La falta voluntaria de hijos o childfreeness [1] [2] describe la elección activa de no tener hijos. El uso de la palabra "childfree" se registró por primera vez en 1901 [3] y entró en uso común entre las feministas durante la década de 1970. [4] El sufijo -free se refiere a la libertad y la elección personal de quienes eligen este estilo de vida. El significado del término childfree se extiende para abarcar a los hijos de otros (además de los propios hijos), y esto lo distingue aún más del término más habitual childless , que se usa tradicionalmente para expresar la idea de no tener hijos, ya sea por elección o por las circunstancias. [5] En la literatura de investigación, el término child-free o childfree también se ha utilizado para referirse a los padres que actualmente no viven con sus hijos, por ejemplo porque ya han crecido y se han mudado. [6] En el uso común, childfree puede usarse en el contexto de lugares o actividades en los que se excluye a los niños (pequeños) incluso si las personas involucradas pueden ser los padres, como un vuelo childfree [7] o un restaurante childfree. [8]
En la mayoría de las sociedades y durante la mayor parte de la historia de la humanidad, elegir no tener hijos era difícil y socialmente indeseable, excepto para las personas célibes . La disponibilidad de métodos anticonceptivos fiables (que han roto el vínculo entre la sexualidad y la reproducción), [9] mayores oportunidades de seguridad financiera (especialmente para las mujeres), [10] mejor atención sanitaria (que ha ampliado la esperanza de vida humana) y la atención a los ancianos financiada por el gobierno o por los propios ahorros en lugar de por los de la familia han hecho de la falta de hijos una opción viable, [11] [12] [ verificación fallida ] incluso si esta opción puede seguir siendo mal vista por la sociedad en general. Sin embargo, en algunas sociedades modernas, no tener hijos se ha vuelto no sólo más tolerado sino también más común. [13] [14]
Los partidarios de este estilo de vida citan diversas razones para su visión. [11] [15] [13] Estas razones pueden ser personales, sociales, filosóficas, morales, económicas o una combinación compleja y matizada de dichas razones.
Muchos sufrieron abusos a manos de sus propios padres y, como tal, tienen poco interés en la paternidad, [16] [17] o en la duplicación de los genes de su familia. [18] [19] [20] También temen la continuación del ciclo de abuso u otros defectos en sus estilos de crianza. [15] [21] [13] De hecho, el miedo es en general una motivación importante para la infertilidad voluntaria, [13] y algunos también están preocupados por las discapacidades, [11] [ verificación fallida ] que hace que el cuidado de los niños sea aún más desafiante; [22] o que los niños puedan crecer y convertirse en personas inmorales. [13] Sin embargo, es poco probable que las personas sin hijos tengan miedo de perderse los supuestos beneficios de la paternidad [18] [23] porque hay padres que se arrepienten de tener hijos, [24] lo que hace que los que no tienen hijos consideren irresponsable la decisión de "simplemente intentar" tener hijos. [18] [9] Y los padres pueden volverse menos empáticos con los miembros que no son de la familia. [25] Algunas personas simplemente no sienten el tictac del "reloj biológico" [26] y no tienen impulsos parentales. [27] [28] Por otro lado, algunas conocen a las parejas adecuadas a una edad demasiado avanzada para tener hijos de manera segura . [13] [28] Entre algunas mujeres, existe un miedo o repulsión hacia la condición física del embarazo ( tocofobia ), [29] y la experiencia del parto. [30] A algunas les preocupa que una relación romántica o matrimonio existente (y tenso) pueda dañarse (sin posibilidad de reparación) con la llegada de los niños, [13] [31] [32] y este podría ser el caso si uno de los miembros de la pareja no quiere tener hijos. [21] Entre las mujeres, la salud mental de las que están en edad reproductiva disminuye entre las madres en relación con las que no tienen hijos, cuyo bienestar psicológico permanece más o menos estable durante este período. [33] En general, las parejas experimentan una caída en el nivel de felicidad después de tener un bebé, aunque el nivel depende de una variedad de factores, [32] incluidos el sexo, la edad y la nacionalidad. [34] Pero a largo plazo, existe una brecha en la felicidad entre los padres y los que no tienen hijos a favor de estos últimos, incluso en lugares con programas generosos para apoyar a los padres (que trabajan). [34] [35]En promedio, las mujeres solteras y sin hijos se encuentran entre las más felices de la sociedad. (Para los hombres, el matrimonio se correlaciona con mayores ingresos, mayor expectativa de vida y más felicidad. Tanto los hombres como las mujeres que están casados se benefician del apoyo financiero y emocional.) [36]
Para algunos [¿ quiénes? ] , es suficiente pasar tiempo con sus sobrinos, sobrinas o hijastros, [13] o proporcionar servicios de cuidado infantil y canguro como parte de una familia extendida o padrino, [9] [37] y alimentar las amistades existentes, [11] [ verificación fallida ] que podrían fallar si se convirtieran en padres. [38] Algunos también están cuidando a sus padres ancianos. [39] Algunas personas sin hijos consideran que ya están trabajando en beneficio de la próxima generación o de la humanidad en su conjunto al hacer donaciones caritativas o trabajar como maestros de escuela o pediatras. [18] Además, es posible que la pareja de uno ya tenga hijos de una relación anterior y no pueda o no quiera tener más. [11] Por otro lado, a algunas personas simplemente les desagrada el comportamiento, el lenguaje o los procesos biológicos de los niños. [24] [15] [18] [13] [22]
