En la narrativa del Éxodo, Yam Suph ( hebreo : יַם-סוּף , romanizado : Yam-Sūp̄ , iluminado. 'Mar de Juncos') o Mar de Juncos , a veces traducido como Mar de Juncos , es el cuerpo de agua que los israelitas cruzaron después de su éxodo. de Egipto. La misma frase aparece en más de 20 lugares más de la Biblia hebrea . Esto se ha interpretado tradicionalmente como una referencia al Mar Rojo , siguiendo la interpretación de la frase en la Septuaginta griega . Sin embargo, la traducción apropiada de la frase sigue siendo motivo de controversia; al igual que la ubicación exacta a la que se hace referencia.
La palabra hebrea yam significa "mar", y la palabra suph por sí sola significa "caña", por ejemplo en Éxodo 2:3; por lo tanto, una traducción literal de yam suph —con las dos palabras combinadas en estado constructivo— produce "mar de juncos". Esto fue señalado ya en el siglo XI por Rashi , [1] quien, sin embargo, identificó el ñame suph mencionado en la plaga de langostas como la entrada de agua salada ubicada entre África y la Península Arábiga , conocida en inglés como el Mar Rojo . [2] El término se tradujo como 'Mar Rojo' en la versión King James , la traducción inglesa de la Biblia más utilizada. Más recientemente, se han propuesto interpretaciones alternativas del término para pasajes en los que se refiere al cruce del Mar Rojo como se cuenta en Éxodo 13-15; como tal, yam suph a veces se traduce como "mar de juncos" o "mar de algas" en las traducciones modernas, en lugar de "Mar Rojo". [3] Si la vocal se coloca de manera diferente, "Soph" podría traducirse "Sof", que significa 'fin' y este pasaje también se ha traducido como "Mar al final". [4]
Las propuestas para la ubicación del ñame suph del Éxodo son múltiples. Puede referirse al lago Timsah , que desde entonces pasó a formar parte del Canal de Suez . El lago Timsah estaba en el Bajo Egipto , concretamente en el valle de Suez junto a la península del Sinaí , y al norte del golfo de Suez . También podría ser el golfo de Aqaba , al que se hace referencia como yam suph en los Libros de los Reyes (1 Reyes 9:26). El lago de Tanis, una antigua laguna costera alimentada por el brazo pelusíaco del Nilo , también ha sido propuesto como el lugar donde Moisés dividió las aguas. [5]
Heinrich Karl Brugsch sugirió que el mar Reed es el lago Bardawil , una gran laguna en la costa norte de la península del Sinaí . [6] Más recientemente, Manfred Bietak y James K. Hoffmeier han abogado por una identificación con los lagos Ballah. [7] Hoffmeier equipara yam suf con el término egipcio pa-tjufy (también escrito p3 ṯwfy ) del período Ramesside, que se refiere a los lagos en el delta oriental del Nilo. [8] También describe referencias a p3 ṯwfy en el contexto de la isla de Amón, que se cree que es la moderna Tell el-Balamun . [9] Los juncos tolerantes al agua salada florecen en la cadena poco profunda de lagos que se extiende desde el norte de Suez hasta el mar Mediterráneo , que según Kenneth Kitchen son lugares aceptables para el ñame suf . [10]
De manera más conjetural, también se ha sugerido que suph puede estar relacionado con el hebreo suphah ("tormenta") o soph ("fin"), refiriéndose a los eventos del escape de Reed/Mar Rojo:
El cruce del mar marcó el fin de la estancia en Egipto y ciertamente fue el fin del ejército egipcio que persiguió a los hebreos que huían (Éxodo 14:23-29; 15:4-5). Después de este evento en Yam Suph, tal vez se originó el verbo Soph, que significa "destruir" y "llegar a su fin" (cf. Amós 3:15; Jer 8:13; Isa 66:17; Sal 73:19). Otro posible desarrollo de esta raíz es la palabra suphah , que significa "viento de tormenta"... Los significados "fin" y "viento de tormenta" habrían constituido buenos juegos de palabras sobre el evento que tuvo lugar en el Yam Suph. [11]
RV: "Y Jehová hizo girar un viento del oeste muy fuerte, que se llevó las langostas y las arrojó en el mar Rojo; no quedó ni una langosta en toda la costa de Egipto".
otras traducciones: Éxodo 10:19
NJPS: "El Señor provocó un cambio a un viento occidental muy fuerte, [14] que levantó las langostas y las arrojó al Mar de Juncos; no quedó ni una sola langosta en todo el territorio de Egipto".
SET: " HASHEM hizo retroceder un viento occidental muy poderoso y llevó el enjambre de langostas y lo arrojó hacia el Mar de Juncos; no quedó ni una sola langosta dentro de toda la frontera de Egipto".
RV: "Pero Dios guió al pueblo por el camino del desierto del Mar Rojo; y los hijos de Israel subieron armados desde la tierra de Egipto".
otras traducciones: Éxodo 13:18
NJPS: "Entonces Dios condujo al pueblo por un rodeo, por el camino del desierto junto al Mar de Juncos. Ahora los israelitas subieron armados de la tierra de Egipto".
SET: "Entonces Dios dirigió al pueblo hacia el camino del desierto hacia el Mar de Juncos. [15] Los hijos de Israel estaban armados cuando subieron de la tierra de Egipto".
Éxodo 15:4
El Paso del Mar Rojo . Después de que los egipcios que los perseguían se ahogaron en "las aguas" del "mar":
RV: "Los carros de Faraón y su ejército arrojó al mar; sus capitanes elegidos también se ahogaron en el Mar Rojo".
otras traducciones: Éxodo 15:4
NJPS: "Los carros de Faraón y su ejército los ha arrojado al mar; y los mejores de sus oficiales se ahogaron en el Mar de Juncos".
SET: "Los carros y el ejército de Faraón los arrojó al mar, y los mejores de sus oficiales quedaron atrapados en el Mar de Juncos".
Éxodo 15:22
El Éxodo continúa:
RV: "Entonces Moisés sacó a Israel del mar Rojo, y salieron al desierto de Shur ; y anduvieron tres días por el desierto, y no encontraron agua".
otras traducciones: Éxodo 15:22
NJPS: "Entonces Moisés hizo salir a Israel del Mar de Juncos. Fueron al desierto de Shur; viajaron tres días por el desierto y no encontraron agua".
SET: "Moisés hizo que Israel viajara desde el Mar de Juncos y salieron al desierto de Shur; estuvieron por un período de tres días en el desierto, pero no encontraron agua. [16] "
RV: "Y pondré tus límites desde el mar Rojo hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el río; porque entregaré a los habitantes de la tierra en tu mano, y tú los expulsarás de delante de ti. ".
otras traducciones: Éxodo 23:31
LBLA: "Y pondré vuestros límites desde el mar de los Juncos hasta el mar de Filistea, y desde el desierto hasta el Éufrates; porque entregaré en vuestras manos a los habitantes de la tierra, y vosotros los echaréis de delante de vosotros. "
SET: "Estableceré tu frontera desde el Mar de Juncos hasta el Mar de los Filisteos. [17] "
RV: "(Ahora los amalecitas y los cananeos habitaban en el valle.) Mañana vuélvete y métete en el desierto, por el camino del mar Rojo".
Otras traducciones: Números 14:25
NJPS: "Ahora los amalecitas y los cananeos ocupan los valles. Partid, pues, mañana y marchad hacia el desierto por el camino del Mar de Juncos".
SET: "Y HASHEM dijo: “... Los amalecitas y los cananeos habitan en el valle; mañana, vuélvete y viaja hacia el desierto en dirección al Mar de Juncos.”"
RV: "Y partieron del monte Hor por el camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom; y el alma del pueblo se desanimó mucho a causa del camino".
otras traducciones: Números 21:4
NJPS: "Partieron del monte Hor por el camino del Mar de Juncos, para bordear la tierra de Edom. Pero el pueblo se inquietó durante el viaje."
SET: "Partieron desde el monte Hor por el camino del Mar de Juncos para rodear la tierra de Edom , y el espíritu del pueblo se desanimó en el camino".
Números 33:10–11
Continuando con los vagabundeos en el desierto:
RV: "(10) Y partieron de Elim y acamparon junto al mar Rojo. (11) Y partieron del mar Rojo y acamparon en el desierto de Sin".
otras traducciones: Números 33:10–11
NJPS: "(10) Partieron de Elim y acamparon junto al Mar de Juncos. (11) Partieron del Mar de Juncos y acamparon en el desierto de Sin".
SET: "Partieron de Elim y acamparon junto al Mar de Juncos. (11) Partieron del Mar de Juncos y acamparon en el Desierto de Sin ".
Deuteronomio 1:1
El versículo inicial del libro de Deuteronomio tiene una aparición de Suph por sí sola. Algunas traducciones, incluida la Septuaginta, han tomado esto como una abreviatura de la forma completa, otras no:
RV: "Estas son las palabras que Moisés habló a todo Israel al este lado del Jordán, en el desierto, en la llanura frente al mar Rojo, entre Parán, Tofel, Labán, Hazerot y Dizahab".
otras traducciones: Deuteronomio 1:1
NJPS: "Estas son las palabras que Moisés dirigió a todo Israel al otro lado del Jordán. Por el desierto, en el Arabá cerca de Suph, entre Parán, Tophel, Labán, Hazerot y Dizahab".
SET: "Estas son las palabras que habló Moisés a todo Israel , al otro lado del Jordán , concerniente al desierto, concerniente al Arabá , frente al Mar de los Juncos, entre Parán y Tophel , y Labán, y Hazerot , y Di- zahab; once días desde Horeb , camino del monte Seir hasta Cades-barnea . [19]
Deuteronomio 1:40
Moisés revisa la estrategia después del fracaso inicial de invadir Canaán .
RV: "Pero tú, vuélvete y emprende viaje al desierto, por el camino del Mar Rojo".
otras traducciones: Deuteronomio 1:40
NJPS: "En cuanto a ti, vuélvete y marcha hacia el desierto por el camino del Mar de Juncos".
SET: "Y en cuanto a vosotros, volved y viajad al desierto, por el camino del Mar de Juncos".
Deuteronomio 2:1
Como anteriormente:
RV: "Entonces volvimos y nos pusimos en camino por el desierto, por el camino del Mar Rojo, como Jehová me había dicho; y rodeamos el monte de Seir muchos días".
otras traducciones: Deuteronomio 2:1
LBLA: "Así, después de haber permanecido tanto tiempo en Cades, volvimos al desierto por el camino del Mar de Juncos, como el Señor me había dicho, y bordeamos la región montañosa de Seír por mucho tiempo. "
SET: "Nos volvimos y viajamos hacia el Desierto hacia el Mar de Juncos, como HASHEM me habló, y rodeamos el Monte Seir durante muchos días. [20] "
Deuteronomio 11:4
Una mirada retrospectiva a los acontecimientos del Éxodo:
RV: "Y lo que hizo al ejército de Egipto, a sus caballos y a sus carros; cómo hizo que el agua del Mar Rojo los inundara mientras perseguían a vosotros, y cómo Jehová los ha destruido hasta el día de hoy. ;"
otras traducciones: Deuteronomio 11:4
NJPS: "lo que hizo al ejército de Egipto, a sus caballos y carros; cómo Jehová hizo retroceder sobre ellos las aguas del Mar de Juncos cuando os perseguían, destruyéndolos así de una vez por todas;"
SET: "y lo que hizo al ejército de Egipto, a sus caballos y a sus carros, sobre quienes barrió las aguas del Mar de Juncos cuando os perseguían, y HASHEM los hizo perecer hasta el día de hoy; [21 ] "
Josué 2:10
Testimonio de Rahab a los espías de Josué antes de la conquista de Jericó :
RV: "Porque hemos oído cómo Jehová secó para vosotros las aguas del Mar Rojo, cuando salisteis de Egipto, y lo que hicisteis con los dos reyes amorreos que estaban al otro lado del Jordán, Sehón y Og, a quien destruisteis por completo."
otras traducciones: Josué 2:10
NJPS: "Porque hemos oído cómo Jehová secó para vosotros las aguas del Mar Juncos, cuando salisteis de Egipto, y lo que hicisteis con Sehón y Og, los dos reyes amorreos al otro lado del Jordán, a quienes condenasteis."
SET: "porque hemos oído cómo HASHEM secó las aguas del Mar de Juncos para vosotros cuando salisteis de Egipto y lo que hicisteis con los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán - a Sehón y a Og - a quienes Destruiste por completo."
RV: "Porque Jehová vuestro Dios secó las aguas del Jordán delante de vosotros, hasta que habéis pasado, como hizo Jehová vuestro Dios con el Mar Rojo, el cual secó delante de nosotros, hasta que pasamos nosotros:"
otras traducciones: Josué 4:23
NJPS: "Porque Jehová vuestro Dios secó las aguas del Jordán delante de vosotros, hasta que pasasteis, así como Jehová vuestro Dios hizo con el Mar de Juncos, el cual secó delante de nosotros, hasta que cruzamos."
SET: "Porque HASHEM, tu Dios, secó las aguas del Jordán delante de vosotros hasta que cruzasteis, como HASHEM, vuestro Dios, hizo con el Mar de Juncos, el cual secó delante de nosotros hasta que cruzamos".
RV: "Y saqué a vuestros padres de Egipto; y vosotros vinisteis al mar; y los egipcios persiguieron a vuestros padres con carros y gente de a caballo hasta el mar Rojo".
otras traducciones: Josué 24:6
NJPS: "—Liberé a vuestros padres — de Egipto, y vosotros vinisteis al mar. Pero los egipcios persiguieron a vuestros padres hasta el Mar de los Juncos con carros y gente de a caballo".
SET: "Saqué a vuestros antepasados de Egipto y vosotros llegasteis al mar. Los egipcios persiguieron a vuestros antepasados con carros y jinetes hasta el Mar de los Juncos".
RV: "Y el rey Salomón hizo una armada de barcos en Eziongeber, que está junto a Elot, en la orilla del mar Rojo, en la tierra de Edom".
otras traducciones: 1 Reyes 9:26
La Septuaginta aquí tiene ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς ἐσχάτης θαλάσσης , que significa "en la orilla del extremo del mar" [22]
NJPS: "El rey Salomón también construyó una flota de barcos en Ezión-geber, que está cerca de Elot, en la orilla del Mar de Juncos, en la tierra de Edom".
SET: "El rey Salomón hizo una flota en Ezión-geber , que está cerca de Elot , [23] en la costa del mar de Juncos, en la tierra de Edom ".
Jeremías 49:21
Jeremías se lamentó de su propio destino. ¿Por qué había sido elegido no sólo para predecir los horrores de la destrucción sino también para presenciarlos e incluso para estar a merced de los hermanos que había tratado de salvar? Pero no hay duda de que los judíos exiliados en Babilonia encontraron fuerza en su profecía de que habría redención y gloria setenta años después de la destrucción de Jerusalén y el Templo. Jeremías no vivió para ver cumplida su profecía, pero muchos de los que habían escuchado sus profecías estaban entre los que regresaron con Esdras y Nehemías para inaugurar el Segundo Templo.
RV: "La tierra se estremeció ante el estruendo de su caída, ante su clamor se oyó su estruendo en el mar Rojo".
otras traducciones: Jeremías 49:21
NJPS: "Al sonido de su caída, la tierra temblará; el sonido de gritos se oirá en el Mar de Juncos".
En este punto de la Septuaginta no aparece una traducción de este texto. Una correspondencia aproximada se encuentra en Jeremías 29:21, refiriéndose simplemente a "el mar".
SET: "(20) Por tanto, oíd el consejo de HASHEM que ha ideado contra Edom, y sus pensamientos que ha concebido contra los habitantes de Temán: el más joven del rebaño ciertamente los arrastrará; [24] él ciertamente devastar sus pastos. (21) Por el estruendo de su caída la tierra tiembla; un clamor, en el Mar de Juncos se oye su voz."
Salmos 106:7–9
La presencia y la bondad de Dios están siempre cerca; Sólo hace falta tener los ojos abiertos y el corazón abierto para verlos:
RV: "(7) Nuestros padres no entendieron tus maravillas en Egipto; no se acordaron de la multitud de tus misericordias, sino que lo irritaron en el mar, en el mar Rojo. (8) Sin embargo, él los salvó por amor de su nombre, para que para hacer notorio su gran poder. (9) Reprendió también al mar Rojo, y se secó; y los condujo por los abismos, como por el desierto.
otras traducciones: Salmos 106:7–9
NJPS: "(7) Nuestros antepasados en Egipto no percibieron Tus maravillas; no se acordaron de Tu gran amor, sino que se rebelaron en el mar, en el Mar de Juncos. (8) Sin embargo, Él los salvó, como corresponde a Su nombre, para haz notorio su poder. (9) Envió su ráfaga contra el Mar de Juncos; se secó; los condujo por lo profundo, como por un desierto."
SET: "(7) Nuestros padres en Egipto no contemplaron Tus maravillas, no se acordaron de Tu abundante bondad, y se rebelaron junto al mar, en el Mar de Juncos. [25] (8) Pero Él los salvó para Su Por amor del nombre, para hacer notorio su poder. (9) Rugió contra el mar de Juncos y se secó, y los condujo por las profundidades como por un desierto. [26] "
Salmos 106:22
La presencia y la bondad de Dios están siempre cerca; Sólo hace falta tener los ojos abiertos y el corazón abierto para verlos:
RV: "Obras maravillosas en la tierra de Cam, y cosas terribles junto al mar Rojo".
otras traducciones: Salmos 106:22
NJPS: "maravillas en la tierra de Cam, maravillas en el Mar de Juncos".
SET: "maravillas en la tierra de Cam , cosas maravillosas junto al Mar de Juncos".
Salmos 136:13–15
Un cántico de la creación de Dios y el gobierno del mundo en general y de Israel en particular:
RV: "(13) Al que dividió el mar Rojo en partes, porque para siempre es su misericordia: (14) E hizo pasar a Israel por en medio de él, porque para siempre es su misericordia: (15) Pero derrocó a Faraón y su ejército en el mar Rojo: porque para siempre es su misericordia".
otras traducciones: Salmo 136:13–15
NJPS: "(13) Quien partió el Mar de los Juncos, Su misericordia es eterna; (14) e hizo pasar a Israel por él, Su misericordia es eterna; (15) Quien arrojó a Faraón y a su ejército al Mar de los Juncos , Su gran amor es eterno;"
SET: "(13) Al que dividió el Mar de Juncos en partes, porque para siempre es su bondad; (14) e hizo pasar a Israel por él, porque para siempre es su bondad; (15) y arrojó a Faraón y a su ejército en el Mar de Juncos, porque para siempre es su bondad".
Nehemías 9:9
Después de la reconstrucción del Segundo Templo (349 a. C.), Nehemías fue uno de los 120 miembros de los Hombres de la Gran Asamblea , un consejo que funcionó durante varias generaciones y rejuveneció la nación judía. Oraron con éxito contra la idolatría , compusieron las oraciones judías estándar y provocaron el dramático florecimiento de la Ley Oral , el principal depósito de la sabiduría divina (ver: Tanaj ).
RV: "Y viste la aflicción de nuestros padres en Egipto, y oíste su clamor junto al mar Rojo";
otras traducciones: Nehemías 9:9
NJPS: "Te diste cuenta de la aflicción de nuestros padres en Egipto, y oíste su clamor en el Mar de Juncos;"
SET: "Observaste el sufrimiento de nuestros antepasados en Egipto, y escuchaste su clamor en el Mar de Juncos. [27] "
^ "Versión estándar internacional". La Fundación ISV.
^ "Biblia en inglés del nuevo corazón". Wayne A. Mitchell.
^ Larry O'Hanlon (21 de septiembre de 2010). "La separación de Moisés en el Mar Rojo explicada por un modelo de computadora". Noticias de descubrimiento . Comunicaciones de descubrimiento, LLC . Consultado el 21 de septiembre de 2010 .
^ John McClintock y James Strong (1883) Ciclopaedia de literatura bíblica, teológica y eclesiástica, volumen 8, Mar Rojo , p. 966.
^ Hoffmeier, James K. (2021). "El éxodo hebreo y el Eisodus de Jeremías hacia Egipto a la luz de los recientes desarrollos arqueológicos y geológicos". Boletín Tyndale . 72 (diciembre): 73–95. doi : 10.53751/001c.32999 .
^ Hoffmeier, James K. (2005). El antiguo Israel en el Sinaí: la evidencia de la autenticidad de la tradición del desierto . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 86.ISBN978-0195155464.
^ Los veinticuatro libros de la Biblia, recién traducidos y anotados; editado por el rabino Nosson Scherman ; La serie ArtScroll; Mesorah Publications Ltd. Brooklyn, Nueva York; 1998.
^ Wigram, George V. (1996) [1874]. La concordancia hebrea del Antiguo Testamento del inglés . Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers. ISBN1-56563-208-7.
^ Annot.:"10:19-20. Dios cambió el viento del este, que traía las langostas, por un viento del oeste que se las llevó. No quedó ni una sola langosta, ni siquiera las que los egipcios habían conservado para comer ( Midrash ) ".
^ Annot.:"13:18. Mar de Juncos. Este puede haber sido el Golfo de Suez , que se bifurca hacia el norte desde el Mar Rojo y separa Egipto del desierto del Sinaí; pero lo que hoy se conoce como Mar Rojo está al sur del Sinaí. Península y tan al sur del área poblada de Egipto que es poco probable que el Éxodo y la posterior división del Mar pudieran haber tenido lugar allí. Puede ser que el Mar de Juncos fuera el Gran Lago Amargo, que está entre el Golfo y el Mar Mediterráneo; o el norte de Egipto; o puede haber sido el sur del Mediterráneo."
