Las siguientes palabras son términos utilizados en la lucha de sumo en Japón.
A
Agari-zashiki (揚座敷)
La parte elevada de una sala de entrenamiento estable ( keikoba ) al lado del dohyō en la que el oyakata y los invitados se sientan para observar el entrenamiento.
Akeni (明 荷)
La caja de equipaje de los luchadores y el gyōji evolucionando en las divisiones sekitori . Los akeni son siempre cajas lacadas de papel y bambú que comparten la misma combinación de colores (verde, bermellón y negro). A los lados hay tres cuadrados que contienen el nombre del propietario en kanji. A los Yokozuna normalmente se les permite usar tres cajas ya que tienen más insignias.
Amazumo (アマ相撲)
Sumo amateur, que consiste en combates entre no profesionales, exprofesionales o personas que no son elegibles para competir profesionalmente, como mujeres y menores. Incluye competición individual y por equipos a nivel internacional.
Ankogata (アンコ型)
En la jerga del sumo, un luchador con una gran barriga. Contrario de soppugata .
Anideshi (兄弟子)
Un jugador de bajo rango en un establo de sumo . Encargado de hacer cumplir la disciplina e instruir los conceptos básicos de la vida heya a los otōtodeshi .
Azukari (預 り)
'Hold' o ' no decisión ', una especie de empate . Después de un mono-ii , el gyōji o el shimpan "retienen" el resultado si estuvo demasiado cerca para declararlo, [1] que se registra con un triángulo blanco. En 1927, el sistema fue abolido y ahora se lleva a cabo una torinaoshi (revancha); el último azukari se registró en 1951. [1] [2]
Lista de luchadores de sumo según su clasificación para un gran torneo en particular, que refleja los cambios de clasificación debido a los resultados del torneo anterior. Está escrito con una caligrafía particular (ver sumō-ji ) y generalmente se publica el lunes 13 días antes del primer día del torneo.
Banzuke-gai (番付外)
"Forastero a la lista". Un luchador que aún no está clasificado o que se ha caído del banzuke debido a una lesión u otro motivo por no participar. [3]
Bariki (馬力)
'Vigor'. Término críptico que vincula el consumo de alcohol con la fuerza de los luchadores, ya que se dice que ser resistente al alcohol es una demostración de poder. En el pasado, los luchadores vertían cerveza o sake en un cuenco del mismo tamaño que un cuenco de arroz y comían chanko mientras bebían. Hoy en día, el consumo de alcohol es una parte integral de la celebración después de que un luchador gana un torneo, mientras bebe sake de una gran copa de vino de arroz ( sakazuki ).
Basho (場所)
'Evento'. Cualquier torneo de sumo. Compárese con honbasho .
'Dios de la pobreza'. En el ranking de sumo, los mejores luchadores jūryō . Los mejores luchadores jūryō a menudo son llamados a pelear con luchadores makuuchi , pero sus ingresos siguen siendo los de un jūryō .
Binzuke (鬢付け)
También llamado binzuke abura (' aceite de binzuke '). Una pomada japonesa, que consiste principalmente en cera y aceite de manzanilla endurecido que se usaba para peinar el cabello de los luchadores de sumo y darle su olor y brillo distintivos. Lo utilizan exclusivamente los peluqueros de tokoyama .
Butsukari (ぶつかり)
'Colisión'. Un luchador junior empuja a un luchador mayor (en una posición de resistencia y presentando su torso) con fuerza a través del dohyō para desarrollar fuerza y aprender a colocar las manos. Un ejercicio exigente que se repite hasta el cansancio.
Un guiso que los luchadores de sumo suelen comer en grandes cantidades como parte de una dieta para ganar peso. Contiene dashi o caldo con sake o mirin para darle sabor. La mayor parte del chankonabe se compone de grandes cantidades de fuentes de proteínas, generalmente pollo, pescado (frito y hecho bolas), tofu o, a veces, carne de res; y verduras (daikon, bok choy, etc.).
Chaya-dori (茶屋通り)
iluminado. 'Calle de la casa de té'. También llamada Entrada Annaijo , un corredor decorado con flores ubicado en el Ryōgoku Kokugikan donde los visitantes pueden comprar recuerdos, entradas y refrigerios en uno de los 20 negocios. El corredor está decorado con flores que combinan con la temporada actual: hana-mochi en enero durante el Hatsu-basho , glicinas en primavera durante el Natsu-basho y hojas de arce en otoño durante el Aki-basho . Cada negocio tiene su propio nombre y su historia se remonta al siglo XIX.
Chikara-mizu (力 水)
'Energía-agua'. El cucharón de agua con el que un luchador clasificado en jūryō o superior se enjuaga ceremonialmente la boca para purificarse antes de un combate. El agua es preparada por un yobidashi que saca agua del balde con un cucharón y se la entrega al luchador ganador del combate anterior (conocido como kachi-nokori ), quien luego le da el cucharón al luchador de su bando que se está preparando. para su propio partido. Se anima a los luchadores a tomar sólo un sorbo en lugar de beber todo el cucharón. El cucharón se utiliza desde 1941, antes se utilizaban vasos de sake. Cuando se da agua, la persona sostiene el mango del cucharón con su mano derecha y lo sostiene con su mano izquierda mientras se lo entrega a la persona que toma el cucharón. Así, quien recibe el agua bebe con la mano derecha mientras sujeta el asa con la izquierda. El luchador que dio el cucharón pasa el chikara-gami al siguiente luchador.
Chikara-gami (力 紙)
'Papel de poder'. El trozo de papel de caligrafía con el que un luchador escupe ceremonialmente el agua mientras se cubre la boca (hay un pico para escupir) y se limpia la boca y el sudor de la cara antes de un combate. Debe ser entregado por un luchador que no haya sufrido una pérdida ese día, de la misma manera que el chikara-mizu (力水) descrito anteriormente.
Chirichōzu (塵手水)
'Lavarse las manos'. Uno de los muchos rituales que preceden a un combate de sumo, en el que ambos luchadores se agachan uno frente al otro, muestran las manos abiertas, aplauden y extienden los brazos. Esto se hace para demostrar que no empuñan ni portan armas y que la pelea será justa y limpia.
Corte de pelo tradicional japonés con moño, que ahora solo lo usan los luchadores de sumo, por lo que es una manera fácil de reconocer que un hombre está en la profesión de sumo.
D
un dohyoUna ceremonia dohyō-iriUn yokozuna ( Kakuryū Rikisaburō ) realizando un dohyō-iri
Danpatsu-shiki (断髪式)
Ceremonia de retiro, celebrada para un luchador importante en el Ryōgoku Kokugikan algunos meses después del retiro, en la que se corta su chonmage , o nudo superior. Un luchador debe haber luchado como sekitori en al menos 30 torneos para calificar para una ceremonia en el Kokugikan. [4]
Deashi (出 足)
Movimiento constante hacia adelante. Término utilizado para referirse a cuando un luchador avanza continuamente en lugar de retroceder o ser movido hacia atrás.
'Salir a practicar'. Una sesión de práctica entre luchadores de establos competidores. Generalmente organizado entre establos de un mismo ichimon .
Denshamichi (電車道)
'Ferrocarril'. Se refiere a un estilo de oshi-zumō en el que un oponente es lanzado hacia atrás y rápidamente empujado hacia los bordes del ring mediante ataques agresivos.
Deshi (弟子)
Un aprendiz. Generalmente se usa para describir a todos los luchadores de menor rango ( makushita e inferiores) en un establo. También se usa para llamar a todo luchador entrenado por el shishō o un luchador de mayor rango.
Dezuiri (手数入り)
Un yokozuna dohyo-iri actuó como parte de la celebración del Año Nuevo en el Santuario Meiji de Tokio.
El ring en el que los luchadores de sumo celebran sus combates, está hecho de una arcilla específica y cubierto de arena. Se construye un nuevo dohyō antes de cada torneo.
