Los hijos de Sem fueron Elam , Asur , Arfaxad , Lud y Aram , además de otras hijas cuyo nombre no se menciona. Abraham , el patriarca de los judíos , los cristianos y los musulmanes , fue uno de los descendientes de Arfaxad.
En la tradición europea medieval y moderna se le considera el antepasado de los pueblos de Asia , [2] [3] [4] y da su nombre al título de " semitas " que antiguamente se daba a los pueblos de Asia occidental. [5]
La literatura islámica describe a Sem como uno de los hijos creyentes de Noé . Algunas fuentes incluso identifican a Sem como un profeta por derecho propio y como el siguiente profeta después de su padre. [6]
Identificaciones geográficas de los hijos de Noé ( Flavio Josefo , c. 100 d. C. ); los hijos de Sem están en verde.
En la Biblia
Génesis 10
Génesis 10:21 se refiere a las edades relativas de Sem y su hermano Jafet , pero con suficiente ambigüedad como para haber dado lugar a diferentes traducciones al inglés. El versículo se traduce en la versión King James como: "A Sem, padre de todos los hijos de Heber , hermano de Jafet el mayor, también le nacieron hijos". [7] Sin embargo, la Nueva Biblia Estándar Americana dice: "También a Sem, padre de todos los hijos de Heber, y hermano mayor de Jafet, le nacieron hijos". [8]
22 Los hijos de Sem: Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram. 23 Los hijos de Aram: Uz, Hul, Geter y Mas. 24 Arfaxad engendró a Sela, y Sela engendró a Heber. 25 Y a Heber nacieron dos hijos; el nombre de uno fue Peleg, porque en sus días fue repartida la tierra; y el nombre de su hermano, Joctán. 26 Joctán engendró a Almodad, a Selef, a Hazar-mavet, a Jera; 27 Adoram, a Uzal, a Dicla; 28 Obal, a Abimael, a Seba; 29 Ofir, a Havila y a Jobab; todos éstos fueron hijos de Joctán. 30 Y habitaron desde Mesa en dirección a Sefar, hasta el monte del oriente. 31 Éstos son los hijos de Sem, según sus familias, según sus lenguas, en sus tierras, según sus naciones. 32 Éstas son las familias de los hijos de Noé, según sus generaciones, en sus naciones; y de éstos se dividieron las naciones en la tierra después del diluvio. [9]
Génesis 11
Génesis 11:10 registra que Sem tenía 100 años cuando nació Arfaxad , dos años después del diluvio ; y que vivió otros 500 años después de esto, lo que hace que su edad al morir sea de 600 años.
Extractos de Génesis 11:10–27 ( traducción de la Sociedad de Publicaciones Judías de 1917):
'Sem tenía cien años, y engendró a Arfaxad dos años después del diluvio. ... Arfaxad vivió treinta y cinco años, y engendró a Sala. 13 Y vivió Arfaxad después que engendró a Sala... Sala vivió treinta años, y engendró a Heber. ... Heber vivió treinta y cuatro años, y engendró a Peleg. ... Peleg vivió treinta años, y engendró a Reu. ... Reu vivió treinta y dos años, y engendró a Serug. '... Serug vivió treinta años, y engendró a Nacor. ... Nacor vivió veintinueve años, y engendró a Taré. ... Taré vivió setenta años, y engendró a Abram, a Nacor y a Harán. ... y Harán engendró a Lot.
