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Gezer

Gezer , o Tel Gezer ( en hebreo : גֶּזֶר ), en árabe : تل الجزرTell Jezar o Tell el-Jezari es un sitio arqueológico en las estribaciones de las montañas de Judea , en la frontera de la región de Shfela , aproximadamente a mitad de camino entre Jerusalén y Tel Aviv . Ahora es un parque nacional israelí . En la Biblia hebrea , Gezer está asociado con Josué y Salomón .

El sitio arqueológico de Tel Gezer se eleva a una altura de 229 metros (751 pies) sobre el nivel del mar y ofrece una vista imponente de las llanuras al oeste, norte y este.

Gezer se convirtió en una importante ciudad-estado cananea fortificada en la primera mitad del segundo milenio a. C. Más tarde fue destruida por un incendio y reconstruida. Se menciona por primera vez en varias inscripciones egipcias antiguas . Su importancia se debió en parte a la posición estratégica que tenía en la encrucijada de la antigua ruta comercial costera que unía Egipto con Siria , Anatolia y Mesopotamia , y el camino a Jerusalén y Jericó , ambas importantes rutas comerciales. En la época romana y bizantina, el sitio estaba escasamente poblado. Más tarde, en la era moderna , Tel Gezer fue el sitio de la aldea palestina de Abu Shusheh , cuyos residentes fueron expulsados ​​​​por las fuerzas israelíes durante la guerra árabe-israelí de 1948 .

Fuentes

Fuentes del Antiguo Egipto

Gezer es mencionada por primera vez como parte de una lista de ciudades tomadas por Tutmosis III en los muros del Recinto de Amón-Ra , en Karnak . [1] Las cartas de Amarna mencionan a los reyes de Gezer jurando lealtad al faraón egipcio. [2] Gezer es mencionada en la estela de la victoria de Merneptah , que data de finales del siglo XIII a. C., que dice: "Saqueada es Canaán con todos los males; tomada es Ascalón ; tomada es Gezer; Yanoam se convierte en lo que no existe; Israel es devastado, su descendencia no existe". [1] [3] : 26 

La conquista bíblica bajo Josué

En tiempos bíblicos, Gezer, que se encontraba en las afueras de la tierra judía, fue incorporada en un momento posterior. [1] La historia bíblica de la conquista israelita de Canaán bajo su líder Josué menciona a un cierto "rey de Gezer" (Josué 10:33) que había ido a ayudar a sus compatriotas en Laquis , donde encontró la muerte. Gezer aparece en el Libro de Josué como una de las ciudades asignadas a la tribu de Efraín , así como una ciudad levítica , una de las diez asignadas a los hijos levitas de Kehoth , los coatitas (Josué, cap. 21). Eusebio (siglo IV d.C.), al describir el Gezer bíblico de su época, escribe:

Gazer [ sic ]. La porción de Efraín, reservada para los levitas. Y Josué la sitió, matando a su rey (Jos. 10:33) . Salomón también construyó aquí (1 Reyes 9:15-16) . Ahora se llama Gazara, una aldea de Nicópolis ( Emaús ), [que es un lugar ubicado] a 4 miliares de ella en el norte. La tribu de Efraín no expulsó a los extranjeros de allí (Jueces 1:29) . [4]

El saqueo egipcio de Gezer

Según la Biblia hebrea , la única fuente para este evento en particular, el saqueo de Gezer tuvo lugar a principios del siglo X a. C., [5] cuando la ciudad fue conquistada e incendiada por un faraón egipcio anónimo , identificado por algunos con Siamón , durante su campaña militar en Filistea . Este faraón egipcio anónimo se la dio luego al rey Salomón como dote de su hija . Luego Salomón reconstruyó Gezer y la fortificó.