Dohyō-iri (土俵入り)
Ceremonia de entrada al ring, realizada únicamente por los luchadores de las divisiones jūryō y makuuchi . Los lados este y oeste realizan su dohyō-iri juntos, sucesivamente; los yokozuna tienen su propio dohyō-iri individual realizado por separado. Los estilos principales de yokozuna dohyō-iri son Unryū y Shiranui, llamados así en honor a Unryū Kyūkichi y Shiranui Kōemon (aunque ahora se cree que cada uno realizó el estilo que lleva el nombre del otro). Un yokozuna realiza la ceremonia con dos asistentes, el tachimochi (太刀持ち) o portador de espada, y el tsuyuharai (露払い) o barrendero de rocío.
Dohyō matsuri (土俵祭)
'Festival del Anillo'. Una ceremonia sintoísta en la que el dohyō se purifica y bendice antes de cada torneo . Un gyoji principal asume el papel de sacerdote y lee un norito (llamado Kojitsugonjo (故実言上) ). Luego vierte sake en las cuatro esquinas del anillo y entierra seis objetos de buena suerte llamados Shizumemono (arroz lavado, castañas secas, calamares secos, algas secas, sal y frutos de Torreya nucifera ), en el centro del anillo, luego vierte amor allí. Luego se lleva a cabo una procesión fure-daiko para abrir formalmente el período del torneo. El dohyō matsuri también puede pasar en el establo para bendecir la keikoba .
mi
Ebanzuke (絵番付)
Imagínese el banzuke con pinturas de sekitori , gyōji y, a veces, yobidashi de la primera división .
F
Fudadome (札止め)
'Agotado', lo que significa que los asientos están 100% agotados. A diferencia de man'in onrei , que significa casa llena y se puede reclamar cuando los escaños están ocupados entre un 75% y un 95%, dependiendo de lo que decidan los funcionarios.
También se pronuncia mitsu . Término general que se refiere a un taparrabos, delantal ornamental o mawashi .
Fundoshikatsugi (褌担ぎ)
'Hombro de taparrabos'. [ cita requerida ] Un aprendiz de tsukebito . Un asistente que transporta carga liviana.
Fure-daiko (ふれ太鼓)
También se pronuncia fure-taiko . Una procesión de tambores taiko para anunciar el inicio de un evento de lucha de sumo. El día antes del inicio del honbasho del período Edo , yobidashi solía recorrer las ciudades mientras tocaba tambores portátiles ya que no había agencias de noticias. Leyeron los combates y anunciaron los días del evento. El desfile de yobidashi de hoy alrededor del dohyō después de la ceremonia del dohyō matsuri en el Ryōgoku Kokugikan y en las calles y tiendas cercanas de los establos de sumo .
Fusenpai (不戦敗)
Una derrota por defecto por no presentarse a una pelea programada. Si un luchador se retira del torneo (por lesión o retiro), se le registrará una baja por defecto al día siguiente y una simple ausencia para el resto. Grabado con un cuadrado negro.
Fusenshō (不戦勝)
Una victoria por defecto debido a la ausencia del oponente. El sistema se estableció para el honbasho en el torneo de mayo de 1927. Después de la emisión de Hitachiiwa Eitarō , el sistema fue modificado a la forma moderna. Antes de esto, simplemente se registraría una ausencia para ambos luchadores, independientemente de cuál no se había presentado. Grabado con un cuadrado blanco.
GRAMO
Gaburi-yori (がぶり寄り)
Empujar al oponente con el torso.
Ginō-shō (技能賞)
Premio de técnica. Uno de los tres premios especiales otorgados a rikishi por su actuación en un torneo .
Gomenfuda (御免札)
Un cartel vertical de madera erigido en la entrada de la arena para anunciar la fecha del honbasho y mostrar, durante el período Edo, que el torneo estaba permitido por las autoridades.
Gomenkōmuru (蒙御免)
'Actuar con permiso'. Un término de sumo escrito encima del banzuke y gomenfuda . Se remonta al período Edo para mostrar que el torneo fue autorizado por los magistrados del templo, donde normalmente se celebraban torneos de sumo.
Goningake (五人掛け)
También conocido como goningakari (五人掛かり) . Un combate de exhibición en el que cinco luchadores de menor rango son desafiados uno tras otro por un luchador de alto rango. Por ejemplo, el 29 de mayo de 2022, durante una ceremonia de retiro de Aminishiki Ryūji , yokozuna Terunofuji se enfrentó simultáneamente a Atamifuji , Midorifuji , Nishikifuji , Terutsuyoshi y Takarafuji .
Los luchadores de Makuuchi realizan un gozengakari dohyo-iri hacia el emperador Shōwa en 1957.
Gozengakari (御前掛かり)
Makuuchi dohyō-iri especial realizado durante tenran-zumō . Los luchadores clasificados como Makuuchi (desde maegashira hasta ōzeki ) se enfrentan al podio del emperador en filas, vestidos con keshō-mawashi , cuanto más bajo es el rango, más cerca del emperador. Luego realizan shiko y sentadillas. Luego son llamados por su shikona , se levantan, hacen una reverencia y se van antes de que se llame a otro luchador de mayor rango. Esta rara ceremonia, generalmente realizada en el primer día de un torneo, solo ocurre cuando el emperador llega para las ceremonias en el ring; si viene durante los combates no habrá ceremonia. La última aparición del gozengakari fue en enero de 2007, cuando el emperador Akihito llegó al Ryōgoku Kokugikan .
Un abanico de guerra, generalmente hecho de madera, utilizado por el gyōji para señalar sus instrucciones y decisión final durante un combate. Históricamente, fue utilizado por oficiales samuráis en Japón para comunicar órdenes a sus soldados.
Gunbai-dori (軍配通り)
La decisión que sigue a un mono-ii que afirma la decisión original del gyōji . Literalmente, 'según el gunbai '.
La decisión que sigue a un mono-ii que revierte la decisión original del gyōji . Literalmente, "el árbitro apuntó incorrectamente el gunbai ".
h
Hachinana (ハチナナ)
iluminado. 'ocho-siete' Una expresión japonesa destinada a ridiculizar a los ōzeki que no tienen suficiente poder pero que ganan y mantienen convenientemente su rango con un kachi-koshi apenas logrado . Tiene un significado más amargo que el kunroku .
Hakkeyoi (はっけよい)
Frase gritada por un árbitro de sumo durante un combate, específicamente cuando la acción se ha estancado y los luchadores han llegado a un punto muerto. Existen numerosas teorías sobre su significado, pero "¡Ponle un poco de espíritu!" es ampliamente citado.
Hanamichi (花道)
Los dos "caminos" principales este y oeste que van desde las salas de preparación hasta el dohyō .
Hanedaiko (跳ね太鼓)
Los tambores sonaron al final de una jornada de torneo invitando a los espectadores a regresar al día siguiente.
'Medio cuerpo'. En artes marciales, postura con las piernas en forma de L, con una pierna doblada hacia adelante y la otra extendida hacia atrás.
Haridashi (張り出し)
'Sobresalir'. Si hay más de dos luchadores en cualquier rango san'yaku , los luchadores adicionales se denominan haridashi . Antes de 1995, estos luchadores figuraban en el banzuke en extensiones o "voladizos" de la fila de luchadores makuuchi . Esta es ahora una designación informal, ya que actualmente todos los luchadores figuran dentro de los límites normales de la fila.
Hassotobi (八艘飛び)
"Salto de ocho barcos". Una especie de henka en la que un luchador salta verticalmente hacia el tachi-ai en un intento de evitar la carga del oponente. El nombre deriva de la epopeya japonesa El cuento del Heike , en la que el samurái Minamoto no Yoshitsune saltaba de barco en barco ocho veces para esquivar a sus enemigos.
Hatsukuchi (初口)
El primer partido de una división en un día de torneo.
Hazuoshi (筈押し)
Empujar hacia arriba con las manos debajo de las axilas del oponente. Hazu se refiere al culatín de una flecha donde hace contacto con la cuerda del arco. Hazu también puede significar el área en forma de culatín de la mano entre el pulgar y el índice, por lo que en este caso significa usar el hazu de la mano para bloquear la axila del oponente y empujarlo hacia arriba para evitar que lo agarre. cinturón.