En fuentes judías posteriores
El historiador del siglo I Flavio Josefo contó un relato legendario, no bíblico, de que los cinco hijos de Sem fueron los progenitores de las naciones de Elam , Asiria , Caldea , Lidia y Levante , respectivamente. [10]
Un documento rabínico que apareció en el siglo XVII y que afirma ser el Libro de Jaser perdido , proporciona algunos nombres que no se encuentran en ninguna otra fuente. [ aclaración necesaria ]
En el Islam
Islam sunita
Los eruditos consideran a Sem como el sucesor de Noé, que recibió conocimiento profético, iluminación y liderazgo de su pueblo. Sem también fue una de las personas a las que Dios hizo resucitar a Jesús como señal para los Hijos de Israel . [11] Los primeros historiadores islámicos como Ibn Ishaq e Ibn Hisham siempre incluyeron el nombre de Sem en la genealogía de Mahoma . [12]
Islam chiita
En una tradición chiita , el Imam Ja'far al-Sadiq narró a sus compañeros que Jibrael visitó a Noé cerca del momento de su muerte, transmitiéndole el mensaje de Dios: "¡Oh Noé! Tu profecía ha expirado y tus días están completos, así que mira hacia el Gran Nombre, la herencia y los efectos del conocimiento de la profecía, y entrégaselos a tu hijo, Sam (Shem), porque no dejo la Tierra excepto que haya alguien con conocimiento por quien la obediencia a Mí (Dios) pueda ser reconocida..." [13]
En el gnosticismo
La paráfrasis de Sem , que contiene ideas exclusivas de otras escrituras gnósticas , [14] afirma que Sem fue el primer ser en la Tierra. A diferencia de la literatura sethiana tradicional , Seth no es visto como el padre de los seguidores del gnosticismo, sino que es Sem, quien recibe una revelación divina de un salvador espiritual llamado Derkedeas. Más tarde, Sem ayuda a llevar su enseñanza universal del conocimiento secreto a la humanidad antes de que las fuerzas de la oscuridad intenten destruir el mundo con un gran diluvio . [15]
En el Mandeísmo
En las escrituras mandeas , como Ginza Rabba y Qulasta , se hace referencia a Sem como Šum (o Shum; pronunciado en mandeo moderno como Šom (Shom)). [16] A veces se considera a Sem como el progenitor de los mandeos y un profeta. [17] [18]
Árbol genealógico
El siguiente árbol genealógico contiene información de la Biblia hebrea , sin datos de ninguna otra fuente.
En la cultura popular
Este mapa T y O , de la primera versión impresa de las Etimologías de Isidoro ( Augsburgo 1472), identifica los tres continentes conocidos ( Asia , Europa y África ) como poblados respectivamente por descendientes de Sem (Sem), Iafeth (Jafet) y Cham ( Cam ).
^ Scott B. Noegel y Brannon M. Wheeler (2002). "Shem". En el Diccionario histórico de los profetas en el Islam y el judaísmo , pág. 301.
^ Génesis 10:21 RV
^ Génesis 10:21 NVI
^ "Génesis 10:22–31". Las Sagradas Escrituras. Filadelfia: Sociedad de Publicaciones Judías de Estados Unidos. 1917.
↑ Flavio Josefo, Antigüedades de los judíos , trad. William Whiston (Universidad de Cambridge, 1737): libro 1, cap. 6, v. 4; en línea en https://penelope.uchicago.edu/josephus/ant-1.html
^ Historias de los profetas , Ibn Kathir, Historia de Jesús
^ Ibn Ishāq, Sīrat Rasūl Allāh , traducido por A. Guillaume (Oxford: Oxford University Press, 2004), pág. 3
^ al-Kulayni, Muhammad ibn Ya'qūb (2015). Al-Kafi (Volumen 8 ed.). Nueva York: Seminario Islámico Incorporado. ISBN9780991430864.
^ Meyer, Marvin ; Barnstone, Willis (30 de junio de 2009). "La paráfrasis de Sem". La Biblia gnóstica. Shambhala . p. 438. ISBN9780834824140El documento desafía cualquier clasificación obvia: aunque gnóstico, comparte pocas características con otra literatura setiana .
^ Häberl, Charles (2022). El libro de los reyes y las explicaciones de este mundo: una historia universal del Imperio sasánida tardío. Liverpool: Liverpool University Press. p. 10. doi :10.3828/9781800856271 (inactivo el 22 de abril de 2024). ISBN978-1-80085-627-1.{{cite book}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de abril de 2024 ( enlace )
^ Brikhah S. Nasoraia (2012). "Texto sagrado y praxis esotérica en la religión sabia mandea" (PDF) . pag. 45.
^ Drower, Ethel Stefana (1937). Los mandeos de Irak e Irán . Oxford, en The Clarendon Press, pág. 186.
Bibliografía
Kishik, David (2018). El libro de Sem: sobre el Génesis antes de Abraham. Stanford University Press. ISBN 9781503606760.
Enlaces externos
Busque Shem en Wikcionario, el diccionario libre.
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sem (Shem)" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
