Los Sa'ad Musa o Saad Musa ( somalí : Sacad Muuse , árabe : سعد موسى , nombre completo: Saad ibn Musa ibn Zubayr ibn Abd al-Raḥmān ibn ash- Shaykh Isḥāq ibn Aḥmad ) es un clan del norte de Somalia . Sus miembros forman parte del subclan Habr Awal de la familia del clan Isaaq . [1] [2] [3] Los Sa'ad Musa tradicionalmente están formados por pastores nómadas , gente costera , comerciantes y agricultores . El clan habita en Somalilandia , incluidos Maroodi Jeex y Sahil , así como en Djibouti , la región somalí de Etiopía , Kenia y Tanzania .
El clan Sa'ad Musa constituye un porcentaje significativo de la población en la región de Maroodi Jeex , considerada la región más poblada de Somalilandia , formando una porción considerable de la población en la capital nacional, Hargeisa , además de dominar exclusivamente las ciudades agrícolas y asentamientos de Gabiley , Wajaale , Arabsiyo y Kalabaydh . Los Sa'ad Musa también prevalecen en la región occidental de Sahil . [4]
Fuera de Somalilandia, los Sa'ad Musa también tienen grandes asentamientos en la región somalí de Etiopía , específicamente en la zona de Fafan, donde constituyen respectivamente la mayoría en las ciudades de Harshin , Hart Sheik y Wajaale (lado etíope). También se instalan en las Weardas Kebri Beyah y Jigjiga en la Zona Fafan .
Los Sa'ad Musa también tienen un gran asentamiento en Kenia, donde se les conoce como un segmento constituyente de la comunidad Isahakia. [5] Finalmente , también tienen una gran presencia en Djibouti , formando un gran porcentaje de la población somalí en Djibouti y dentro de Djibouti se han asentado históricamente en el Quartier 3, que es uno de los 7 distritos principales de Djibouti. [6] [7] [8]
El jeque Ishaaq ibn Ahmed fue uno de los eruditos hachemitas que cruzó el mar desde Arabia hasta el Cuerno de África para difundir el Islam entre los siglos XII y XIII. Sheikh Isxaaq se casó con dos mujeres locales en Somalilandia, lo que le dejó ocho hijos, uno de ellos Abdulrahman (Awal). Los descendientes de esos ocho hijos constituyen la familia del clan Isaaq. [9]
La tumba de Zubeyr Awal, el antepasado epónimo de Sa'ad Musa e Issa Musa de Habar Awal , se encuentra en Jidali en Sanaag . La ciudad está a unos 100 kilómetros al este de la tumba de su abuelo, el jeque Ishaaq Bin Ahmed, el padre fundador de la familia del clan Isaaq , cuya tumba se encuentra en la ciudad costera de Maydh . [10] [11] [12]
Históricamente, como parte del clan Habr Awal, los Sa'ad Musa fueron parte del Sultanato de Adal y se mencionan en el renombrado "Futuh Al-Habash" por sus principales contribuciones en la guerra entre Etiopía y Adal como Habr Magaadle junto con los Garhajis . Los clanes Arap y Ayub contra el Imperio etíope , y también por producir una figura histórica conocida como Ahmad Gurey bin Husain, quien fue la mano derecha de Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi y un jefe de las fuerzas de Habr Magaadle durante la guerra entre Etiopía y Adal. [13]
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Los Sa'ad Musa tienen una rica historia mercantil debido en gran parte a su posesión del principal puerto somalí de Berbera , que fue el principal puerto y asentamiento del clan Habr Awal durante el período moderno temprano. El clan tenía fuertes vínculos con el Emirato de Harar y los emires mantendrían en alta estima a los comerciantes de Habr Awal en su corte, y Richard Burton destacó su influencia en la corte del emir Ahmad III ibn Abu Bakr y sus conversaciones con el visir Mohammed. [14]
Los Sa'ad Musa en su conjunto son un pueblo rico, principalmente gracias al comercio que pasa por el puerto de Berbera, que se encuentra en el territorio de los Sa'ad Musa. [15]
De esta manera, las tribus que ocupaban la zona del país por la que pasaban las principales caravanas o rutas comerciales acumularon una gran cantidad de riqueza, mientras que aquellas como los Ayal Ahmed, lo suficientemente afortunadas de poseer un puerto tan favorecido por la naturaleza como Berbera, naturalmente pronto se hicieron ricas. . [dieciséis]