Henka (変化)
Un paso lateral realizado en el tachi-ai para evitar un ataque y establecer una técnica de bofetada , pero esto a menudo se considera antideportivo. Algunos dicen que es una medida legítima de "burla" y que proporciona un equilibrio necesario para dirigir la fuerza ( henka significa "cambio"); variación'. Cualquier otro tipo de maniobra para esquivar realizada después del tachi-ai se llama inashi , que significa "parar, esquivar o esquivar". [5]
Heya (部屋)
Literalmente "habitación", pero generalmente se traduce como "estable". El establecimiento donde entrena un luchador, y también vive mientras está en las divisiones inferiores. Se pronuncia beya en compuestos, como en el nombre del establo. (Por ejemplo, la heya llamada Sadogatake se llama Sadogatake-beya ).
Heyagashira (部屋頭)
El luchador activo mejor clasificado en un establo (o heya ).
Higi (非技)
'No técnica'. Una situación ganadora en la que el luchador victorioso no inició una kimarite . La Asociación Japonesa de Sumo reconoce cinco higi . Consulte kimarite para obtener descripciones.
Hikae-zabuton (控え座布団)
También conocido como sekitori-zabuton . Un zabutón utilizado por los luchadores clasificados en la división makuuchi en la espera de su turno para subir al ring. Es un zabutón de gran tamaño , relleno de guata de algodón más gruesa. El nombre del luchador en el ring está bordado en el centro del zabuton y, a menudo, lo utilizan los clientes como regalo.
Hikiwake (引分)
Una especie de empate provocado por un largo combate que agotó a ambos luchadores hasta el punto de poder continuar. También posiblemente conocido como yasumi (休み) . [6] En el sumo moderno, esta situación se resuelve con una pausa y posterior reinicio o revancha. [1] Aunque eran comunes en el sumo temprano, los hikiwake son muy raros en la era moderna y no ha habido ninguno desde 1974. [7] Registrados con un triángulo blanco.
Hinoshita Kaisan (日下開山)
Un apodo utilizado para describir al primer yokozuna , Akashi Shiganosuke . El término se utiliza a veces en referencia a los yokozuna en general, y aparece estampado sólo en la tegata de los yokozuna para indicar su rango.
Los palos de madera que golpea el yobidashi para llamar la atención del espectador.
I
Ichimon (一門)
Un grupo de establos relacionados . Hay cinco grupos: Dewanoumi, Nishonoseki, Takasago, Tokitsukaze e Isegahama. Estos grupos tienden a cooperar estrechamente en materia de formación interestable y transferencias ocasionales de personal. Todos los ichimon tienen al menos un representante en la junta directiva de la Asociación de Sumo. En el pasado, los ichimon eran entidades cooperativas más establecidas y hasta 1965, los luchadores del mismo ichimon no luchaban entre sí en torneos.
Iitoko uru (いいとこ売る)
'Verdad a medias'. Inventar una historia pretendiendo saber algo. En un deporte tan opaco como el sumo, significa historias exageradas sobre los hábitos o el carácter de los luchadores.
Inashi (往なし)
Para eludir o esquivar. A diferencia de cuando se hace en el tachiai, cuando se lo conoce como henka , el inashi se realiza después del tachi-ai inicial para tomar al oponente con la guardia baja y obligarlo a salir en otra dirección.
Intai (引退)
'Jubilación'; la decisión de un luchador de sumo en activo de dejar de competir definitivamente. Los jubilados más famosos se convierten en personalidades de la televisión o entrenadores, mientras que los de menor rango suelen encontrar trabajo como cocineros en un restaurante chankonabe . A los luchadores más destacados generalmente se les concede el derecho de convertirse en toshiyori para entrenar a las generaciones futuras de luchadores.
Intai-zumō (引退相撲)
'Sumo de jubilación'. Un torneo de exhibición de un día que se lleva a cabo durante el danpatsu-shiki para conmemorar el retiro de un luchador asalariado .
Itabanzuke (板番付)
'Ranking de la junta directiva'. Una gran clasificación de sumo de madera colgaba fuera del lugar del torneo, normalmente en la base de la torre del tambor. El banzuke inicial antes de cada honbasho se escribe en el itabanzuke antes de reducirlo e imprimirlo en papel como folletos para los programas.
Itamiwake (痛み分け)
Empate por lesión. Se ha convocado una revancha ( torinaoshi ), pero un luchador está demasiado herido para continuar; esto ya no está en uso y el luchador lesionado pierde el derecho. [1] El último itamiwake se registró en 1999. [8] Grabado con un triángulo blanco.
j
Ja-no-me (蛇の目)
'Ojo de serpiente'. La arena finamente cepillada alrededor del ring que se utiliza para determinar si un luchador acaba de tocar su pie, u otra parte de su cuerpo, fuera del ring. El yobidashi se asegura de que esté limpio de marcas previas inmediatamente antes de cada pelea.
Joi-jin (上位陣)
"Altos rangos". Un término usado libremente para describir a los luchadores que esperarían enfrentarse a un yokozuna durante un torneo. En la práctica, esto normalmente significa cualquier persona con un rango de maegashira 4 o superior.
'Ten ryō ', por el salario original de un luchador de sumo profesional. La segunda división más alta de luchadores de sumo, por debajo de makuuchi y por encima de makushita , y la división más baja donde los luchadores reciben un salario y todos los privilegios.
Jūmaime (十枚目)
Otro nombre para la división jūryō . Ver jūryō .
k
Un luchador del período Edo con un keshō-mawashi
Kabai-te (庇い手)
Se traduce literalmente como "mano defensiva". Cuando los dos luchadores caen juntos, el luchador del lado inferior se conoce como shini-tai , o "cadáver", lo que significa que es el perdedor incluso si no toca el suelo primero. En este caso, si se prevé una lesión, el luchador del lado superior puede soportar su peso extendiendo una mano en el suelo ( kabai-te ) antes de que el luchador shini-tai toque el suelo primero. Aunque el luchador de arriba toca primero, aún así es declarado ganador.
Kabú (株)
Véase toshiyori kabu .
Edad Kachi (搗ち上げ)
Técnica en la que el luchador cruza los brazos y corre hacia adelante para golpear el pecho o la barbilla del oponente para mantener su postura erguida. Esto se hace más comúnmente en el tachi-ai y también puede resultar en aturdir al oponente. Literalmente se traduce como golpear hacia arriba. El primer carácter kanji es poco común y también se usa para describir cómo pulir arroz o machacar pasteles de mochi .
Kachi-koshi (勝ち越し)
Más victorias que derrotas para un luchador en un torneo. Esto supone ocho victorias para un sekitori con quince combates en un torneo, y cuatro victorias para luchadores de menor ranking con siete combates en un torneo. Obtener kachi-koshi generalmente resulta en un ascenso. Lo contrario es make-koshi .
Kachi-nokori (勝ち残り)
Se traduce literalmente como "el ganador que queda". Durante un día de sumo, el 'agua de poder' solo se le da al siguiente luchador ya sea un ganador anterior en su lado del ring o el siguiente luchador que pelea en su lado del ring para no recibir el agua de ninguno de los dos. lado opuesto o de un perdedor, lo que traería mala suerte. Este individuo es conocido como kachi-nokori . Para los combates de san'yaku es tradicional que los luchadores se queden después de sus combates para evitar que un luchador se quede sin kachi-nokori . En el caso de que todos los luchadores san'yaku del mismo bando pierdan, un bando no tendrá un ganador ni un siguiente luchador que les dé el agua. En este raro caso, un tsukebito de un san'yaku perdedor de este lado que ganó un combate durante el día o que no tuvo ningún combate da el agua. Para esta ocasión, los tsukebito van vestidos con yukata sin una manga ( katahada ). Hasta 1994, los yukata se usaban como taparrabos ya que es tradicional presentar el agua en mawashi . Si no hay tsukebito ganador , o si llega tarde, el yobidashi da el agua. Durante el combate final jūryō , el yobidashi suele dar el agua, ya que muchos luchadores esperan en el hanamichi la ceremonia de entrada al ring de makuuchi .
