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Cueva de las Manos

Cueva de las Manos ( en español Cueva de las Manos o Cueva de las Manos ) es una cueva y complejo de sitios de arte rupestre en la provincia de Santa Cruz , Argentina , a 163 km (101 mi) al sur de la ciudad de Perito Moreno . Recibe su nombre por los cientos de pinturas de manos estampadas , en múltiples collages, en las paredes de roca. El arte fue creado en varias oleadas entre 7300 a. C. y 700 d. C., durante el período Arcaico de la América del Sur precolombina . La edad de las pinturas se calculó a partir de los restos de tubos de hueso utilizados para rociar la pintura en la pared de la cueva para crear la obra de arte, la datación por radiocarbono de la obra de arte y la datación estratigráfica .

Algunos investigadores consideran que este sitio es la mejor evidencia material de los primeros grupos de cazadores-recolectores de Sudamérica . El topógrafo y arqueólogo argentino Carlos J. Gradin y su equipo llevaron a cabo la investigación más importante en el sitio en 1964, cuando comenzaron a excavar sitios durante un estudio de 30 años sobre el arte rupestre en la Cueva de las Manos y sus alrededores. El sitio es un Monumento Histórico Nacional en Argentina y Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO .

Ubicación

Fotografía del río Pinturas y un valle
Cañón de Pinturas , vista desde las cuevas

Cueva de las Manos se refiere tanto al sitio principal de la cueva como al complejo circundante de sitios de arte rupestre que lo incluye. [1] La cueva se encuentra en la base de un acantilado escalonado en el Cañón del Río Pinturas , en la parte superior de la cuenca del Río Deseado , [2] [3] [4] en una parte aislada de la Patagonia . [5] Está a unos 165 km (103 mi) al sur de Perito Moreno, una ciudad en el noroeste de la provincia de Santa Cruz, Argentina. [6] [7] Es parte tanto del Parque Nacional Perito Moreno [8] como del Parque Provincial Cueva de las Manos. [9]

Clima

Durante la época de los paleoindios , alrededor de los períodos geológicos del Pleistoceno tardío al Holoceno temprano , las áreas entre 400 y 500 metros (1300 y 1600 pies) sobre el nivel del mar formaron un microclima en el cañón que promovía un ecosistema de pastizales hospitalario para muchos animales. [10] Este ecosistema incluía la planta Schinus molle , que se usaba para formar resinas y adhesivos y como fuente de leña. [10] También albergaba vegetales y plantas comestibles que podían usarse con fines medicinales; tubérculos , como la raíz de junco; y numerosos frutos, como el de la planta Berberis . [10]

El clima actual del área de la cueva puede describirse como estepa precordillerana (o "estribaciones cubiertas de hierba"). [11] [12] El clima es frío y seco, [13] con muy baja humedad. [14] Ian NM Wainwright y sus colegas afirman que el área recibe una precipitación anual total de menos de 20 mm (0,79 pulgadas) por año, [15] mientras que Gladys I. Galende y Rocío Vega afirman que el promedio es de 200 mm (7,9 pulgadas) por año. [16] La topografía del cañón bloquea los fuertes vientos del oeste que son comunes en la región, lo que hace que los inviernos sean menos severos. [17] La ​​temperatura promedio es de 8 °C (46 °F), [18] con máximas extremas de alrededor de 38 °C (100 °F) y mínimas extremas de alrededor de −10 °C (14 °F). [16] El mes más frío es julio y el mes más cálido es febrero, con temperaturas medias de -3 °C (27 °F) y 21 °C (70 °F), respectivamente. [16]

Fotografía de la entrada a la cueva en una pared de roca escarpada.
Entrada a la Cueva de las Manos

Acceso

En la antigüedad, la gente accedía al Cañón de Pinturas, y por extensión al área de la cueva, a través de barrancos en el este y el oeste, generalmente desde elevaciones más altas de alrededor de 600 a 700 metros (2000 a 2300 pies) sobre el nivel del mar. [19] Actualmente, hay tres caminos de grava que conducen al sitio: una ruta de 46 km (29 mi) desde el sur, comenzando cerca de Bajo Caracoles , y dos más al norte, una ruta de 28 km (17 mi) desde la Ruta 40 (Ruta 40) [7] y una ruta de 22 km (14 mi) que termina con un sendero a pie de 4 km (2,5 mi). [20]

