriano y veo todos los tiempos como se podría ver un tramo de las Montañas Rocosas. Todo el tiempo es todo el tiempo. no cambia. No se presta a advertencias o explicaciones. Simplemente es." [21] Después de esta conversación particular sobre ver el tiempo, Billy hace la afirmación de que esta filosofía no parece evocar ningún sentido de libre albedrío. A esto, los tralfamadorianos responden que el libre albedrío es un concepto que, de los "treinta y un planetas habitados en el universo" y "estudiados informes sobre cien más", "sólo en la Tierra se habla de libre albedrío". " [21]
Utilizando la pasividad tralfamadoriana del destino, Billy Pilgrim aprende a pasar por alto la muerte y el impacto que conlleva. Pilgrim afirma que la filosofía tralfamadoriana sobre la muerte es su lección más importante:
Lo más importante que aprendí en Tralfamadore fue que cuando una persona muere, sólo parece morir. Todavía está muy vivo en el pasado, por lo que es muy tonto que la gente llore en su funeral. Todos los momentos, pasados, presentes y futuros, siempre han existido y siempre existirán. ... Cuando un tralfamador ve un cadáver, lo único que piensa es que el muerto está en mal estado en ese momento concreto, pero que la misma persona está bien en muchos otros momentos. Ahora, cuando escucho que alguien ha muerto, simplemente me encojo de hombros y digo lo que dicen los tralfamadorianos sobre los muertos, que es "Así es". [22]
La importancia del posmodernismo es un tema recurrente en las obras de Kurt Vonnegut. El posmodernismo surgió como un rechazo de las narrativas y estructuras modernistas . Según un crítico, el tralfamadorianismo es una reformulación de la teleología cristiana: la vida no tiene propósito, los efectos no tienen causas; la única razón de cualquier cosa es que Dios lo haya ordenado. Esta yuxtaposición se muestra a lo largo del libro, pidiendo directamente al lector que confronte los absurdos lógicos inherentes tanto a la fe cristiana como al tralfamadorianismo. Se descarta el enfoque rígido y dogmático del cristianismo, mientras se critica el determinismo. [23]
Algunos han argumentado que Vonnegut habla en nombre de los veteranos, muchos de cuyos estados de posguerra son intratables. Los síntomas de Pilgrim han sido identificados como lo que ahora se llama trastorno de estrés postraumático , un término que no existía cuando se escribió la novela. En palabras de un escritor, "quizás debido al hecho de que el trastorno de estrés postraumático aún no ha sido reconocido oficialmente como un trastorno mental, el establishment le falla a Billy al no proporcionar un diagnóstico preciso ni proponer ningún mecanismo para afrontarlo". [24] Billy encontró la vida sin sentido debido a sus experiencias en la guerra, que lo insensibilizaron y lo cambiaron para siempre. [25]
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Vonnegut estaba en la ciudad de Dresde cuando fue bombardeada; Llegó a casa traumatizado e incapaz de comunicar adecuadamente el horror de lo ocurrido allí. Slaughterhouse-Five es el producto de los veinte años de trabajo que le llevó articular la experiencia de una manera que lo satisficiera. William Allen dice: "Precisamente porque la historia era tan difícil de contar y porque Vonnegut estaba dispuesto a tomarse las dos décadas necesarias para contarla (para decir lo indescriptible), Matadero Cinco es una gran novela, una obra maestra que seguramente seguirá siendo una parte permanente". de la literatura americana." [27]
Billy Pilgrim acabó siendo propietario de "la mitad de tres puestos de Tastee-Freeze. Tastee-Freeze era una especie de natilla congelada. Daba todo el placer que el helado podía dar, sin la rigidez y el frío amargo del helado" (61). A lo largo de Slaughterhouse-Five , cuando Billy está comiendo o cerca de la comida, piensa en la comida en términos positivos. Esto se debe en parte a que la comida es a la vez un símbolo de estatus y un consuelo para las personas en la situación de Billy. "La comida puede proporcionar alimento, pero su función más importante es calmar ... Finalmente, la comida también funciona como un símbolo de estatus, un signo de riqueza. Por ejemplo, de camino al campo de prisioneros de guerra alemán, Billy recibe un vislumbra el vagón de los guardias y queda impresionado por su contenido ... En marcado contraste, el vagón de los estadounidenses proclama su condición de prisioneros de guerra dependientes." [18]