Kadoban (角番)
Un ōzeki que ha sufrido make-koshi en su torneo anterior y, por tanto, será degradado si no consigue al menos ocho victorias. Las normas actuales datan de julio de 1969 y desde entonces ha habido más de 100 casos de kadoban ōzeki .
Lectura en voz alta de grandes hojas de papel, antes del inicio de los combates de la división makuuchi , en las que está escrito el nombre de los luchadores que se enfrentarán al día siguiente. El lector es el tate-gyōji o un san'yaku-gyōji que lee en voz alta de forma melodiosa y los entrega uno por uno a un joven yobidashi que los señala en cada punto cardinal.
Keiko (稽古)
Término referido a la práctica o entrenamiento del sumo.
Keikoba (稽古場)
'Sala de ensayo'. El área de práctica donde se realiza el entrenamiento diario en los establos de sumo.
Kettei-sen (決定戦)
Un desempate entre dos o más luchadores de una división que están empatados en el liderato el último día del torneo.
Kenshō-kin (懸賞金)
Premio en metálico basado en el patrocinio de la pelea, otorgado al ganador sobre el gunbai del gyōji . Los carteles de los patrocinadores desfilan alrededor del dohyō antes de la pelea y se anuncian sus nombres. Aproximadamente la mitad del dinero del premio del patrocinio va directamente al ganador, el resto (menos una tarifa administrativa) lo mantiene la Asociación Japonesa de Sumo hasta su jubilación.
El taparrabos rematado con un delantal muy decorado usado por los luchadores sekitori para el dohyō-iri . Estos son muy caros y generalmente los paga la organización de seguidores del luchador o un patrocinador comercial.
Técnicas ganadoras en un combate de sumo, anunciadas por el árbitro al declarar al ganador. La Asociación Japonesa de Sumo reconoce ochenta y dos kimarites diferentes .
Kimon (鬼門)
'La puerta del demonio'. Techo de cristal para los luchadores, sinónimo de dificultades insuperables. El nombre se debe a las creencias tradicionales de geomancia de que la dirección noreste trae desgracias. En el lenguaje cotidiano, llegó a usarse como una palabra que se refiere a "algo que probablemente tenga un resultado desagradable".
'Mano prohibida'. Un movimiento sucio durante un combate, que resulta en descalificación. Los ejemplos incluyen puñetazos, patadas y pinchazos en los ojos. El único kinjite que probablemente se vea en estos días (generalmente sin darse cuenta) es arrancarse el cabello.
Koenkai (後援会)
'Asociación de seguidores'. Una beca basada en membresía con el propósito de apoyar o respaldar a un establo o luchador en particular.
Kōjō (口 上)
'Discurso'. Los ancianos de la Asociación Japonesa de Sumo transmiten un discurso formal en el que los luchadores ascendidos a los rangos yokozuna u ōzeki pronuncian un discurso después de la decisión de su ascenso . El discurso suele tener lugar en el establo (decorado con un byōbu dorado y un kōhaku maku ) en presencia del oyakata , su esposa ( ōkami-san ) y sus seguidores ( koenkai ). Vestidos formalmente, ambas partes se enfrentan y se arrodillan; arco; y pronunciar un discurso formal.
Kokakuka (好角家)
Un conocedor del sumo, una persona que ama el sumo. El término proviene de la palabra kakuriki (角力) , otro nombre para la lucha de sumo.
'Sostén de la familia'. Un luchador talentoso que tiene éxito y gana numerosos premios en el proceso, lo que garantiza su subsistencia financiera y que su establo estará bien provisto de comida durante un año. En el sumo, las palabras relacionadas con el dinero se utilizan en relación con el arroz, porque a los luchadores en el pasado se les pagaba con arroz.
'Pequeño nudo'. El cuarto rango más alto de luchadores de sumo y el rango san'yaku más bajo .
Kore yori san'yaku (これより三役)
'Estos tres combates'. [ cita necesaria ] Los últimos tres torikumi durante senshūraku . El ganador del primer combate gana un par de flechas . El ganador del penúltimo combate gana las cuerdas del arco. El ganador del combate final recibió una reverencia ( yumi ), pero desde la introducción de la ceremonia yumitori-shiki ya no es así.
Kōshō seido (公傷制度)
'Sistema de lesiones públicas'. Introducido en 1972, este sistema permitía a un luchador que había resultado lesionado en el ring durante un torneo no participar en el siguiente torneo sin ningún efecto en su rango. Fue abolido a finales de 2003 porque se consideró que demasiados luchadores se perdían los torneos por lesiones menores. [9]
Kuisagaru (食い下がる)
Agarrar la parte delantera del cinturón del oponente, colocar la cabeza contra su pecho y bajar las caderas en un esfuerzo por bajar el centro de gravedad para expulsar al oponente.
Kunroku (九六)
'Nueve y seis'. La jerga japonesa se utiliza para ridiculizar a los luchadores que tienen un récord de 9 victorias y 6 derrotas en un torneo y no tienen un récord de dos dígitos. A menudo se usa para ōzeki, a quienes luego se les llama kunroku ōzeki .
Kuroboshi (黒星)
'Estrella negra'. Una derrota en un combate de sumo, registrada con un círculo negro.
Kyūjō (休 場)
Ausencia de un luchador de un honbasho , generalmente debido a una lesión.
'Los que están por delante'. [ cita necesaria ] El quinto rango más alto de luchadores de sumo y el rango más bajo de makuuchi . Este rango constituye la mayor parte de la división makuuchi , que comprende alrededor de 30 luchadores dependiendo del número en san'yaku . Sólo los de alto rango ( maegashira jō'i (前頭上位) ) normalmente luchan contra luchadores san'yaku . A veces también se lo conoce como hiramaku (平幕) , particularmente cuando se usa en contraste con san'yaku .
Maemitsu (前褌)
Frente del mawashi . A menudo se lo conoce como agarre maemitsu , cuando uno sostiene la parte delantera del mawashi .
Maesabaki (前裁き)
Acciones preliminares para derribar o apretar las manos del oponente, con el fin de lograr una posición ventajosa.
Maezumō (前相撲)
"Antes del sumo". Luchadores de sumo no clasificados en sus primeros combates. Se requiere la participación en al menos un combate de maezumō para ingresar a la división jonokuchi para el siguiente honbasho .
Make-koshi (負け越し)
Más derrotas que victorias para un luchador en un torneo. Make-koshi generalmente resulta en una degradación, aunque existen reglas especiales sobre la degradación para ōzeki . Lo contrario es el kachi-koshi .
Maki (巻)
Largo pergamino preparado por el gyōji antes de cada torneo principal , en el que están escritos con caligrafía los nombres de todos los luchadores del este y del oeste por rangos. El pergamino permite al shimpan preparar las cerillas. Los resultados de cada luchador están escritos junto al kanji de su shikona . Encima de su nombre están escritos los nombres de aquellos a quienes derrotó y debajo de quienes lo derrotaron. El kanji kagami (鏡) , que significa "espejo", está escrito en la parte superior de cada pergamino para indicar que no hay malas intenciones o errores en la organización de los combates.
Cambiar de un agarre por encima del brazo a un agarre por debajo del brazo en el cinturón del oponente. Si se hace correctamente, puede conducir a una rápida victoria; sin embargo, si no se hace correctamente, a menudo terminará en una rápida derrota.
'Debajo del telón'. La tercera división más alta de luchadores de sumo, por debajo de jūryō y por encima de sandanme . Originalmente, la división justo debajo de makuuchi , lo que explica su nombre, antes de que jūryō se separara de ella para convertirse en la nueva segunda división más alta.