Las preocupaciones médicas constituyen una clase entera de razones por las cuales algunas personas no quieren tener hijos. Algunas personas son portadoras de trastornos genéticos , [11] [13] [2] [40] tienen enfermedades mentales, [38] o están demasiado enfermas para la paternidad, [21] y los niños son vectores de numerosas enfermedades infecciosas. [41] Pero incluso entre parejas sanas, los nuevos padres a menudo están privados de sueño . [15] [12] El embarazo y el parto pueden traer complicaciones para el cuerpo de la mujer y efectos duraderos en su salud, [29] incluyendo, pero no limitado a, aumento de peso, hemorroides , incontinencia urinaria, [42] envejecimiento celular acelerado , [43] e incluso la muerte. [44] Los cambios neurológicos sustanciales durante y después del embarazo pueden conducir a sentimientos de inseguridad e inadecuación, depresión posparto , [45] algo que los hombres también pueden enfrentar. [46] Esta información tradicionalmente no se proporciona a los padres con anticipación para evitar asustarlos. [45] En una sociedad agraria, los niños son una fuente de trabajo y, por lo tanto, de ingresos para la familia. Pero a medida que la sociedad se desplaza hacia industrias distintas de la agricultura y más personas se trasladan a las ciudades, los niños se convierten en un sumidero neto de los recursos parentales. Por esta razón, las personas tienden a tener menos hijos o ninguno. Este cambio se conoce como la primera transición demográfica . [47] La segunda transición demográfica ocurre cuando cambia la actitud cultural hacia los niños. [ 47] En particular, esto es cuando la sociedad cambia de los valores tradicionales y comunitarios hacia el individualismo, [48] con lo cual el apoyo a los roles de género tradicionales disminuye [31] y menos personas creen que necesitan tener hijos para estar completos, [31] exitosos [12] o felices. [49] [50] [26] Mientras que en el pasado, una mujer normalmente tenía que casarse y tener hijos para asegurar su propia supervivencia, [51] en una sociedad moderna, las personas, incluidas las mujeres, tienen más opciones y son cada vez más conscientes de que la reproducción es una opción y no una obligación. [10] [31] [52] En consecuencia, las personas que optan por tener hijos tienden a tener menos, y un número cada vez mayor prefiere no tener hijos. [10] [47]Además, los jóvenes contemporáneos, especialmente las mujeres, tienden a ser más ambiciosos y orientados a su carrera que sus contrapartes en el pasado, y para ellos, los niños cuentan como una distracción, un gasto no deseado o un compromiso indeseable. [13] [31] [27] [28] Las personas sin hijos podrían aprovechar otras oportunidades en la vida , como seguir una carrera, jubilarse temprano, hacer donaciones caritativas, tener más tiempo libre y ser más activos en la comunidad. [53] [54] [55] [56] Algunos se sienten agotados por el trabajo y, por lo tanto, no están en condiciones de ser padres. [57] Además, el costo de criar a un hijo tiende a ser bastante alto a medida que una sociedad se industrializa y urbaniza. [47] [13] [21] Simplemente revisar el gasto financiero total de tener un hijo puede cambiar la opinión de una persona sobre si debería o no tener uno. [58] [59] Pero el costo de criar a un niño no es, para la mayoría, tan importante como el deseo de crecimiento y realización personal. [10] A medida que la paternidad pierde su atractivo, las mascotas ganan popularidad, al menos entre aquellos que desean tener algo o alguien a quien cuidar. [60] [61] En Corea del Sur, las parejas jóvenes de la década de 2010 tienen más probabilidades de tener mascotas, que son más baratas que los niños. [61] En el idioma inglés, la frase "bebé peludo" se introdujo por primera vez en la década de 1990 y se volvió cada vez más común después a medida que los Millennials alcanzaban la mayoría de edad. [62] En Occidente, los miembros de los movimientos contraculturales o feministas de las décadas de 1960 y 1970 generalmente no tenían hijos. [63] Desaprobaban cómo se trataba a las mujeres de manera diferente a los hombres. [51] [64] Algunas feministas recuerdan cómo trataban a sus propias madres cuando eran jóvenes. [65] Entre las feministas radicales, la familia tradicional es vista como "una institución decadente, que absorbe energía, destructiva y derrochadora". [66] De manera similar, en China, un país socialmente conservador y patriarcal, las mujeres se han interesado mucho menos en el matrimonio y los hijos, pues los consideran una carga. [51]
El siguiente grupo de razones por las que las personas prefieren no tener hijos es de naturaleza económica. [67] Las personas sin hijos rechazan la afirmación de que sus economías nacionales están en riesgo simplemente porque no tienen hijos. [18] Para muchos, las cargas existentes de impuestos y deudas ya son grandes, [47] y, sin embargo, se enfrentan a salarios estancados o en caída [47] y un alto costo de vida. [53] Pero incluso entre aquellos que no enfrentan circunstancias financieras extremas, no tener un hijo significa más ahorros y posiblemente una jubilación temprana. [27] [56] Se dan cuenta de que tener hijos no es una red de seguridad garantizada porque las relaciones entre padres e hijos pueden verse tensas. [68] Para las mujeres, la falta de apoyo adecuado para las madres trabajadoras es una preocupación importante. [57] [60] [64]
