Rudolf ( von ) Laban , también conocido como Rudolph von Laban ( húngaro : Lábán Rudolf ; [1] 15 de diciembre de 1879 - 1 de julio de 1958), [2] fue un artista de danza , coreógrafo y teórico de la danza austrohúngaro , alemán y británico . Se le considera un "padre fundador de la danza expresionista ", [3] y un pionero de la danza moderna . [4] Sus innovaciones teóricas incluyeron el análisis del movimiento Laban (una forma de documentar el movimiento humano) y Labanotation (un sistema de notación del movimiento), que allanó el camino para futuros desarrollos en la notación de la danza y el análisis del movimiento. Inició uno de los principales enfoques de la danzaterapia . [5] Su trabajo sobre el movimiento teatral también ha sido influyente. [6] Intentó aplicar sus ideas a varios otros campos, incluidos la arquitectura , la educación , la industria y la gestión . [4]
Tras un ensayo de una coreografía que había preparado para los Juegos Olímpicos de verano de 1936 en Berlín, Laban fue atacado por el partido nazi. Finalmente encontró refugio en Inglaterra en 1937. Entre 1945 y 1946, él y su compañera de muchos años Lisa Ullmann fundaron el Laban Art of Movement Guild en Londres y The Art of Movement Studio en Manchester , donde trabajó hasta su muerte. El Conservatorio de Música y Danza Trinity Laban de Londres ha continuado este legado.
Laban era hijo de Rudolf Laban padre (1843-1907), gobernador militar en Pressburg (Pozsony) [2] y (desde 1899) mariscal de campo del ejército austrohúngaro en las provincias de Bosnia-Herzegovina , [7] y Marie (de soltera Bridling; 1858-1926). [2] En 1897, Laban padre fue ennoblecido por la monarquía húngara en reconocimiento a su mérito militar y recibió el predicado nobiliario "de" de su apellido (eligiendo Laban de Váralja ; un topónimo asociado con la familia Laban), tras lo cual Laban junior tenía derecho a utilizar " von " en su apellido en el mundo de habla alemana. [2] Labán creció en los círculos cortesanos de Viena y Sarajevo .
Desde muy joven, Labán se unió a un grupo de danza csárdás . A los 15 años, Labán ingresó en la Academia Militar de Teresa , pero luego dio la espalda al servicio militar. En 1899, Laban se mudó a Munich y comenzó a estudiar en la Academia de Bellas Artes ( Akademie der bildenden Künste ). Allí Laban conoció a la pintora Martha Fricke de Hannover , con quien se casó el 15 de diciembre de 1900. Se mudaron a Arcisstr 44 , donde nació su hija Azraela en 1901.
Paralelamente a sus estudios en la academia de arte, Laban tomó cursos en el recién inaugurado estudio didáctico y experimental de artes libres y aplicadas ( Lehr- und Versuchsatelier für Freie und Angewandte Kunst ). Allí, Labán conoció a su futuro amigo Hermann Obrist, quien dirigía el curso de estudios de la naturaleza. En 1904, Laban decidió dejar Munich para visitar la escuela de arte más famosa de Europa, la École des Beaux-Arts de París , para estudiar arquitectura .
El hijo de Laban, Arpad, nació en París en 1905. Después de tres años de un estilo de vida bohemio pleno con su esposa, Martha Fricke murió repentinamente. Apenas dos meses después de la muerte de la esposa de Labán, también murió su padre, lo que hizo posible que Labán llevara una vida independiente con un apoyo financiero sustancial. A partir de entonces, los dos hijos de Labán crecieron con sus abuelos maternos.
En los años siguientes, Labán llevó una vida inestable entre París y Viena, San Remo y Niza . En quiebra financiera, Laban completó un aprendizaje de contable en Niza, donde también se graduó con éxito. Ese iba a ser el único encuentro de Labán con una vida laboral normal.