A lo largo de la novela, el pájaro canta "¿Poo-tee-weet?" Después del bombardeo de Dresde, el pájaro empieza a cantar. El pájaro también canta fuera de la ventana del hospital de Billy. Se ha interpretado que la canción simboliza la pérdida de palabras o la insuficiencia de las palabras para describir situaciones traumáticas. [28]
Como en otras novelas de Vonnegut, ciertos personajes se cruzan con otras historias , haciendo cameos y conectando las novelas discretas con una obra mayor. El novelista de ficción Kilgore Trout , a menudo un personaje importante en otras novelas de Vonnegut, es comentarista social y amigo de Billy Pilgrim en Slaughterhouse-Five . En un caso, es el único no optometrista en una fiesta; por lo tanto, él es el extraño. Ridiculiza todo lo que la familia estadounidense ideal considera verdadero, como el cielo, el infierno y el pecado. En opinión de Trout, las personas no saben si las cosas que hacen resultan buenas o malas, y si resultan malas, van al Infierno, donde "el ardor nunca deja de doler". Otros personajes cruzados son Eliot Rosewater , de God Bless You, Mr. Rosewater ; Howard W. Campbell Jr., de Noche de las Madres ; y Bertram Copeland Rumfoord, pariente de Winston Niles Rumfoord, de Las sirenas de Titán . Si bien Vonnegut reutiliza personajes, los personajes se reinician con frecuencia y no necesariamente mantienen los mismos detalles biográficos de una aparición a otra. Trout en particular es palpablemente una persona diferente (aunque con rasgos de carácter distintos y consistentes) en cada una de sus apariciones en la obra de Vonnegut. [29]
En el volumen de la serie Twayne's United States Authors sobre Kurt Vonnegut, sobre el nombre del protagonista, Stanley Schatt dice:
Al nombrar al héroe nada heroico Billy Pilgrim, Vonnegut contrasta " Pilgrim's Progress " de John Bunyan con la historia de Billy. Como ha señalado Wilfrid Sheed, la solución de Billy a los problemas del mundo moderno es "inventar un cielo, a partir de materiales del siglo XX, donde la buena tecnología triunfe sobre la mala tecnología. Su escritura es la ciencia ficción, la última buena fantasía del hombre". [30]
Slaughterhouse-Five hace numerosas alusiones culturales, históricas, geográficas y filosóficas. Narra el bombardeo de Dresde en la Segunda Guerra Mundial , y hace referencia a la Batalla de las Ardenas , la Guerra de Vietnam y las protestas por los derechos civiles en las ciudades estadounidenses durante los años 1960. La esposa de Billy, Valencia, tiene un "¡Reagan para presidente!" Calcomanía en el parachoques de su Cadillac , en referencia a la fallida campaña de nominación presidencial republicana de Ronald Reagan en 1968. Se menciona otra pegatina en el parachoques que dice "Acusar a Earl Warren ", en referencia a una campaña de la vida real de la ultraderechista John Birch Society . [31] [32] [33]
La Oración de la Serenidad aparece dos veces. [34] El crítico Tony Tanner sugirió que se emplea para ilustrar el contraste entre las opiniones sobre el fatalismo de Billy Pilgrim y los tralfamadorianos . [35] Richard Hinchcliffe sostiene que Billy Pilgrim podría ser visto al principio como un ejemplo de la ética de trabajo protestante , pero finalmente se convierte al evangelicalismo . [36]
En 1995, Vonnegut dijo que Billy Pilgrim se inspiró en Edward "Joe" Crone, un soldado delgado que murió en Dresde. Vonnegut le había contado esto a sus amigos antes, pero esperó hasta enterarse de que los padres de Crone habían fallecido para revelar públicamente esta información. [37] [38]
Edgar Derby, asesinado por saquear una tetera, se inspiró en el compañero de prisión de Vonnegut, Mike Palaia, quien fue ejecutado por saquear un frasco de comida (descrita de diversas formas como frijoles, frutas o cerezas). [39] [40]
Las críticas de Slaughterhouse-Five han sido en gran medida positivas desde que la reseña del 31 de marzo de 1969 en el New York Times decía: "o te encantará o lo devolverás al rincón de la ciencia ficción". [41] Fue la primera novela de Vonnegut que se convirtió en un éxito de ventas, permaneció en la lista de bestsellers del New York Times durante dieciséis semanas y alcanzó el puesto número 4. [42] En 1970, Slaughterhouse-Five fue nominada a los premios Nebula y Hugo a la mejor novela. . Perdió ambos ante La mano izquierda de la oscuridad de Ursula K. Le Guin . Desde entonces, ha sido ampliamente considerada como una novela clásica contra la guerra y ha aparecido en la lista de la revista Time de las 100 mejores novelas en inglés escritas desde 1923. [43]
