El Salmo 131 es el salmo número 131 del Libro de los Salmos , que comienza en español en la versión King James : «Señor, mi corazón no es altivo». En latín, se conoce como « Domine non est exaltatum cor meum ». [1] En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en la versión griega de la Septuaginta de la Biblia y en la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 130 .
El salmo es uno de los quince cánticos de ascenso ( Shir Hama'alot ), y uno de los tres salmos que constan de sólo tres versos. [2] Se atribuye a David y está clasificado entre los salmos de confianza .
El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante. A menudo se le ha puesto música, en particular por Heinrich Schütz y en el movimiento final de los Salmos de Chichester de Bernstein .
El Salmo 131 es uno de los capítulos más cortos del Libro de los Salmos , siendo uno de los tres salmos con solo tres versículos (los otros son los Salmos 133 y 134 ). El salmo más corto es el Salmo 117 , con dos versículos. [3] El Salmo 131 está clasificado entre los salmos de confianza . [4] [5]
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [6] [7] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).
Charles Spurgeon señala que este salmo es de David y se trata de él , y expresa su humildad, su confianza y su compromiso de cumplir la voluntad de Dios. [8] El Midrash combina las frases del versículo 1 con eventos específicos de la vida de David de los que sin duda podría haberse jactado, pero que mantuvo su humildad. Estos eventos fueron: [9]
Cuando se le preguntó qué significa confiar en Dios, el Gaón de Vilna citó el versículo 2 de este salmo. Explicó que, así como un bebé que está saciado y que no se preocupa de si habrá más leche para él cuando vuelva a tener hambre, quien confía en Dios no se preocupa por el futuro. [10]
La Biblia de Jerusalén señala un paralelo con las palabras del profeta Isaías :
El Salmo 131 es uno de los 15 cánticos de ascenso que se recitan después de la oración de la tarde de Shabat en el período entre Sucot y Shabat HaGadol (el Shabat anterior a Pésaj ). [12]
Desde la Edad Media , según la Regla de San Benito (530), se recitaba o cantaba tradicionalmente en el oficio de vísperas del martes entre el Salmo 130 y el Salmo 132. [13] [14]
Actualmente, en la Liturgia de las Horas, el Salmo 131 se recita en el Oficio de Lecturas del sábado de la primera semana y en las vísperas del martes de la tercera semana del ciclo de cuatro semanas de oraciones litúrgicas. En la liturgia de la Misa , se recita en la semana 31 el domingo A8, y en la semana 31 los lunes en los años pares y los martes en los años impares.
El salmista ilustra aún más la tranquilidad en el versículo 2: “He aquí que he sosegado y he aquietado mi alma; como un niño destetado que reposa junto a su madre, mi alma está como un niño destetado dentro de mí”. El proceso de destete, aunque al principio puede resultar confuso para el niño, en última instancia conduce a una forma más profunda de nutrición y madurez. De manera similar, el viaje del creyente desde la “leche” de la fe inicial hasta el “alimento sólido” de una comprensión más profunda es un camino de destete espiritual, marcado por una confianza serena en la provisión de Dios.
En este viaje, la tranquilidad de la confianza de un niño se combina con la disciplina del crecimiento espiritual, creando un caminar armonioso con Dios. Cada paso, aunque desafiante, nos acerca al destino final, un lugar que bien vale cada esfuerzo. [15]
Heinrich Schütz compuso una paráfrasis métrica del Salmo 131 en alemán, "Herr, mein Gemüt und Sinn du weißt", SWV 236, para el Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628.
Michel-Richard de Lalande compuso su gran motete para este salmo (s. 28) a finales del siglo XVII, antes de 1689, para los oficios de la capilla real del castillo de Versalles . En 1691, la obra fue revisada y mejorada. Heinrich Schütz puso el salmo en alemán para coro como parte de su versión del Salterio Becker como SWV 236, "Herr, mein Gemüt und Sinn du weißt" (Señor, tú conoces mi mente y mi sentido).
El salmo en hebreo es el texto del movimiento final de los Salmos de Chichester de Leonard Bernstein , una obra extensa para coro y orquesta, con el versículo 1 del Salmo 133 añadido. [16]
El compositor inglés David Bednall compuso un himno coral titulado "Oh Señor, no soy altivo" usando el Salmo 131 que fue cantado por el coro de The Queen's College, Oxford en su grabación de 2018, The House of the Mind .