La Biblia dice:

EspañolEsta es la relación de los trabajos forzados que el rey Salomón reclutó para edificar la casa del Señor y su propia casa, Milo y el muro de Jerusalén, Hazor, Meguido, Gezer, Bet-horón de Abajo, Baalat, Tamar en el desierto, dentro de la tierra, así como todas las ciudades de almacenamiento de Salomón, las ciudades para sus carros, las ciudades para su caballería, y todo lo que Salomón quiso edificar... (Faraón rey de Egipto había subido y tomado Gezer y la había quemado a fuego, y había matado a los cananeos que habitaban en la ciudad, y la había dado como dote a su hija, la esposa de Salomón;

—  (1 Reyes 9:15-16)

Identificando al faraón bíblico

La ruina arqueológica de Gezer

La única mención en la Biblia de un faraón que podría ser Siamón (que reinó entre 986 y 967 a. C.) es el texto de 1 Reyes citado anteriormente, y no tenemos otras fuentes históricas que identifiquen claramente lo que realmente sucedió. Como se muestra a continuación, Kenneth Kitchen cree que Siamón conquistó Gezer y se lo dio a Salomón. Otros, como Paul S. Ash y Mark W. Chavalas, no están de acuerdo, y en 2001 Chavalas afirma que "es imposible concluir qué monarca egipcio gobernó simultáneamente con David y Salomón". [6] El profesor Edward Lipinski sostiene que Gezer, entonces sin fortificar, fue destruida a finales del siglo X (y, por lo tanto, no contemporánea de Salomón) y que el faraón más probable fue Sheshonq I (que reinó entre 943 y 922 a. C.). [7] Sin embargo, la evidencia arqueológica recuperada en el sitio indica que Gezer fue destruida previamente en un estrato anterior, en la época de Siamón. [8]

El equipo de excavación de Lindelle C. Webster concluyó recientemente que la correlación del Estrato IX, en Tel Gezer, con la era de Salomón y Siamun "[es] improbable [ya que el final] del Estrato 10A de Tandy se estima por [radiocarbono] dentro del siglo XI a. C., contemporáneo con la XXI Dinastía de Egipto pero demasiado temprano para Salomón según cualquier estimación", y que la correlación del Estrato 7 "con el límite final de Shishak /[Shoshenq I], (927–885 a. C., 68,3% hpd), [incluido en] la fecha bíblica para la campaña de Shishak [n]o encaja bien con las estimaciones actuales basadas en [radiocarbono] para [Shoshenq I]". [9] Estiman el reinado de Shoshenq I dentro de la destrucción del Estrato 8 de Tel Gezer, que ha sido datado por radiocarbono a mediados del siglo X a. C. (c. 969-940 a. C. con 68,3 % hpd, y 991-930 a. C. con 95,4 % hpd). [9]

Relieve del templo de Tanis

Una escena de relieve triunfal, fragmentaria pero bien conocida, que se conserva en el Templo de Amón en Tanis y que se cree que está relacionada con el saqueo de Gezer muestra a un faraón egipcio golpeando a sus enemigos con una maza . Según el egiptólogo Kenneth Kitchen, este faraón es Siamón. [10] El faraón aparece aquí "en una pose típica blandiendo una maza para abatir a los prisioneros (?) ahora perdidos a la derecha excepto por dos brazos y manos, uno de los cuales agarra un hacha de doble hoja notable por su cuenca". [11] El autor observa que esta hacha de doble hoja o " alabarda " tiene una hoja en forma de medialuna acampanada que es similar en forma a la del hacha doble de influencia egea , pero es bastante distinta del hacha de doble cabeza cananea, que tiene una forma diferente que se asemeja a una X. [12] Por lo tanto, Kitchen concluye que los enemigos de Siamón eran los filisteos , que eran descendientes de los Pueblos del Mar con base en el Egeo y que Siamón estaba conmemorando su reciente victoria sobre ellos en Gezer representándose a sí mismo en un relieve formal de una escena de batalla en el templo de Tanis. Alternativamente, Paul S. Ash había presentado un argumento detallado de que el relieve de Siamón retrata una batalla ficticia. Señala que en los relieves egipcios nunca se muestra a los filisteos sosteniendo un hacha, y que no hay evidencia arqueológica de que los filisteos usaran hachas. También argumenta que no hay nada en el relieve que lo relacione con Filistea o el Levante . [13]

