En filosofía , el cuatridimensionalismo (también conocido como doctrina de las partes temporales ) es la posición ontológica de que la persistencia de un objeto a través del tiempo es como su extensión a través del espacio. Así, un objeto que existe en el tiempo tiene partes temporales en las diversas subregiones de la región total del tiempo que ocupa, al igual que un objeto que existe en una región del espacio tiene al menos una parte en cada subregión de ese espacio. [1]
Los tetradimensionalistas suelen defender el tratamiento del tiempo como análogo al espacio, lo que generalmente los lleva a respaldar la doctrina del eternismo . Se trata de una aproximación filosófica a la naturaleza ontológica del tiempo , según la cual todos los puntos en el tiempo son igualmente "reales", en contraposición a la idea presentista de que sólo el presente es real. [2] Como algunos eternaistas argumentan por analogía, así como todos los objetos y eventos espacialmente distantes son tan reales como los que están cerca de nosotros, los objetos y eventos temporalmente distantes son tan reales como los que actualmente tenemos presentes. [3]
El perdurantismo —o teoría de la perdurancia— es una teoría filosófica de la persistencia y la identidad estrechamente relacionada , [4] según la cual un individuo tiene distintas partes temporales a lo largo de su existencia, y el objeto persistente es la suma o conjunto de todas sus partes temporales. Esta suma o conjunto se conoce coloquialmente como "gusano espacio-temporal", lo que le ha valido a la visión perdurantista el apodo de "la visión del gusano". [3] Si bien todos los perdurantistas son considerados plausiblemente cuatridimensionales, al menos una variedad de cuatridimensionalismo no cuenta como perdurantista por naturaleza. Esta variedad, conocida como exdurantismo o "visión escénica", es muy similar a la posición perdurantista. También apoyan una visión de objetos persistentes que tienen partes temporales que se suceden a través del tiempo. Sin embargo, en lugar de identificar el objeto persistente como el conjunto completo o la suma de sus partes temporales, el exdurantista sostiene que cualquier objeto en discusión es una sola etapa (porción de tiempo, parte temporal, etc.), y que las otras etapas o partes que comprenden el objeto persistente están relacionados con esa parte mediante una relación de " contraparte temporal ". [5]
Aunque a menudo se han combinado, el eternaismo es una teoría de cómo es el tiempo y cómo existen los tiempos, mientras que el perdurantismo es una teoría sobre la persistencia de los objetos y sus condiciones de identidad a lo largo del tiempo. El eternalismo y el perdurantismo tienden a discutirse juntos porque muchos filósofos abogan por una combinación de eternismo y perdurantismo. Sider (1997) [1] usa el término cuatridimensionalismo para referirse al perdurantismo, pero Michael Rea usa el término "cuatridimensionalismo" para referirse a la opinión de que el presentismo es falso en contraposición al "perdurantismo", la opinión de que el endurantismo es falso. y los objetos persistentes tienen partes temporales. [6]
El cuatridimensionalismo es un nombre para diferentes posiciones. Uno de ellos utiliza el cuatridimensionalismo como una posición de los objetos materiales con respecto a las dimensiones. El tetradimensionalismo es la visión de que además de partes espaciales, los objetos tienen partes temporales. [7]
Según este punto de vista, el cuatridimensionalismo no puede utilizarse como sinónimo de perdurantismo. Los perdurantistas tienen que mantener una visión cuatridimensional de los objetos materiales: es imposible que los perdurantistas, que creen que los objetos persisten al tener diferentes partes temporales en diferentes momentos, no crean en partes temporales. Sin embargo, lo contrario no es cierto. El tetradimensionalismo es compatible con el perdurantismo o el exdurantismo.
JME McTaggart en La irrealidad del tiempo identificó dos descripciones del tiempo, a las que llamó serie A y serie B. La serie A identifica posiciones en el tiempo como pasado, presente o futuro y, por lo tanto, supone que el "presente" tiene alguna realidad objetiva, como ocurre tanto en el presentismo como en el universo de bloques en crecimiento . [8] La serie B define un evento dado como anterior o posterior a otro evento, pero no asume un presente objetivo, como en el cuatridimensionalismo. Se ha considerado que gran parte de la literatura contemporánea sobre metafísica del tiempo surge de esta distinción y, por tanto, toma el trabajo de McTaggart como punto de partida.
A diferencia del tetradimensionalista, el tridimensionalista considera que el tiempo es una dimensión única que no es análoga a las tres dimensiones espaciales: largo , ancho y alto . Mientras que el tetradimensionalista propone que los objetos se extienden a lo largo del tiempo, el tridimensionalista se adhiere a la creencia de que todos los objetos están completamente presentes en cualquier momento en el que existen. Si bien los tridimensionalistas están de acuerdo en que las partes de un objeto se pueden diferenciar en función de sus dimensiones espaciales, no creen que un objeto se pueda diferenciar en partes temporales a través del tiempo. Por ejemplo, en el relato tridimensional, "Descartes en 1635" es el mismo objeto que "Descartes en 1620", y ambos son idénticos al propio Descartes. Sin embargo, el tetradimensionalista considera que éstas son partes temporales distintas. [9]
Se han avanzado varias líneas de argumentación a favor del cuatridimensionalismo:
En primer lugar, se argumenta que las explicaciones cuatridimensionales del tiempo explican mejor las paradojas del cambio a lo largo del tiempo (a menudo denominadas la paradoja del barco de Teseo ) que las teorías tridimensionales. Ney (2014), [3] presenta una explicación contemporánea de esta paradoja, pero el problema original tiene sus raíces en la antigüedad griega. Una paradoja típica del Barco de Teseo implica tomar algún objeto cambiable con múltiples partes materiales, por ejemplo un barco, y luego retirar y reemplazar secuencialmente sus partes hasta que no quede ninguno de los componentes originales. En cada etapa del reemplazo, el barco es presumiblemente idéntico al original, ya que el reemplazo de una sola pieza no necesariamente destruye el barco y crea uno completamente nuevo. Pero también es posible que un objeto que no tiene las mismas partes materiales que otro no sea idéntico al objeto original. Entonces, ¿cómo puede un objeto sobrevivir al reemplazo de cualquiera de sus partes, y de hecho de todas sus partes? El cuatridimensionalista puede argumentar que el objeto persistente es un único gusano espacio-temporal que tiene todas las etapas de reemplazo como partes temporales, o en el caso de la visión escénica, que cada etapa sucesiva tiene una relación temporal de contraparte con la etapa original en discusión. .
En segundo lugar, se argumenta que los problemas de los intrínsecos temporales se explican mejor mediante visiones cuatridimensionales del tiempo que involucran partes temporales. Como lo presenta David Lewis , [10] el problema de los intrínsecos temporales involucra propiedades de un objeto que ese objeto tiene independientemente de cómo sea cualquier otra cosa en el mundo (y por lo tanto intrínsecas) y sujetas a cambios con el tiempo (por lo tanto, temporales). ). Se argumenta que la forma es una de esas propiedades. Entonces, si un objeto es capaz de tener una forma particular y también cambiar su forma en otro momento, debe haber alguna manera de que el mismo objeto sea, digamos, redondo y cuadrado. Lewis sostiene que partes temporales separadas que tienen propiedades incompatibles explican mejor que un objeto pueda cambiar su forma de esta manera, porque otras explicaciones del tiempo tridimensional eliminan las propiedades intrínsecas al indexarlas a tiempos y hacerlas relacionales en lugar de intrínsecas.
[1]... Este punto de vista se denomina de diversas formas "cuatrodimensionalismo", "perdurantismo" o "la doctrina de las partes temporales". Algunos piensan que el cuatridimensionalismo entendido como la negación del presentismo implica el cuatridimensionalismo entendido como perdurantismo. Pero sea cierto o no, lo importante es reconocer que se trata de dos puntos de vista muy diferentes. Para evitar confusión, en este artículo reservaré el término "cuatridimensionalismo" exclusivamente para la visión de que el presentismo es falso, y usaré el término "perdurantismo" para referirme a la visión de que los objetos perduran en el tiempo sin estar completamente presentes en el momento. cada vez que existen.
— Michael C. Rea, Cuatro dimensionalismo, El manual de Oxford para la metafísica
Como en el caso de las disputas entre Teóricos A y Teóricos B, por un lado, y Presentistas y No presentistas, por el otro, la controversia 3D/4D es parte de un desacuerdo general entre los filósofos de la época sobre el grado de cuyo tiempo es diferente de las dimensiones del espacio. Ese desacuerdo general ha sido un tema importante en la filosofía del tiempo durante los últimos cien años, y muy probablemente seguirá siéndolo durante algún tiempo.