La satisfacción con la vida es una evaluación de la calidad de vida de una persona . [1] Se evalúa en términos de estado de ánimo, satisfacción con las relaciones, metas alcanzadas, autoconceptos y capacidad autopercibida para afrontar la vida. La satisfacción con la vida implica una actitud favorable hacia la propia vida, en lugar de una evaluación de los sentimientos actuales. La satisfacción con la vida se ha medido en relación con la situación económica, el grado de educación , las experiencias, la residencia y otros factores. [2] [3] [4] [5]
La satisfacción con la vida se refiere a la evaluación general de los sentimientos y actitudes sobre la propia vida en un momento determinado, que van desde evaluaciones negativas a positivas. Abarca varias dimensiones del bienestar, incluidos los aspectos emocionales, psicológicos y sociales. [6] [7] La satisfacción con la vida está influenciada por factores como los valores personales, el entorno cultural, las condiciones económicas y las relaciones sociales. [8]
La satisfacción con la vida es una parte clave del bienestar subjetivo . Muchos factores influyen en el bienestar subjetivo y la satisfacción con la vida. Los factores sociodemográficos incluyen el género, la edad, el estado civil, los ingresos y la educación. Los factores psicosociales incluyen la salud y la enfermedad, la capacidad funcional, el nivel de actividad y las relaciones sociales. [9] Las personas tienden a ganar satisfacción con la vida a medida que envejecen. [10]
Los metaanálisis que utilizan el Modelo de los Cinco Factores de la Personalidad han descubierto que, entre los "cinco grandes" rasgos de personalidad, el bajo neuroticismo es el predictor más fuerte de la satisfacción con la vida, seguido por la alta extroversión y la escrupulosidad. [3] [2] [11] Otros factores clave incluyen la apertura a las experiencias y la socialización. [12] Las personas socialmente comprometidas tienden a estar más satisfechas con la vida. [13]
Además del modelo de los cinco factores, el cronotipo de una persona se correlaciona con la satisfacción vital; las personas orientadas a la mañana ("alondras") mostraron una mayor satisfacción vital que los individuos orientados a la noche ("búhos"). [14] [15]
Los genes de un individuo afectan su satisfacción vital, por lo que la satisfacción vital es en parte hereditaria. [16] [17] Un estudio no encontró diferencias significativas entre hombres y mujeres en términos de heredabilidad de la satisfacción vital. [18]
Varios estudios han demostrado que la autoestima es un fuerte predictor de la satisfacción vital. [19] Las personas con altos niveles de autoestima tienen más probabilidades de adoptar un enfoque positivo para afrontar los desafíos cotidianos y no sentirse abrumadas por ellos. Tener una autoestima más alta también conduce a ser más abiertos respecto de la vida y sus oportunidades. Las personas con una autoestima disminuida tienden a ser más temerosas, menos sociables y tienen una actitud generalmente negativa. [20]
El estado de ánimo y la perspectiva de vida de una persona influyen en gran medida en su percepción de la satisfacción vital. [21] Dos emociones correlacionadas que pueden influir en la forma en que las personas perciben sus vidas son la esperanza y el optimismo . Ambas emociones consisten en procesos cognitivos que suelen estar orientados a la percepción y el logro de objetivos. Además, el optimismo está vinculado a una mayor satisfacción vital, mientras que el pesimismo está relacionado con síntomas de depresión. [22]
Según Martin Seligman , cuanto más felices son las personas, menos se centran en los aspectos negativos de su vida. Las personas más felices también tienen una mayor tendencia a agradar a otras personas, lo que promueve un entorno más feliz. Esto se correlaciona con un mayor nivel de satisfacción de la persona con su vida, debido a la noción de que la constructividad con los demás puede influir positivamente en la satisfacción vital. [23] Sin embargo, otros han descubierto que la satisfacción vital es compatible con estados emocionales profundamente negativos como la depresión. [24]
