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Rusalka

Ivan Kramskoi , Rusalki ("Las sirenas"), 1871

En el folclore eslavo , la rusalka (plural: rusalki ; cirílico : русалка , plural: русалки; polaco : rusałka , plural: rusałki ) es una entidad femenina, a menudo maliciosa hacia la humanidad y frecuentemente asociada con el agua, tiene contrapartes en otras partes de Europa , como la francesa Melusina y la germánica Nixie . Los folcloristas han propuesto una variedad de orígenes para la entidad, incluyendo que originalmente pueden provenir del paganismo eslavo , donde pueden haber sido vistos como espíritus benévolos. [1] Las rusalki aparecen en una variedad de medios en la cultura popular moderna, particularmente en los países de habla eslava, donde con frecuencia se asemejan al concepto de la sirena .

En el norte de Rusia, la rusalka también era conocida por varios nombres como vodyanitsa [2] (o vodyanikha / vodyantikha ; [3] ruso : водяница, водяниха, водянтиха ; lit. "ella del agua" o "la doncella del agua"), kupalka [2] ( ruso : купалка ; "bañista"), shutovka [3] ( ruso : шутовка ; "bromista", "bufón" o "bromista") y loskotukha [2] (o shchekotukha , [3] shchekotunya ; ruso : лоскотуха, щекотуха, щекотунья ; "cosquilleadora" o "la que hace cosquillas"). En Ucrania, la rusalka se llamaba mavka . Esos nombres eran más comunes hasta el siglo XX, y mucha gente percibía la palabra rusalka como algo erudito y libresco. [3]

Etimología

El término "rusalka" deriva de "rusalija" ( eslavo eclesiástico : рѹсалиѩ , antiguo eslavo oriental : русалиꙗ , búlgaro : русалия , cirílico serbocroata : русаље ) que entró en las lenguas eslavas, a través del griego bizantino "rousália" ( griego medieval : ῥουσάλια ), [4] del latín " Rosālia " como nombre para Pentecostés y los días adyacentes a él. [5] Las tradiciones anuales de larga data, probablemente precristianas, dieron como resultado que esa época del año se asociara con espíritus ( navki , mavki ) que posteriormente recibieron el nombre de la festividad. [6] [7] [8] [9] [10] [11]

Origen y apariencia

Witold Pruszkowski Rusałki , 1877

Según Vladimir Propp , el nombre original de "rusalka" era una denominación utilizada por los pueblos paganos eslavos, que las asociaban con la fertilidad y no consideraban que las rusalki fueran malas antes del siglo XIX. [ cita requerida ] Salían del agua en primavera para transferir humedad vital a los campos y, de este modo, ayudaban a nutrir los cultivos. [12] [13]

En las versiones del siglo XIX, una rusalka es un ser inquieto y peligroso que ya no está vivo, asociado con el espíritu inmundo . Según Dmitry Zelenin , [14] las mujeres jóvenes, que se suicidaron ahogándose debido a un matrimonio infeliz (podrían haber sido abandonadas por sus amantes o maltratadas y acosadas por sus maridos mucho mayores) o que fueron ahogadas violentamente contra su voluntad (especialmente después de quedar embarazadas de niños no deseados), deben vivir su tiempo designado en la Tierra como rusalki. Sin embargo, la tradición eslava inicial sugiere que no todas las apariciones de rusalki estaban relacionadas con la muerte por agua. [13]

Según la mayoría de las historias, el alma de una mujer joven que había muerto en un río o lago o cerca de él regresaba para rondar por ese canal. Esta rusalka no muerta no es invariablemente malévola y se le permitiría morir en paz si se vengaba su muerte. Sin embargo, su principal propósito es atraer a los hombres jóvenes, seducidos por su apariencia o su voz, a las profundidades de dichos canales, donde enredaba sus pies con su largo cabello y los sumergía. Su cuerpo se volvía instantáneamente muy resbaladizo y no permitía que la víctima se aferrara a él para alcanzar la superficie. [ cita requerida ] Luego esperaba hasta que la víctima se hubiera ahogado o, en algunas ocasiones, le hacía cosquillas hasta matarla, mientras se reía. [15] También se cree, según algunos relatos, que las rusalki pueden cambiar su apariencia para adaptarse a los gustos de los hombres que están a punto de seducir, [ cita requerida ] aunque generalmente se considera que una rusalka representa la belleza universal, por lo tanto, es muy temida y respetada en la cultura eslava.