Historia

De izquierda a derecha: Manada de guanacos en Santa Cruz, Argentina ; Escena de caza en el Paredón de las Escenas , Cueva de las Manos, que representa guanacos en un arreo de animales . [21]

Cuando el sitio fue ocupado, los ríos Pinturas y Deseado desembocaban en el océano Atlántico y proporcionaban agua a manadas de guanacos , lo que hacía que el área fuera atractiva para los paleoindios. A medida que los campos de hielo glaciar se derretían, el río Baker capturó el drenaje de los ríos que fluían hacia el este. La reducción resultante en los niveles de agua de los ríos Pinturas y Deseado condujo a un abandono progresivo del sitio de la Cueva de las Manos. [22]

Puntas de proyectil, un fragmento de piedra de bola, raspadores laterales y pozos de fuego [23] se han encontrado junto a los restos de guanaco, puma , zorro , pájaros y otros animales pequeños. [3] [24] Los guanacos eran la principal fuente de alimento de los nativos; los métodos de caza incluían bolas , emboscadas, [a] [25] [26] y safaris , en los que conducían a los guanacos a barrancos y otras áreas confinadas para cazarlos mejor colectivamente. [27] Esta técnica está registrada en el arte de la cueva y muestra cómo la topografía del área influyó en el arte y cómo se creó. [28] También se representan lanzadores de dardos y lanzas, aunque hay poca evidencia arqueológica de que se usen este tipo de armas en la Patagonia. [29]

La economía precolombina de la Patagonia dependía de la caza y la recolección . El arqueólogo Francisco Mena afirma: "[en las] adaptaciones del Holoceno medio y tardío en la Patagonia... nunca surgió la agricultura ni el pastoreo en toda su extensión". [30] El topógrafo y arqueólogo argentino Carlos J. Gradin señala en sus escritos que todo el arte rupestre de la zona muestra el estilo de vida de cazadores-recolectores de los artistas que lo realizaron. [31] La presencia de obsidiana cerca de la cueva, que no es natural en la región, implica una amplia red de comercio entre los pueblos de la zona de la cueva y grupos tribales distantes. [32] [33] [19]

A partir de alrededor de 7.500 a. C., el sitio, junto con el sitio Cerro Casa de Piedra-7 cerca del lago Burmeister , se convirtieron en puntos de referencia importantes en un circuito nómade [34] entre el Cañón Pinturas y sus áreas circundantes, la parte occidental del Altiplano Central y las estepas y bosques del ecotono que bordea las estepas y bosques del entorno montañoso-lacustre de los Andes . [34] Estas regiones existían a varias elevaciones. [b] [34] Los patrones migratorios de este circuito eran estacionales, siguiendo la abundancia de vegetales en cada región y los nacimientos de guanacos, que variaban según la altitud. [27] Las pieles de guanacos recién nacidos eran muy buscadas por los pueblos nativos, lo que aumentaba la importancia de los patrones de nacimiento de guanacos para el momento de las migraciones estacionales. [27] El momento pico para los guanacos recién nacidos cerca de Cueva de las Manos era alrededor de noviembre. [27] Entre los grupos que habitaron la zona se encontraba el pueblo Toldense, que vivió en las cuevas hasta el tercer o segundo milenio a.C. [35] Al ocupar el área, se formaban campamentos temporales alrededor de la cueva, donde se reunían familias extensas o incluso grandes grupos de personas. [27] Los grupos que se reunían en estos campamentos habrían permitido a los habitantes organizar la caza grupal de guanacos. [27]

El arte rupestre más antiguo del sitio fue creado alrededor del 7300 a. C. [4] La Cueva de las Manos es el único sitio en la región con arte rupestre de esta edad, categorizado como los estilos A1 y A2 de la cueva, pero después del 6800 a. C. se creó arte similar, particularmente escenas de caza de los estilos A3, A4 y A5, en otros sitios de la región. [27] El sitio fue habitado por última vez alrededor del 700 d. C., y los últimos habitantes de la cueva posiblemente fueron antepasados ​​de las tribus tehuelches . [36] [37] [38]

Estudio y protección modernos

El padre Alberto María de Agostini , un misionero y explorador italiano, escribió por primera vez sobre el sitio en 1941. [39] [40] Luego fue investigado por una expedición del Museo de La Plata en 1949. [1] El topógrafo y arqueólogo argentino Carlos Gradin y su equipo comenzaron la investigación más sustancial en el sitio en 1964, iniciando un estudio de 30 años de las cuevas y su arte. [41] [25] El trabajo de Gradin ha ayudado a identificar las diferentes secuencias estilísticas de la cueva. [4]