En un estudio realizado por Juan Pedro Serrano, José Miguel Latorre, Margaret Gatz y Juan Montañés del departamento de psicología de la Universidad de Castilla-La Mancha, los investigadores utilizaron la terapia de revisión de vida con 43 adultos mayores. La prueba que utilizaron fue diseñada para medir la capacidad de los participantes para recordar un recuerdo específico en respuesta a una palabra clave mientras se les cronometraba el tiempo. Treinta palabras clave, incluidas cinco palabras clasificadas como "positivas" (por ejemplo, divertido, afortunado, apasionado, feliz, esperanzador), cinco como "negativas" (fallido, infeliz, triste, abandonado, sombrío) y cinco como "neutrales" (trabajo, ciudad, hogar, zapatos, familia), se presentaron oralmente en un orden fijo y alterno a cada miembro de un grupo de discusión. Para garantizar que los participantes entendieran las instrucciones, se proporcionaron ejemplos tanto de recuerdos "generales" (por ejemplo, veranos en la ciudad) como de recuerdos "específicos" (por ejemplo, el día que me casé). Para cada palabra clave, se pidió a los participantes que compartieran un recuerdo evocado por esa palabra. El recuerdo debía ser de un evento que debería haber ocurrido sólo una vez, en un momento y lugar particular, y no durar más de un día. Si la persona no podía recordar un recuerdo en 30 segundos, entonces esa instancia de referencia no se contabilizaba. Dos psicólogos actuaron como evaluadores y calificaron de forma independiente las respuestas de cada participante. Cada recuerdo fue etiquetado como "específico" (si el evento recordado no duró más de un día) o, en caso contrario, como "general". Los evaluadores no fueron informados sobre las hipótesis del estudio, la membresía del grupo experimental (de control) ni el contenido de la prueba previa o posterior. Los resultados de este estudio mostraron que con una mayor especificidad de los recuerdos, los individuos mostraron una menor depresión y desesperanza, así como una mayor satisfacción con la vida. [25]
Una opinión común es que la edad y la satisfacción con la vida tienen forma de "U", en la que la satisfacción con la vida disminuye hacia la mediana edad y luego aumenta a medida que las personas envejecen. [26] Otros investigadores han descubierto que no existe una tendencia general en la satisfacción con la vida en función de la edad, argumentando que el trabajo de Blanchflower y Oswald es erróneo al incluir variables de control inapropiadas (que no pueden afectar la edad de una persona). [27] [28]
Los psicólogos Yuval Palgi y Dov Shmotkin (2009) estudiaron a personas que tenían más de noventa años. Se descubrió que este grupo de sujetos tenía una opinión muy positiva de su pasado y su presente, pero en general pensaba menos en su futuro. Estas personas estaban muy satisfechas con sus vidas hasta el momento en que fueron encuestadas, pero sabían que el final estaba cerca (y por lo tanto no tenían tantas esperanzas en el futuro). La inteligencia también es un factor porque la satisfacción con la vida aumenta a medida que las personas envejecen; a medida que envejecen, se vuelven más sabias y tienen más conocimientos, por lo que comienzan a ver que la vida será mejor y comprenden mejor las cosas importantes de la vida. [29]
Por otra parte, un estudio revela que los adolescentes tienen un nivel de satisfacción vital más bajo que sus contrapartes mayores. Esto podría deberse a que muchas decisiones son inminentes y un adolescente podría estar enfrentándose a ellas por primera vez en su vida. Aunque muchos adolescentes tienen inseguridades sobre muchos aspectos de sus vidas, la satisfacción con los amigos se mantuvo en un nivel constante. Esto se atribuye hipotéticamente a la medida en que uno puede identificarse con aquellos de su grupo de edad en comparación con otros grupos de edad. En este mismo estudio, los investigadores encontraron que la satisfacción con la familia disminuyó. Esto podría deberse a que las figuras parentales suelen implementar más reglas y regulaciones y los adolescentes tienden a demonizar a quienes los controlan. Además, el mismo estudio informa que la satisfacción con la vida en términos de sexualidad aumentó. Esto se debe a que a esta edad, muchos adolescentes alcanzan la maduración sexual, lo que puede alentarlos a encontrar verificación y satisfacción en la idea de una relación sexual. [30]