Los comerciantes de Habr Awal tenían amplias relaciones comerciales con comerciantes árabes e indios de Arabia y el subcontinente indio , respectivamente. Cuando estos comerciantes extranjeros llegaron a Berbera y Bulhar para realizar negocios, hubo un acuerdo mutuamente beneficioso basado en el sistema abban (protección) entre ellos y los linajes locales Reer Yunis Nuh (Ayyal Yunis) y Ahmed Nuh (Ayyal Ahmed) de los Sa. 'ad Musa:
Antes de esto, y antes del asentamiento británico en Adén en 1839, los linajes Ayyal Yunis y Ayyal Ahmed del clan Habr Awal habían controlado Berbera y gestionado conjuntamente su comercio, compartiendo las ganancias de todas las transacciones comerciales como "protectores" (abans). de comerciantes extranjeros de Arabia y la India. Cuando, bajo el estímulo de los acontecimientos en Adén, la prosperidad del puerto aumentó notablemente, Ayyal Yunis, numéricamente dominante, expulsó a sus parientes rivales y se declaró dueños comerciales de Berbera. Esto llevó a una disputa en la que cada lado buscó ayuda externa; el derrotado Ayyal Ahmed recurrió a Haji Shirmarke 'Ali y a los miembros de su clan Habr Yunis en busca de apoyo. Con este respaldo, pudieron entonces restablecerse y expulsar a los Ayyal Yunis, que se trasladaron a la pequeña rada de Bulhar, algunas millas al oeste de Berbera. [17]
Los Sa'ad Musa no sólo acogieron a comerciantes extranjeros en sus puertos, sino que también llevaron a cabo misiones comerciales en sus propios barcos a los puertos árabes. [18] La mayoría de los comerciantes somalíes que frecuentaban Adén y otros puertos del sur de Arabia procedían del clan Sa'ad Musa. Adquirieron diversas materias primas de Harar y del interior a cambio de productos manufacturados. Durante su estancia, los Sa'ad Musa alquilaron sus propias casas y contrataron a sus propios sirvientes, mientras que otros clanes somalíes tendían a quedarse con parientes ya establecidos al otro lado del Golfo.
Comerciantes. — Generalmente se trata de miembros de la tribu Sa'ad Musa. Traen de Harrar y del país de Galla café, azafrán (bastardo), colmillos (marfil) y plumas, llevándose a cambio zinc, latón, telas anchas y artículos en piezas. Permanecen en Adén unos veinte días seguidos durante la temporada comercial, que dura unos nueve meses, y realizan cuatro viajes. Durante su residencia alquilan una casa y están acompañados de sus propios domésticos. [19]
En el interior, las caravanas comerciales de Sa'ad Musa (khafilas) eran una vista frecuente según los relatos europeos contemporáneos de la península de Somalia:
Al salir de Hargeisa viajamos muchos kilómetros a través de una hermosa tierra parecida a un parque, repleta de pájaros y aves de la selva. Nos encontramos con las habituales khafilas [caravanas comerciales] somalíes de hombres Habr-Awal, que llevaban sus pieles, gomas, ghee y café a nuestro puerto en Bulhar, situado entre Berbera y Zeila. [20]
Los somalíes del interior profundo, principalmente los de Ogadén , también obtuvieron la mayor parte de sus recursos de los comerciantes Sa'ad Musa a quienes llamaban "iidoor", un envidiable sentido peyorativo que significa mercader o comerciante, una referencia a la naturaleza mercantil de Sa. 'ad Musa comerciantes en ese momento. [21] Los Sa'ad Musa costeros (principalmente de la subdivisión Reer Ahmed Nuh) actuaban regularmente como intermediarios para los clanes somalíes del interior que deseaban llevar sus mercancías a los puertos de Berbera y Bulhar :
La costumbre es que los Ayal Achmet (tribu berebera) actúen como intermediarios y, con demasiada frecuencia, la mayoría de las ganancias quedan en manos del intermediario. Hasta hace poco, ningún Ogadayn iba nunca a la costa, sino que confiaba las mercancías a los comerciantes costeros. [22]
Cuando un barco británico llamado Mary Anne intentó atracar en el puerto de Berbera en 1825, fue atacado y varios miembros de la tripulación fueron masacrados por el Habr Awal, incluido el Sa'ad Musa. En respuesta, la Royal Navy impuso un bloqueo y algunos relatos narran un bombardeo de la ciudad. [23] En 1827, dos años más tarde, llegaron los británicos y ofrecieron aliviar el bloqueo que había detenido el lucrativo comercio de Berbera a cambio de una indemnización. Tras esta sugerencia inicial estallaría la Batalla de Berbera de 1827 . Después de la derrota de Habr Awal, los líderes de Habr Awal debían pagar 15.000 dólares españoles por la destrucción del barco y la pérdida de vidas. [23]