Puerta cananea en Tel Gezer flanqueada por dos torres (ahora en ruinas)

Ubicación

Tell Jezer del Estudio PEF de Palestina de 1871-77 , que también muestra Abu Shusha

Gezer estaba situada en el extremo norte de la región de la Sefelá , aproximadamente a 30 km (19 mi) al noroeste de Jerusalén. Estaba situada estratégicamente en el cruce de la Vía Maris , la carretera costera internacional, y la carretera que la conectaba con Jerusalén a través del valle de Ayalon o Ajalon . El asentamiento israelí moderno más cercano al sitio arqueológico es Karmei Yosef .

La identificación de este sitio con el Gezer bíblico se puede comprobar gracias a una docena de inscripciones bilingües, en hebreo o arameo , y en griego, encontradas grabadas en rocas a varios cientos de metros del lugar . [ 14] Estas inscripciones, del siglo I a. C., dicen «límite de Gezer» y «de Alkios» (probablemente el gobernador de Gezer en aquella época). El descubrimiento de estos mojones cerca del sitio arqueológico la convierte en la primera ciudad bíblica en ser identificada con certeza.

El yacimiento arqueológico actual abarca una superficie de 130 dunams (32 acres) y contiene 26 niveles de asentamiento, desde el Calcolítico hasta los primeros períodos romanos (3500 a. C. a 100 d. C.). La mayoría de los restos datan de los períodos cananeo medio y tardío e israelita . [15]

Historia

Calcolítico

El primer asentamiento establecido en Tel Gezer data de finales del IV milenio a. C. durante el período Calcolítico , cuando grandes cuevas excavadas en la roca se utilizaban como viviendas. [16]

Edad del Bronce Temprano

A principios de la Edad del Bronce Antiguo (principios del III milenio a. C.), un asentamiento no fortificado cubría el tell. Fue destruido a mediados del III milenio a. C. y posteriormente abandonado durante varios siglos. [16]

Edad del Bronce Medio

En la Edad del Bronce Medio IIB (MBIIB, primera mitad del segundo milenio a. C.), Gezer se convirtió en una ciudad importante, bien fortificada [5] y que contenía un gran sitio de culto. [17] Es posible que haya crecido debido al debilitamiento de sitios de la MBIIA como Afec . [ cita requerida ]

Torre en ruinas en Tel Gezer
Fortificaciones

En el lado norte de la ciudad, las fortificaciones consistían en al menos dos líneas de defensa que rodeaban el tell. [18] Algunos excavadores han observado hasta tres murallas defensivas construidas en diferentes períodos: una muralla exterior de tierra, una muralla central y una muralla interior. [19] En lo que quedaba de la muralla exterior, alcanzó una altura de unos 5 metros, y estaba construida con capas alternas compactadas de tiza y tierra cubiertas de yeso. [20] La muralla interior medía 4 metros de ancho y estaba hecha de grandes bloques de piedra, reforzados con torres. [18] [19] La puerta de la ciudad se encontraba cerca de la esquina suroeste de la muralla, estaba flanqueada por dos torres que protegían las puertas de madera, un diseño común para su época. [21] El tell estaba rodeado por una enorme muralla de piedra y torres, protegida por una muralla de tierra de cinco metros de altura (16 pies) cubierta de yeso. La puerta de madera de la ciudad, cerca de la esquina suroeste de la muralla, estaba fortificada por dos torres. [21]