Existen varios factores que contribuyen a los niveles de satisfacción vital que uno mismo percibe e influyen en ellos, incluidos los acontecimientos y experiencias vitales particulares de cada uno. Entre ellos se incluyen tanto acontecimientos agudos (por ejemplo, la muerte de un ser querido) como experiencias crónicas y cotidianas (por ejemplo, discordias familiares continuas). En el libro Happier: Learn the Secrets to Daily Joy and Lasting Fulfillment (Más feliz: aprenda los secretos de la alegría diaria y la satisfacción duradera) , el profesor de Harvard Tal Ben-Shahar sostiene que la felicidad debería ser el objetivo último de cada uno y el factor principal a la hora de evaluar las opciones alternativas. Como implica el subtítulo, Happier recomienda la búsqueda de una experiencia alegre inmediata de maneras que contribuyan a una satisfacción más significativa y a largo plazo. Ben-Shahar sostiene además que la búsqueda de objetivos genuinos y motivados por uno mismo, en lugar de simplemente el placer instantáneo o el altruismo al servicio de un disfrute largamente postergado, da como resultado una combinación óptima de felicidad a corto y largo plazo. [31]
Las experiencias son un predictor significativo de la forma en que una persona ve su entorno externo. Existen varias influencias que pueden tener en su visión del mundo, tanto en general como de manera más específica, como la forma en que interactúa con los demás, la forma en que se comporta y la forma en que ve el mundo que lo rodea, todo lo cual afecta su satisfacción con la vida. Alguien que tiende a ver el mundo de una manera más negativa puede tener un nivel de satisfacción completamente diferente al de alguien que está constantemente admirando la belleza de su entorno. Las personas que están involucradas con más estrés en promedio pueden contribuir a niveles más altos de satisfacción con la vida según su propia percepción, siempre que comprendan cómo lidiar con su estrés de manera positiva. [32]
Investigaciones recientes en el sector hotelero han descubierto que la pandemia de COVID-19 ha exacerbado significativamente los problemas de salud mental entre los empleados de los hoteles, lo que ha provocado un aumento del ausentismo y una disminución de la satisfacción con la vida. Este estudio destaca el profundo impacto que las crisis sanitarias mundiales pueden tener en el bienestar mental y la satisfacción con la vida en general de las personas, en particular en entornos laborales de alto estrés como los hoteles. [33]
Un estudio reciente analiza los ritmos dependientes del tiempo en la felicidad, comparando la satisfacción vital por días de la semana (neurosis de fin de semana), días del mes (efectos negativos hacia el final del mes) y año con el género y la educación y destacando las diferencias observadas. [34] Principalmente dentro de los meses de invierno del año, un inicio de depresión puede afectar a uno, llamado trastorno afectivo estacional (TAE). Es recurrente, comienza en los meses de otoño o invierno y remite en la primavera o el verano. [35] Se dice que quienes experimentan este trastorno generalmente tienen antecedentes de trastorno depresivo mayor o trastorno bipolar, que puede ser hereditario, teniendo un miembro de la familia afectado también.
Se ha planteado la hipótesis de que el trastorno afectivo estacional es causado por la disminución de la exposición a la luz ambiental, lo que puede provocar cambios en los niveles de serotonina, un neurotransmisor químico. La disminución de los niveles de serotonina activa aumenta los síntomas depresivos. Actualmente existen algunas terapias de tratamiento para ayudar con el trastorno afectivo estacional. La primera línea de terapia es la fototerapia. La fototerapia implica la exposición a una iluminación fluorescente brillante que actúa para imitar la luz exterior, contrarrestando los presuntos efectos del TAE. [36] Debido a los cambios en los niveles neuroquímicos de una persona, los antidepresivos son otra forma de terapia. Además de la fototerapia y los antidepresivos, existen varias alternativas que incluyen agomelatina, melatonina, intervenciones psicológicas, así como cambios en la dieta y el estilo de vida.
Las investigaciones han demostrado que el trastorno afectivo estacional suele aparecer entre los 20 y los 30 años, pero la mayoría de las personas afectadas no buscan ayuda médica. [35] Esto podría deberse al estigma que rodea a los problemas de salud mental. Muchas personas tienen miedo de decir que sufren y prefieren ocultarlo. Esto sugiere que podría ser necesaria una mayor educación y aceptación para resolver estos problemas.