El Sultán Isaaq Farah Guled y Haji Ali escribieron una carta al Sultán bin Saqr Al Qasimi de Ras Al Khaimah solicitando asistencia militar y una guerra religiosa conjunta contra los británicos. [24]
Esto no se materializaría ya que el sultán Saqr quedó incapacitado por la campaña anterior del Golfo Pérsico de 1819 y no pudo enviar ayuda a Berbera. Además de su bastión en el Golfo Pérsico y el Golfo de Omán, los Qasimi eran muy activos tanto militar como económicamente en el Golfo de Adén y se les daba el saqueo y el ataque de barcos tan al oeste como Mocha en el Mar Rojo . [25] Tenían numerosos vínculos comerciales con los somalíes , llevando barcos de Ras Al Khaimah y el Golfo Pérsico a asistir regularmente a ferias comerciales en los grandes puertos de Berbera y Zeila y estaban muy familiarizados con el Saad Muuse. [26] [27]
Los Sa'ad Musa tienen una larga tradición de liderazgo y están dirigidos por un sultán de la rama Ahmed Abdalla, un subclan numeroso de Saad Musa que reside principalmente en Etiopía . Los Sa'ad Musa son los poseedores tradicionales del Sultanato de Habr Awal desde el siglo XVIII. [28] Históricamente prefiriendo usar el término nativo Garad como los Warsangeli , desde entonces ambos clanes han cambiado el nombre del título a Suldaan, aunque el papel es idéntico. [29] Habr Awal Garaads reuniría a los hombres en tiempos de guerra y resolvería grandes disputas con otros clanes desempeñando el papel de máximo pacificador ( nabadoon ). [30] El primer Garaad Biniin fue coronado aproximadamente en una época similar al primer Habr Yunis Sultan Diriiye Ainasha , y ambos grandes subclanes rompieron la tutela de los Eidagale , que eran los líderes más amplios del Sultanato de Isaaq . Después de su muerte, Habr Awal no coronó a un nuevo Garaad durante varios años porque los herederos de Biniin eran demasiado jóvenes, y Garaad Abdalla fue coronado para suceder a su padre cuando éste alcanzara la mayoría de edad. Luchando en los límites del sur del territorio de Habr Awal para proteger al clan contra sus enemigos y luchar contra las incursiones. En un incidente, evitó por poco un ataque sorpresa de los Jidwaaq y Ahmed Abdalla se reagrupó rápidamente y obligó a los asaltantes a huir. [31]
Garaad Abdalla sirvió durante varias décadas y fue recibido por funcionarios británicos que viajaban cerca del límite sur del protectorado en 1894 en relación con la expansión del general Ras Makonen en nombre de Menelik II . [32] Garaad Abdalla, junto con muchos otros líderes en la Somalilandia británica, como el sultán Deria Hassan y el jeque Madar, estaban preocupados por una incursión devastadora de las fuerzas abisinias dirigida a la floreciente ciudad de Hargeisa y sus alrededores. Makonen se puso en contacto con Garaad apenas dos años después para pedirle a él y a Habr Awal que se unieran al Imperio etíope , pero fue rechazado. [33] El sultán de Habr Yunis se acercó a Garaad Abdalla cuando se enfrentaron a una sequía, los Habr Yunis solicitaron acceso a los pozos de agua de Habr Awal. Abdalla accedió a la solicitud, pero algunos miembros de su clan pensaron que era demasiado generoso y ayudaba a los Habr Yunis a expensas del bienestar de su propio linaje. El principal entre estas personas era Askar, de 15 años. Cuando algunos miembros del grupo de Habr Yunis llegaron al agua, Askar se interpuso entre el pozo y los hombres que les impedían el acceso. Fue reprendido por su tontería y le dijeron que se hiciera a un lado y obedeciera los deseos de su padre. Askar enfurecido apuñaló al hombre que lo reprendió y casi estalló la guerra por esta acción. [30]
Un sabio bardo Habr Awal de Bulhar llamado Aami se puso de pie y recitó un gabay [30]
Las partes quedaron conmovidas por sus palabras y mediaron en su disputa. Garaad Abdalla entregó la mano de una de sus hijas al poeta como recompensa por su esfuerzo. [30] Tras la muerte de Abdalla, su hijo mayor, Askar, lo sucedió como Garaad. Askar era un hábil jinete y luchó en ofensiva con las secciones del sur del clan contra los derviches que habían comenzado a atacar Habr Awal y otros clanes de la región. Sheikh Madar reunió a las secciones norteñas de Habr Awal que, a diferencia de Ahmed Abdalla y algunos otros, residían principalmente dentro de las fronteras de la Somalilandia británica . [34] [35] Después de la muerte de Askar, su hermano menor Deria tomó el manto de Garaad y, a diferencia de su hermano y su padre, estaba más centrado en las preocupaciones de la comunidad Habr Awal, ya que se había establecido un período de relativa paz después de la derrota de los derviches. , disminuyendo la necesidad de luchar. [36] Diriiye se enfrentó a un retador paralelo a su papel como Garaad y Habr Awal se reunió detrás de él y rechazó al pretendiente. [37]
Con la eventual muerte de Deria, su hijo Abdulrahman fue coronado y se convirtió en el primer líder Habr Awal en autodenominarse "Sultán" en lugar de Garaad. Abdulrahman se parecía mucho a su padre, pero era mucho más activo en los asuntos del protectorado. [36]
En el año 1955, el sultán Abdulrahman Deria era miembro de un equipo de cuatro delegaciones de políticos y sultanes en Londres , Reino Unido . Su objetivo era solicitar y presionar al gobierno británico para que devolviera el territorio perdido conocido como el 'Área de Reserva Haud' cedido al Imperio Etíope durante el tratado anglo-etíope de 1954. [38]
En Políticas imperiales y nacionalismo en la descolonización de Somalilandia, 1954-1960 , el historiador Jama Mohamed escribe:
El NUF hizo campaña por la devolución de los territorios tanto en Somalilandia como en el extranjero. En marzo de 1955, por ejemplo, una delegación compuesta por Michael Mariano, Abokor Haji Farah y Abdi Dahir fue a Mogadisho para ganarse el apoyo y la cooperación de los grupos nacionalistas de Somalia. Y en febrero y mayo de 1955, otra delegación compuesta por dos sultanes tradicionales ( el sultán Abdillahi Sultan Deria y el sultán Abdulrahman Sultan Deria) y dos políticos moderados educados en Occidente ( Michael Mariano , Abdirahman Ali Mohamed Dubeh) visitó Londres y Nueva York. Durante su gira por Londres, se reunieron formalmente y discutieron el tema con el Secretario de Estado para las Colonias, Alan Lennox-Boyd. Le contaron a Lennox-Boyd sobre los tratados anglo-somalíes de 1885. Según los acuerdos, afirmó Michael Mariano, el gobierno británico "se comprometió a nunca ceder, vender, hipotecar o dar para ocupación, salvo al gobierno británico, ninguna porción del territorio habitado por ellos o que estuviera bajo su control". Pero ahora el pueblo somalí "ha oído que sus tierras fueron entregadas a Etiopía en virtud de un tratado anglo-etíope de 1897". Ese tratado, sin embargo, estaba "en conflicto" con los tratados anglo-somalíes "que tuvieron precedencia en el tiempo" sobre el Tratado anglo-etíope de 1897[.] El Gobierno británico se había "excedido en sus poderes cuando concluyó el Tratado de 1897 y... El Tratado de 1897 no era vinculante para las tribus. El sultán Abdillahi también añadió que el acuerdo de 1954 fue un "gran shock para el pueblo somalí", ya que no se les había informado de las negociaciones y dado que el gobierno británico había estado administrando la zona desde 1941. Los delegados solicitaron, como dijo el sultán Abdulrahman , el aplazamiento de la aplicación del acuerdo para "dar a la delegación tiempo para defender su caso" en el Parlamento y en las organizaciones internacionales. [38]
En la familia del clan Isaaq, los clanes componentes se dividen en dos divisiones uterinas, como se muestra en la genealogía. La primera división es entre aquellos linajes descendientes de hijos de Sheikh Ishaaq por una mujer Harari – los Habr Habuusheed – y aquellos descendientes de hijos de Sheikh Ishaaq por una mujer somalí del subclan Magaadle de los Dir – los Habr Magaadle.
A continuación se presenta un árbol genealógico resumido de los principales subclanes de Sa'ad Musa. [39]
Cali Jibril ..Cisman Cali ..Aboker Cali
4 @@Abdikariim Abokor (ugaadh Abokar) Siciid ugaadh
Los Sacad Muuse han producido muchos de los políticos, poetas y empresarios somalíes más destacados de la historia.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )El clan 'Isse Musse, para quien Berbera y sus alrededores son su zona tradicional de asentamiento, lo vio de otra manera.