Sitio de culto con massebot

Los restos de culto descubiertos en la parte norte del tell eran una hilera de diez grandes pilares en pie , conocidos como massebot o matsevot , masseba/matseva singulares , orientados de norte a sur, el más alto de los cuales tenía tres metros de altura, con una estructura tipo altar en el medio y una gran palangana de piedra cuadrada, probablemente utilizada para libaciones de culto . El propósito exacto de estos megalitos aún se debate, pero pueden haber constituido un " lugar alto " cananeo de la Edad del Bronce Medio, ca. 1600 a. C., cada masseba posiblemente representando una ciudad cananea conectada a Gezer por tratados impuestos por rituales celebrados aquí. Tanto el número como el tamaño de las piedras en pie confieren un carácter único a este sitio de culto. [17] Tales massebot se encuentran en otras partes del país, pero los de Gezer massebot son los ejemplos más impresionantes. [22] [23] [24] El área fue despejada casi por completo por Macalister. Los restos fueron excavados nuevamente en 1968. [25] Se demostró que una cueva doble debajo del lugar alto era anterior a él y no estaba conectada con él. [ cita requerida ]

Edad del Bronce Final

A finales de la Edad del Bronce (segunda mitad del segundo milenio a. C.) se construyó una nueva muralla de 4 m de espesor en el exterior de la anterior. [19] Es un ejemplo muy raro de fortificaciones de la Edad del Bronce Final en el país, testigo del elevado estatus político de Gezer en el sur de Canaán durante el gobierno egipcio. [ cita requerida ]

Período Tutmosidiano

La ciudad cananea fue destruida en un incendio, presumiblemente a raíz de una campaña del faraón egipcio Tutmosis III (que reinó entre 1479 y 1425 a. C.). La referencia histórica más antigua que se conoce sobre la ciudad se encuentra en una inscripción de los lugares conquistados en el templo de Tutmosis en Karnak . [26] Se encontró una capa de destrucción de este evento en todas las áreas excavadas del tell. [16]

Período de Amarna

Las cartas de Amarna , que datan del siglo XIV a. C., incluyen diez cartas de los reyes de Gezer jurando lealtad al faraón egipcio. [28] La ciudad-estado de Gezer (llamada Gazru en babilónico ) fue gobernada por al menos tres líderes durante el período de 20 años cubierto por las cartas de Amarna. [5] Los descubrimientos de varias vasijas de cerámica, un alijo de sellos cilíndricos y un gran escarabajo con el cartucho del faraón egipcio Amenhotep III dan fe de la existencia de una ciudad en la ubicación de Gezer en el siglo XIV a. C., que aparentemente fue destruida en el siglo siguiente [29] , y sugieren que la ciudad estaba habitada por cananeos con fuertes vínculos con Egipto. [30]

En el siglo XIV a. C. se construyó un palacio en la parte alta occidental del tell, la acrópolis de la ciudad . [ cita requerida ] Los arqueólogos también descubrieron restos de lo que podría haber sido la residencia del gobernador egipcio del mismo período en la parte norte del tell. [ cita requerida ]

Período ramésida

A finales del reinado de Ramsés II , el clima se volvió más seco y frío, lo que provocó disturbios en el Mediterráneo alrededor de 1250 a. C., lo que finalmente llevó al colapso del Bronce Tardío . La muerte de Ramsés II provocó que las ciudades de Canaán se rebelaran para independizarse. Merneptah de Egipto, que sucedió a Ramsés II, tuvo que recuperar el control y se jactó de su captura de Gezer . Una destrucción masiva por fuego parece apoyar esto en las excavaciones realizadas por el profesor Steven Ortiz. [31] [32]

Hacia el final de la Edad del Bronce, la ciudad decayó y su población disminuyó. [ cita requerida ]

Edad de Hierro

Tablilla del calendario de Gezer, principios de la Edad del Hierro, siglo X a. C., Museo de Arqueología, Estambul, Turquía

En los siglos XII y XI a. C., en la acrópolis se encontraba un gran edificio con numerosas habitaciones y patios. Entre los fragmentos de cerámica se encontraron piedras de moler y granos de trigo que indican que se trataba de un granero. Macalister describe la construcción de la Edad de Hierro de una prensa de aceitunas con cubas de recolección. [33] Los vasos locales y filisteos dan testimonio de una población mixta cananea/filistea. [ cita requerida ]

El siglo X a. C. parece haber sido un período de notable desarrollo urbano para la ciudad hasta que fue destruida en el tercer cuarto de ese siglo, probablemente como resultado de la campaña de Sheshonq I en Canaán en ese momento. [34]

Puerta de la ciudad israelita, muralla

En la ladera sur, a unos 200 metros al este de la puerta de la Edad del Bronce Medio IIB, se encuentra lo que hoy se conoce como la "Puerta de Salomón". Esta zona fue excavada a principios del siglo XX por Macalister, quien definió los restos allí descubiertos como una "ciudadela macabea" del siglo II a. C., porque en una de las piedras se encontró grabada en griego una maldición contra Simón (Macalister 1912, vol. I: 209–23; 236–56).