Algunas personas enfrentan una angustia existencial general debido al estado del mundo (pestes, guerras, hambrunas, recesión económica, el colapso de la civilización , entre otros problemas) o la política de sus países, y por lo tanto se preguntan si tener hijos realmente es una contribución tan positiva. [31] [53] [69] [70] La población humana ha crecido significativamente desde el inicio de la Revolución Industrial, lo que lleva a muchos a creer que la superpoblación se ha convertido en un problema grave y a algunos a cuestionar la justicia de lo que en su opinión equivale a subsidios para tener hijos, como créditos fiscales para los padres (como el Crédito Tributario por Ingreso del Trabajo en los Estados Unidos), licencia parental paga y educación pública [71] , así como programas de bienestar social que requieren que nazcan más personas para garantizar que dichos programas puedan ser financiados por impuestos. [72] Con este fin, las preocupaciones sobre el impacto de las actividades humanas en el medio ambiente ( superpoblación , cambio climático , contaminación, escasez de recursos y la actual extinción del Holoceno ) son una de las principales razones detrás de la infertilidad voluntaria. [73] [74] [75]
Tener menos hijos o no tener hijos reduce drásticamente las emisiones de carbono en comparación con, por ejemplo, poseer un automóvil con una eficiencia de combustible mejorada, reemplazar las bombillas incandescentes con modelos más eficientes energéticamente (como los LED ) o evitar los viajes en avión. [76] [77] [73] [69] Entre un subconjunto de ambientalistas, existe oposición al antropocentrismo [20] y apoyo a la ecología profunda , o poner las vidas no humanas en primer lugar. [72] [73] Algunos incluso piden la extinción gradual y voluntaria del Homo sapiens [20] [ 78] [72] viéndola no del todo como una tragedia [78] sino más bien como un acto de empatía y nobleza. [20] En su opinión, la existencia humana inflige daño no solo a los propios humanos sino también a otras especies a través de prácticas depredadoras. [78]
Pero estas perspectivas ( misantrópicas ) no son exclusivas de los ambientalistas. Una escuela de filosofía conocida como antinatalismo afirma que es inherentemente inmoral traer personas al mundo. [79] Los antinatalistas argumentan a favor de la asimetría del placer y el dolor , considerando que la ausencia de placer es neutral mientras que la ausencia de dolor es positiva. [80] Para ellos, abstenerse de reproducirse puede considerarse una forma de compasión por los no nacidos. [69] Además, dado que los padres nunca pueden asegurar el consentimiento de su hijo no nacido, la decisión de procrear sería una imposición de vida, una fuente de sufrimiento , [13] [79] y una forma de narcisismo . [15] [38] [80] Sin embargo, algunas personas sin hijos rechazan explícitamente el antinatalismo; incluso pueden querer a los hijos de otros, pero simplemente no quieren tenerlos ellos mismos. [18]
Las sociedades modernas suelen tener altas expectativas de los padres, lo que algunas personas consideran desagradable. [24] En inglés, el término (peyorativo) " soccer mom " se utiliza para describir a las mujeres obsesionadas con ser madres. [24] En general, a medida que una sociedad se vuelve más desarrollada, suele ser cierto que la inversión parental por hijo aumenta, lo que hace que las tasas de fertilidad disminuyan. [81] En países donde tener hijos fuera del matrimonio es muy inusual o socialmente excluido, como China, tener problemas para casarse es una razón por la que la mayoría elige no tener hijos. [51]
Los defensores de la libertad de tener hijos sostienen que elegir no tenerlos no es ni más ni menos egoísta que elegir tenerlos. Elegir tener hijos puede ser la opción más egoísta, especialmente cuando una mala crianza corre el riesgo de crear muchos problemas a largo plazo tanto para los propios hijos como para la sociedad en general. [82] Como explica el filósofo David Benatar , en el centro de la decisión de traer un hijo al mundo se encuentran a menudo los propios deseos de los padres (disfrutar de la crianza o perpetuar el legado o los genes), en lugar de los intereses de la persona potencial. Como mínimo, Benatar cree que esto ilustra por qué una persona sin hijos puede ser tan altruista como cualquier padre. [83] También tendrán más tiempo para centrarse en sí mismos, lo que les permitirá una mayor creatividad y la exploración de ambiciones personales. De esta manera, pueden beneficiarse a sí mismos y a la sociedad más que si tuvieran un hijo, [84] y describen las alegrías y libertades de la vida sin hijos, libertades como la de viajar que antes se asociaban a los varones en la cultura occidental. [85]
Pero el simple hecho de no querer tener hijos es la razón más importante para muchos. [19] [31] [21] [23] En comparación con la década de 1970, las actitudes sociales hacia la falta voluntaria de hijos han ido cambiando lentamente desde la condena y la hostilidad a una mayor aceptación en la década de 2010. [13] [14]
Las personas sin hijos se enfrentan no sólo a la discriminación social sino también a la discriminación política. [71] La mayoría de las sociedades dan un gran valor a la paternidad en la vida adulta, de modo que a las personas que no tienen hijos a veces se las estereotipa como egoístas, egocéntricas o poco dispuestas a asumir responsabilidades. [86] [87] A algunas se las considera demasiado centradas en su carrera, aunque esto no es necesariamente cierto. [87] En consonancia con las políticas de apoyo a la familia, los gobiernos y los empleadores suelen ofrecer apoyo a los padres, aunque las personas sin hijos puedan tener que cuidar de personas inválidas, discapacitadas o ancianas dependientes, compromisos que implican importantes costes financieros y emocionales. [88] El aspecto "vida" del equilibrio entre el trabajo y la vida personal se suele entender como la crianza de los hijos. Por tanto, se supone que los que no tienen hijos, incluidos los que no tienen hijos, están centrados en su carrera y dispuestos a trabajar horas extra, lo que no es necesariamente el caso. Lo que hacen con su tiempo libre no se considera tan importante. [14] Algunos padres argumentan que merecen un trato especial por criar a futuros trabajadores y contribuyentes. Durante el verano, las solicitudes de licencia de vacaciones de los padres suelen aprobarse rápidamente, mientras que se espera que los que no tienen hijos se queden para cubrir la carga de trabajo. [89] Para aliviar la fricción y mantener la buena voluntad, algunos empleadores han ofrecido a todos licencia paga al mismo tiempo. [89] En términos más generales, algunos departamentos y gerentes de recursos humanos han introducido tiempo libre remunerado (PTO) para reemplazar la tradicional licencia familiar paga, la licencia por enfermedad paga o la licencia por vacaciones paga. [14]
Tradicionalmente se sostiene que la feminidad debe incluir la maternidad y el cuidado de los hijos. [71] Incluso hoy, estas responsabilidades recaen en gran medida sobre las mujeres. [71] Históricamente, ha sido un tabú social hablar de los aspectos negativos del embarazo y el parto, o expresar arrepentimiento por haber tenido hijos, lo que hace que sea más difícil para las personas sin hijos defender su decisión. [18] Varias religiones, en particular el judaísmo , el cristianismo y el islam , otorgan un gran valor a los hijos y su lugar central en el matrimonio. [90] Sin embargo, existen algunos debates dentro de los grupos religiosos sobre si un estilo de vida sin hijos es aceptable. Otra visión, por ejemplo, es que el versículo bíblico "Sean fructíferos y multiplíquense" en Génesis 1:28, en realidad no es un mandato sino una expresión de bendición. [91] Alternativamente, algunos cristianos creen que Génesis 1:28 es un mandato moral, pero no obstante creen que la infertilidad voluntaria es ética si interviene un principio ético superior para hacer que la procreación sea imprudente en comparación. Los problemas de salud, el llamado a servir a huérfanos , el servicio como misioneros en un lugar peligroso, etc., son ejemplos de situaciones que harían que la maternidad fuera una decisión imprudente para un cristiano. Un pequeño grupo activista, la Iglesia Cibernética de Jesucristo sin Hijos, defiende esta visión, diciendo que "Jesús amaba a los niños, pero eligió no tener ninguno, para poder dedicar su vida a anunciar la Buena Nueva". [92]
Algunos han argumentado que la conciencia de los ambientalistas que defienden la no procreación es autoeliminable, ya que sólo contribuyen al deterioro de la preocupación por el medio ambiente y las generaciones futuras, aunque este argumento supone que las actitudes son hereditarias. [93] [94]
Las personas que expresan el hecho de que han elegido voluntariamente no tener hijos con frecuencia son objeto de discriminación o presión para cambiar de opinión. [9] La decisión de no tener hijos ha sido ridiculizada como "antinatural" o atribuida a la locura , y con frecuencia las personas sin hijos son sometidas a preguntas no solicitadas por amigos, familiares, colegas, conocidos e incluso extraños que intentan obligarlas a justificar y/o cambiar su decisión, [9] [12] [13] por ejemplo durante las reuniones familiares de vacaciones. [95] Algunas mujeres entrevistadas por la BBC han argumentado que revelar su decisión de no tener hijos era similar a declararse homosexual a mediados del siglo XX, mientras que otras evitaban tales conversaciones para evitar la presión social para cambiar su decisión. [9] Las personas sin hijos propios que desean ser esterilizadas pueden ser rechazadas por sus médicos. Si la persona que solicita ser esterilizada es una mujer, su médico puede decirle que pida permiso a su esposo. [11] A las mujeres que no tienen hijos se les puede decir que primero tengan un hijo antes de decidir si lo quieren o no, [9] que se "apresuren" y bajen sus estándares para encontrar hombres adecuados, [96] que serían buenas madres, que aún no han conocido al hombre "adecuado" o se supone que son infértiles en lugar de haber tomado una decisión consciente de no hacer uso de su fertilidad. Muchos padres presionan a sus hijos para que tengan nietos y amenazan con repudiarlos o incluso con desheredarlos si no lo hacen. [9] [18] A algunas personas que no tienen hijos se les acusa de odiar a todos los niños en lugar de simplemente no querer tener ninguno, aunque estas personas aún podrían estar dispuestas a ayudar a otras a criar a sus hijos. [9] [18]
Si bien la idea de un vuelo sin niños se ha vuelto popular en la década de 2020, y hay personas que incluso están dispuestas a pagar más, es poco probable que una aerolínea importante la implemente por razones de relaciones públicas, regulaciones y ganancias. [7] Por otro lado, esto no es un problema para otros lugares, como los restaurantes. [8]