Cueva de las Manos es un Monumento Histórico Nacional en Argentina, [42] y lo ha sido desde 1993. [43] En 1995, el sitio se convirtió en un tema importante en un estudio del arte rupestre de Argentina iniciado por el Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (INAPL). [44] Este estudio llevó a que Cueva de las Manos fuera catalogada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1999. [44] En 2015, la tierra fue comprada a un rancho privado por Rewilding Argentina , una organización ambiental. [45] En 2018, el sitio recibió su propio parque provincial, [9] y a partir de 2020 la tierra está controlada directamente por el estado, luego de ser donada por Rewilding Argentina. [45]

Geología

Entrada a una cueva
La entrada de la cueva

La cueva está en las paredes del cañón, que están compuestas de ignimbrita [46] y otras rocas volcánicas en el Grupo Bahía Laura. [44] Las rocas se formaron hace unos 150 millones de años durante el período Jurásico como parte del Macizo Deseado más grande . [44] [18] La cueva y los aleros circundantes fueron tallados en la cara de la roca a través de la erosión diferencial , un proceso por el cual las rocas más débiles se erosionan, dejando formaciones compuestas por las rocas más fuertes. [44] Esta erosión fue causada por el río Pinturas, alimentado por la escorrentía glacial, que cortó la Formación Chon Aike para formar el Cañón Pinturas. [44] La cueva en sí está ubicada en una fisura en la cara de la roca que el río erosionó más que la pared del cañón circundante. [18]

El yacimiento está compuesto por la cueva en sí, que tiene unos 20 m de profundidad, dos afloramientos y las paredes a ambos lados de la entrada. [47] La ​​entrada está orientada al noreste y tiene unos 15 m de altura por 15 m de ancho. [47] Las pinturas en la pared de la cueva abarcan unos 60 m × 200 m. [47] La ​​altura inicial de la cueva es de 10 m. [48] El suelo en el interior tiene una pendiente ascendente; como resultado, la altura finalmente se reduce a no más de 2 m. [48]

Obra de arte

En el sentido de las agujas del reloj desde la parte superior izquierda: círculos concéntricos junto a un guanaco; un lagarto rojo; un par de manos [4]

La Cueva de las Manos recibe su nombre por los cientos de pinturas a mano estampadas en múltiples collages sobre las paredes de roca. [49] El arte en la Cueva de las Manos es uno de los más importantes del Nuevo Mundo y, con diferencia, el arte rupestre más famoso de la región patagónica. [25] [37] [50] [51] El arte data de entre el 7300 a. C. y el 700 d. C., durante el período Arcaico de la Sudamérica precolombina . [52] [53] Los estudiosos Ralph Crane y Lisa Fletcher afirman que el arte rupestre de la Cueva de las Manos incluye las pinturas rupestres más antiguas conocidas en Sudamérica. [54]

Las obras de arte decoran el interior de la cueva y los acantilados circundantes. [55] Se pueden dividir por tema en tres categorías básicas: las personas, los animales que comían y la mano humana. [25] Los habitantes del sitio cazaban guanacos para sobrevivir, una dependencia reflejada en sus obras de arte por las representaciones totémicas de las criaturas. [25]

Varias oleadas de personas ocuparon la cueva a lo largo del tiempo. [36] La edad de las pinturas se puede calcular a partir de los restos de tubos de hueso utilizados para rociar la pintura en la pared de la cueva para crear la obra de arte con plantilla de los collages de manos, [56] la datación por radiocarbono de la obra de arte en sí, [57] y la datación estratigráfica , incluso de un trozo de la pared de roca que había caído con arte sobre ella. [58] El análisis químico de los pigmentos utilizados para crear la pintura y el análisis de los aspectos estilísticos y la superposición (superposición) de las diferentes partes del arte han verificado que es auténtico. [4] [59] Según la académica Irene Fanning y sus colegas, es "la mejor evidencia material de los primeros grupos de cazadores-recolectores en América del Sur". [38]

Formularios

Las primeras obras en la cueva eran más naturalistas : se parecían mucho a cómo se habrían visto los sujetos de la obra en la vida real. [59] Con el tiempo, las representaciones se volvieron más abstractas y diferentes en forma de cómo se vería normalmente el sujeto. [25] [4]

