Samarra es una ciudad en el centro de Irak , que sirvió como capital del califato abasí de 836 a 892. Fundada por el califa al-Mu'tasim , Samarra fue brevemente una importante metrópoli que se extendía decenas de kilómetros a lo largo de la orilla este del Tigris. , pero fue abandonado en gran medida en la segunda mitad del siglo IX, especialmente tras el regreso de los califas a Bagdad .
Debido al período relativamente corto de ocupación, grandes ruinas de la Samarra abasí han sobrevivido hasta los tiempos modernos. El trazado de la ciudad todavía se puede ver mediante fotografías aéreas , que revelan una amplia red de calles, casas, palacios y mezquitas planificadas . Los estudios que comparan la evidencia arqueológica con la información proporcionada por historiadores musulmanes han dado como resultado la identificación de muchos de los topónimos dentro de la antigua ciudad. [1]
El sitio arqueológico de Samarra fue nombrado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2007, calificándolo como "el plano mejor conservado de una gran ciudad antigua". [2] La ciudad moderna que lleva el mismo nombre se encuentra dentro de las ruinas abasíes.
Se sabe que el topónimo Samarra existió antes del período islámico. Los autores clásicos mencionan el nombre en varias formas, incluido el griego Suma ( Σουμᾶ ), el latín Sumere y el siríaco Šumara.
El nombre formal de la ciudad abasí era Surra Man Ra'ā ( árabe : سُرَّ مَنْ رَأَى ), que significa "el que la ve queda encantado". Este nombre apareció en monedas y fue adoptado por algunos escritores medievales. Otras fuentes contemporáneas, sin embargo, utilizaron Sāmarrā (سَامَرَّا) o Sāmarrā' (سَامَرَّاء) como variantes del nombre preislámico, y esta última forma finalmente se convirtió en la ortografía estándar. [3] [4]
Samarra fue fundada por el octavo califa abasí al-Mu'tasim (r. 833-842) en 836. La motivación inmediata de Al-Mu'tasim para tomar la decisión fue la necesidad de encontrar alojamiento para sus recién formados regimientos del ejército turco y otros. Estas tropas, que pertenecían a grupos que anteriormente habían desempeñado sólo un papel marginal en el mundo islámico , eran profundamente impopulares entre los residentes de Bagdad, y repetidamente estallaron incidentes violentos entre los soldados y los bagdadíes. Por lo tanto, Al-Mu'tasim resolvió en ca. 835 para partir de Bagdad, la sede habitual de los califas abasíes desde 762, [nota 1] y crear una nueva capital de su elección. [5] [6] [7] [8]
Después de un período de búsqueda de un lugar ideal, al-Mu'tasim se instaló en un sitio aproximadamente a 130 kilómetros (80 millas) al norte de Bagdad en el lado este del Tigris, cerca de la cabecera del Canal de Nahrawan . [9] [10] Después de enviar hombres a comprar las propiedades locales, incluido un monasterio cristiano , el califa hizo que sus ingenieros estudiaran los lugares más adecuados para el desarrollo. [11] [12] [13] Hacia 836, se habían erigido edificios en el sitio y al-Mu'tasim se mudó a la nueva ciudad. [14]
Desde el principio, la construcción en Samarra se emprendió a gran escala. El espacio no era un objeto; la tierra era abundante y barata, y había pocos asentamientos preexistentes que obstaculizaran la expansión. [15] Al-Mu'tasim marcó varias parcelas en la nueva ciudad y otorgó estos espacios a varias élites del ejército y la administración para que se desarrollaran. Se establecieron numerosos acantonamientos para los regimientos del ejército, que en muchos casos fueron intencionalmente segregados de las residencias de la población en general. Se construyeron mercados, mezquitas y baños para el pueblo, además de varios palacios para el califa y otras personalidades destacadas. Se enviaron materiales y trabajadores desde varias partes del mundo musulmán para ayudar con el trabajo; En la construcción colaboraron herreros, carpinteros, escultores de mármol y artesanos. [dieciséis]