Las personas que no tienen hijos no necesariamente comparten una filosofía política o económica unificada, y la mayoría de las organizaciones sin hijos más importantes tienden a ser de naturaleza social. Los grupos sociales sin hijos surgieron por primera vez en los años 1970 y 1980, entre los que destacan la National Alliance for Option Parenthood y No Kidding! en Norteamérica, donde se han escrito numerosos libros sobre personas sin hijos y donde se ha desarrollado una variedad de posiciones sociales relacionadas con los intereses sin hijos junto con el activismo político y social en apoyo de estos intereses. El término "sin hijos" se utilizó en un artículo del Time del 3 de julio de 1972 sobre la creación de la National Organization for Non-Parents. [97] Se revivió en los años 1990 cuando Leslie Lafayette formó un grupo sin hijos posterior, la Childfree Network. [98]
El Movimiento de Extinción Humana Voluntaria (VHEMT, pronunciado 'vehemente') es un movimiento ambientalista que llama a todas las personas a abstenerse de la reproducción para causar la extinción voluntaria gradual de la humanidad . [72] A pesar de su nombre, el movimiento también incluye a aquellos que no necesariamente desean la extinción humana, pero sí quieren frenar o revertir el crecimiento de la población humana en nombre del ambientalismo. [99] VHEMT fue fundado en 1991 por Les U. Knight, un activista estadounidense que se involucró en el movimiento ambientalista estadounidense en la década de 1970 y posteriormente concluyó que la extinción humana era la mejor solución a los problemas que enfrentan la biosfera de la Tierra y la humanidad. [72] VHEMT apoya la extinción humana principalmente porque, en la opinión del movimiento, evitaría la degradación ambiental . [72] El movimiento afirma que una disminución de la población humana evitaría una cantidad significativa de sufrimiento causado por los humanos . [72] Las extinciones de especies no humanas y la escasez de recursos requeridos por los humanos son citadas frecuentemente por el movimiento como evidencia del daño causado por la superpoblación humana . [72]
En Rusia, el movimiento Rusia sin niños ha sido equiparado al extremismo. Personas como su fundador, Edward Lisovskii , también han sido perseguidas por el gobierno. [100] [101] [102]
El estilo de vida sin hijos se había convertido en una tendencia en 2014, [31] e Internet ha permitido que las personas que siguen este estilo de vida se conecten, lo que lo hace más visible. [19] [27] [80] En todo el mundo, estadísticamente, las mujeres con mayor educación eligen con mayor frecuencia permanecer sin hijos. [15] La investigación sobre la falta de hijos voluntaria e involuntaria y la paternidad se ha centrado durante mucho tiempo en las experiencias de las mujeres, y las perspectivas de los hombres a menudo se pasan por alto. [13]
En China, el conflicto entre el trabajo de las mujeres y la familia es un factor que contribuye a la baja tasa de fertilidad del país. [103] En la década de 1990, el gobierno chino reformó la educación superior para aumentar el acceso, con lo que significativamente más jóvenes, una ligera mayoría de los cuales eran mujeres, han recibido un título universitario. En consecuencia, muchas mujeres jóvenes ahora tienen más probabilidades de tener un empleo remunerado y seguridad financiera. Las opiniones tradicionales sobre los roles de género dictan que las mujeres sean responsables del trabajo doméstico y el cuidado de los niños, independientemente de su situación laboral. Cuando existe una relación tensa entre las expectativas internas de las mujeres y los derechos y oportunidades externos de las mujeres, los resultados se reflejan en una disminución de la voluntad de las mujeres de tener hijos. [104] La discriminación en el lugar de trabajo contra las mujeres (con familias) es algo común; por ejemplo, un empleador puede ser más escéptico con una mujer casada con un hijo, temiendo que pueda tener otro (ya que la política de hijo único se rescindió en 2016) y tomar más licencia de maternidad. En consecuencia, no existe un fuerte incentivo para que las mujeres jóvenes se casen y tengan hijos. [51] No sólo las mujeres sino también los hombres que retrasan o se niegan a tener hijos debido a la disyuntiva entre el trabajo y la familia, también son muy considerados; algunos encuestados sintieron que no podían dedicarse plenamente al trabajo en casa con niños menores de edad y que la responsabilidad parental podría descuidar tareas laborales importantes e incluso afectar el progreso de la promoción. [105] Además, el costo de vida, especialmente el costo de la vivienda en las grandes ciudades, es un serio obstáculo para el matrimonio. [51] El problema que enfrenta la situación social actual de China es que "el nivel de vida ha mejorado, pero el nivel general es bajo y desigual". [106] En los últimos años, la sociedad china ha estado acompañada de una rápida urbanización y un aumento del ingreso per cápita, y la demanda de vivienda ha aumentado gradualmente. Sin embargo, las disparidades de ingresos y las políticas inadecuadas han ejercido una enorme presión sobre la vivienda para los jóvenes. [107] Basado en el concepto tradicional chino del matrimonio, la vivienda es a menudo una condición importante para el matrimonio, especialmente para los hombres. Y el aumento de la presión de la vivienda ha llevado a la fatiga del matrimonio de los jóvenes, lo que a su vez ha afectado el deseo de tener hijos. [108]