Makushita tsukedashi (幕下付け出し)
Un sistema en el que un luchador aficionado que ha terminado entre los ocho primeros en torneos amateur designados puede saltarse las tres últimas divisiones y entrar al sumo profesional en la parte inferior de la división makushita . El sistema original ha existido desde el período Taishō , y hasta 1966 cualquier luchador con título universitario podía ingresar al pro sumo en la base de makushita . El sistema se cambió en 1966, y desde entonces hasta 2001, un luchador que había logrado el éxito como aficionado comenzaría en el rango de makushita 60, aunque los criterios no eran tan estrictos en ese momento. Desde 2001 hasta 2023, cualquier luchador que hubiera ganado uno de los cuatro principales títulos amateurs podía comenzar su carrera de sumo en makushita 15; aquellos que ganaron dos de esos títulos en el mismo año podrían comenzar en makushita 10. (Ver también sandanme tsukedashi ).
'Dentro del telón'. La máxima división del sumo. Lleva el nombre de la zona de espera con cortinas que alguna vez estuvo reservada para los luchadores profesionales durante el torneo y está compuesta por 42 luchadores.
Man'in onrei (満員御礼)
'Casa llena'. Se despliegan pancartas desde el techo cuando esto se logra durante el honbasho . Sin embargo, no es necesario estar al 100% de su capacidad para desplegar la pancarta. Normalmente, cuando los asientos están ocupados en más del 80%, se despliega la pancarta; sin embargo, se han desplegado con números tan bajos como el 75% y no con números tan altos como el 95%.
Matawari (股割り)
'Dividir'. Un ejercicio en el que un luchador se sienta en el suelo con las piernas bien separadas y luego baja el torso para tocar el suelo entre las piernas.
Matta (待った)
Inicio en falso. Cuando los luchadores no tienen consentimiento mutuo al comienzo del combate y uno de los luchadores comienza antes de que el otro esté listo, se convoca una matta y se reinicia el combate. Por lo general, el luchador que tiene la culpa de la salida en falso (a menudo son ambos; uno por dar la impresión de que estaba listo al otro y el otro por moverse antes de que su oponente estuviera listo) se inclinará ante los jueces para disculparse. El primer kanji significa "esperar", lo que indica que el combate debe esperar hasta que ambos luchadores estén listos.
Taparrabos de cintura gruesa que se usa para el entrenamiento y la competición de sumo. Los mawashi que usan los luchadores sekitori son de algodón blanco para entrenar y de seda de colores para la competencia; Los rangos inferiores visten algodón oscuro tanto para el entrenamiento como para la competición.
Mawashi matta (まわし待った)
"Descanso de Mawashi". La interrupción de un combate a discreción del gyōji para volver a colocar el mawashi de un luchador .
Mawashi uchiwa (回し団扇)
'Ventilador giratorio'. Una acción en la que un gyōji que ha declarado por error la victoria al perdedor inmediatamente redirige su gunbai al ganador para encubrir el error de juicio.
Me ga aku (目が明く)
'Para recuperar la vista'. Un luchador que lleva una racha de derrotas desde el primer día del torneo consigue su primera victoria.
Mizu-iri (水入り)
Pausa para tomar agua. Cuando un combate dura unos cuatro minutos, el gyōji detendrá el combate para tomar agua por la seguridad de los luchadores. En las dos divisiones sekitori , luego los colocará exactamente en la misma posición para reanudar el combate, mientras que los combates de las divisiones inferiores se reinician desde el tachi-ai .
Un sistema de pago de bonificaciones a los luchadores sekitori .
Mono-ii (物言い)
La discusión sostenida por el shimpan cuando se cuestiona la decisión del gyōji para un combate. Técnicamente, el término se refiere a la consulta de la decisión: la discusión resultante es un kyogi . Literalmente significa "charlar sobre cosas".
Moro-zashi (両差し)
Doble agarre profundo en las axilas que evita que el oponente agarre el cinturón.
Moshi-ai (申し合い)
Practica combates en los que el ganador permanece y luego elige a su próximo oponente. Seguirá luchando hasta perder.
'Pies deslizantes de ciempiés'. Ejercicio de sumo en el que los luchadores giran alrededor del dohyō de forma coordinada mientras se agachan formando una línea de conga .
Mushōbu (無勝負)
'Sin resultados'. Una especie de empate; El gyōji no cuenta ni una victoria ni una derrota. Este resultado fue reconocido en el período Edo .
Musubi no ichiban (結びの一番)
El último combate del día.
norte
Nakabi (中日)
'Medio día'. El octavo día de un honbasho , siempre domingo.
Nakairi (中入り)
El intermedio entre los combates jūryō y makuuchi .
La Federación Japonesa de Sumo, una corporación de interés público que supervisa el sumo amateur (アマチュア相撲) en Japón.
Niramiai (睨み合い)
La mirada fija entre luchadores de sumo antes de un partido.
Nodowa (喉輪)
Empujar la garganta de un oponente.
Nokotta (残った)
Algo que el árbitro grita durante el combate indicando al luchador en defensa que todavía está en el ring. Se traduce literalmente como "permanecer", como permanecer en el ring.
Nyūmaku (入幕)
'En la cortina'. En sumo, un ascenso de jūryō a makuuchi . También se llama shinnyūmaku (新入幕) para un luchador recién ascendido y sainyūmaku (再入幕) para un luchador que regresa a la división superior.
oh
Ōichōmage (大銀杏髷)
Literalmente 'nudo de hoja de ginkgo'. Este es el peinado que usan los luchadores jūryō y makuuchi en los torneos . Se llama así porque el moño se abre en abanico en la parte superior de la cabeza en forma de hoja de ginkgo . Sólo se usa durante eventos formales como torneos. De lo contrario, incluso los mejores clasificados llevarán el pelo al estilo chonmage .
Okamisan (女将さん)
La esposa del jefe de cuadra. Ella supervisa todas las actividades del establo excepto el entrenamiento. [10]
Hay dos tipos principales de lucha en el sumo: oshi-zumō y yotsu-zumō . Oshi-zumō se traduce literalmente como "empujar sumo", y en inglés se lo conoce más comúnmente como "empujador" ( oshi )-propulsor ( tsuki ). Quien pelea al estilo oshi-zumō prefiere pelear separado, no agarrando el cinturón como en yotsu-zumō , y generalmente gana con tácticas de empujón, estocada y tsuppari . Oshi-zumō, cuando se hace de manera efectiva, puede conducir a una victoria rápida y decisiva, pero sus exponentes a menudo son víctimas de movimientos de esquiva o de ser abofeteados, y pueden quedar indefensos una vez que el oponente toma su cinturón. Los luchadores oshi-zumō generalmente se consideran simplistas, mientras que los luchadores yotsu-zumō son vistos más como técnicos.
Otōtodeshi (弟弟子)
Un discípulo menor. "Joven de bajo rango en un establo de sumo ".
Ottsuke (押 っ 付 け)
Técnica de sujetar el brazo del oponente para evitar que agarre el cinturón. Literalmente, "empujar y fijar", como fijar el brazo del oponente contra el cuerpo e impedir que alcance el cinturón.
Oyakata (親方)
Un entrenador de sumo, casi siempre propietario de una de las 105 licencias del nombre ( toshiyori kabu ). También se utiliza como sufijo como honorífico personal.
Literalmente, "hombre poderoso". El término más común para un luchador de sumo profesional, aunque a veces se utiliza sumōtori en su lugar.
S
Un yokozuna realizando un shiko.La Copa del Primer Ministro en exhibiciónMuestra de Sumōmoji que representa el término edomoji
Sagari (下がり)
Las cuerdas se insertan en la parte delantera del mawashi para competir. Los sagari de los luchadores sekitori están endurecidos con un pegamento a base de algas.
Sandan-gamae (三段構え)
Una ceremonia poco común, realizada por los dos luchadores de mayor rango y un gyōji para demostrar las "tres etapas" del aplomo del sumo, que sólo se ve en ocasiones especiales. Se ha representado solo 24 veces desde el período Meiji , la más reciente con Harumafuji y Kakuryū en 2016 y con Hakuhō y Kisenosato en 2017. [11]
'Tercer nivel'. La tercera división más baja de luchadores de sumo, por encima de jonidan y por debajo de makushita .