^ Annot.: "15:22-27. Después de los trascendentales milagros en el mar, ¿cómo podrían haber dudado de la disposición de Dios para darles una necesidad de vida: el agua? El rabino Hirsch explica que el propósito del viaje de Israel a través del desierto era para mostrar que Dios está involucrado en los "pequeños" asuntos humanos cotidianos, así como en los sucesos cósmicos. Es fácil pensar, como muchos todavía piensan, que Dios crea mundos y divide mares, pero no se preocupa por el suministro de agua o alimentos. de comunidades e individuos. Esto es lo que asustaba a los judíos en el desierto. Cuando no había agua, la nación temía que la dejaran a su suerte. La gente no se equivocaba al pedir agua; los sedientos seguramente tienen ese derecho. - pero al protestar tan ruidosamente."
^ Annot.: " El mar de los filisteos es el Mediterráneo , y el río es el Éufrates . ibn Ezra comenta que este versículo, que describe la gran extensión de la tierra, explica por qué habría que conquistarla gradualmente". y desde el Desierto hasta el Río, porque entregaré a los habitantes de la Tierra en vuestras manos y vosotros los expulsaréis de delante de vosotros.
^ Biblia de Cambridge para escuelas y universidades sobre Deuteronomio 1:40, consultado el 24 de octubre de 2015.
^ Annot.: "En este libro, Moisés fue el orador... En Deuteronomio , Moisés eligió las palabras y transmitió los mandamientos tal como los entendió. 1:1. La combinación de palabras con él habló , en lugar de las más comunes con él dijo , implica fuertes palabras de reprensión. Para que el pueblo no se confíe demasiado en que no sucumbirían a las influencias de Canaán, Moisés les recordó sus muchos pecados y rebeliones desde el Éxodo; si el pueblo podía pecar cuando estaba rodeado de milagros, seguramente estarían en mayor peligro sin recordatorios constantes de la Presencia de Dios . Pero para no avergonzar y ofender a sus oyentes, aludió a los pecados usando nombres de lugares u otras referencias veladas. Además, como cita el Midrash : Rabí Yojanan dijo: " ¡Hemos revisado toda la Escritura, pero no hemos encontrado ningún lugar con el nombre de Tophel o Labán! Y, como explica Rambán , es poco probable que todas estas sean descripciones de dónde habló Moisés, porque de ser así, la Torá estaría dando “más señales y límites que quien vende un campo”. Así, por ejemplo, Onkelos y Sifre interpretan el término Desierto como una alusión al Desierto del Pecado, donde el pueblo se quejaba de haber sido llevado a un desierto para morir de hambre ( Éxodo 16:1-3); y Di-yahab , Literalmente, “abundancia de oro”, recuerda que cuando Dios bendijo al pueblo con abundancia de oro cuando salieron de Egipto, usaron Su don para hacer el Becerro de Oro .
^ Annot.: "2: 1. Este versículo abarca treinta y ocho años, desde el pecado de los espías hasta que la nueva generación estuvo lista para entrar en la Tierra".
^ Annot.: "11:1-7. Moisés continuó exhortando a su pueblo, diciéndoles que tenían una responsabilidad especial de ser leales a Dios, porque habían experimentado Su grandeza y misericordia de primera mano".
^ Annot.: "9:26. También llamado Elath ( Deuteronomio 2:8) o Eilat ".
^ Annot.:"El enemigo, que antes fue comparado con un león feroz (v. 19), se compara aquí con la oveja más joven, porque Edom será conquistado por Israel, que es considerado a la ligera por todos sus enemigos (Kara) ".
^ Anotación: "106:7. Éxodo 14:10-12".
^ Anotación: "106:9-11. Éxodo 14:15-31".
^ Anotación: "9:9-11. Véase Éxodo 14:9-35".
Bibliografía
Hoffmeier, James Karl (1999). "El problema del Mar Re (e) d". Israel en Egipto: la evidencia de la autenticidad de la tradición del Éxodo . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 199–222. ISBN 978-0-19-513088-1. OCLC 47007891.
Hoffmeier, James Karl (2005). "Mar Rojo o Mar de Junco". El antiguo Israel en el Sinaí: la evidencia de la autenticidad de la tradición del desierto . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 81–5. ISBN 978-0-19-515546-4. OCLC 56526680.