En la mayoría de las creencias, las rusalkas siempre tienen el pelo suelto, lo que se puede vincular con las tradiciones eslavas de las doncellas solteras que tienen el pelo sin trenzar o ligeramente trenzado que, una vez casadas, se trenza firmemente y se usa debajo de un tocado. [16] [17] Según el Diccionario explicativo de Dal , la expresión "Camina como una rusalka" ( en ruso : Ходит, как русалка ) se aplica a las niñas con el pelo descuidado. El cabello de la rusalka puede ser rubio, negro, verdoso o completamente verde. [18] Un atributo importante de la doncella del agua es el peine, generalmente hecho de espinas de pescado. [19]

Variaciones

Rusalka de Ivan Bilibin , 1934

Aunque la tradición popular suele decir que las rusalki no podían permanecer completamente fuera del agua, algunas obras de ficción hablan de rusalki que podían trepar a los árboles y cantar canciones, sentarse en los muelles con solo los pies sumergidos y peinarse, o incluso unirse a otras rusalki en danzas circulares en el campo. Una característica particular de estas historias gira en torno al hecho de que este comportamiento se limitaba a solo ciertos períodos del año, generalmente el verano (ver la sección Semana de las rusalka).

Específico de la región

Los detalles sobre las rusalki variaban según las regiones. En la mayoría de los cuentos vivían sin hombres. En las historias de Ucrania , a menudo se las relacionaba con el agua. En Bielorrusia , se las relacionaba con el bosque y el campo. Por lo general, se las representaba como hermosas doncellas desnudas, pero en algunas áreas se las imaginaba como horribles y peludas. [20] Se decía que hacían cosquillas a los hombres hasta matarlos. [21] Según algunas creencias rusas, las rusalki tenían la apariencia de niñas muy pálidas con cabello verde y brazos largos. En otras creencias, se las describía como niñas desnudas con cabello castaño claro. [ cita requerida ]

En Polonia y la República Checa , las rusalki/rusalky de agua eran más jóvenes y de pelo rubio, mientras que las del bosque parecían más maduras y tenían el pelo negro, pero en ambos casos, si alguien miraba de cerca, su pelo se volvía verde y sus caras se distorsionaban. [22] Mataban a sus víctimas haciéndoles cosquillas hasta la muerte u obligándolas a participar en una danza frenética. [23] En el folclore polaco, el término rusalka también podía significar boginka , dziwożona y varias otras entidades. [24]

Semana de rusalka

Se creía que los rusalki eran más peligrosos durante la «semana de la rusalka» ( en cirílico : Русальная неделя , romanizado : Rusalnaya nedelya ) a principios de junio. En ese momento, se suponía que habían abandonado sus profundidades acuáticas para columpiarse en las ramas de abedul y sauce por la noche. Nadar durante esta semana estaba estrictamente prohibido, por temor a que las sirenas arrastraran a un nadador hasta el lecho del río. Una característica común de la celebración de la rusalnaya era el destierro ritual o entierro de los rusalki al final de la semana, que se mantuvo como entretenimiento en Rusia, Bielorrusia y Ucrania hasta la década de 1930. [25]

Rusalki conocido

Representaciones modernas de rusalki

En cuanto a las representaciones de la rusalka en la cultura popular moderna, la folclorista Natalie Kononenko dice: "La imagen dominante actual la presenta como algo así como una sirena, aunque se la representa con piernas en lugar de cola de pez... La visión actual de la rusalka como una mujer seductora o seducida probablemente estuvo influenciada por la literatura escrita. En el pasado, su imagen era más compleja y se parecía más a un espíritu de la naturaleza, que se encontraba no solo cerca del agua sino también en campos, bosques y montañas, un poco como la vila ...". [30]

