La Paráfrasis de Sem es un texto gnóstico . [1] Es el primer tratado del Códice VII de la biblioteca de Nag Hammadi . [1] El manuscrito copto es notable por ser uno de los tratados mejor conservados a pesar de su longitud [2] y por su ausencia de influencia cristiana . [1] [2] El texto probablemente fue escrito en Siria alrededor del año 200 d. C. [3] Trata sobre cosmogonía , soteriología y escatología . [1] [2]
La mente de Shem es llevada a la cima del mundo y se encuentra con una voz, llamada Derdekeas ( en arameo significa "niño" [2] ), que explica la verdad sobre los poderes de la luz, la oscuridad y el espíritu. La luz venció a la oscuridad y el espíritu apareció como una luz suave. La oscuridad tomó la forma de la mente del mal, pero luego fue vencida por la aparición del hijo de la luz infinita. El hijo de la luz infinita apareció en la semejanza del espíritu, haciendo que la oscuridad se volviera oscura para sí misma y, en última instancia, dio como resultado la creación del útero. La oscuridad y el útero se volvieron impuros, lo que provocó que la mente se disolviera en las profundidades de la naturaleza y se mezclara con el poder de la oscuridad. La naturaleza tomó la mente y le dio forma, pero el espíritu de la luz se sintió agobiado por ella. Derdekeas oró a la luz infinita y el poder del espíritu aumentó y se llenó de su luz. La luz del espíritu infinito descendió para exponer la oscuridad y proteger al espíritu de las aguas dañinas, pero su luz no era igual a la majestuosidad.
Derdekeas es un hijo de majestad que se reveló para traer luz al espíritu y evitar que la naturaleza lo domine. Apareció en una nube del himen y dio honor eterno a los miembros de la oscuridad para que no se involucraran en actividades impuras. Esto hizo que la luz brillara sin deficiencia. Derdekeas luego se quitó su manto de luz y se puso otro manto de fuego para bajar al caos para salvar la luz. Tuvo un encuentro sexual con la naturaleza, haciendo que muchos animales salieran de ella. El hijo apareció en forma animal para solicitar la creación del cielo y la tierra, lo que llevó a la creación de la naturaleza. Ordena a la naturaleza que dé a luz, lo que resulta en la producción de vientos, demonios y poderes del fuego, la oscuridad y el espíritu. Los vientos copulan y dan a luz todo tipo de impureza , produciendo esposas estériles y maridos estériles , pero el hijo avergüenza a los demonios y da a la mente una semejanza de fuego, luz y atención.
Los demonios trajeron el diluvio y la Torre de Babel , y la imagen del espíritu apareció en la tierra y el agua debido a sus acciones. Derdekeas revela que el alma es una carga para la oscuridad y una obra de impureza para el pensamiento de la luz. Para cumplir el pecado de la naturaleza, el útero se hizo agradable, pero el demonio fue enviado a conspirar con el agua de la oscuridad y causar un diluvio para alejar la luz de la fe . La Torre de Babel fue construida para proteger al demonio del caos turbulento, y la oscuridad se vio perturbada por su pérdida. Derdekeas le dice a Shem que regrese a su raza y fe y revela que la perturbación que ocurrió fue para que la naturaleza se vaciara y la ira de la oscuridad se calmara. La boca de la oscuridad se cerró y la naturaleza arrojó el poder del fuego, lo que resultó en la creación de bestias y seres humanos . Derdekeas le enseña a Shem sobre la ceguera que protege a su raza y afirma que el justo brillará sobre el mundo una vez que todo haya sido revelado.
Derdekeas habla con Sem sobre la ciudad de Sodoma y la llegada de la fe. Le advierte a Sem que proteja la visión que se le dará y que proclame rápidamente la enseñanza universal a los sodomitas. El demonio de forma humana se marchará de Sodoma, pero será quemado injustamente. El demonio aparecerá en las cuatro regiones del mundo, provocando pasiones malignas, terremotos , guerras, hambrunas y blasfemias . El otro demonio, Soldas, aparecerá en el río y perturbará al mundo con un bautismo imperfecto . Derdekeas dice que debe aparecer en los miembros de la fe para revelar las grandes cosas de su poder y separar la luz del demonio. Mezclará la luz con su vestimenta invencible y se revelará en la oscuridad por el bien de Sem y su raza, que estarán protegidos de la oscuridad maligna.
Derdekeas instruye a Shem sobre cómo atravesar la región perversa. Dice que ha tomado la luz del espíritu del agua temible. Derdekeas instruye a Shem a considerarse agradable en el pensamiento de la luz y a no tener tratos con el fuego y el cuerpo de oscuridad, lo cual era una obra impura. Derdekeas habla sobre la importancia de recordar el firmamento donde la raza está protegida. Pronuncia una letanía poética que incluye nombres y atributos de diferentes entidades espirituales, tanto buenas como malas. Da una bendición a Shem y al pueblo del espíritu, que recordarán la luz y evitarán las impurezas del viento oscuro. Derdekeas también habla sobre la dificultad de completar el viaje espiritual mientras se lleva un cuerpo, y cómo solo un pequeño número de personas con la mente y el pensamiento de la luz del espíritu podrán hacerlo. Dice que aquellos que no comparten el espíritu y la fe se disolverán en la oscuridad. Derdekeas afirma que ha abierto las puertas eternas y ha concedido percepción a aquellos que son dignos, pero que la ira del mundo y las fuerzas de la oscuridad se levantarán contra él.
Derdekeas advierte contra los peligros del bautismo impuro. [4] Dice que muchas personas que visten la carne errada serán extraviadas y atadas por el agua, que es un cuerpo insignificante y una fuente de muchos pecados. Derdekeas cree que la verdadera salvación solo se puede lograr a través de la contemplación del espíritu y absteniéndose del bautismo impuro. También menciona la historia de Rebouel, quien fue decapitado por ser el apoyo del demonio. Derdekeas instruye a Shem a proceder con fe y revelar la verdad al mundo.
Sem regresa del viaje y recibe el poder de la luz. Entonces Sem camina con fe y los justos lo siguen, y todas las cosas que la luz le dijo que sucederían en la tierra suceden. Sin embargo, la naturaleza está agobiada y atribulada, y solo la mente a la que se le confió la semejanza de las formas del útero puede abrirlas. Las personas con una conciencia libre pueden alejarse del caos de la naturaleza y ser aceptadas por las vestiduras de Sem. Después de que Sem abandone la tierra, un gran error maligno vendrá sobre el mundo, trayendo muchos males y tiempos malos. Un demonio surgirá del poder del fuego y dividirá el cielo, y un viento de su boca con una semejanza femenina reinará sobre el mundo. Al final, la naturaleza tendrá una última oportunidad, y las estrellas cesarán del cielo . La boca del error se abrirá y las formas de la naturaleza serán destruidas con los vientos y todos sus demonios. Las dulces aguas perecerán y todas las formas de la naturaleza cesarán de existir en la región media.
Sem ha completado su viaje y ha separado su mente del cuerpo de oscuridad. Repite la letanía dicha por Derdekeas acerca de varios seres y poderes espirituales y reconoce la luz impura y la raíz del mal representada por Moluchtha y Essoch. Sem también habla del poder de la gracia y la fe y de la importancia de protegerse contra la herencia de la muerte. Anima a los demás a ir en gracia y continuar en la fe, y señala que todo poder de luz y fuego se revelará a través de su testimonio . Sem también menciona que cuando ya no esté en la tierra, los poderes serán entregados a los dignos. [5]