Hay más de 2000 huellas de manos dentro y alrededor de la cueva. [48] La mayoría de las imágenes están pintadas como negativos o con esténcil , junto con algunas huellas de manos positivas. [60] Hay 829 manos izquierdas y 31 manos derechas, [40] [61] [60] lo que sugiere que la mayoría de los pintores sostenían el tubo rociador de hueso con la mano derecha. [60] [62] [63] [57] A algunas huellas de manos les faltan dedos, lo que podría deberse a necrosis , amputación o deformidad , pero también podría indicar el uso del lenguaje de señas o la flexión de los dedos para transmitir significado. [64] [65]

La profundidad variable de la pared rocosa altera el "lienzo" de la obra de arte, y las diferentes profundidades desde las que se ve el espectador alteran la forma en que se ven las imágenes, según dónde se encuentre el espectador. [66] Hay una gran cantidad de superposición de las huellas de manos en diferentes áreas, [25] [4] con algunas áreas que contienen tantas huellas de manos que forman un fondo de palimpsesto de color en capas. [67] [68] Junto con las masas superpuestas de imágenes, hay muchas manos individuales colocadas a propósito. [68]

De izquierda a derecha: patas de ñandú [4] entre manos humanas; patrones en zigzag junto a manos, puntos y guanacos.

También hay representaciones de seres humanos, guanacos, [36] ñandúes , felinos , ciervos del sur de los Andes , [69] y otros animales, así como formas geométricas, patrones en zigzag, representaciones del sol y escenas de caza. [48] [63] Las escenas de caza son representaciones naturalistas de una variedad de técnicas de caza, incluido el uso de safaris y boleadoras. [a] [36] [26] Se pueden encontrar pinturas similares, aunque en menor número, en cuevas cercanas. También hay puntos rojos en los techos, probablemente hechos sumergiendo boleadoras de caza en tinta y arrojándolas hacia arriba. [4] [63]

La vida silvestre representada en la obra de arte todavía se encuentra en el área hoy en día. [55] [8] Los más destacados entre los animales son los guanacos, de los cuales los nativos dependían para sobrevivir. [25] Hay escenas repetidas de guanacos rodeados por cazadores, [48] lo que sugiere que esta era la táctica de caza preferida. [25]

Contexto cultural

Ver subtítulo
Pinturas de un humanoide, guanacos, manos y círculos concéntricos.

Se sabe poco sobre la cultura de quienes realizaron estas obras, aparte de las herramientas que utilizaban y lo que cazaban. La investigación moderna se limita a especular sobre su cultura y cómo era la vida en las sociedades que las crearon. [25] Sin embargo, el hecho de que tantas personas contribuyeran a la obra de arte durante miles de años sugiere que la cueva tenía una gran importancia para los artistas que pintaron en sus paredes. [4] El arte muestra que la gente de esta zona tenía un elemento simbólico en su cultura. [72]

Independientemente de su propósito, la obra de arte jugó un papel clave en las memorias sociales colectivas de los pueblos que habitaron el área, y los grupos anteriores influyeron en los posteriores a través de una narrativa que abarca milenios. [73] Aspectos importantes de la cultura de los cazadores-recolectores se muestran en los temas del arte, como los ciclos reproductivos de los guanacos y la caza colectiva. [73] El sitio también tenía una profunda conexión social y personal con los artistas, ya que los mismos grupos regresaban al lugar estacionalmente y creaban obras de arte en la cueva, lo que era una especie de ritual. [73]

Objetivo

Se desconoce la función o propósito exacto de este arte, aunque algunas investigaciones han sugerido que puede haber tenido un propósito religioso o ceremonial [25] [74] así como decorativo. [64] Algunos académicos, como Merry Wiesner-Hanks , han sugerido que las huellas de manos son indicativas del deseo humano de ser recordado, [62] o de registrar que estuvieron allí. [63] [75] Sin embargo, Jean Clottes ha desafiado esta perspectiva, afirmando que "la probabilidad de tal comportamiento es virtualmente cero". [74] En cambio, Clottes afirma que el chamanismo prehistórico es la explicación más plausible para el propósito de la obra de arte, como parte de "ceremonias sobre las que nunca sabremos nada", aunque reconoce que esta hipótesis no lo explica todo, y que aún queda mucho trabajo por hacer. [74] Otra hipótesis postula que el arte sirvió como marcadores de límites entre pueblos, mostrando territorialidad y asegurando la cooperación de otros al funcionar como sitios de agregación. [76] [77] También hay hipótesis de que las obras eran parte de la magia de la caza , [78] con Alan Thorne sugiriendo que podrían haber sido creadas como parte de los esfuerzos para influir en el número de animales disponibles para ser cazados. [79] De todos modos, el hecho de que muchas personas se reunieran en un lugar para contribuir al arte rupestre durante un período tan largo muestra un gran significado cultural, o al menos utilidad, para quienes participaron. [4]

Materiales

Se desconoce el aglutinante utilizado en la obra de arte, pero los pigmentos minerales incluyen óxidos de hierro, que producen rojos y púrpuras; caolín , que produce blanco; natrojarosita , que produce amarillo; óxido de manganeso ( pirolusita ), [15] que produce negro; y óxido de cobre, [c] que produce verde. [80] [36] [8] También se han detectado hematita , goethita , tierra verde , cuarzo y oxalato de calcio . [15] [81] Se utilizó yeso , [15] que permitió que los pigmentos se adhirieran mejor a la superficie de las caras de la roca. [57]

Grupos estilísticos

Los especialistas han categorizado el arte en cuatro grupos estilísticos, según lo propuesto por Carlos Gradin y adaptado y modificado por otros: [82] A, B, B1 y C, [83] también conocidos como Río Pinturas I , II , III y IV , respectivamente. [4] Los primeros dos grupos fueron concebidos en parte para diferenciar la representación dinámica de los guanacos del grupo A de la representación estática de los mismos del grupo B. [83]

Grupo estilístico A

Cuadro de guanacos negros corriendo en movimiento. El ejemplo es típico del estilo A2.
Guanacos negros dinámicos en movimiento de carrera, típicos del estilo A2 [66]

El grupo estilístico A (también conocido como Río Pinturas I) es el arte de los primeros cazadores-recolectores que vivieron en el área. [4] Es el estilo más antiguo de la cueva y se remonta a alrededor del 7300 a. C. [38] [37] [25] El estilo es naturalista y dinámico, y abarca escenas de caza dinámicas y policromadas junto con motivos de manos humanas en negativo. [37] [4] Las imágenes aprovechan los surcos e irregularidades de la propia pared rocosa para formar parte del arte. [4] [28] Esto es especialmente cierto en el uso de estas irregularidades para representar la topografía de los escenarios de las imágenes, como en la representación de barrancos. [28] Los cazadores representados en las escenas probablemente eran cazadores de larga distancia, y las escenas a menudo mostraban tácticas de emboscada o de cerco que se utilizaban durante la caza de guanacos. [4]

Desde 2010, este grupo estilístico se ha subdividido en cinco subestilos o series diferentes, categorizados por color/material. [69] Estas series se clasifican como A1 (serie ocre), que se compone principalmente de ocre y algo de rojo; A2 (serie negra), que es predominantemente negra pero también contiene algo de púrpura oscuro; A3 (serie roja) que incorpora principalmente rojo; A4 (serie púrpura/rojo oscuro), que utiliza rojo púrpura y rojo oscuro; y A5 (serie blanco/amarillo), que utiliza predominantemente el color blanco pero también incorpora ocre amarillo. [69] En términos de capas, A2 generalmente cubre A1; A3 va sobre A1 y A2; A4 va sobre A3 y A2; y A5 se coloca encima de todas las demás capas. [69] Los subestilos del grupo estilístico A están numerados cronológicamente; es decir, A1 es el más antiguo y A5 es el más joven. [84]

La serie Negra en particular introdujo varias innovaciones artísticas que se trasladaron a estilos artísticos posteriores. [23] Estas incluyen la introducción de perspectivas tanto aéreas como jerárquicas , que se incorporarían a obras de arte posteriores. [23] También introdujo colores contrastantes, en forma de negro y morado oscuro, que se usaban para diferenciar entre representaciones separadas, un método que se usaría a lo largo de la historia del arte rupestre. [23] Muchas de estas influencias continuarían en los estilos de escenas de caza hasta el 5400 a. C. [85]

El grupo estilístico A finalizó durante la erupción H 1 del volcán Hudson , que tuvo lugar alrededor de 4.770/4.675 a. C. [86] y provocó el abandono del Área de Río Pinturas. [87] Es muy probable que esta erupción sea la que provocó el fin de este grupo estilístico. [86]

Grupos estilísticos B y B1

De izquierda a derecha: Figura de palo humanoide, mostrada en el estilo rojo y estilizado característico del grupo estilístico C; [4] guanacos rojos en el grupo estilístico B.