Lista de obras notables que incluyen rusalki

Véase también

Referencias

  1. ^ Pomerantseva, Erna V. (1975). Mifologicheskie personazhi v russkom fol'klore [Personajes mitológicos del folclore ruso]. pag. 78.
  2. ^ abc "Русалки (купалки, водяницы, лоскотухи)" [Rusalki (kupalki, vodyanitsy, loskotukhi)]. Enciclopedia mitológica (en ruso).
  3. ^ abcd "¿Как в русском фольклоре появились русалки?" [Cómo aparecieron las rusalki en el folclore ruso]. Cultura.RF (en ruso).
  4. ^ "ρουσάλια" [rousalia]. Enacademic.com – Diccionario griego (en griego).
  5. ^ Hampson, RT, Medii Aevi Kalendarium o, Fechas, cartas y costumbres de la Edad Media , pág. 341.
  6. ^ "Rosalia". Enciclopedia de Internet de Ucrania , Instituto Canadiense de Estudios Ucranianos . University of Toronto Press . Consultado el 8 de septiembre de 2020 .
  7. ^ "Rusalka". Enciclopedia de Internet de Ucrania , Instituto Canadiense de Estudios Ucranianos . University of Toronto Press . Consultado el 8 de septiembre de 2020 .
  8. ^ Fasmer 1987, pág. 520.
  9. ^ Chernykh 1999, pág. 128.
  10. ^ Levkievskaya 2000, pág. 234.
  11. ^ Мавський (нявський) великдень // Українська мала енциклопедія — Т. 4. Кн. 7: Ле-Ме — Буенос-Айрес, 1950. — С. 882
  12. ^ Linda J. Ivanits (15 de febrero de 1989). Creencia popular rusa. ME Sharpe. págs. 78-81. ISBN 978-0-7656-3088-9. Recuperado el 12 de julio de 2015 .
  13. ^ de Elizabeth Wayland Barber (11 de febrero de 2013). Las diosas danzantes: folclore, arqueología y los orígenes de la danza europea. WW Norton. pág. 18. ISBN 978-0-393-08921-9. Recuperado el 12 de julio de 2015 .
  14. ^ Zelenin, DK, citado en Ivanits, Linda J. (1992). Creencia popular rusa. ME Sharpe. pág. 76. ISBN 978-0765630889.
  15. ^ "Rusalka". Enciclopedia de Internet de Ucrania , Instituto Canadiense de Estudios Ucranianos . University of Toronto Press . Consultado el 12 de julio de 2015 .
  16. ^ Rappoport, Phillippa (1999). "Si se seca, no sirve: mujeres, cabello y creencias rusalki". Revista SEEFA (IV): 59.
  17. ^ Dynda, Jiří (2017). «Rusalki: Antropología del tiempo, la muerte y la sexualidad en el folclore eslavo*». Studia Mythologica Slavic . 20 : 83–109. doi : 10.3986/sms.v20i0.6662 . Consultado el 7 de enero de 2023 .
  18. ^ Ivanits, Linda J. (4 de marzo de 2015). Creencia popular rusa. Routledge. ISBN 9781317460398.
  19. ^ "Мифологический образ русалки в русских народных поверьях и суевериях" [La imagen mitológica de la sirena en las creencias y supersticiones populares rusas]. Наша historia (en ruso). 26 de agosto de 2020.
  20. ^ Joanna Hubbs (22 de septiembre de 1993). Madre Rusia: el mito femenino en la cultura rusa. Indiana University Press. pág. 29. ISBN 978-0-253-11578-2. Recuperado el 12 de julio de 2015 .
  21. ^ Kolchin, A. (1899). Verovaniia krest'ian Tul'skoi gubernii [Creencias de los campesinos de la provincia de Tula]. pag. 35.
  22. ^ Gołębiowski, Łukasz (1831). Gry i zabawy różnych stanów w kraju całym... [ Juegos y obras de teatro de varios estados ... ]. págs. 279–280.
  23. ^ Encyklopedja Powszechna . Varsovia. 1866, págs. 531–532.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  24. ^ Łowmiański, Henryk (1986). Religia Słowian i jej upadek, w.VI-XII [ La religión de los eslavos y su decadencia desde el siglo VI al XII ]. pág. 227.
  25. ^ Ivanits, Linda, Creencias populares rusas , pág. 80.
  26. ^ "Дана и Князь" [Dana y el príncipe]. Enciclopedia de cuentos de hadas rusos (en ruso).
  27. ^ "Водяница" [Vodyanitsa]. Теремок (en ruso). 12 de abril de 2019.
  28. ^ Dmitriy Zelenin (2014). Evil Dead y Pledged Dead (en ruso). Aegitas. ISBN 9785000644188.
  29. ^ Artiomov Vladislav Vladimirovich (2012). Mitos y leyendas de los eslavos (en ruso). OLMA Media Group. pág. 210. ISBN 9785373046572.
  30. ^ Kononenko, Natalie. 2007. Folklore eslavo: un manual , págs. 18-19. Greenwood Press . ISBN 978-0-313-33610-2 
  31. ^ Somov, O 2016, Las brujas de Kiev y otros cuentos góticos , Sova Books, Sydney
  32. ^ Itzik Manger, Midresh Itzik, Universidad Hebrea 1969.
  33. ^ "El ciclo de Rusalka: canciones entre los mundos".

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos