Émile-Louis Burnouf ( francés: [emil.lwi byʁnuf] ; 26 de agosto de 1821, en Valognes - enero de 1907, en París ) fue un destacado autor orientalista y racialista del arianismo del siglo XIX . Fue profesor en la facultad de letras de la Universidad de Nancy y luego director de la Escuela Francesa de Atenas entre 1867 y 1875. También fue autor de un diccionario sánscrito -francés.
Émile era sobrino de Jean-Louis Burnouf , un famoso filólogo, y primo de Eugène Burnouf , el fundador de los estudios budistas en Occidente . Siguiendo sus pasos, Émile buscó conectar el pensamiento budista e hindú con la cultura clásica de Europa occidental . Al hacerlo, afirmó haber redescubierto el antiguo sistema de creencias ario .
Burnouf creía que sólo los pueblos arios y semíticos tenían un temperamento verdaderamente religioso.
La ciencia ha demostrado que la tendencia original de los pueblos arios es el panteísmo, mientras que el monoteísmo propiamente dicho es la doctrina constante de las poblaciones semíticas. Estos son seguramente los dos grandes lechos por los que fluye la corriente sagrada de la humanidad. Pero los hechos demuestran que, en Occidente, los pueblos de origen ario están de algún modo semitizados en el cristianismo. Toda Europa es a la vez aria y cristiana; es decir panteísta por su origen y disposiciones naturales, pero acostumbrado a admitir el dogma de la creación desde una influencia semita. [1]
La obra de Burnouf da por sentada una jerarquía racial que sitúa a los arios en la cima como raza superior . Sus escritos también están llenos de declaraciones perjudiciales y, a menudo, profundamente antisemitas . Creía que los "verdaderos semitas" tienen cerebros más pequeños que los arios:
Un auténtico semita tiene el pelo liso con las puntas rizadas, una nariz fuertemente aguileña, labios carnosos y salientes, extremidades macizas, pantorrillas delgadas y pies planos... Su crecimiento es muy rápido, y a los quince o dieciséis años se acabó. A esa edad las divisiones del cráneo que contienen los órganos de la inteligencia ya están unidas y, en algunos casos, incluso perfectamente soldadas. A partir de ese período se detiene el crecimiento del cerebro. En las razas arias este fenómeno, ni nada parecido, nunca ocurre, en ningún momento de la vida, y menos aún en personas de desarrollo normal. El órgano interno puede continuar su evolución y transformaciones hasta el último día de vida gracias a la flexibilidad inmutable del hueso del cráneo. [2]
Burnouf creía que los pueblos hebreos estaban divididos en dos razas, los adoradores de Elohim y los adoradores de Yahweh . Los primeros eran semitas, pero los segundos eran "probablemente" arios, ya que "sus cuarteles generales fueron tomados al norte de Jerusalén , en Galilea . La gente de ese país nuevamente forma un sorprendente contraste con la del sur; se parecen a los polacos". [3] Los galileos estaban en conflicto con la facción sacerdotal semítica más poderosa con base en Jerusalén, lo que explica por qué Jesús fue rechazado por los judíos pero aceptado por los hablantes de griego; Las ideas de Burnouf se convirtieron en la afirmación nazi de que Jesús era realmente ario.
Burnouf fue consultado por Heinrich Schliemann (1822-1890) sobre su descubrimiento de motivos de la esvástica en las ruinas de Troya . Burnouf afirmó que la esvástica se originó como una representación estilizada de un altar de fuego visto desde arriba y, por tanto, era el símbolo esencial de la raza aria. La popularización de esta idea en el siglo XX fue la principal responsable de la adopción de la esvástica en Occidente como símbolo ario. Murió en 1907 a los 86 años.
Émile Burnouf.