Tras el descubrimiento de puertas idénticas de la época del rey Salomón en Meguido y Hazor , y siguiendo lo que cuenta la Biblia sobre los proyectos de construcción de este rey en las tres ciudades, Yigael Yadin demostró en 1957 que, de hecho, la ciudadela asmonea no era otra cosa que una puerta de los días de Salomón. [35] [36] [37] En las excavaciones de la década de 1960, se reveló la puerta completa. Es idéntica en planta y tamaño a las otras dos mencionadas y está conectada por una pared de casamatas . [38] A ambos lados del pasillo dentro de la puerta hay cuatro pares de pilares y tres pares de cámaras tipo celda. Frente a la entrada había dos torres. En la puerta, es evidente una construcción de piedra labrada en el estilo típico de los días de Salomón. [38] Desde entonces, algunos han reinterpretado la Puerta de Salomón como si datase de varios siglos después, en virtud del hecho de que la puerta fue reconstruida, [39] aunque pruebas de radiocarbono recientes respaldan una fecha temprana para los estratos del sitio. [9]

Tiglat-Pileser III y el período neoasirio

El rey neoasirio Tiglat-Pileser III sitió Gezer entre los años 734 y 732 a. C. [40] La ciudad fue probablemente capturada por los asirios al final de la campaña de Tiglat-Pileser III a Canaán . [41] En cualquier caso, una destrucción ardiente tan severa azotó la ciudad en este momento, hasta el punto de reducir las dos hiladas superiores de piedra en el muro de casamatas interior a cal polvorienta. [42] Una referencia a la destrucción de Gezer aparece en un relieve cuneiforme del palacio real del siglo VIII a. C. de Tiglat-Pileser III en Nimrud . [42] La ciudad inscrita en el relieve se llama 'Gazru'. [16]

Periodo helenístico

Asas de ánfora de Rodas estampadas , un peso de plomo tiro de la serie Tanit y un didracma de Ptolomeo VI encontrados in situ sugieren una ocupación helenística desde finales del siglo III a. C. hasta el 142 a. C. [43]

Según el libro de 1 Macabeos , Simón Thassi capturó Gazara y expulsó a la población durante la Revuelta Macabea . Luego trajo nuevos colonos de judíos devotos y la fortificó, convirtiéndola en parte del reino asmoneo . [44] Gezer llegó a ser conocida como Gazara en el período helenístico y se convirtió en una ciudad importante para los gobernantes asmoneos. [45] [46] [47]

A pesar de la captura de Gezer por Simón alrededor del año 142 a. C., Josefo alude al hecho de que Gezer volvió a estar bajo control seléucida en los días de Antíoco VII Sidetes y durante el sumo sacerdocio del hijo de Simón, Juan Hircano . [48]

Josefo, tanto en sus Antigüedades (12.7.4.; 13.6.7.; 13.9.2.) como en La guerra de los judíos (1.2.2.), cita el Libro de los Macabeos como su fuente principal para estos eventos y conserva la forma griega del nombre Gazara ( griego : Γάζαρά ), que significa Gezer.

En otra parte, Josefo ( Guerra Judía 1.170) escribió que cierta " Gadara " ( griego : Γαδάροις ) era una de las cinco sinedria , o capitales administrativas regionales del reino asmoneo , establecidas por Aulo Gabinio , el procónsul romano de Siria , en 57 a.C. . [49] El nombre ha sido editado a " Gazara " en la edición de Loeb ( Guerra Judía 1.170). Sin embargo, en este caso, otros investigadores [ ¿ quiénes? ] prefiere uno de los dos candidatos de Transjordania , Gadara en Perea o Gadara de la Decápolis (ver más en Perea y Gadara (desambiguación) ).