Viviendo con su madre en Viena, Laban se ganaba la vida como artista gráfico y caricaturista. Laban dibujó para las revistas Simplicissimus y Jugend y continuó los estudios que había iniciado en París sobre formas históricas de danza. En un evento cultural, Laban conoció a la cantante Maja Lederer de Munich y se casó con ella el 8 de mayo de 1910 en Pressburg . Ese mismo año se trasladaron a Múnich. Laban se mudó con su segunda esposa a una vivienda en Schwabing , en la calle Hohenzollernstraße 120 .
En 1911, Laban alquiló una habitación en un edificio trasero de la Theresienstraße de Múnich , que instaló como un estudio de movimiento improvisado. Labán no podía ganarse la vida con su escuela; tuvo que seguir trabajando como artista comercial y caricaturista. Con exceso de trabajo hasta el agotamiento, Laban se desplomó en 1912 y fue al Lahmann-Sanatorium Weißer Hirsch cerca de Dresde para curarse, donde los pacientes eran atendidos de acuerdo con los principios de la reforma de vida ( Lebensreform ). [8] En esta institución de curación natural, Labán conoció y se enamoró de Suzanne Perrottet , que también era paciente allí. En los años siguientes, se desarrolló una relación triangular en gran medida armoniosa entre Perrottet, Labán y su esposa.
Perrottet se convertiría en la colaboradora más importante de Laban (junto con Mary Wigman y Katja Wulff ), [8] amante y madre de su hijo Allar Perrottet (más tarde André Perrottet von Laban) en Ascona y Zúrich . Durante la Primera Guerra Mundial , Laban creó una escuela en la colonia de curación natural Monte Verità en el cantón suizo de Ticino , en el municipio de Ascona , que pronto atrajo a muchos seguidores del nuevo arte de la danza. [9] Fue aquí donde Labán llevó a cabo sus famosos cursos de danza de verano de 1913 a 1919. Aquí los estudiantes también se esforzaron por vivir en armonía con la naturaleza cultivando sus propios alimentos, siendo vegetarianos, tejiendo telas y confeccionando su propia ropa de estilo reformista , y bailando al aire libre, en la naturaleza, a menudo desnudos, experimentando con improvisaciones dinámicas. [9] [10] Aquí Laban experimentó su avance intelectual y artístico, celebrando el " neuen Menschen ", " Fiur-Menschen ", " Anarchos " y " Orgiastos " en dramas de danza expresionistas. [9]
En 1915, Laban, su esposa y sus dos hijos, Perrottet y su hijo Allar se mudaron a Hombrechtikon , cerca de Zúrich. Allí, la familia extendida vivía un estilo de vida autosuficiente similar al de Monte Verità, cultivando sus propios alimentos, haciendo mucho trabajo manual y cosiendo su propia ropa (por ejemplo, Perrottet desarrolló ropa cómoda para el trabajo diario y el baile, lo que se puede atribuir a al movimiento de reforma de la vestimenta ). Al mismo tiempo, Laban fundó una escuela de arte del movimiento ( Schule für Bewegungskunst ) en Zúrich. Incluyó danza interdisciplinaria, pantomima, improvisación y experimentos con el cuerpo, la voz, instrumentos, textos e incluso dibujo. Posteriormente Labán sólo mencionó los términos: forma, sonido, palabra.
La conclusión de un gran congreso vegetariano y pacifista a finales del verano de 1917 en Monte Verità en Ascona fue el drama de danza en tres partes Sang an die Sonne con un texto de Otto Borngräber . Comenzaba con la puesta del sol, seguida por la danza de los demonios de la noche. Esta parte se representó a medianoche, en lo alto de las montañas, frente a la gruta de roca del poeta y profeta Gustav Gräser . Las mascarillas fueron creadas por el dadaísta Marcel Janco . Temprano en la mañana, el sol naciente y "victorioso" fue recibido como expresión de la esperanza de superar la guerra y de un desarrollo superior utópico de la humanidad. En estas representaciones también trabajaron Mary Wigman , Sophie Taeuber y Suzanne Perrottet.