Se propone que la satisfacción general con la vida proviene del interior de un individuo en función de sus valores, asociados con una mejor salud física, un mayor rendimiento y relaciones sociales más sólidas. El grado de satisfacción que uno tiene con su vida es importante para su bienestar. [37] Para algunos, es la familia, para otros, el amor, y para otros, puede ser el dinero u otros bienes materiales; de cualquier manera, varía de una persona a otra. [38] El materialismo económico puede considerarse un valor. Investigaciones anteriores encontraron que los individuos materialistas eran predominantemente hombres y que las personas materialistas también reportaron un nivel de satisfacción con la vida más bajo que sus contrapartes no materialistas. [39] Lo mismo ocurre con las personas que valoran el dinero por encima de ayudar a otras personas; esto se debe a que el dinero que tienen puede comprarles los activos que consideran valiosos. [40] Las personas materialistas están menos satisfechas con la vida porque constantemente quieren más y más pertenencias, y una vez que las obtienen, pierden valor, lo que a su vez hace que estas personas quieran más pertenencias, y el ciclo continúa. Si estos individuos materialistas no tienen suficiente dinero para satisfacer sus ansias de más cosas, se vuelven más insatisfechos. Esto se ha denominado una cinta de correr hedónica . Las personas que declararon un alto valor en las tradiciones y la religión informaron un mayor nivel de satisfacción con la vida. Esto también es cierto para los que declararon asistir regularmente a la iglesia y las personas que rezan con frecuencia. Otras personas que declararon niveles más altos de satisfacción con la vida fueron las personas que valoraban la creatividad y las personas que valoraban el respeto por y de los demás, otras dos cualidades aparentemente no relacionadas con los bienes materiales. [40] Debido a que los tiempos difíciles llegan y las personas a menudo cuentan con sus pares y familiares para que los ayuden a superarlos, no es sorprendente que se informara un nivel más alto de satisfacción con la vida en las personas que tenían apoyo social, ya sea amigos, familia o iglesia. Se encontró que las personas que valoraban personalmente los artículos materiales estaban menos satisfechas en general en la vida en comparación con las personas que otorgaban un mayor valor a las relaciones interpersonales. [41] De acuerdo con los hallazgos anteriores, también es justo decir que la noción de cómo uno se valora a sí mismo juega un papel en cómo alguien considera su propia vida. Las personas que se enorgullecen de mantenerse en forma física y mentalmente tienen mayores niveles de satisfacción vital debido únicamente al contenido de su día. Estos valores se combinan para determinar cómo una persona se ve a sí misma en relación con los demás.
Definición de cultura en función de valores y creencias sociales profundamente arraigados. La cultura afecta el bienestar subjetivo . El bienestar incluye tanto la satisfacción general con la vida como el equilibrio relativo entre el afecto positivo y el afecto negativo en la vida diaria. La cultura dirige la atención a diferentes fuentes de información para realizar juicios sobre la satisfacción con la vida, lo que afecta la evaluación subjetiva del bienestar.
Las culturas individualistas dirigen la atención a los estados y sentimientos internos (como los efectos positivos o negativos), mientras que en las culturas colectivistas la atención se dirige a fuentes externas (es decir, adherirse a las normas sociales o cumplir con los deberes propios). De hecho, Suh et al. (1998) [42] encontraron que la correlación entre la satisfacción vital y la prevalencia de efectos positivos es mayor en las culturas individualistas, mientras que en las culturas colectivistas el afecto y la adhesión a las normas son igualmente importantes para la satisfacción vital. La mayoría de las sociedades occidentales modernas, como Estados Unidos y los países europeos, tienden hacia el individualismo , mientras que las sociedades orientales como China y Japón, se dirigen hacia el colectivismo . Las culturas colectivistas enfatizan la unidad familiar y social. Ponen las necesidades de los demás antes que sus deseos individuales. Una cultura individualista está orientada a los propios logros personales e implica un fuerte sentido de competencia. Se espera que las personas carguen con su propio peso y confíen en sí mismas. Se dice que Estados Unidos es uno de los países más individualistas, mientras que Corea y Japón, por otro lado, son algunos de los países más colectivistas. [43] Sin embargo, ambos tienen sus defectos. Un enfoque individualista puede llevar a la soledad, mientras que quienes pertenecen a una cultura colectivista pueden ser propensos a tener miedo al rechazo (véase también el control social para más información).