En las últimas dos décadas, el aumento de la edad del primer matrimonio y la reducción del intervalo entre el matrimonio y el primer nacimiento de un hijo han sido las características más importantes de los cambios demográficos de China. [109] El concepto tradicional de matrimonio ya no prevalece en China, y la visión del matrimonio de la generación más joven ha cambiado drásticamente. Por ejemplo, el matrimonio chino tradicional tiene como objetivo la herencia y puede satisfacer las necesidades sexuales bajo la premisa de seguir la moralidad social. Hoy en día, la socialización de China está evolucionando, y el sexo prematrimonial ya no se considera vergonzoso e inalcanzable, por lo que es más probable que el significado del matrimonio vaya acompañado de otro. Esto ha llevado a una percepción mucho menor de la importancia del matrimonio. [110] Además, los millennials chinos están menos interesados en casarse que sus predecesores como resultado del cambio cultural; muchos ahora son escépticos sobre la institución del matrimonio . Debido a que este es un país donde tener hijos fuera del matrimonio es bastante raro, esto significa que muchos jóvenes están renunciando a los hijos. [51]
El movimiento de “ acostarse boca abajo ”, popular entre los jóvenes chinos, también se extiende al ámbito del matrimonio y la crianza de los hijos. [111] Más de la mitad de los jóvenes chinos de entre 18 y 26 años dijeron que no estaban interesados en tener hijos debido al alto costo de la crianza de los hijos, según una encuesta de 2021 de la Liga de la Juventud Comunista. [112] Si bien la economía china ha mejorado de manera constante, un florecimiento explosivo del mercado inmobiliario después de 2008 ha desencadenado un aumento de los precios de la vivienda desproporcionado en relación con los ingresos. Esta es la razón comúnmente citada para la falta de hijos y el “acostarse boca abajo” entre los jóvenes chinos. Por ejemplo, una unidad de apartamento normal en Beijing (con una superficie media de 112 metros cuadrados) cuesta en promedio 7,31 millones de yenes (1,15 millones de dólares) [113] , y uno tendría que trabajar sin parar durante al menos 88,2 años con el ingreso mensual medio de Beijing de 6906 yenes (1083,7 dólares) [114] sin ningún gasto.
En Internet, afirmaciones como "sin matrimonio y sin hijos la vida será más feliz" dejan claras sus opiniones negativas sobre el matrimonio y la reproducción. [115]
En 2021, la tasa de fecundidad nacional es de alrededor de 1,5 o incluso menor. En las regiones más desarrolladas del país, la tasa de fecundidad ha sido incluso menor durante más de una década, solo ligeramente superior a la de tener un hijo por pareja, lo que es comparable a la tasa de fecundidad más baja del mundo. Se ha demostrado que esto está estrechamente relacionado con el envejecimiento de la población. [116] La población de China está envejeciendo rápidamente , [117] tanto que esta transición demográfica supera con creces la capacidad de los centros de atención a los ancianos. Se espera que, a mediados del siglo XXI, más de un tercio de la población tenga más de 60 años. De los cuales, más de 100 millones tendrán más de 80 años. Esto significa que habrá menos de dos adultos trabajadores por cada ciudadano de edad avanzada. [118]
En Taiwán, para las parejas jóvenes resulta mucho más asequible tener mascotas en lugar de niños. Además, quienes desean tener hijos se enfrentan a obstáculos como licencias de maternidad breves y salarios bajos. En 2020, Taiwán ya tenía más mascotas que niños. [60]
La baja tasa de natalidad de Corea del Sur en los últimos años (década de 2020) se debe principalmente a que las personas evitan casarse y tener hijos. El hecho de que los jóvenes opten cada vez más por permanecer solteros se debe a una combinación de factores no solo económicos, sino también a un cambio cultural. Entre los factores económicos se encuentran el alto costo de la vivienda, la dificultad de encontrar trabajo y la inseguridad laboral. [119] En Corea del Sur, la vivienda social como vivienda no estatal y sin fines de lucro representa un pequeño porcentaje de la vivienda surcoreana. Esto se debe a que el sistema de vivienda coreano está dominado por la vivienda pública. Al mismo tiempo, la infraestructura legal y económica de la vivienda social en la sociedad coreana no es perfecta, lo que ha llevado a un grave problema de vivienda en Corea. Como resultado, muchos jóvenes experimentan estrés habitacional, lo que afecta su voluntad de casarse y tener hijos. [120] En 2016, la tasa promedio de desempleo juvenil en Corea del Sur fue del 9 al 10 por ciento. El desempleo puede dañar la salud mental e incluso puede conducir a la depresión, el suicidio, etc. Como resultado, las presiones laborales han reducido las esperanzas de los jóvenes coreanos de casarse y tener hijos. [121]
En cuanto al cambio cultural, los jóvenes surcoreanos ya no consideran necesario el matrimonio, mientras que las jóvenes surcoreanas contemporáneas cada vez están menos dispuestas a sacrificar sus propias necesidades y aspiraciones para ayudar a sus maridos a tener éxito en el mercado laboral. [122] Las mujeres surcoreanas tienen un alto porcentaje de educación superior, pero tienen tasas de graduación y empleo muy bajas. Esto se debe a que la proporción de mujeres coreanas que han perdido sus trabajos es muy alta. Se han casado, han dado a luz y han criado un hijo. Al mismo tiempo, debido a la falta de trato igualitario en el lugar de trabajo y en el hogar, el deseo de las jóvenes coreanas de tener hijos sigue disminuyendo, llegando a convertirse en una de las tasas de fertilidad más bajas. [123] Además, las fuertes exigencias de los valores familiares confucianos también han llevado a una relación tensa entre las rígidas obligaciones de la vida marital y la realidad socioeconómica de los jóvenes. Porque en Corea, las tradiciones confucianas tienen una gran y duradera influencia en los roles de las mujeres, afectando profundamente la cultura y la sociedad coreanas. [124] La transición a una familia con dos ingresos significa que a las mujeres jóvenes les resultará difícil lograr un equilibrio entre sus responsabilidades en el trabajo y en el hogar. [122] Las mujeres coreanas casadas prefieren seguir trabajando y, a pesar de las nuevas políticas, todavía hay obstáculos para lograr un equilibrio entre el trabajo y la vida personal. [125] Por esta razón, las mujeres coreanas trabajadoras que eligen ser madres generalmente prefieren tener muy pocos hijos. [119]
A medida que Vietnam continúa industrializándose y urbanizándose, muchas parejas han optado por tener menos hijos, o ninguno, especialmente en lugares más desarrollados y más densamente poblados, como Ciudad Ho Chi Minh, donde la tasa de fertilidad cayó a 1,45 en 2015, muy por debajo del nivel de reemplazo. El aumento del costo de vida y el cansancio del trabajo son algunas de las razones. [126] Para 2023, las encuestas muestran que un número significativo de vietnamitas casados están optando por no tener hijos para centrarse en sus vidas y carreras, o porque son cautelosos ante las exigencias de la paternidad. [127]
En Europa, la falta de hijos entre las mujeres de 40 a 44 años es más común en Austria, España y el Reino Unido (en 2010-2011). [128] Entre los países encuestados, la falta de hijos fue menos común en los países de Europa del Este . [128]
En marzo de 2020, aproximadamente el 11% de las mujeres belgas y el 16% de los hombres belgas de entre 25 y 35 años no querían tener hijos. [15]
En 2004, 6 de cada 10 mujeres sin hijos lo eran voluntariamente. [21] Se demostró una correlación entre los niveles más altos de educación de las mujeres y la elección de no tener hijos, y el hecho de que las mujeres habían estado recibiendo una mejor educación en las décadas anteriores fue un factor por el cual un número cada vez mayor de mujeres eligió no tener hijos. [21] Las dos razones más importantes para elegir no tener hijos fueron que infringiría su libertad y que criar a los hijos requiere demasiado tiempo y energía; muchas mujeres que dieron la segunda razón también dieron la primera. [21]
En marzo de 2017, los informes indicaban que el 22% de los hombres de 45 años con un nivel educativo superior no tenían hijos y el 33% de los hombres de 45 años con un nivel educativo inferior no tenían hijos. La falta de hijos entre estos últimos estaba aumentando, aunque la mayoría de ellos no los tenían de forma voluntaria. El número de personas sin hijos voluntariamente entre los hombres con un nivel educativo superior había aumentado desde los años 1960, mientras que la falta de hijos voluntaria entre los hombres con un nivel educativo inferior (que tendían a haber sido criados de forma más tradicional) no se convirtió en una tendencia en aumento hasta los años 2010. [129]
En marzo de 2020, el 10% de las mujeres holandesas de 30 años encuestadas no habían tenido hijos por elección propia y tampoco esperaban tener más hijos; además, el 8,5% de las mujeres de 45 años encuestadas y el 5,5% de las mujeres de 60 años encuestadas afirmaron que habían permanecido conscientemente sin hijos. [15]
Criar a un hijo cuesta una media de 120.000 euros desde el nacimiento hasta los 18 años, o alrededor del 17% del ingreso disponible de una persona en 2019. [130] [131]
En octubre de 2020, aproximadamente el 7% de la población de entre 18 y 45 años no quería tener hijos, y esta cifra llegó al 20% en Moscú. La mayoría de las veces, las personas educadas, ricas y ambiciosas se niegan a tener hijos. No están dispuestas a sacrificar su comodidad y su carrera por el bien de sus hijos. [132]
Según un estudio de 2019 realizado entre 191 hombres suecos de entre 20 y 50 años, 39 no eran padres y tampoco querían tener hijos en el futuro (20,4%). El deseo de tener (más) hijos no estaba relacionado con el nivel de educación, el país de nacimiento, la orientación sexual o el estado civil. [13]
Algunos hombres suecos eligen "pasivamente" no tener hijos porque sienten que su vida ya es buena, que no es necesario tener hijos y que no tienen que hacer frente a la misma presión social para tenerlos que las mujeres sin hijos. [13]
Una encuesta publicada en enero de 2020 reveló que, entre los británicos que aún no eran padres, el 37 % dijo a los encuestadores que no quería tener hijos nunca. El 19 % dijo que no quería tener hijos pero que podría cambiar de opinión en el futuro y el 26 % estaba interesado en tener hijos. Entre los que no querían ser padres se encontraban el 13 % de las personas de entre 18 y 24 años, el 20 % de las de entre 25 y 34 años y el 51 % de las de entre 35 y 44 años. Además de la edad (23 %), las razones más populares para no tener hijos fueron el posible impacto en los estilos de vida (10 %), los altos costos de vida y de crianza (10 %), la superpoblación humana (9 %), el desagrado por los niños (8 %) y la falta de instintos paternales (6 %). [28]
En 2010, aproximadamente la mitad de las mujeres canadienses sin hijos de 40 años de edad habían decidido no tener hijos desde una edad temprana. [9] Entre las mujeres canadienses de 50 años o más, aproximadamente el 17,2% no tenía hijos biológicos, en 2022. [133] Un informe de 2023 afirma que más de un tercio de los canadienses de entre 18 y 49 años no quieren tener hijos. Muchas también están retrasando la concepción de los hijos o quieren tener menos hijos que sus predecesoras. [134]
Entre las razones de esta situación se encuentran la búsqueda de una educación superior, la vivienda inasequible, la precariedad económica y el aumento del coste de la vida. [134] [133] Estas tendencias se han acelerado tras la pandemia de COVID-19. [133] Al igual que en otros países, existe una brecha generacional en las actitudes hacia la reproducción. Los baby boomers son más propensos a considerar que criar a los hijos (o a los nietos) es una fuente de satisfacción o el pegamento que mantiene unido un matrimonio. Pero no muchos jóvenes canadienses comparten esta opinión. [133] Además, aunque los canadienses de hoy son más tolerantes con la idea de no tener hijos, muchos adultos mayores todavía tienen dificultades para aceptar que esta decisión venga de sus propios familiares. [133]
En Canadá, los lugares sin niños están ganando popularidad, incluso entre los padres que, a pesar de amar a sus hijos, a veces les gustaría pasar algún tiempo lejos de ellos. [8]
En los años 50, no era habitual que un adulto estadounidense no tuviera hijos. [135] [136] Sin embargo, la proporción de adultos sin hijos en la población ha aumentado significativamente desde entonces. Un estudio de 2006 determinó que las mujeres estadounidenses de entre 35 y 44 años que no tenían hijos voluntariamente constituían el 5% de todas las mujeres estadounidenses en 1982, el 8% en 1988, el 9% en 1995 y el 7% en 2002. Estas mujeres tenían los mayores ingresos, la mayor experiencia laboral previa y la menor religiosidad en comparación con otras mujeres. [137] Las investigaciones revelaron que las personas sin hijos tendían a tener un mayor nivel educativo, a ser profesionales, a vivir en zonas urbanas, a ser menos religiosas y a tener opciones de vida menos convencionales. [27] [138]
Entre 2007 y 2011, la tasa de fertilidad en Estados Unidos disminuyó un 9% y en 2010 la tasa de natalidad fue la más baja de la historia del país, y la falta de hijos aumentó entre todos los grupos raciales y étnicos hasta aproximadamente 1 de cada 5, frente a 1 de cada 10 en la década de 1970; aunque parte de esta falta de hijos puede ser involuntaria. Sin embargo, a pesar de la persistente discriminación, especialmente contra las mujeres que optaban por no tener hijos, la aceptación de no tenerlos fue aumentando gradualmente. [26]
En general, la importancia de tener hijos ha disminuido en todos los grupos de edad en los Estados Unidos, especialmente entre los jóvenes. [140] Un estudio intergeneracional que comparó a los Millennials (clase de graduados de 2012) con la Generación X (clase de graduados de 1992) reveló que entre ambos géneros la proporción de estudiantes universitarios que informaron que eventualmente planeaban tener hijos se había reducido a la mitad en el transcurso de una generación. En 1992, el 78% de las mujeres planeaban tener hijos en algún momento. Pero para 2021, ese número cayó al 42%. Los resultados fueron similares para los estudiantes varones. [141] [142] [143] Sin embargo, la falta voluntaria de hijos en los Estados Unidos fue más común entre las mujeres con mayor educación, pero no entre los hombres con mayor educación. [13] Una encuesta de 2021 reveló que el número de personas de entre 18 y 49 años que no eran padres y que dijeron que no era muy probable o nada probable que tuvieran hijos fue del 44 %, siete puntos más que en 2018. Entre estas personas, el 56 % dijo que simplemente no quería tener hijos. [139] Una encuesta de 2023 reveló que alrededor del 23 % de los adultos menores de 30 años pensaban que tener hijos era importante, 9 puntos porcentuales por debajo de los mayores de 65 años. [140]
Las deudas estudiantiles, un problema grave entre los Millennials y la Generación Z en los Estados Unidos , desalientan a muchos a tener hijos. [144]
Las mujeres que nunca se casaron ni tuvieron hijos se encuentran entre el subgrupo más feliz de los Estados Unidos. [50] Y en 2019, las personas solteras y las mujeres sin hijos ganaron más dinero que los hombres sin hijos o los hombres y mujeres con hijos. [67]
En Estados Unidos, si bien no tener hijos de forma voluntaria no está exento de desventajas (como impuestos más altos, opciones de vivienda menos asequibles y preocupación por la vejez), la paternidad sigue perdiendo su atractivo. [67] Después de la decisión de la Corte Suprema Dobbs v. Jackson Women's Health Organization (2022), que devolvió a los estados individuales el derecho a regular aspectos del aborto no cubiertos por la ley federal, aumentó el número de adultos jóvenes y sin hijos que solicitaban la esterilización. Antes, eran generalmente los padres de mediana edad los que se realizaban la vasectomía. [145] [146]
Se estima que la proporción de mujeres sin hijos aumentó de menos del 10% en 1996 a alrededor del 15% en 2013. Las mujeres profesionales fueron las que tenían más probabilidades de no tener hijos (16%), en comparación con el 12% de las trabajadoras manuales. Al menos el 5% de las mujeres no tenían hijos por elección propia. [147]
La novela Olive (2020) de Emma Gannon incluye varios personajes que voluntariamente no tienen hijos. [148] [149]
Un personaje, Rust Cohle , de la serie de televisión True Detective (2014-19), defiende la filosofía antinatalista. [79] [150]