La fundación de una nueva capital fue una declaración pública del establecimiento de un nuevo régimen, al tiempo que permitió que la corte estuviera "a distancia de la población de Bagdad y protegida por una nueva guardia de tropas extranjeras, y en medio de una nueva cultura real que giraba en torno a una expansión descontrolada". terrenos palaciegos, espectáculo público y una búsqueda aparentemente incesante de indulgencia" (T. El-Hibri), un arreglo comparado por Oleg Grabar con la relación entre París y Versalles después de Luis XIV . [9] [17] Además, al crear una nueva ciudad en un área previamente deshabitada, al-Mu'tasim podría recompensar a sus seguidores con tierras y oportunidades comerciales sin costo para él y libre de restricciones, a diferencia de Bagdad con su interés establecido. grupos. De hecho, la venta de tierras parece haber producido beneficios considerables para el tesoro: como escribe Hugh Kennedy, fue "una especie de especulación inmobiliaria gigantesca de la que tanto el gobierno como sus seguidores podían esperar beneficiarse". [9]
Después de la muerte de al-Mu'tasim, su sucesor al-Wathiq (r. 842-847) permaneció en Samarra. Su decisión de quedarse convenció a los residentes de la permanencia de la nueva ciudad y durante su reinado comenzó una nueva ronda de construcción. El propio Al-Wathiq construyó un nuevo palacio, el Haruni (el nombre de pila de al-Wathiq era Harun) en la orilla del Tigris, que se convirtió en su nueva residencia. [18]
Al-Mutawakkil (r. 847-861) persiguió agresivamente nuevas construcciones, extendiendo la ciudad central hacia el este y construyendo la Gran Mezquita de Samarra , el acantonamiento de Balkuwara y numerosos palacios. Después de trasladarse a Damasco en 858, [19] regresó a Irak y emprendió su proyecto más ambicioso, la nueva ciudad de al-Mutawakkiliyya al norte de Samarra. Incluido en la nueva área estaba el palacio de al-Ja'fari (siendo Ja'far su nombre de pila), al que se mudó en 860. Sin embargo, al año siguiente fue asesinado y al-Mutawakkiliyya fue abandonado poco después. . [nota 2]
La década que siguió al asesinato de al-Mutawakkil fue un período turbulento, a veces conocido como la Anarquía en Samarra , durante el cual la capital se vio frecuentemente asediada por golpes palaciegos y disturbios de tropas. El hijo de Al-Mutawakkil, al-Muntasir (r. 861-862), abandonó al-Ja'fari y regresó al palacio de Jawsaq, que siguió siendo la residencia de sus sucesores. Al-Musta'in (r. 862-866), al considerar imposible controlar los regimientos samarranos, abandonó la ciudad e intentó establecerse en Bagdad en 865, pero los turcos y otras tropas respondieron deponiéndolo y sitiando Bagdad hasta el El califa accedió a abdicar. Sus dos sucesores, al-Mu'tazz (r. 866-869) y al-Muhtadi (r. 869-870), fueron derrocados de manera similar por el ejército. [20] [21]
Samarra es ahora soledad,
enormemente abandonada al cambio:
ruinas; una rana que llama;
El grito ahogado del desmembramiento.
La ciudad murió, está muerta
como un elefante al que le quitan los colmillos.
Poema compuesto por el príncipe abasí Abdallah ibn al-Mu'tazz , que nació en Samarra, sobre la decadencia de la ciudad. [22]
Al-Mu'tamid (r. 870–892) emprendió los últimos proyectos de construcción conocidos en Samarra, pero en el último período de su reinado parece haber pasado menos tiempo en la ciudad. [23] Después de su muerte, al-Mu'tadid (r. 892-902) regresó formalmente a Bagdad, poniendo así fin al interludio de Samarra. [24] Al-Muktafi (r. 902-908) en un momento consideró regresar a Samarra y acampó en el palacio de Jawsaq, pero finalmente fue disuadido después de que sus asesores le informaron de los altos costos del plan. [25]
Por sí sola, Samarra tenía pocos motivos para incentivar a los residentes a quedarse; el suministro de agua era problemático [9] y la ciudad parece haber dependido en gran medida del suministro de otros lugares. [26] [27] Mientras los califas estuvieron dispuestos a invertir grandes sumas de dinero en la ciudad, ésta continuó sobreviviendo; con el regreso de los califas a Bagdad, esta inversión se agotó y pronto gran parte de la ciudad quedó abandonada. [28] En los siglos siguientes, algunos asentamientos aislados sobrevivieron dentro de las ruinas, pero la gran parte de la ciudad pronto quedó deshabitada. [29]
Los restos conocidos de Samarra ocupan un área de aproximadamente 58 km 2 (22 millas cuadradas), principalmente en el lado este del Tigris. De los 6.314 edificios registrados en el sitio (en 1991), sólo nueve todavía tienen componentes de altura significativa; la gran mayoría de las ruinas consisten en montículos de tierra apisonada y escombros dispersos. A nivel del suelo, los restos son en su mayoría mediocres; Sin embargo, cuando se ve desde el aire, se puede ver claramente todo el plano de la ciudad abasí, con sus edificios y el patrón de las calles. [30] [31] [32]
El área central de la ciudad se construyó inicialmente durante el reinado de al-Mu'tasim, y se llevó a cabo un mayor desarrollo bajo al-Wathiq y al-Mutawakkil. [33]
El trazado de las calles de esta zona estaba dominado por una serie de avenidas largas y anchas que corrían de norte a sur y de noroeste a sureste. [34] Estas avenidas son descritas en detalle por el historiador y geógrafo musulmán al-Ya'qubi , quien enumera los diversos edificios y parcelas que se ubicaban a lo largo de cada una. [35] Entre las avenidas había un gran número de calles más pequeñas y bloques de viviendas, junto con varios edificios más grandes. [36]
Los residentes de esta sección de la ciudad eran una mezcla de civiles y militares. En algunos casos, los acantonamientos de las tropas estaban explícitamente segregados del resto de la población. Aquí se concedieron asignaciones a numerosos comandantes del ejército, junto con sus regimientos, incluidos los de los turcos, Faraghina , Ushrusaniyya , Maghariba , Ishtakhaniyya , Jund , Shakiriyya , árabes y Khurasanis . Varios burócratas, príncipes abasíes y otros personajes también tenían parcelas a lo largo de las avenidas. [6] [37]
Además de las residencias, en esta zona se ubicaban otros edificios, incluidos los establos públicos y privados, la oficina de la Oficina del Impuesto sobre la Tierra ( diwan al-kharaj ) y la gran prisión. Los mercados, tal como los describió al-Mu'tasim, se describen con filas amplias, y cada tipo de mercancía se vende en una sección separada. Cerca de los mercados se encontraba la horca de la que fue colgado el rebelde Babak Khorramdin ( khashabat Babak ), y que servía como lugar para exhibir a las personas ejecutadas. [38] En el Tigris había un gran número de muelles, donde se descargaban provisiones de Mosul y otras ciudades. [6] [39]
La mezquita original, diseñada por al-Mu'tasim, pronto se volvió demasiado pequeña para los residentes de la ciudad; finalmente fue demolida por al-Mutawakkil, quien la reemplazó construyendo la Gran Mezquita de Samarra en las cercanías de al-Hayr. [40] [41] Esta mezquita, la más grande del mundo en ese momento, medía 239 m × 156 m (784 pies × 512 pies) y tenía 17 pasillos en la sala de oración. Un muro del recinto que medía 443 m × 374 m (1453 pies × 1227 pies) presentaba pórticos cubiertos para acomodar a fieles adicionales. El minarete en espiral , también conocido como Malwiya, tiene 52 m (171 pies) de altura y todavía se encuentra en la parte trasera de la mezquita. [42] [43] [44]
Al-Matira era un acantonamiento ubicado al sur del centro de Samarra. Se estableció dos farsakhs ( 12 km) al sur de la construcción inicial de la ciudad, en el sitio de una aldea preexistente. [45]
Al-Matira fue asignada por primera vez por al-Mu'tasim al general ushrusanan al-Afshin , junto con los Ushrusaniyya y otros a su servicio. Al-Afshin se construyó una residencia y, por orden del califa, también construyó un pequeño mercado, así como mezquitas y baños . Tras la ejecución de al-Afshin en 841, al-Wathiq concedió al-Matira al general turco Wasif . Durante el reinado de al-Mutawakkil, su hijo al-Mu'ayyad se instaló allí. [46] [47]
Al-Matira sobrevivió al abandono de Samarra por los califas y permaneció ocupada al menos hasta el siglo XIII. [48]
En el extremo norte del centro de Samarra se encontraba el Palacio del Califa ( dar al-khalifa ). Este sitio sirvió como sede oficial del gobierno durante los reinados de al-Mu'tasim, al-Muntasir, al-Musta'in, al-Mu'tazz, al-Muhtadi y al-Mu'tamid. [49]
El complejo palaciego constaba de dos edificios principales. El más grande ha sido identificado como el Dar al-'Amma (Palacio Público), donde el califa se sentaba en audiencia y realizaba asuntos oficiales, y donde se alojaba el tesoro público ( bayt al-mal ). [50] En el lado occidental del palacio estaba la Bab al-'Amma (Puerta Pública), cuyo triple iwan aún sobrevive. [51] Bab al-'Amma se utilizaba a menudo como lugar para ejecuciones públicas y para exhibir los restos de los asesinados. [52] [53]
El edificio más pequeño al norte ha sido identificado como Jawsaq al-Khaqani, que sirvió como residencia privada del califa. La construcción del palacio Jawsaq fue confiada por al-Mu'tasim al turco Khaqan 'Urtuj, el padre de al-Fath ibn Khaqan y Muzahim ibn Khaqan . [54] Estaba ubicado dentro de un muro circundante, y en el lado este había un maydan o plaza que dominaba el comienzo de un hipódromo en al-Hayr. [55] [56] Durante el período violento que siguió a la muerte de al-Mutawakkil, se menciona con frecuencia que el palacio de Jawsaq sirvió como prisión para personas prominentes; al-Mu'tazz, al-Mu'ayyad, al-Muwaffaq , al-Muhtadi y al-Mu'tamid fueron encarcelados allí en varios momentos. [57]
En el lado norte de Dar al-Khalifa había una zona de acantonamiento amurallada. Este sitio ha sido identificado como el área asignada por al-Mu'tasim a Khaqan 'Urtuj y sus seguidores, de quienes se decía que estaban segregados de la población en general. [54] En algún momento, el acantonamiento parece haber albergado a los sirvientes que trabajaban en el palacio califal. Aquí se ubicaban un palacio más pequeño (posiblemente el palacio 'Umari construido por Khaqan 'Urtuj) y almacenes, y al-Hayr marcaba el límite oriental del área. [60]
Inmediatamente al norte del acantonamiento de Khaqan 'Urtuj había una segunda zona con forma de diamante. Este acantonamiento se identifica provisionalmente como al-Waziriyya y contiene el palacio Waziri construido por Abu al-Wazir. [54] Al igual que el acantonamiento de Khaqan 'Urtuj, puede haber servido como alojamiento para los sirvientes califales. [61]
Al-Karkh y al-Dur eran dos acantonamientos ubicados a varios kilómetros al norte de Samarra propiamente dicha. Construidas durante el reinado de al-Mu'tasim, ambas áreas parecen haber albergado regimientos turcos y con frecuencia se mencionan juntas. [62] [63] [64]
Al-Karkh (a veces llamado Karkh Samarra en las fuentes) se construyó cerca de un asentamiento preexistente, Shaykh Wali. Fue asignado al general turco Ashinas , con órdenes estrictas de que a ningún extraño (es decir, no turcos) se le permitiera vivir allí, y que sus seguidores no debían asociarse con personas de cultura árabe. [45] [65] Ashinas construyó un palacio que contenía una mezquita; Después de su muerte, este edificio fue entregado a al-Fath ibn Khaqan. [66] Los detalles del asentamiento de al-Dur, al norte de al-Karkh, son menos conocidos, pero está claro que los turcos también se establecieron en esta zona. [67]
Al-Ya'qubi describe la construcción de mezquitas, baños y mercados en al-Karkh y al-Dur. [45] Ambas áreas continuaron pobladas tras el abandono de Samarra y parecen haber sido consideradas suburbios de Samarra propiamente dicha; el geógrafo del siglo X al-Muqaddasi , por ejemplo, se refiere a ambas localidades como dependencias de Samarra. [68] Parecen haber sobrevivido hasta al menos el siglo XIII. [69]
Al-Hayr era una enorme reserva de caza al este de Samarra. Lo rodeaba un muro de tierra aplanada que cerraba un área de 114 km2 ( 44 millas cuadradas). La parte occidental del muro que bordea la ciudad central fue demolida y reconstruida repetidamente para dar paso a nuevas construcciones, incluida la de la Gran Mezquita. [70] [71] Dentro de al-Hayr había una serie de hipódromos, cada uno de los cuales medía varios kilómetros de longitud. El trazado de estos hipódromos variaba; uno tenía forma de paracaídas, otro de botella y un tercero de hoja de trébol. [72] [73]
Al-Haruni fue un palacio construido por Harun al-Wathiq en el Tigris. Al-Wathiq residió aquí durante su reinado, al igual que al-Mutawakkil antes de la construcción de al-Ja'fariyya en 859. [18] [74]
Balkuwara era un acantonamiento ubicado al sur de al-Matira. Una característica importante de este sitio fue el palacio, que sirvió como residencia de al-Mu'tazz durante el califato de su padre al-Mutawakkil. [75] Construido durante el reinado de al-Mutawakkil, el palacio dominaba el Tigris y estaba rodeado por dos muros de cerramiento, con el muro exterior midiendo 1.165 m × 1.171 m (3.822 pies × 3.842 pies) y el interior midiendo 464 m × 575 m ( 1.522 pies × 1.886 pies). [76] Los trabajos de excavación realizados a principios del siglo XX revelaron elementos decorativos compuestos de estuco , frescos , ventanas de vidrio coloreado y nichos . [77] [78] [79] [80]
Al-Mutawakkiliyya fue el proyecto de construcción más grande del califa Ja'far al-Mutawakkil, quien ordenó la construcción de una nueva ciudad en la frontera norte de al-Dur en el año 859. Esta ciudad, que fue construida en las cercanías del asentamiento de al-Mahuza, estaba destinado a sustituir a Samarra como residencia de los califas. [81] [82]
Al-Mutawakkiliyya consistía en un área no amurallada, por cuyo centro discurría una avenida de norte a sur. En el lado occidental de la avenida se encontraba la mezquita de Abu Dulaf . Al igual que la Gran Mezquita de Samarra, la Mezquita de Abu Dulaf incluía un minarete en espiral que medía 34 m (112 pies) de altura. [83] [84] La avenida finalmente conducía al palacio Ja'fari, que sirvió como nueva residencia de al-Mutawakkil. Estaba ubicada en el norte de al-Mutawakkiliyya y separada del resto de la ciudad por una muralla. También se cavó un canal para suministrar agua a la nueva ciudad, pero este proyecto fracasó y el canal nunca funcionó correctamente. [85] [82]
El edificio al-Mutawakkiliyya marcó el punto culminante de la expansión de Samarra; al-Ya'qubi informa que hubo un desarrollo continuo entre al-Ja'fari y Balkuwara, extendiéndose a una longitud de siete farsakhs (42 km). Sin embargo, a pesar de la importante cantidad de dinero gastada en su construcción, al-Mutawakkiliyya estuvo ocupada sólo durante muy poco tiempo. Al-Mutawakkil se instaló en al-Ja'fari en 860 y transfirió las burocracias gubernamentales ( diwan s ) desde Samarra, pero tras su asesinato en diciembre de 861, su hijo y sucesor al-Muntasir ordenó regresar a Samarra y se instaló. en el palacio de Jawsaq. [85] [86]
Al-Musharrahat era un complejo en las cercanías de Qadisiyya, al sur de Samarra. En el lado norte había un palacio, y en los lados este y oeste había viviendas. Un gran recinto trapezoidal se bifurcaba desde el complejo y se extendía varios kilómetros al norte hasta al-Hayr. El sitio, que evidentemente sirvió como palacio de caza, se identifica con al-Shah, construido probablemente durante el reinado de al-Mutawakkil. [87]
Aunque la mayor parte del desarrollo en Samarra se ubicó en el lado este del Tigris, también se construyeron varios edificios en la orilla occidental. Al-Mu'tasim construyó un puente sobre el Tigris y fundó urbanizaciones, huertos y jardines en el lado oeste. [88] [89]
Al-Istablat era una gran estructura amurallada situada al sur de Samarra. La parte norte consistía en un palacio con vistas al Tigris, mientras que la zona sur contenía varias viviendas. También se construyó un largo muro exterior que rodeaba al-Istablat y sus alrededores. Se cree que Al-Istablat es al-'Arus, uno de los palacios construidos por al-Mutawakkil. [90]
Qasr al-'Ashiq era un palacio situado frente a al-Haruni y Dar al-Khalifa. Es el palacio de Samarra mejor conservado y el edificio principal fue restaurado casi por completo a finales del siglo XX. El plano del palacio parece haberse basado en el del Jawsaq. Se identifica con al-Ma'shuq, que fue construido por al-Mu'tamid y sirvió como residencia durante parte de su califato. [91] [92] [23] [93]
Qubbat al-Sulaybiyya es un pequeño edificio octogonal al sur de Qasr al-'Ashiq. Se llegaba a una estructura octogonal interior que presentaba una cúpula mediante rampas que ascendían por los cuatro lados. Los trabajos de restauración de la década de 1970 incluyeron la reconstrucción de la cúpula. [94] [95] [96] Construido originalmente alrededor del año 862, es el ejemplo más antiguo que se conserva de una tumba con cúpula en la arquitectura islámica . [97] [98]
Ernst Herzfeld , un arqueólogo alemán del siglo XX , llevó a cabo una excavación a gran escala en el Palacio Califal Principal de Samarra en 1911-13. [100] Herzfeld obtuvo tableros de estuco tallado, mármol, elementos decorativos cermánicos y otros materiales de su exploración. En las publicaciones de Herzfeld , identifica tres estilos de adornos tallados. [100] Esos estilos son: el primer estilo (al que se refirió como el estilo biselado), el segundo estilo y el tercer estilo. Si bien su clasificación de estos estilos fue generalmente aceptada por sus sucesores, la investigación en este campo ahora cuestiona la fuente y la cronología de estos estilos proclamados. [100]
El primer patrón que observa Herzfeld aparece en fragmentos de mármol que fueron extraídos del Complejo de la Sala de Audiencias. [100] Este patrón se compone de formas de herradura que se repiten en filas. Los siguientes dos patrones que observa están en una pared de mármol y consisten en motivos de tréboles y símbolos en forma de pétalos. El último motivo que observa Herzfeld estaba formado por un patrón de hojas de cinco lóbulos que eran representativos de las palmetas . La fuente de inspiración en la ornamentación arquitectónica se encontraba en las plantas , como en tallos, ramas que se superponían o enredaban, hojas que estaban de dos en dos o de tres en tres, o en hojas y frutos de palmeras. [101]
Samarra llamó la atención de los arqueólogos por primera vez a principios del siglo XX, y Henri Viollet, Friedrich Sarre y Ernst Herzfeld [102] llevaron a cabo trabajos de excavación en el período previo a la Primera Guerra Mundial . Se tomaron fotografías aéreas entre 1924 y 1961, que preservaron partes del sitio que desde entonces han sido invadidas por nuevos desarrollos. La Dirección General de Antigüedades de Irak reinició las excavaciones entre 1936 y 1940, y continuaron en las décadas de 1960 y 1970. Los trabajos de excavación y restauración se llevaron a cabo entre 1980 y 1990. [103] [104] Casi al mismo tiempo, Alastair Northedge examinó las partes supervivientes de la ciudad y desde entonces ha publicado varios trabajos sobre el tema. [105] [106] [59] [107] [108] [109] A pesar de estos proyectos, se estima que el 80% del sitio aún estaba sin excavar a principios del siglo XXI. [2]
Los acontecimientos del siglo XX, incluida la finalización de la presa de Samarra en la década de 1950 y el crecimiento de la moderna ciudad de Samarra, han dado lugar a que partes de las ruinas sean invadidas por nuevas construcciones y cultivos. [110] La guerra de Irak (2003-2011) también causó daños al sitio, incluso en 2005, cuando una bomba fue detonada en lo alto del minarete de la Gran Mezquita. [111] El complejo palaciego de Sur Ashinas fue el lugar de combates entre el Estado Islámico de Irak y el Levante y el ejército iraquí y las milicias tribales durante la ofensiva del EIIL en Irak en 2015. [112]
La Ciudad Arqueológica de Samarra fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2007. [2] La agencia considera a Samarra como la única capital islámica que queda que conserva su plan, arquitectura y tallas originales. [2] El sitio cumplió con varios de los criterios de la UNESCO para la lista. Aunque mal conservadas, las mezquitas históricas, la planificación urbana, los ornamentos arquitectónicos y las industrias cerámicas de la ciudad son excepcionalmente representativos de una etapa arquitectónica particular del califato abasí, que se extendió desde Túnez hasta Asia central (criterios ii y iii). Sus mezquitas históricas presentan un estilo único de arquitectura islámica, evidente en sus grandes dimensiones y minaretes únicos (criterio iv). [113]
.jpg/1280px-Gertrude_Bell_Archive_(Album_L_1909_-_Iraq-L_082).jpg)
![Restos (parcialmente reconstruidos) del Gran Serdab o Birka Handasiyya, una sala hundida alrededor de una gran piscina circular, dentro del palacio Dār al-Khilāfa (alrededor de 836 o después)[59]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1.jpg/1280px-%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1.jpg)
![Qasr al-'Ashiq, un palacio cerca de Samarra, construido entre 878 y 882[99]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%87_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1.jpg/1280px-%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%87_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1.jpg)