Una influencia que contribuye a la satisfacción vital es la vida familiar y las circunstancias del hogar. La satisfacción vital familiar es un tema pertinente ya que la familia de cada uno influye en él de alguna manera y la mayoría se esfuerza por tener altos niveles de satisfacción en la vida, así como dentro de su propia familia. Se ha demostrado en estudios que la satisfacción vital familiar mejora con la capacidad de los miembros de la familia para realizar conjuntamente sus valores relacionados con la familia en el comportamiento. [44] Es importante examinar la satisfacción vital familiar de todos los miembros de la familia desde una perspectiva "percibida" y una perspectiva "ideal". Una mayor satisfacción vital dentro de una familia aumenta a través de la comunicación y la comprensión de las actitudes y percepciones de cada miembro. La familia puede hacer una contribución significativa a la satisfacción vital de un individuo.
En un artículo de Carolyn S. Henry, la satisfacción con la vida de los adolescentes tiene orígenes muy diferentes a la satisfacción con la vida de los adultos. La satisfacción con la vida de un adolescente está muy influenciada por la dinámica y las características de su familia. Los vínculos familiares, la flexibilidad familiar y el apoyo de los padres son factores muy importantes en la satisfacción con la vida del adolescente. Cuanto más vínculos, flexibilidad y apoyo haya dentro de una familia, mayor será la satisfacción con la vida del adolescente. Los resultados de este estudio también revelaron que los adolescentes que vivían en un hogar familiar monoparental tenían una satisfacción con la vida significativamente menor que la de los adolescentes que vivían en un hogar biparental. La edad de un adolescente es extremadamente importante en términos de la satisfacción con la vida que proviene de su familia. [45]
En un estudio de investigación realizado por Pollmann-Schult (2014) sobre 13.093 alemanes, se descubrió que cuando los costos financieros y de tiempo se mantienen constantes, los padres son más felices y muestran una mayor satisfacción con la vida que los no padres. [46] Los investigadores señalaron que su estudio es específico de la cultura y el contexto y puede no generalizarse a otros países.
La satisfacción vital también se ve afectada por la paternidad y por la incorporación de niños a la relación de pareja. Las investigaciones realizadas por McLanahan y Adams (1987) demuestran que los adultos con hijos pueden ser menos felices debido a una menor satisfacción vital, una menor satisfacción marital, más ansiedad y más depresión. [47]
El matrimonio parece tener una correlación positiva con la satisfacción vital, pero la causalidad aún está en debate. [48] Muchos estudios no consideran si la autoselección podría ser un factor que afecte la relación entre el matrimonio y la satisfacción vital. Hay evidencia que sugiere que las personas más felices tienen más probabilidades de casarse, lo que significa que parte de la razón de la correlación positiva es que las personas eligen casarse. [49] Las personas que son percibidas como felices pueden tener más probabilidades de atraer a una pareja matrimonial, ya que la felicidad puede ser un rasgo de personalidad atractivo. [50] [51] Además, incluso si existe un efecto causal tal que el matrimonio causa una mayor satisfacción vital, la exclusión social y el estigma experimentados por las personas solteras pueden ser los responsables de los niveles más altos de satisfacción vital entre las parejas casadas, en lugar del matrimonio en sí. [52]
En las culturas en las que los matrimonios concertados son habituales, los estudios que comparan matrimonios concertados y no concertados no muestran diferencias significativas en la satisfacción con la vida. Esto se aplica a las comparaciones entre diferentes grupos de la misma cultura, así como entre grupos de diferentes países con diferentes puntos de vista sobre los matrimonios concertados. [53]
Algunas investigaciones han sugerido que quienes alcanzan niveles más altos de educación también experimentan niveles más altos de satisfacción con la vida. [54] Esto podría deberse a que quienes se gradúan de la universidad y tienen niveles de educación más altos informan que trabajan en campos y puestos que son más significativos, atractivos y seguros que sus contrapartes menos educadas. [55] En consecuencia, aquellos que están empleados en trabajos más seguros y significativos tienen más probabilidades de informar que logran el éxito.