Laban había sido miembro de una asociación masónica desde 1913 y había fundado su propia logia masónica, la "logia Johannis de antiguos masones de los ritos escocés, Memphis y Misraim en el valle de Zurich", que tenía seis hermanos y diez. hermanas. [11] Mientras estaba en Monte Verità, Labán conoció al ocultista Theodor Reuss , que había estado en Monte Verità durante algún tiempo y había establecido una logia masónica local. [11] El 24 de octubre de 1917, Reuss emitió un estatuto a Laban y Hans Rudolf Hilfiker-Dunn (1882-1955) para operar una III° Logia Ordo Templi Orientis en Zúrich llamada Libertas et Fraternitas . [11]
Después del final de la Primera Guerra Mundial, Labán regresó a Alemania. Perrottet se hizo cargo de la escuela Zürich Laban y la continuó. Después de un interludio en Stuttgart , donde Laban trabajó con el pintor Max Ackermann , Laban fundó el Tanzbühne Laban (Escenario de danza Laban) en Hamburgo , Weimar, Alemania, en 1922.
La primera representación pública de un poema de danza de Labán tuvo lugar en el otoño de 1922 en el Teatro Estatal de Lübeck . El cartel de la actuación de Karl Gatermann el Viejo lo llamaron Der schwingende Tempel (El templo oscilante), archivado con el número PLK-Laban 29 en el Archivo de Danza de Leipzig . En 1923 se fundó la primera escuela de Labán, que contaba con su propio coro de movimiento. Los numerosos graduados de la Escuela de Hamburgo llevaron con éxito el método de Labán a varias ciudades de Alemania y Europa. En los años siguientes, se crearon 24 escuelas de Labán en toda Europa.
Además, Labán construyó un "Instituto Coreográfico" en Würzburg (1926/27) y Berlín (1928/29). Junto con Dussia Bereska, Laban también dirigió el escenario de danza de cámara ( Kammertanzbühne ) (1925-1927). Bereska de la Escuela Laban de Hamburgo aparece en la popular película cultural muda alemana de 1925 Wege zu Kraft und Schönheit (Caminos hacia la fuerza y la belleza) interpretando Die Orchidee (La orquídea); También aparecen en la misma película Mary Wigman y su grupo de danza y la escena final del drama de danza de Laban Das lebende Idol (El ídolo viviente), donde el propio Laban hace acto de presencia.
De 1930 a 1934, Laban asumió la dirección del ballet de la Ópera Estatal de Berlín . Laban integró las ideas del psicólogo Carl Jung , [12] y en su programa de calentamiento las prácticas de Joseph Pilates , a quien, según Pilates, Laban había observado mientras Pilates trabajaba con pacientes en Hamburgo. [13]
Labán dirigió importantes festivales de danza bajo la financiación del ministerio de propaganda de Joseph Goebbels de 1934 a 1936. [14] Labán incluso escribió durante este tiempo que "queremos dedicar nuestros medios de expresión y la articulación de nuestro poder al servicio del grandes tareas de nuestro Volk (Pueblo). Con inquebrantable claridad, nuestro Führer señala el camino". [15] En 1936, Laban se convirtió en presidente de la asociación "Talleres alemanes de danza" y recibió un salario de 1250 ℛℳ por mes, [16] pero una úlcera duodenal en agosto de ese año lo tuvo postrado en cama durante dos meses, lo que finalmente lo llevó a pedir reducir sus responsabilidades a consultoría. [17] Esto fue aceptado y su salario se redujo a 500 ℛℳ, el empleo de Labán duró hasta marzo de 1937, cuando terminó su contrato. [18]