Sandanme tsukedashi (三段目付け出し)
Un sistema instituido en 2015 en el que a un luchador aficionado que terminara entre los 8 primeros del Campeonato de Japón, el Campeonato Corporativo de Japón, el Campeonato Nacional de Estudiantes o el torneo del Festival Nacional de Deportes para Adultos se le permitía saltarse las dos últimas divisiones y comenzar en la parte inferior de la división sandanme . En 2023, se cambió el sistema, y aquellos que ahora terminen del 9.º al 16.º en torneos designados pueden comenzar al final de sandanme , mientras que los ocho primeros pueden comenzar al final de makushita . Además, a partir de 2023, los competidores de la escuela secundaria que se ubiquen entre los cuatro primeros en eventos designados de la escuela secundaria podrán comenzar desde la parte inferior de sandanme . (Ver también makushita tsukedashi ).
'Tres premios'. Premios especiales otorgados a luchadores makuuchi por su desempeño excepcional.
San'yaku (三役)
'Tres rangos'. El "titular del título" se sitúa en la cima del sumo. En realidad, hay cuatro rangos en san'yaku : yokozuna , ōzeki , sekiwake y komusubi , ya que el yokozuna es históricamente un ōzeki con licencia para realizar su propia ceremonia de entrada al anillo. La palabra se utiliza ocasionalmente para referirse únicamente a sekiwake y komusubi .
San'yaku soroibumi (三役揃い踏み)
Ritual que precede al kore yori san'yaku o tres combates finales del último día ( senshūraku ) de un honbasho , donde los seis luchadores programados, tres del lado este y tres del lado oeste realizan por turnos shiko simultáneamente en el dohyō .
San'yo (参与)
'Consultor'. Rango especial en el sistema toshiyori en el que la asociación vuelve a contratar a los oyakata como consultores con salario reducido durante cinco años después de la jubilación obligatoria. A partir de 2022 [actualizar], hay siete san'yo en la Asociación Japonesa de Sumo.
Literalmente "al lado de la barrera". El tercer rango más alto de luchadores de sumo.
Senshūraku (千秋楽)
El último día de un torneo de sumo. Senshūraku se traduce literalmente como "muchos años de comodidad". Hay dos posibles explicaciones para los orígenes de este término. En gagaku (música tradicional japonesa de la corte), el término tiene un significado de celebración vinculado a la última canción del día. En el teatro nōgaku clásico existe una obra conocida como Takasago , en la que el término se utiliza en una canción al final de la obra. Hoy en día el término se utiliza en kabuki y también en otros tipos de actuaciones.
Sewanin (世話人)
'Asistente'. Un luchador retirado (generalmente de la división makushita ) que sigue siendo miembro de la Asociación de Sumo dentro de su propio establo para ayudar con diversas tareas, administrativas o de otro tipo, en el establo y en torneos y exhibiciones regionales.
Shikiri (仕切り)
"Siguiendo la marca". [ cita necesaria ] El período de preparación antes de una pelea, durante el cual los luchadores se miran fijamente, se agachan repetidamente, realizan el ritual de lanzamiento de sal y otras tácticas para tratar de obtener una ventaja psicológica. [12]
Shikiri-sen (仕切り線)
Las dos líneas paralelas blancas cortas en el medio del ring detrás de las cuales los luchadores deben agacharse antes de comenzar un combate. Introducidos en el torneo de primavera de 1928, miden 90 cm (35 pulgadas) de largo, 6 cm (2,4 pulgadas) de ancho y están colocados a 70 cm (28 pulgadas) de distancia con pintura de esmalte. [13]
Shiko (四 股)
El ejercicio de sumo en el que cada pierna se levanta sucesivamente lo más alto y recto posible y luego se baja para pisar el suelo con una fuerza considerable. En el entrenamiento esto puede repetirse cientos de veces seguidas. Shiko también se realiza ritualmente para ahuyentar a los demonios antes de cada combate y como parte del yokozuna dohyō-iri .
El "nombre de lucha" o el " nombre del ring " de un luchador, a menudo una expresión poética que puede contener elementos específicos de la heya del luchador . Los luchadores japoneses frecuentemente no adoptan una shikona hasta que alcanzan makushita o jūryō ; los luchadores extranjeros adoptan uno al ingresar al deporte. En raras ocasiones, un luchador puede luchar bajo su apellido original durante toda su carrera, como el ex ōzeki Dejima y el ex yokozuna Wajima .
Shimekomi (締込)
El mawashi de seda que usan los sekitori para competir.
Jueces o árbitros de primera fila que pueden emitir fallos finales sobre cualquier decisión en disputa. Hay cinco shimpan para cada combate, seleccionados entre miembros de alto rango del Nihon Sumō Kyōkai y vestidos con un kimono formal tradicional.
Shimpan-iin (審判委員)
"Comité de árbitros". El shimpan como grupo.
Shin-deshi (新弟子)
'Nuevo alumno'. Un nuevo recluta en el sumo.
Shingitai (心技体)
'Corazón, técnica y cuerpo': las tres cualidades de un luchador. Los luchadores más exitosos serán fuertes en las tres categorías.
'Cadáver'. Un luchador que técnicamente no fue el primero en tocar fuera del ring pero que, sin embargo, es declarado perdedor debido a que su oponente lo puso en una posición irrecuperable. [14]
Shinjo (新序)
Designación otorgada a los luchadores que habían tenido un buen desempeño en maezumō y que les permitió participar en jonokuchi en el mismo torneo. Además, si se desempeñaban bien en esta etapa, se les permitía pasar directamente al rango jonidan en el siguiente torneo. Este sistema ya no se utiliza.
Shinjo shusse hirō (新序出世披露)
Ocasión coordinada donde se presentan al público los nuevos luchadores que han sido aceptados en el sumo profesional; visten keshō-mawashi prestado durante esta ceremonia que se lleva a cabo el domingo central de cada torneo. [15]
Shiomaki (塩撒き)
Uno de los muchos rituales que preceden a un combate de sumo, en el que los luchadores arrojan puñados de sal antes de entrar al dohyō . Según las creencias sintoístas , la sal posee propiedades purificantes; Mientras arrojaban sal al ring, los luchadores limpiaban el dohyō de mala energía y posiblemente se protegían de lesiones. La cantidad promedio que agarra y lanza un luchador es de alrededor de 200 g (7,1 oz), aunque algunos luchadores lanzan hasta 500 g (18 oz). [dieciséis]
Shiroboshi (白 星)
'Estrella blanca'. Una victoria en un combate de sumo, registrada con un círculo blanco.
Shishō (師匠)
'Maestro, maestro'. Un anciano de sumo a cargo de un establo de sumo.
Shitaku-beya (支度部屋)
'Sala de preparación'. Sala en la que los luchadores de las filas jūryō y superiores esperan antes de sus combates. Aquí es donde colocarán sus pertenencias, se pondrán el cinturón y calentarán para el partido.
Shokkiri (初っ切り)
Una actuación cómica de sumo, un tipo de partido común en partidos de exhibición y giras, similar en concepto a los partidos de baloncesto de los Harlem Globetrotters ; A menudo se utiliza para demostrar ejemplos de movimientos ilegales.
Shonichi (初日)
'Primer día'. El primer día de un torneo, o la primera victoria tras una serie de derrotas.
Shukun-shō (殊勲賞)
Premio a la actuación destacada. Uno de los tres premios especiales otorgados a los luchadores por su actuación en un torneo .
Shusshin (出身)
'Lugar de nacimiento' o 'lugar de origen'. Similar al término pelear en deportes como el boxeo o las MMA . Los Heya están restringidos a no tener más de un luchador cuyo shusshin esté fuera de Japón en circunstancias normales.