Una carrera satisfactoria es un componente importante de la satisfacción vital. Hacer algo significativo de manera productiva contribuye a la sensación de satisfacción vital. Esta noción de logro está relacionada con el impulso de una persona. La necesidad de logro es una parte esencial para convertirse en una persona completamente funcional, y cuando alguien se siente realizado en su situación profesional es más probable que sea optimista sobre su vida y su futuro, mejorando así su satisfacción vital.
Las investigaciones han demostrado que la satisfacción profesional y la satisfacción vital están estrechamente relacionadas entre sí y que, a medida que aumenta la satisfacción profesional, también lo hace la satisfacción vital. En un estudio longitudinal realizado en el Departamento de Psicología y Ciencias del Deporte de la Universidad de Erlangen-Neurnberg, se hizo un seguimiento de 1200 personas que se graduaron con títulos de máster en diferentes universidades alemanas. Los participantes respondieron una encuesta después de su examen final en 1999 y luego recibieron más encuestas en los años 2001, 2004, 2008 y 2011. Los resultados de este estudio concluyeron que existe una correlación entre la satisfacción profesional y la satisfacción vital. En concreto, los investigadores descubrieron que "una persona con una alta satisfacción vital también experimentará su carrera y su trabajo de forma más positiva que una persona con una menor satisfacción vital". [56]
Tener más dinero no está directamente relacionado con una mayor felicidad. También se ha descubierto que la cantidad de dinero que tenemos está más relacionada con la satisfacción que la cantidad de dinero que ganamos. Se ha descubierto que ahorrar dinero y utilizarlo en experiencias valiosas es mejor que gastarlo en bienes materiales. [57]
Daniel Kahneman ha dicho que “la satisfacción con la vida está conectada en gran medida con los criterios sociales: alcanzar metas, cumplir expectativas”. [58] [59] Basándose en este punto de vista, Paul Dolan sugiere que los criterios sociales son una parte integral de las “narrativas sociales”, definidas como “preferencias metasociales”, [60] donde las personas en general, consciente o inconscientemente, se esfuerzan por realizarse. Un ejemplo clásico de narrativa social sería: “casarse y tener hijos es esencial para que una mujer sea feliz y se sienta realizada”. Desde una perspectiva evolutiva, es muy probable que dicha inclinación provenga de nuestro fuerte impulso innato de aprendizaje cultural, por el cual hemos evolucionado para confiar y depender más de la información incorporada en nuestras comunidades que de nuestras propias experiencias o intuiciones personales. [61] Si bien se ha demostrado que nuestra “adicción a la cultura” es una estrategia evolutivamente exitosa, [62] la búsqueda de narrativas sociales ha tenido resultados mixtos en el logro de la felicidad y la satisfacción con la vida en la sociedad moderna. [63] En general, centrarse demasiado en alcanzar narrativas sociales puede desviar a las personas de participar en lo que realmente eleva su nivel de satisfacción con la vida. [63] Esto se llama “una trampa narrativa”. [64]
Las investigaciones han encontrado claras discrepancias entre la utilidad experimentada (es decir, la experiencia hedónica relacionada con un resultado) y la utilidad de la decisión (es decir, la deseabilidad inferida de las elecciones), por lo que la primera está sujeta a la influencia sistemática del efecto pico-fin y la negligencia de la duración y se utiliza con mayor frecuencia para dirigir nuestra decisión real. [65] Validando este punto de vista, el experimento de la mano fría muestra que las personas prefieren abrumadoramente tener sus manos en agua helada durante 90 segundos con un ligero aumento de temperatura (por lo tanto, una mejor experiencia al final) que tener sus manos durante 60 segundos sin un aumento de temperatura al final, [66] lo que implica que una decisión no está alineada con la experiencia. [67] Las preguntas sobre la medición de la satisfacción con la vida se responden predominantemente por el "yo que recuerda" (es decir, ¿cómo fue, en general?) [68] reflejado en la utilidad experimentada, con respecto a una evaluación subjetiva de lo que explica una buena vida. Por lo tanto, a pesar de tener una fuerte preferencia por períodos más largos de felicidad, hay errores sistemáticos que nos desvían de un comportamiento coherente y consistente, y de la reflexión sobre nuestro nivel de satisfacción con la vida. [67] Esto es fundamental para una trampa narrativa donde el efecto de negligencia socava la experiencia en su contribución al bienestar, mientras que las narrativas socialmente relevantes impulsan nuestra decisión y comportamiento.