Se han hecho varias acusaciones sobre el apego de Laban a la ideología nazi ; por ejemplo, ya en julio de 1933, Laban estaba retirando a todos los alumnos tildados de no arios del curso para niños que dirigía como director de ballet. [19] Sin embargo, algunos eruditos de Labán han señalado [20] que tales acciones eran necesarias para sobrevivir en la Alemania nazi en ese momento, y que su posición era precaria ya que no era ciudadano alemán ni miembro del partido nazi . De hecho, la toma del poder por los nacionalsocialistas en 1933 tuvo un efecto inmediato en el trabajo de Laban a través de la nueva ley aprobada contra el hacinamiento racial en las escuelas y universidades alemanas el 25 de abril de 1933 ( Gesetz gegen die Überfüllung deutscher Schulen und Hochschulen ). , Labán quedó así sujeto a esta nueva ley de examinar a los estudiantes con la característica racial de ascendencia "no aria". Su trabajo bajo el régimen nazi culminó en 1936 con la prohibición por parte de Goebbel de Vom Tauwind und der Neuen Freude (Del viento primaveral y la nueva alegría), una coreografía destinada a los Juegos Olímpicos de verano de 1936 en Berlín, por no promover la agenda nazi. [21] [22]
Con muy mala salud, Laban logró viajar a París en agosto de 1937. [23] Finalmente, fue invitado a Inglaterra, donde en febrero de 1938 se unió a dos de sus antiguos alumnos, Kurt Jooss y Sigurd Leeder, en el Jooss-Leeder Dance. Escuela que habían fundado en Dartington Hall en Devon (gracias a la filantropía de Leonard Elmhirst y su esposa Dorothy Whitney ), donde otros refugiados de la Alemania nazi ya enseñaban danza innovadora. [24]
Laban contó con gran ayuda en su enseñanza de la danza durante estos años por sus colaboradores cercanos y socios de largo plazo Lisa Ullmann y Sylvia Bodmer. [25] Su colaboración llevó a la fundación del Laban Art of Movement Guild (ahora conocido como Trinity Laban Conservatoire of Music and Dance ) en 1945 y The Art of Movement Studio en Manchester en 1946. [25]
En 1947, junto con el consultor de gestión Fredrick Lawrence, Laban publicó un libro Effort , estudio fordista del tiempo necesario para realizar tareas en el lugar de trabajo industrial y de la energía utilizada. [25] Labán trató de proporcionar métodos destinados a ayudar a eliminar los "movimientos de sombra" (que creía que desperdiciaban energía y tiempo) y centrarse en cambio en movimientos constructivos necesarios para el trabajo en cuestión. Laban publicó Modern Educational Dance en 1948, cuando sus ideas sobre la danza para todos, incluidos los niños, se enseñaban en muchas escuelas británicas. Labán murió en Inglaterra en 1958.
Entre los estudiantes, amigos y asociados de Laban se encontraban Mary Wigman , Suzanne Perrottet , Katja Wulff , Kurt Jooss , Lisa Ullmann , Albrecht Knust, Dussia Bereska, Lilian Harmel , Sophie Taeuber-Arp , Hilde Holger , Ana Maletić, Milča Mayerová , Gertrud Kraus , Gisa Geert , Warren Lamb , Elizabeth Sneddon , Dilys Price , Yat Malmgren , Sylvia Bodmer, Betty Meredith-Jones e Irmgard Bartenieff .
La Colección Laban en el Archivo Laban del Conservatorio de Música y Danza Trinity Laban documenta la vida y obra de Laban en las décadas de 1920 y 1950. El Archivo Rudolf Laban del Centro Nacional de Recursos para la Danza, recopilado y organizado por Lisa Ullmann y Ellinor Hinks , documenta su trabajo educativo en el Reino Unido y contiene muchos de sus dibujos originales. La Colección John Hodgson de la Biblioteca Brotherton de la Universidad de Leeds contiene documentos originales relacionados con la carrera de Labán en Europa a principios del siglo XX. Otros archivos que contienen material sobre Labán incluyen el Tanzarchiv Leipzig, el Archivo Dartington y los Archivos Alemanes de Danza, Colonia.
Los estudiantes de Labán fundaron sus propias escuelas de danza moderna, influyendo en sus propios alumnos durante el siglo XX:
