Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann ( en alemán: [ˈʃliːman] ; 6 de enero de 1822 - 26 de diciembre de 1890) fue un empresario alemán y un influyente arqueólogo aficionado. Fue un defensor de la historicidad de los lugares mencionados en las obras de Homero y un excavador arqueológico de Hisarlik , ahora presumiblemente el sitio de Troya , junto con los sitios micénicos Micenas y Tirinto . Su trabajo dio peso a la idea de que la Ilíada de Homero refleja eventos históricos . La excavación de Schliemann de nueve capas de restos arqueológicos ha sido criticada por destruir artefactos históricos significativos, incluida la capa que se cree que es la Troya homérica. [1]
Schliemann nació el 6 de enero de 1822 en Neubukow , Mecklemburgo-Schwerin (parte de la Confederación Alemana ), hijo de Luise Therese Sophie Schliemann y Ernst Schliemann, un ministro luterano . Fue el quinto de nueve hijos. La familia se mudó a Ankershagen en el verano de 1823. Su segunda casa alberga hoy el Museo Heinrich Schliemann . [2]
El padre de Heinrich era un pastor pobre. Su madre murió en 1831, cuando Heinrich tenía nueve años, y su padre envió a Heinrich a vivir con su tío Friedrich Schliemann, también pastor. Cuando tenía once años, su padre pagó su inscripción en el Gymnasium (escuela secundaria) de Neustrelitz , pero tuvo que dejarla a los tres meses. El interés de Heinrich por la historia fue inicialmente alentado por su padre, quien lo había instruido en los cuentos de la Ilíada y la Odisea y le había regalado una copia de la Historia ilustrada del mundo de Ludwig Jerrer para la Navidad de 1829. Schliemann afirmó que a la edad de 7 años había declarado que un día excavaría la ciudad de Troya . [3] [4]
Heinrich tuvo que trasladarse a la Realschule (escuela profesional) después de que su padre fuera acusado de malversación de fondos eclesiásticos [5] : 15 y se presentó a los exámenes en 1836. La pobreza de su familia hizo imposible una educación universitaria. En su carrera arqueológica, a menudo hubo una división entre Schliemann y los profesionales educados. [ cita requerida ] [6]
A los 14 años, después de dejar la Realschule, Heinrich se convirtió en aprendiz en la tienda de comestibles de Herr Holtz en Fürstenberg . Más tarde dijo que su pasión por Homero nació cuando escuchó a un molinero borracho recitarla en la tienda de comestibles. [5] : 70 Trabajó durante cinco años, hasta que se vio obligado a irse porque se lastimó el pecho, levantando un barril pesado y tosiendo sangre. [7] En 1841, Schliemann se mudó a Hamburgo y se convirtió en grumete en el Dorothea, un bergantín con destino a Venezuela . Después de doce días en el mar, el barco se hundió en un vendaval. Los sobrevivientes fueron arrastrados a las costas de los Países Bajos . [5] : 25 Schliemann se convirtió en mensajero, asistente de oficina y, más tarde, contable en Ámsterdam . [8]
El 1 de marzo de 1844, Schliemann, de 22 años, empezó a trabajar en BH Schröder & Co., una empresa de importación y exportación. En 1846, la empresa lo envió como agente general a San Petersburgo . [ cita requerida ]
Con el tiempo, Schliemann representó a varias empresas. Aprendió ruso y griego, empleando un sistema que utilizó durante toda su vida para aprender idiomas; Schliemann afirmó que le llevó seis semanas aprender un idioma [5] : 30 y escribió su diario en el idioma del país en el que se encontraba. Al final de su vida, podía conversar en inglés, francés, holandés, español, portugués, italiano, ruso, sueco, polaco, griego, latín y árabe, además de su alemán nativo. [9] : 28–30
La habilidad de Schliemann con los idiomas fue una parte importante de su carrera como empresario en el comercio de importación. En 1850, se enteró de la muerte de su hermano, Ludwig, quien se había enriquecido como especulador en los yacimientos de oro de California. [10] [11]
Schliemann fue a California a principios de 1851 y abrió un banco en Sacramento, donde compró y revendió más de un millón de dólares en polvo de oro en sólo seis meses. Cuando el agente local de los Rothschild se quejó de que los envíos eran de poco peso, abandonó California, fingiendo que se debía a una enfermedad. [12] Mientras estuvo allí, California se convirtió en el estado número 31 en septiembre de 1850, y Schliemann adquirió la ciudadanía estadounidense . Schliemann contó esta historia en su autobiografía de 1881, aunque claramente estaba en San Petersburgo ese día, y "de hecho, ... obtuvo su ciudadanía estadounidense recién en 1869". [13]
Según sus memorias, antes de llegar a California cenó en Washington, DC , con el presidente Millard Fillmore y su familia, [14] pero W. Calder III dice que Schliemann no asistió sino que simplemente leyó sobre una reunión similar en los periódicos. [15]
Schliemann también publicó lo que dijo que era un relato de un testigo presencial del incendio de San Francisco de 1851 , que según él tuvo lugar en junio, aunque en realidad tuvo lugar en mayo. En ese momento estaba en Sacramento y utilizó el informe del incendio en el Sacramento Daily Journal para escribir su informe. [16]
El 7 de abril de 1852 vendió su negocio y regresó a Rusia. Allí intentó vivir la vida de un caballero, lo que lo llevó a entrar en contacto con Ekaterina Petrovna Lyschin (1826-1896), la sobrina de uno de sus amigos ricos, con quien se casó el 12 de octubre de 1852. https://greekreporter.com/2023/09/21/heinrich-schliemann-discoverer-troy/#:~:text=By%201858%2C%20Schliemann%20was%2036,at%20the%20Sorbonne%20in%201866. Schliemann luego obtuvo buenas ganancias comerciando con tinte índigo . [12]
En 1858, Schliemann tenía 36 años y era lo suficientemente rico como para retirarse. En sus memorias, afirmó que deseaba dedicarse a la búsqueda de Troya. [ cita requerida ]
Heinrich Schliemann fue un arqueólogo aficionado obsesionado con las historias de Homero y las antiguas civilizaciones mediterráneas. Dedicó la segunda parte de su vida a desvelar los restos físicos reales de las ciudades de los relatos épicos de Homero. Muchos se refieren a él como el "padre de la arqueología prehelenística". [17]
En 1868, Schliemann visitó sitios en el mundo griego, publicó su segundo libro Ithaka, der Peloponnesus und Troja en el que describió sitios antiguos en Grecia y el Imperio Otomano y afirmó que Hissarlik era el sitio de Troya. Presentó este libro como disertación a la Universidad de Rostock . En 1869, se le otorgó un doctorado en ausencia [18] de la universidad por esa presentación. [12] David Traill escribió que los examinadores le dieron su doctorado sobre la base de sus análisis topográficos de Ítaca , que eran en parte simplemente traducciones del trabajo de otro autor o extraídos de descripciones poéticas del mismo autor. [19] Otros investigadores que trabajaron con documentos de los archivos de la universidad contradicen claramente las declaraciones de Traill. [20]
Schliemann fue miembro honorario de la Sociedad de Anticuarios de Londres y elegido miembro de la Sociedad Americana de Anticuarios en 1880. [21]
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El primer interés de Schliemann en el ámbito clásico parece haber sido la localización de Troya. En la época en que comenzó a excavar en Turquía, el lugar que se creía comúnmente que era Troya se encontraba en Pınarbaşı, una colina en el extremo sur de la llanura troyana. [22] El yacimiento había sido excavado previamente por el arqueólogo aficionado inglés y experto local Frank Calvert . Schliemann realizó sondeos en Pınarbaşı, pero sus hallazgos le decepcionaron. [22] Fue Calvert quien identificó a Hissarlik como Troya y sugirió a Schliemann que excavara allí en tierras propiedad de la familia de Calvert. [23]
Schliemann se mostró al principio escéptico sobre la identificación de Hissarlik con Troya, pero Calvert lo convenció. [24] En 1870, Schliemann comenzó a cavar una trinchera en Hissarlik y en 1873 había descubierto nueve ciudades enterradas.
Schliemann encontró moldes de cobre puro y de metal, así como muchas otras herramientas de metal, cubiertos, escudos y jarrones que fueron encontrados alrededor del 28 al 29+1 ⁄ 2 pie de profundidad en el sitio. [25]
El día antes de que se detuvieran las excavaciones, el 15 de junio de 1873, fue el día en que descubrió oro, que tomó como el tesoro de Príamo . [9] : 36–39 [26] : 131, 153, 163–213 Investigaciones recientes han confirmado varios asentamientos en el sitio que abarcan 3.600 años. [27] La capa a la que Schliemann se refirió como "la Ciudad Quemada" [28] y que se cree que es Troya, ahora se cree que es del 3.000 al 2.000 a. C., [29] demasiado temprana para ser la ubicación de la Guerra de Troya como la describe Homero.
Más tarde escribió que había visto el oro brillando en la tierra y despidió a los trabajadores para que él y Sophia pudieran excavar por sí mismos; lo sacaron en su chal. Sin embargo, la historia que Schliemann repetía a menudo sobre que Sophia llevaba el tesoro en su chal era falsa. Schliemann admitió más tarde haberla inventado; en el momento del descubrimiento, Sophia estaba de hecho con su familia en Atenas, tras la muerte de su padre. [30]
Schliemann sacó de contrabando el tesoro del Imperio Otomano a Grecia. El Imperio Otomano demandó a Schliemann en un tribunal griego, y Schliemann se vio obligado a pagar una indemnización de 10.000 francos de oro . Schliemann terminó enviando 50.000 francos de oro al Museo Imperial de Constantinopla y obtuvo el permiso para realizar más excavaciones en Hissarlik. [ cita requerida ] En 1874, Schliemann publicó Troya y sus restos . Schliemann primero ofreció sus colecciones, que incluían el Oro de Príamo, al gobierno griego, luego al francés y finalmente a los rusos. En 1881, sus colecciones terminaron en Berlín, albergadas primero en el Museo Etnográfico y luego en el Museo de Prehistoria y Temprana, hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial . En 1939, todas las exhibiciones fueron empacadas y almacenadas en el sótano del museo, luego trasladadas a la bóveda del Banco Estatal Prusiano en enero de 1941. En 1941, el tesoro fue trasladado a la Flakturm ubicada en el Jardín Zoológico de Berlín , llamada la Torre del Zoológico . El Dr. Wilhelm Unverzagt protegió las tres cajas que contenían el oro de Troya cuando comenzó la Batalla de Berlín , hasta que las fuerzas de SMERSH tomaron el control de la torre el 1 de mayo. El 26 de mayo de 1945, las fuerzas soviéticas, lideradas por el teniente general Nikolai Antipenko, Andre Konstantinov, subdirector del Comité de Artes, Viktor Lazarev y Serafim Druzhinin, se llevaron las tres cajas en camiones. Luego, las cajas fueron trasladadas en avión a Moscú el 30 de junio de 1945 y llevadas al Museo Pushkin diez días después. En 1994, el museo admitió que la colección estaba en su posesión. [9] [31] [26]
En 1876, comenzó a excavar en Micenas , bajo la supervisión de Panagiotis Stamatakis , un arqueólogo griego asignado a la excavación como condición del permiso de Schliemann. [32] Allí, descubrió las Tumbas de Pozo , con sus esqueletos y oro más real, incluida la llamada Máscara de Agamenón . Estos hallazgos fueron publicados en Micenas en 1878. [9] : 57–58 [26] : 226–252, 385
Aunque había recibido permiso en 1876 para continuar con las excavaciones, Schliemann no reabrió el sitio de excavación en Troya hasta 1878-1879, después de otra excavación en Ítaca diseñada para localizar un sitio mencionado en la Odisea . Emile Burnouf y Rudolf Virchow se unieron a él allí en 1879. [33]
En 1880 Schliemann comenzó la excavación del Tesoro de Minyas en Orcómeno (Beocia) . [34]
Entre 1882 y 1883 Schliemann realizó una sexta excavación en Troya, en 1884 una excavación de Tirinto con Wilhelm Dörpfeld , y entre 1889 y 1890 una séptima y octava excavación en Troya, también con Dörpfeld. [35]
Tras enterarse de que su novia de la infancia, Minna, se había casado, Schliemann se casó el 12 de octubre de 1852 con Ekaterina Petrovna Lyschin (1826-1896). Ella era la sobrina de uno de sus amigos ricos de San Petersburgo y tuvieron tres hijos: un hijo, Sergey (1855-1941), y dos hijas, Natalya (1859-1869) y Nadezhda (1861-1935). [12] Como consecuencia de sus numerosos viajes, Schliemann se separaba a menudo de su esposa y sus hijos. Pasó un mes estudiando en la Sorbona en 1866, mientras trasladaba sus bienes de San Petersburgo a París para invertir en bienes raíces. Le pidió a su esposa que se uniera a él, pero ella se negó. [36]
Schliemann amenazó con divorciarse de Ekaterina dos veces antes de hacerlo. En 1869, compró una propiedad y se estableció en Indianápolis durante unos tres meses para aprovechar las leyes liberales de divorcio de Indiana , aunque obtuvo el divorcio mintiendo sobre su residencia en los EE. UU. y su intención de permanecer en el estado. Se mudó a Atenas tan pronto como un tribunal de Indiana le concedió el divorcio y se casó nuevamente dos meses después. [37]
Un antiguo profesor y amigo ateniense, Theokletos Vimpos, arzobispo de Mantinea y Kynouria, ayudó a Schliemann a encontrar a alguien "entusiasmado con Homero y con el renacimiento de mi amada Grecia... con un nombre griego y un alma apasionada por el aprendizaje". El arzobispo sugirió a Sophia Engastromenos , de 17 años , hija de su primo. El arzobispo los casó el 23 de septiembre de 1869. Más tarde tuvieron dos hijos, Andrómaca y Agamenón Schliemann . [26] : 90–91, 159–163
El 1 de agosto de 1890, Schliemann regresó a regañadientes a Atenas y en noviembre viajó a Halle , donde el 13 de noviembre le operaron de su infección crónica de oído. Los médicos consideraron que la operación fue un éxito, pero su oído interno se inflamó dolorosamente. Ignorando el consejo de sus médicos, abandonó el hospital y viajó a Leipzig , Berlín y París . Desde este último, planeó regresar a Atenas a tiempo para Navidad, pero su condición de oído empeoró aún más. Demasiado enfermo para hacer el viaje en barco desde Nápoles a Grecia , Schliemann permaneció en Nápoles, pero logró hacer un viaje a las ruinas de Pompeya . El día de Navidad de 1890, cayó en coma; murió en una habitación de un hotel de Nápoles al día siguiente; la causa de la muerte fue un colesteatoma . [ cita requerida ]
Su cuerpo fue trasladado por amigos al Primer Cementerio de Atenas, donde fue enterrado en un mausoleo con forma de templo construido al estilo de la antigua Grecia, diseñado por Ernst Ziller en forma de templo anfipróstilo sobre una base alta. El friso que rodea el exterior del mausoleo muestra a Schliemann dirigiendo las excavaciones en Micenas y otros yacimientos.
La magnífica residencia de Schliemann en el centro de la ciudad de Atenas, el Iliou Melathron (Ιλίου Μέλαθρον, "Palacio de Ilión "), hoy alberga el Museo Numismático de Atenas .
Junto con Sir Arthur Evans , Schliemann fue pionero en el estudio de la civilización del Egeo en la Edad del Bronce . Los dos hombres se conocían, ya que Evans había visitado los yacimientos de Schliemann. Schliemann había planeado excavar en Cnosos , pero murió antes de cumplir ese sueño. Evans compró el sitio y se hizo cargo del proyecto, que entonces todavía estaba en sus inicios. [38]
Excavaciones posteriores del yacimiento de Troya realizadas por otros indicaron que el nivel que Schliemann denominó Troya de la Ilíada era inexacto, aunque conservan los nombres dados por Schliemann. En un artículo de 1998 para The Classical World , DF Easton escribió que Schliemann "no era muy bueno a la hora de separar los hechos de la interpretación" [39] y afirmó que, "Incluso en 1872 Frank Calvert podía ver por la cerámica que Troya II tenía que ser cientos de años más temprana para ser la Troya de la Guerra de Troya, un punto finalmente demostrado por el descubrimiento de cerámica micénica en Troya VI en 1890". [39] El "Tesoro del Rey Príamo" fue encontrado en el nivel de Troya II, el de la Edad del Bronce Temprano, mucho antes de la ciudad de Príamo de Troya VI o Troya VIIa en la próspera y elaborada Edad Micénica. Además, los hallazgos fueron únicos. Los elaborados artefactos de oro no parecen pertenecer a la Edad del Bronce Temprano.
Sus excavaciones fueron condenadas por arqueólogos posteriores por haber destruido las principales capas de la verdadera Troya. Kenneth W. Harl , en la serie de conferencias Grandes Civilizaciones Antiguas de Asia Menor de la Teaching Company , afirmó sarcásticamente que las excavaciones de Schliemann se llevaron a cabo con métodos tan rudos que hizo con Troya lo que los griegos no pudieron hacer en su época, destruyendo y arrasando por completo las murallas de la ciudad hasta el suelo. [40]
En 1972, el profesor William Calder de la Universidad de Colorado , hablando en una conmemoración del cumpleaños de Schliemann, afirmó que había descubierto varios posibles problemas en el trabajo de Schliemann. Otros investigadores siguieron su ejemplo, como el profesor David Traill de la Universidad de California. [41]
Un artículo de 2004 de la National Geographic Society puso en tela de juicio las cualificaciones de Schliemann, sus motivos y sus métodos:
En el noroeste de Turquía, Heinrich Schliemann excavó en 1870 el lugar que se cree que es Troya. Schliemann era un aventurero y estafador alemán que se atribuyó el mérito del descubrimiento, a pesar de que estaba excavando en el lugar, llamado Hisarlik, a instancias del arqueólogo británico Frank Calvert. [...] Ansioso por encontrar los legendarios tesoros de Troya, Schliemann se abrió camino a través de la segunda ciudad, donde encontró lo que creía que eran las joyas que una vez pertenecieron a Helena. Resulta que las joyas eran mil años más antiguas que la época descrita en la epopeya de Homero. [1]
Un artículo de 2005 presentó críticas similares al informar sobre un discurso del académico de la Universidad de Pensilvania C. Brian Rose:
El arqueólogo alemán Heinrich Schliemann fue el primero en explorar el Montículo de Troya en la década de 1870. Desafortunadamente, no había tenido una educación formal en arqueología y cavó una enorme trinchera "que todavía llamamos la Trinchera Schliemann", según Rose, porque en el proceso Schliemann "destruyó una cantidad fenomenal de material". [...] Sólo mucho más tarde en su carrera aceptaría el hecho de que el tesoro había sido encontrado en una capa mil años alejada de la batalla entre los griegos y los troyanos, y por lo tanto que no podía haber sido el tesoro del rey Príamo. Schliemann puede no haber descubierto la verdad, pero el truco publicitario funcionó, haciendo que Schliemann y el sitio fueran famosos y encendiendo el campo de los estudios homéricos a fines del siglo XIX. Durante este período fue criticado y ridiculizado por afirmaciones de haber tenido un hijo con una joven asiria local, lo que desencadenó infidelidad y adulterio, que Schliemann no confirmó ni negó. [42]
Los métodos de Schliemann han sido descritos como "salvajes y brutales. Aró capas de tierra y todo lo que había en ellas sin llevar un registro adecuado: no había mapas de los hallazgos y pocas descripciones de los descubrimientos". [43] Su excavación tosca, su interpretación concluyente y la apropiación de los artefactos fueron criticadas por anticuarios contemporáneos, entre ellos Spyridon Comnos y Stephen Salisbury III . [44] La fama de sus descubrimientos eclipsó tales críticas durante la mayor parte del siglo XX, de modo que Carl Blegen disculpó su imprudencia: "Aunque hubo algunos errores lamentables, esas críticas están en gran medida teñidas por una comparación con las técnicas modernas de excavación; pero es justo recordar que antes de 1876 muy pocas personas, si es que había alguna, sabían realmente cómo debían realizarse las excavaciones correctamente. No había una ciencia de la investigación arqueológica, y probablemente no había otro excavador que fuera mejor que Schliemann en el trabajo de campo real". [45]
En 1874, Schliemann también inició y patrocinó la remoción de edificios medievales de la Acrópolis de Atenas , incluida la gran Torre Franca . A pesar de la considerable oposición, incluso del rey Jorge I de los helenos , Schliemann llevó adelante el proyecto. [46] El eminente historiador de la Grecia franca , William Miller , denunció más tarde esto como "un acto de vandalismo indigno de cualquier pueblo imbuido de un sentido de la continuidad de la historia", [47] y "barbarie pedante". [48]
En sus excavaciones en Troya, Schliemann encontró muchas esvásticas adornadas en cerámica [25] y consultó al nacionalista ario Émile-Louis Burnouf para identificar el símbolo. Afirmando que el símbolo estaba relacionado con los arios, Burnouf adoptó y popularizó la esvástica como símbolo del nacionalismo ario. [49]
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