Slaughterhouse-Five ha sido objeto de muchos intentos de censura debido a su tono irreverente, contenido supuestamente obsceno y representaciones de sexo, el uso de malas palabras por parte de los soldados estadounidenses y la percepción de herejía. Fue uno de los primeros reconocimientos literarios de que los hombres homosexuales , a los que la novela se refiere como "hadas", se encontraban entre las víctimas del Holocausto . [44]
En los Estados Unidos, en ocasiones ha sido prohibido en las clases de literatura, eliminado de las bibliotecas escolares y eliminado de los planes de estudio literarios. [45] En 1972, tras el fallo de Todd contra las Escuelas Comunitarias de Rochester , fue prohibido en las Escuelas Comunitarias de Rochester en el condado de Oakland, Michigan . [46] El juez de circuito describió el libro como "depravado, inmoral, psicótico, vulgar y anticristiano". [44] Posteriormente fue restablecido. [47]
En 1973, Vonnegut se enteró de un distrito escolar en Dakota del Norte que era antagonista de Slaughterhouse-Five . Un profesor de inglés de una escuela secundaria del distrito quería leer la novela con su clase. Charles McCarthy, director de la junta escolar, declaró que la novela era inapropiada debido al lenguaje obsceno. Todas las copias de la novela de Vonnegut que se encontraban en la escuela fueron quemadas en un horno. [48]
En una carta a McCarthy de 1973, Vonnegut defendió su credibilidad, su carácter y su obra. En la carta, titulada "Soy muy real", Vonnegut escribió que sus libros "piden que la gente sea más amable y responsable de lo que suele ser". Sostuvo que su trabajo no debería ser censurado por el mensaje general de la novela. [49] [48]
La Corte Suprema de los Estados Unidos consideró las implicaciones de la Primera Enmienda de la eliminación del libro, entre otros, de las bibliotecas de las escuelas públicas en el caso Island Trees School District v. Pico , 457 U.S. 853 (1982) y concluyó que "las juntas escolares locales no pueden retiran libros de los estantes de la biblioteca escolar simplemente porque no les gustan las ideas contenidas en esos libros y buscan con su eliminación 'prescribir lo que será ortodoxo en política, nacionalismo, religión u otras cuestiones de opinión'". Slaughterhouse-Five es el sesenta- séptima entrada a la lista de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas de los "Libros más cuestionados de 1990-1999" y número cuarenta y seis en los "Libros más cuestionados de 2000-2009" de la ALA. [45] En agosto de 2011, la novela fue prohibida en la escuela secundaria Republic High School en Missouri . La Biblioteca Conmemorativa Kurt Vonnegut respondió ofreciendo 150 copias gratuitas de la novela a los estudiantes de Republic High School por orden de llegada. [50]
Slaughterhouse-Five ha sido descrito como un trabajo quietista , porque Billy Pilgrim cree que la noción de libre albedrío es una pintoresca ilusión terrícola. [51] Según Robert Merrill y Peter A. Scholl, "los críticos de Vonnegut parecen pensar que él está diciendo lo mismo [que los tralfamadorianos]". Para Anthony Burgess , " Slaughterhouse es una especie de evasión -en cierto sentido, como Peter Pan de JM Barrie- en la que se nos dice que llevemos el horror del bombardeo de Dresde, y todo lo que implica, hasta un nivel de fantasía..." Para Charles Harris, "La idea principal que surge de Slaughterhouse-Five parece ser que la respuesta adecuada a la vida es la de la aceptación resignada". Para Alfred Kazin , "Vonnegut desaprueba cualquier intento de ver la tragedia, ese día, en Dresde... Le gusta decir, con fatalismo extremo, citando un horror tras otro, 'Así es'". Para Tanner, "Vonnegut lo ha hecho. ...total simpatía por tales impulsos quietistas." La misma noción se encuentra en The Vonnegut Statement , un libro de ensayos originales escritos y recopilados por los seguidores académicos más leales de Vonnegut. [51]
Cuando se le preguntó cómo encaja el deseo de mejorar el mundo con la noción de tiempo presentada en Slaughterhouse-Five , Vonnegut respondió "comprendes, por supuesto, que todo lo que digo es una tontería". [52]
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