Soken (総見)
'Vista general'. Una sesión abierta de práctica de makuuchi ( keiko ) celebrada por el Consejo de Deliberación de Yokozuna en el Ryōgoku Kokugikan . La sesión se lleva a cabo frente a un número considerable de oyakata y muchos miembros de los deportes y los principales medios de comunicación. El evento suele ser filmado por diferentes entidades. Tras el entrenamiento, diversos especialistas darán su opinión sobre el estado de los primeros clasificados de este deporte.
Soppugata (ソップ型)
En la jerga del sumo, un luchador delgado. Lo contrario de ankogata .
La Copa del Primer Ministro; una copa ceremonial presentada por el Primer Ministro de Japón en ejercicio o un intermediario del campeón makuuchi .
Sukiabura (梳油)
'Aceite de Suki'. [ cita necesaria ] Una pomada japonesa similar al binzuke pero más barata de producir y ahora ampliamente utilizada para el cabello de los luchadores.
Sumo-ji (相撲字)
Estilo de caligrafía con pinceladas muy amplias utilizado para escribir el banzuke .
Literalmente, "el que practica sumo". [ cita necesaria ] Luchador de sumo, pero ocasionalmente se refiere solo a sekitori .
Suriashi (摺り足)
'Pies deslizantes'. Uno de los ejercicios básicos del sumo, en el que un luchador cruza una zona de práctica en cuclillas, manteniendo las caderas bajas y deslizando los pies por el suelo con toda la superficie de la planta, sin levantarlos. Los codos y las palmas miran hacia arriba con los brazos hacia adentro para imaginarse empujando a un oponente.
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Una tegata hecha por TeraoLa Copa del Emperador en exposición
Los dos designados gyōji de mayor rango , que presiden los últimos combates del día del torneo. El gyōji de mayor rango toma el nombre profesional de Kimura Shōnosuke, mientras que el de menor rango toma el nombre de Shikimori Inosuke.
Tanimachi (タニマチ)
Un partidario individual. La palabra proviene de un distrito de Osaka donde, a principios del siglo XX, un dentista aficionado al sumo trataba a los luchadores de forma gratuita. Tanimachi puede patrocinar a luchadores individualmente o agrupados en koenkai .
Tawara (俵)
Fardos de paja de arroz. Los tawara están medio enterrados en la arcilla del dohyō para marcar sus límites.
Tegata (手形)
'Impresión de la mano'. Un recuerdo que consiste en la huella de la mano de un luchador en tinta roja o negra y su shikona escrita por el luchador con caligrafía en una cartulina cuadrada. Puede ser un original o una copia. También se puede imprimir una copia de una tegata en otros recuerdos, como platos de porcelana. Sólo los luchadores sekitori pueden hacer huellas de manos.
Tegatana (手刀)
'Mano de cuchillo'. Después de ganar un combate y aceptar el premio en metálico, el luchador realiza un movimiento ceremonial con la mano con una tegatana conocida como tegatana o kiru (手刀を切る) , donde realiza tres movimientos de corte en el orden de izquierda, derecha y centro. Se hace para mostrar gratitud a los dioses Kamimusubi (izquierda), Takamimusubi (derecha) y Ame-no-Minakanushi (centro).
Copa del Emperador, otorgada al ganador del campeonato del torneo de primera división desde 1925.
Tenran-zumō (天覧相撲)
Sumo actuó frente al emperador. En el pasado, a las mujeres se les prohibía ver sumo, sin embargo, hoy en día la emperatriz se une al emperador para observar el sumo. Son escoltados a sus asientos llamados kihin-seki (貴賓席) , que sólo son utilizados por la familia real, por el presidente de la Asociación de Sumo , que se sienta detrás de ellos y les explica lo sucedido.
Teppō (鉄炮)
'Pistola' o 'Cañón'. Poste de madera utilizado para dar bofetadas y entrenamiento de Tachi-ai , destinado a fortalecer las muñecas, los brazos y los hombros de los luchadores.
Peluqueros empleados por la Asociación de Sumo para peinar el cabello de los luchadores y diseñar el elaborado ōichomage de sekitori para torneos oficiales y compromisos públicos.
Tomoesen (巴戦)
Un desempate de sumo en el que participan tres luchadores separados en este, oeste y neutral. El desempate comienza con el luchador del este compitiendo con el del oeste. Si el luchador del este gana, se enfrentará al neutral. Si el oriental vuelve a ganar, gana el torneo. Si no, el luchador neutral permanece en el dohyō y lucha con el luchador occidental. Si el neutral vuelve a ganar, gana el torneo, y así sucesivamente: el primero en ganar dos seguidos gana el torneo.
Torikumi (取 組)
Una pelea durante un torneo. También puede referirse al calendario de combates de un día.
Torinaoshi (取り直し)
Una revancha. Cuando el resultado de una pelea está demasiado reñido para decidirlo, incluso después de que el shimpan mantenga un mono-ii , pueden pedir que se vuelva a pelear la pelea desde el tachi-ai .
Toriteki (取的)
Lo contrario de sekitori . Se refiere a todos los luchadores clasificados desde makushita e inferiores, a menudo se refiere solo a jonidan y jonokuchi .
'Participación de ancianos'. Una licencia de entrenador nombrada de las que hay 105, que un sekitori recientemente retirado solía comprarle a su anterior propietario o heredar de su padre o suegro. Hoy, los luchadores presentan a la Asociación su deseo de recibir un kabu ; que examina su candidatura y distribuye los títulos.
Tsukebito (付け人)
Un rikishi de las divisiones inferiores que sirve como asistente personal de un luchador clasificado como sekitori .
Tsuna (綱)
La cuerda pesada que usa el yokozuna de la que ese rango toma su nombre. Pesa alrededor de 15 kg (33 lb) y es mucho más grueso por delante que donde está atado por detrás. Cinco tiras de papel en zigzag que simbolizan un rayo cuelgan del frente. Se parece mucho al shimenawa utilizado para marcar áreas sagradas en el sintoísmo .
Tsunatori (綱取り)
Un ōzeki en una posición de potencial ascenso al rango supremo de yokozuna . Generalmente, el ascenso requiere dos campeonatos consecutivos o una actuación similar.
Tsunauchi (綱 打 ち)
Una ceremonia en la que otros luchadores de sumo crean y presentan una tsuna de un yokozuna actual o anterior .
Tsuppari (突っ張り)
Para lanzar rápidamente harite (張り手) o 'golpes con la mano abierta' al oponente. Los luchadores de oshi-zumō emplean con frecuencia esta técnica .
Tsuriyane (吊り屋根)
'Techo suspendido'. Una estructura de 6,5 toneladas (6,4 toneladas largas; 7,2 toneladas cortas) sostenida por alambres de 2,2 cm (0,87 pulgadas) de espesor que pueden soportar casi cinco veces más peso. Sigue el modelo del estilo arquitectónico shinmei-zukuri típico de los santuarios sintoístas. De él cuelgan cuatro borlas ( fusa ) de diferentes colores que representan a los cuatro espíritus y sustituyen a las anteriores columnas que sostenían el techo.
W.
Wakamonogashira (若い者頭)
'Líder de la juventud'. Un luchador retirado (generalmente un ex jūryō o maegashira ) que es un funcionario de la Asociación de Sumo, que trabaja con nuevos reclutas en su antiguo establo o ichimon asociado , y que también organiza combates de maezumō .
Waki ga amai (脇が甘い)
'Lado suave'. Una mala defensa para evitar que el oponente lo agarre por la axila.
Waki ga katai (脇が堅い)
"Lado duro". Antónimo de waki ga amai . Una buena defensa en la que el codo se fija al flanco para impedir el movimiento del oponente.
Wanpaku-zumo (腕白相撲)
"Sumo travieso". Wanpaku es un término japonés para un niño, especialmente un niño, que no obedece y se enfurece. Wanpaku-zumo es sumo para niños en edad de escuela primaria. El Campeonato Nacional de Sumo Wanpaku está organizado por la JCI Tokio y la Federación Japonesa de Sumo. Su final nacional se lleva a cabo en el Ryōgoku Kokugikan y el ganador es coronado yokozuna de escuela primaria .