Un nuevo grupo cultural, que duró desde alrededor de 5.000 a. C. hasta alrededor de 1.300 a. C., creó el arte de lo que ahora se considera grupos estilísticos B (Río Pinturas II) y B1 (Río Pinturas III). [4] [37] Grupos estáticos y aislados de guanacos con grandes vientres, posiblemente preñados, reemplazan las animadas escenas de caza que marcaron al grupo anterior. [37] [4] [88] Estos guanacos preñados y su estilo y construcción fueron introducidos por primera vez como parte de la serie Negra del grupo estilístico A. [23] Grandes grupos de huellas de manos superpuestas, que suman alrededor de 2.000, en muchos colores, están asociados con el grupo B, [4] al igual que algunos motivos más raros de huellas humanas y animales. [25]

En el grupo B1, un subgrupo del B, las formas se vuelven cada vez más esquemáticas y las figuras, humanas y animales, se vuelven más estilizadas; [89] el grupo incluye plantillas de manos, marcas de boleadoras y patrones de líneas punteadas. [4] [37]

Grupo estilístico C

El grupo estilístico C, Río Pinturas IV, comienza alrededor del año 700 d. C. y marca la última de las secuencias estilísticas de la cueva. [4] [37] El grupo se centra en figuras geométricas abstractas, [37] incluyendo siluetas muy esquemáticas de figuras tanto animales como humanas, junto con círculos, patrones en zigzag, puntos y más manos superpuestas a grupos más grandes de manos. [4] [37] El color primario es el rojo. [4] [37]

Importancia cultural y conservación

Fotografía de turistas visitando la cueva.
Turistas visitando la cueva.

Cada febrero, el cercano pueblo de Moreno organiza una celebración en honor a las cuevas [4] [90] llamada Festival Folklórico Cueva de las Manos. [91]

Muchos turistas visitan la cueva, [31] que es conocida en todo el mundo. [3] [2] [92] El número de turistas que visitan el sitio se ha multiplicado por cuatro desde su inclusión en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1999. [93] [94] En 2020, la Cueva de las Manos era visitada por alrededor de 8.000 personas al año. [45] Esto ha traído nuevos desafíos para la preservación del sitio. [4] Actualmente, la amenaza más importante es el grafiti, [15] [42] seguido de otras formas de vandalismo, como los visitantes que toman pedazos de roca pintada de las paredes y tocan las pinturas. [14]

En respuesta, el sitio ha sido cerrado con una cerca de alambre de cadena [42] [95] y se ha instalado un paseo marítimo para controlar los movimientos de los visitantes. [93] Para acceder al sitio, los visitantes deben estar acompañados por un guía turístico. [96] [95] El sitio también cuenta con senderos para caminar autorizados, una cabaña para guías, barandillas y un estacionamiento. [31] Un equipo de profesionales del INAPL y del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) supervisó la construcción de estas instalaciones. [31] [97] Se ha llevado a cabo un programa de concientización para educar a los turistas y visitantes del sitio, incluidos los guías locales, [98] [99] y para facilitar una mayor participación de las comunidades locales. [31] El arte rupestre del sitio se está grabando y documentando en video de 360° para hacer una experiencia de realidad virtual que involucre al sitio. [100]

A pesar de estas medidas, el gobierno provincial local, [98] el gobierno argentino y la UNESCO han sido criticados por no hacer lo suficiente para proteger el sitio. [101] El gobierno provincial en particular ha sido criticado por no cumplir con las recomendaciones del INAPL, incluida la necesidad de personal adicional y un arqueólogo permanente en el sitio. [98]

Véase también

Notas

  1. ^ Las bolas eran armas diseñadas con cuerdas, que tenían pesos en cada extremo, que se lanzaban a las patas de los animales para atraparlos y permitir que los cazadores los mataran. [70] [71]
  2. ^ Estas regiones estaban ocupadas entre 500 y 700, 800 a 900 y 800 a 900 metros (2.300 y 1.600, 2.600 a 3.000 y 2.600 a 3.000 pies) sobre el nivel del mar, respectivamente. [34]
  3. ^ Este pigmento se utiliza con menos frecuencia. Se extraía de una fuente situada a 150 km (93 mi) de distancia. [80]

Referencias

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Bibliografía

Lectura adicional

Enlaces externos

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