Los investigadores han coincidido en la importancia que tiene la atención a la hora de determinar nuestro estado emocional. [69] [70] Se sugiere que el impacto de los insumos en el resultado, como la satisfacción con la vida, está mediado por la cantidad de atención que se asigna a los insumos. [71] La felicidad se siente en las cosas a las que prestamos atención, pero se afirma que "nada en la vida es tan importante como crees que es cuando estás pensando en ello", lo que se conoce como ilusión de enfoque . Por ejemplo, la investigación ha descubierto que los ingresos tienen un mayor impacto en la satisfacción con la vida de quienes consideran que el alto estatus financiero es esencial que de quienes no lo consideran. Además, las personas que alcanzaron su objetivo de lograr altos ingresos están en promedio más satisfechas que aquellas que no lograron alcanzar sus expectativas. [72] Tenemos una cantidad limitada de atención, y su asignación es fundamental para determinar nuestra felicidad general. [73]
Incorporado bajo el término general " Previsión afectiva ", se argumenta que tener problemas de atención como creencias y proyecciones erróneas, por las cuales cometemos errores sistemáticos al percibir la realidad y predecir la influencia del futuro, crea la vulnerabilidad fundamental a caer en trampas narrativas. [74] En términos de proyección errónea, aparte de 1) efecto pico-fin, y 2) ilusión de enfoque , hay otros tipos: 3) sesgo de distinción (centrarse en las diferencias de dos opciones pero no tomar en consideración la experiencia después de tomar la decisión); 4) sesgo de impacto (la tendencia de las personas a sobrestimar la duración o la intensidad de los estados de sentimiento futuros). En el núcleo de la creencia errónea se encuentra nuestro sentido de volición (es decir, tener libre albedrío), que actúa sobre mecanismos como el sesgo atribucional fundamental (donde juzgamos el motivo de los demás como voluntad externa y nosotros mismos como interno), el sesgo de confirmación (que en sí mismo es una forma de alcance narrativo) y la disonancia cognitiva . Por el contrario, se argumentó que, en lugar de la fuerza de voluntad, los genes, el contexto y la suerte juegan un papel mucho más importante a la hora de explicar el comportamiento. [75]
Se considera que el cumplimiento de las narrativas sociales tiene una influencia clave en la felicidad, definida por Paul Dolan como "un flujo de placer y propósito a lo largo del tiempo". [71] Esto implica que, en lugar de permitir que nuestra tendencia natural, a la que el "yo que recuerda", tome la mayor parte de la decisión de felicidad, al reconocer y aceptar las trampas de las narrativas sociales relevantes para el yo, somos más capaces de regular nuestra atención, mejorando así también la satisfacción en la "experiencia del yo". [76] Se identifican tres trampas narrativas principales: 1) alcanzar (se logra más felicidad con mayores ingresos, un marcador de éxito y validación intelectual), 2) relacionados (las personas deberían tener un matrimonio monógamo y tener hijos), y 3) responsable (actuar de forma altruista con un motivo puramente desinteresado; priorizar la buena salud y actuar con libre albedrío para rendir cuentas). Al validar el efecto de las trampas narrativas en la satisfacción con la vida, se ha descubierto que factores como los ingresos y el nivel educativo explican la satisfacción en términos relativos. Por ejemplo, se encontró que a pesar de estar más educados en términos absolutos, las personas estaban menos satisfechas si otros a su alrededor mejoran más la educación. [77] Esto implica que la contribución de los factores de satisfacción con la vida investigados más tradicionalmente (es decir, ingresos, empleo, educación, relaciones) podría estar mediada por el grado de cumplimiento de la narrativa social.
La satisfacción con la vida es un componente del bienestar subjetivo , junto con el equilibrio afectivo .