Períodos romano y bizantino

Gezer estuvo escasamente poblada durante la época romana y en épocas posteriores, ya que otros centros de población regionales ocuparon su lugar. [2] Los hallazgos arqueológicos que dan testimonio de los períodos helenístico y romano temprano incluyen dos casas de baños descubiertas in situ , así como una serie de baños rituales ( mikveh ) y tumbas de roca. [50] [a] El sitio continuó ocupado después de la destrucción del Segundo Templo , pero fue abandonado gradualmente durante el período romano tardío y bizantino temprano. [50]

Período de las cruzadas

En 1177, las llanuras alrededor de Gezer fueron el escenario de la Batalla de Montgisard , en la que los cruzados bajo el mando de Balduino IV derrotaron a las fuerzas de Saladino . Montgisard era un señorío cruzado y, al parecer, allí se alzaba un castillo, a poca distancia de Ramleh . [52]

Períodos modernos y modernos tempranos

RA Stewart Macalister, que excavó las ruinas entre 1902 y 1905 y entre 1907 y 1909, señaló que alrededor del año 1869, los señores Bergheim, que habían sido banqueros en Jerusalén, adquirieron el túmulo y otras partes de las tierras de la aldea de Abû Shûsheh. La adquisición de estas tierras resultó ser una "circunstancia afortunada" para el excavador, ya que el sitio se puso posteriormente a disposición del Fondo de Exploración de Palestina. [53]

Puntos arqueológicos destacados

Sistema de agua cananeo

Túnel de agua cananeo en Tel Gezer
3 de junio de 2011, excavación realizada por el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans y la Autoridad de Parques de Israel para limpiar el sistema de agua de la Edad de Bronce en Gezer, originalmente excavado por Macalister. Ver más abajo

Un gran sistema de agua cananeo (de la Edad del Bronce) que comprende un túnel que baja a un manantial, similar a los encontrados en Jerusalén , Tel Hazor y Tel Megiddo , fue excavado por primera vez por Macalister y fue reexcavado como parte de las campañas 2006-2017 del Proyecto de Excavación y Publicación de Tel Gezer. [54]

En 2010, un equipo del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans ("NOBTS"), en colaboración con la Autoridad de Parques de Israel y la Autoridad de Antigüedades de Israel, lanzó un esfuerzo para limpiar un enorme túnel de agua, descubierto por primera vez por Macalister más de cien años antes. [55] Macalister nunca excavó completamente el túnel porque una fuerte tormenta arrojó escombros de regreso al túnel y consideró que era demasiado costoso y demandaba mucho tiempo volver a excavar el sitio. [56] [57]

En 2011, el profesor Dennis Cole, el arqueólogo Dan Warner y el ingeniero Jim Parker de NOBTS, y Tsvika Tsuk de la Autoridad de Parques de Israel, lideraron otro equipo en un intento de terminar el esfuerzo. [55] En solo dos años, los equipos eliminaron aproximadamente 299 toneladas de escombros del antiguo sistema de agua. [55]

En 2012, el equipo descubrió una gran caverna sellada unos nueve metros más allá de la piscina de agua y la "Calzada de Macalister".

En 2013, el equipo inició un esfuerzo para preservar la antigua puerta de adobe cananea y el complejo cerca del sistema de agua.

En el sistema de agua: "La mayor parte de las dos primeras semanas de excavación se dedicaron a buscar el escalón inferior y a limpiar la calzada de Macalister. Se retiraron toneladas de escombros y rocas en el proceso. Cuando se localizó el escalón inferior y la zona de la calzada quedó despejada, el equipo excavó tres sondas en el área de la piscina. Cada una de las sondas de la piscina alcanzó una profundidad de más de seis pies antes del final de la temporada y el fondo de la piscina se descubrió solo en una sonda (sonda oriental), la que estaba justo debajo del escalón inferior del pozo de agua".