Y
La ceremonia yumitori-shiki , realizada por Satonofuji .
Yachin ga takai (家賃が高い)
Un luchador de sumo que ocupa un puesto demasiado alto para sus habilidades y obtiene malos resultados.
"Trabajo arreglado" o "juego arreglado", en referencia a una pelea con un resultado predeterminado.
Yobiage (呼び上げ)
La llamada formal hecha por el yobidashi en el ring. Dependiendo de su rango, los luchadores clasificados como sekitori llamados pueden recibir dos yobiage para marcar su estatus.
Ujier o locutor. Asistentes generales en torneos. Llaman a los luchadores al dohyō antes de sus combates, construyen el dohyō antes de un torneo y lo mantienen entre combates, muestran los carteles publicitarios antes de los combates patrocinados, mantienen el suministro de sal ceremonial y chikara-mizu , y cualquier otro trabajo ocasional necesario.
'Cuerda horizontal'. El rango más alto en sumo, generalmente traducido como "Gran Campeón". El nombre proviene de la cuerda que usa un yokozuna para el dohyō-iri . Ver tsuna .
Yokozuna-kai (横綱会)
Un evento que se lleva a cabo cada año después del torneo Kyūshū, donde se reúnen los yokozuna antiguos y actuales. Tiene una larga historia, que se remonta a 1953. En los últimos años, se lleva a cabo como una cena que se celebra una vez al año en hoteles y restaurantes de primera clase en la ciudad de Fukuoka . También se percibe como un salón de la fama del sumo, ya que sólo pueden participar aquellos que se encuentran o se encuentran en lo más alto de la clasificación.
Yokozuna Shingi Kai (横綱審議会) o Yokozuna Shingi Iinkai (横綱審議委員会)
' Consejo de Deliberación de Yokozuna '. Un organismo formado en 1950 cuyos 15 miembros provienen de fuera de la Asociación Japonesa de Sumo, que se reúne después de cada honbasho para considerar candidatos para el ascenso a yokozuna . Se devuelve una recomendación a la Asociación de Sumo, quien tiene la última palabra. También ofrece opiniones sobre el desempeño de los yokozuna actuales . [17]
Yosedaiko (寄せ太鼓)
"Reunirse alrededor del tambor". Los tambores sonaron en la mañana de un torneo para atraer a la multitud. Generalmente interpretado desde la torre frente al Ryōgoku Kokugikan , los bateristas tocan frente a la entrada durante jungyo .
Yotsumi (四つ身)
Una situación de agarre cruzado en la que cada luchador sujeta a su oponente por la axila.
Yotsu-zumō (四つ相撲)
Hay dos tipos principales de lucha en el sumo: oshi-zumō y yotsu-zumō . Yotsu-zumō es donde ambos luchadores agarran el cinturón del otro con ambas manos, de ahí la traducción literal: 'cuatro sumo' o 'cuatro manos en el mawashi sumo'. Hay algunos subtipos de yotsu-zumō . Migi-yotsu (右四つ) es cuando uno tiene sashite (差して) a la derecha ( migi ), lo que significa que uno tiene su mano derecha debajo del brazo izquierdo de su oponente y agarra su mawashi . Hidari-yotsu es lo opuesto donde la mano izquierda ( hidari ) está dentro del brazo derecho del oponente. Un luchador yotsu-zumō normalmente preferirá la izquierda o la derecha y se le conoce como luchador migi-yotsu o hidari-yotsu . Si uno no tiene preferencias, se les conoce como namakura-yotsu (鈍ら四つ) , donde namakura se traduce literalmente como "perezoso" o "cobarde", lo que sugiere que no tener preferencias se ve desde una perspectiva negativa. Hay otro agarre final de yotsu conocido como moro-zashi (両差し) , literalmente ' sashite en ambos lados', donde ambas manos están dentro y es un agarre muy fuerte. La única defensa real para un agarre moro-zashi es la técnica kimedashi (極めだし) , donde el luchador defensor envuelve ambos brazos sobre el agarre moro-zashi y bloquea sus manos debajo, lo que aprieta el doble agarre interior, debilitándolo. y permitir que uno fuerce al oponente a salir del ring. Kime-dashi también se conoce como kannuki (閂) (generalmente escrito en hiragana comoかんぬき) y significa "destornillar" o "barrancar". Cuando dos luchadores que luchan en el estilo yotsu-zumō se oponen y prefieren el mismo estilo de agarre, ya sea migi-yotsu o hidari-yotsu , entonces encajarán muy bien en lo que se llama ai-yotsu (相四つ) . o juntos yotsu . Sin embargo, si tienen preferencias opuestas, entonces se le conoce como kenka-yotsu (喧嘩四つ) , literalmente luchar contra yotsu . En esta situación, quien consiga su agarre preferido suele ser el vencedor.
Yumitori-shiki (弓取式)
La ceremonia de hacer girar el arco se realiza al final de cada día de honbasho por un luchador designado, el yumitori , que suele ser de la división makushita y suele ser miembro del establo de un yokozuna .
Yurufun (ゆるふん)
Un mawashi flojo . Puede usarse intencionalmente para incapacitar a luchadores especializados en yotsu-zumō . Diversión es una abreviatura de fundoshi .
Un campeonato de torneo en cualquier división, otorgado al luchador que gane la mayor cantidad de combates.
Yushō arasoi (優勝争い)
'Lucha por la victoria'. La carrera por el campeonato. Se utiliza para indicar la clasificación de los luchadores que pueden ganar el título cerca del final del torneo.
z
Zanbara (ざんばら)
Cabello suelto y despeinado. Término para el estilo de cabello antes de que el cabello del luchador sea lo suficientemente largo como para ponerlo en un peinado chonmage . Cuando se ve en las divisiones superiores, es una señal de un luchador que ha ascendido de rango rápidamente ya que su cabello aún no ha tenido la oportunidad de crecer hasta una longitud que pueda atarlo en un chonmage . En sucesión, un luchador comienza con el estilo zanbara , luego pasa al estilo chonmage y finalmente al estilo ōichōmage , que solo pueden usar los luchadores de las dos divisiones superiores.
Zenshō (全勝)
Un torneo perfecto donde, dependiendo de la división, el luchador termina 15-0 o 7-0 en el torneo.
Referencias
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^ Referencia de sumo: resultado de la consulta del combate (azukari)
^ "「引退相撲」と「断髪式」はどう違う？ 力士は全員、国技館で引退相撲ができる？ Ｑ＆Ａで回答". Deportes Nikkan (en japonés). 28 de mayo de 2022 . Consultado el 2 de junio de 2022 .
^ "henka". jisho.org .
^ Referencia de sumo: resultado de la consulta del combate (yasumi)
^ Referencia de sumo: resultado de la consulta del combate (hikiwake)
^ Referencia de sumo: resultado de la consulta del combate (itamiwake)
^ Gunning, John (7 de noviembre de 2019). "Las lesiones de sumo plantean problemas siempre presentes para los luchadores y las clasificaciones". Tiempos de Japón . Consultado el 7 de noviembre de 2019 .
^ Gunning, John (6 de junio de 2018). "El ejército de okamisan trabaja detrás de escena para mantener los establos de sumo funcionando sin problemas". Tiempos de Japón . Consultado el 8 de septiembre de 2020 .
^ Gunning, John (2 de junio de 2021). "La promoción dual yokozuna podría unirse a la lista de eventos raros recientes en el sumo". Tiempos de Japón . Consultado el 4 de junio de 2021 .
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^ Gunning, John (14 de julio de 2019). "Sumo 101: Shikiri-sen". Los tiempos de Japón . Consultado el 25 de diciembre de 2020 .
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^ "El amor de la actriz por el sumo da sus frutos a lo grande con una publicación en el consejo de Yokozuna". Asahi Shimbun . 1 de agosto de 2022 . Consultado el 18 de agosto de 2022 .
enlaces externos
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