La remoción de escombros y la excavación continuaron hasta el verano de 2017. [58]

Calendario de Gezer

Gran réplica del calendario de Gezer en el Parque Nacional de Gezer

Uno de los hallazgos más conocidos es el " calendario de Gezer ", una placa que contiene un texto que parece ser un ejercicio de memoria para escolares o un texto destinado a organizar la recaudación de impuestos a los agricultores. Otra posibilidad es que el texto fuera una canción popular o infantil que enumeraba los meses del año según las estaciones agrícolas. Ha demostrado ser de gran valor para informar a los investigadores modernos sobre la escritura y el lenguaje de Oriente Próximo antiguo, así como sobre las estaciones agrícolas.

Mojones

Inscripción fronteriza procedente del Gezer helenístico, en arameo o hebreo (arriba) y griego (abajo)

Se han identificado trece mojones cerca del tell, distanciados entre menos de 200 metros y casi 2 km del mismo, que probablemente datan del período helenístico tardío (finales del siglo II [59] – I a.C.), siendo el más reciente encontrado por arqueólogos de SWBTS en 2012. [60] Véase también Ubicación.

Sólo unas pocas ciudades bíblicas "perdidas" han sido identificadas con certeza a través de inscripciones descubiertas mediante trabajos arqueológicos (prospecciones o excavaciones). [60] Gezer es la primera de ellas, gracias al descubrimiento por parte de Clermont-Ganneau de tres de esas piedras inscritas en 1874 y de una cuarta en 1881. [60]

Diez de las trece inscripciones son bilingües, [61] incluidas las tres primeras, que contienen dos partes distintas, una en griego y otra en hebreo o arameo, [61] y escritas en lo que se conoce como caracteres hebreos cuadrados . [60] La lectura de Clermont-Ganneau de la parte hebrea/aramea como "el límite de Gezer" fue confirmada más tarde. [60] La parte griega de las inscripciones contiene nombres personales, ya sea (H)alkios, Alexas o Archelaos, por ejemplo, las cuatro piedras de Clermont-Ganneau llevaban la inscripción "de Alkios". [60] A veces las dos partes están al revés, o " tête-bêche ", una con relación a la otra, [60] en la última descubierta las líneas están separadas por una línea y la inscripción hebrea/aramea תחמ גזר ‎ > "Teḥum Gezer" ("el límite de Gezer") [59] frente al tell. [60] Con el descubrimiento de las últimas nueve inscripciones se hizo evidente que su distribución no apoya la interpretación inicial de Clermont-Ganneau, de que marcan el límite del sabbat de Gezer , sino que probablemente marcan los límites entre propiedades privadas, o entre las tierras de la ciudad y estas propiedades. [60] El análisis de las letras ha llevado a la conclusión de que todas eran contemporáneas, con opiniones basadas en la paleografía y la historia ligeramente divergentes con respecto a su fecha, ya sea asmonea o herodiana . [60] La fecha más temprana y la escritura hebrea se pueden conectar con lo que se sabe del Primer Libro de los Macabeos sobre Simón reemplazando a los habitantes gentiles por judíos (1 Mac. 13:47-48). La fecha más tardía se puede apoyar con un escenario en el que Herodes, después de adquirir las tierras de los asmoneos vencidos, se las dio a (H)alkios, Archelaos y Alexas, los tres nombres mencionados por Josefo para los miembros de una poderosa familia terrateniente de la corte de Herodes. [60]

Idioma: hebreo o arameo

David M. Jacobson escribió que las inscripciones están en hebreo y que esto sugiere la necesidad de examinar más de cerca su fecha. [60]

Otros eruditos no están convencidos de que el idioma de las inscripciones sea el hebreo y no el arameo, dejando ambas opciones como posibles, como es el caso del Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae . [61]

Cartel de bienvenida en el Parque Nacional Tel-Gezer ( Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel )

Restos de la época egipcia

En julio de 2017, los arqueólogos descubrieron restos óseos de una familia de tres personas, uno de los adultos y un niño con aretes, que se cree que fueron asesinados durante una invasión egipcia en el siglo XIII a. C. [62] [54] También se encontraron en el sitio un amuleto del siglo XIII a. C. , varios escarabajos y sellos cilíndricos . El amuleto lleva los cartuchos (o apodos reales oficiales) de los faraones egipcios Tutmosis III y Ramsés II . [29]

Historia de las excavaciones arqueológicas

Las excavaciones arqueológicas en Gezer se han llevado a cabo desde principios del siglo XX y se han convertido en uno de los sitios más excavados en Israel. El sitio fue identificado con el antiguo Gezer por Charles Simon Clermont-Ganneau en 1871. RA Stewart Macalister excavó el sitio entre 1902 y 1909 en nombre del Palestine Exploration Fund . [63] Veintiún informes trimestrales de excavaciones fueron publicados en Palestine Exploration Quarterly. [64] Macalister recuperó varios artefactos y descubrió varias construcciones y defensas. También estableció los estratos habitacionales de Gezer, aunque debido a métodos estratigráficos deficientes, estos fueron posteriormente encontrados en su mayoría incorrectos (así como muchas de sus teorías). En 1914 y 1921 Raymond-Charles Weill excavó allí, centrándose principalmente en las Tumbas de la Edad del Bronce y del Hierro. Los resultados no fueron publicados debido a que la asistente de Weill, Paule Zerlwer-Silberberg, murió en un campo en la Francia ocupada y los datos de la excavación se perdieron en ese momento. [65] [66] Sorprendentemente, la tesis de maestría de ese asistente, sobre la excavación, fue descubierta recientemente y se publicó en 2012. [67] Alan Rowe visitó brevemente el sitio en 1934. Entre 1964 y 1974, GE Wright, William Dever y Joe Seger trabajaron en Gezer en nombre de la Escuela de Arqueología Nelson Glueck en el Hebrew Union College y la Universidad de Harvard . [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] Dever trabajó allí nuevamente en 1984 y 1990, con la Universidad Andrews . [75]

Ruinas de Tel Gezer

Últimas excavaciones y prospecciones (2006-2017)

En junio de 2006, un consorcio de instituciones bajo la dirección de Steve Ortiz del Seminario Teológico Bautista del Suroeste (SWBTS) y Sam Wolff de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) reanudaron las excavaciones. El Proyecto de Excavación y Publicación de Tel Gezer es un proyecto de campo multidisciplinario que investiga la historia de la Edad de Hierro de Gezer. El esfuerzo se completó en 2017. [76] [77] [78]

La primera temporada de excavaciones en Gezer concluyó con éxito y reveló algunos detalles interesantes. Entre otras cosas, se descubrió una gruesa capa de destrucción que se remonta a la destrucción a manos de los egipcios y que algunos relacionan con el episodio bíblico de 1 Reyes 9:16: "Faraón, el rey de Egipto, había atacado y tomado Gezer, matando a la población cananea y quemándola. Dio la ciudad a su hija como regalo de bodas cuando ella se casó con Salomón".

En 2013, se llevaron a cabo dos excavaciones arqueológicas independientes en Tel Gezer: una a cargo de Tsvika Tsuk, Yohanan Hagai y Daniel Warner, en nombre de la IAA, [79] y la otra dirigida por un equipo de arqueólogos del SWBTS y el Instituto de Arqueología de la Universidad Andrews. [80]

Galería

Véase también

Referencias

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Notas

  1. ^ Algunos de los tipos de tumbas descubiertos en Gezer incluyen tumbas arcosolium y loculus , de las cuales había cinco tumbas arcosolium o de banco empotrado, otras cinco sencillas de tipo doble arcosolio y nueve tumbas loculus o kokhim . Se considera que datan de los períodos helenístico a bizantino, períodos durante los cuales fueron más comunes. [51]

Lectura adicional

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