Ronald Arbuthnott Knox (17 de febrero de 1888 - 24 de agosto de 1957) fue un sacerdote, teólogo , autor y locutor de radio católico inglés . Educado en Eton y Balliol College, Oxford , donde obtuvo una gran reputación como clasicista , Knox fue ordenado sacerdote de la Iglesia de Inglaterra en 1912. Fue miembro y capellán del Trinity College, Oxford hasta que renunció a esos cargos. tras su conversión al catolicismo en 1917. Knox se convirtió en sacerdote católico en 1918, continuando en esa capacidad su labor académica y literaria.
Knox publicó extensamente sobre temas religiosos, filosóficos y literarios. También produjo varias obras populares de ficción policial . Es recordado por sus "Diez Mandamientos" para historias de detectives, que buscaban codificar una forma de ficción criminal en la que el lector puede participar intentando encontrar una solución al misterio antes de que el detective de ficción lo revele.
Ronald se trasladó al Balliol College de Oxford , donde ganó la primera beca de estudios clásicos en 1904. [5] Ganó varias otras becas y premios durante su estancia allí: la beca Hertford en 1907; las becas Craven e Ireland, así como el Premio Gaisford de Composición en Verso Griego en 1908; y el Premio del Canciller de Composición en Verso Latino en 1910. [6] En 1910, fue elegido miembro del Trinity College de Oxford . [7]
Interesado en el anglocatolicismo , Knox se convirtió en un miembro clave del "grupo" de moda de Maurice Child . [ cita necesaria ] No comenzaría las clases particulares hasta 1911, por lo que durante su año sabático, aceptó el trabajo de tutor de clásicos de Harold Macmillan , el hermano de un amigo de Eton. Cuando la madre de Macmillan le pidió a Knox que no le hablara de religión, dejó de recibir clases particulares. [8]
Iglesia de Inglaterra
Knox fue ordenado sacerdote anglicano en 1912 y nombrado capellán del Trinity College. Durante la Primera Guerra Mundial , sirvió en inteligencia militar para las Fuerzas Armadas británicas. [9] En 1915, Cyril Alington , director de la escuela de Shrewsbury , invitó a Knox a unirse al personal docente. Knox fue recordado durante mucho tiempo en Shrewsbury como el maestro de forma altamente dedicado y entretenido de Vb. [10]
Conversión y ministerio
En 1917, Knox se convirtió al catolicismo y renunció como capellán anglicano, lo que llevó a su padre a eliminar a Knox de su testamento. [11] En 1918, Knox fue ordenado sacerdote católico y en 1919 se unió al personal del St Edmund's College en Ware, Hertfordshire, permaneciendo allí hasta 1926. Knox explicó su viaje espiritual en A Spiritual Aeneid , publicado por Longmans en 1918. Knox afirmó que su conversión fue influenciada en parte por GK Chesterton , [12] quien era un anglicano de la Alta Iglesia en ese momento, pero aún no católico. En 1922, Chesterton se convirtió al catolicismo y dijo que Knox había influido en su decisión. [13]
Knox escribió y transmitió sobre cristianismo y otros temas. Mientras era capellán de la Universidad de Oxford (1926-1939) y después de su ascenso a monseñor en 1936, escribió historias de detectives clásicas. En 1929, Knox codificó las reglas de las historias de detectives en un "decálogo" de diez mandamientos . Fue uno de los miembros fundadores del Club de Detección y escribió varias obras de ficción policial, incluidas cinco novelas y un cuento protagonizado por Miles Bredon, [14] que trabaja como investigador privado en Indescribable Insurance Company. [15]
En 1936, dirigido por sus superiores religiosos, Knox comenzó a retraducir la Biblia Vulgata Latina al inglés utilizando fuentes hebreas y griegas . Sus obras sobre temas religiosos incluyen: Some Loose Stones (1913), Reunion All Round (1914), A Spiritual Aeneid (1918), The Belief of Catholics (1927), Caliban in Grub Street (1930), Heaven and Charing Cross (1935). ), Let Dons Delight (1939) y Llamas cautivas (1940). Cuando GK Chesterton murió en 1936, Knox pronunció un panegírico para su Misa de Réquiem en la Catedral de Westminster . [dieciséis]
Un ensayo de Knox en Essays in Satire (1928), "Studies in the Literature of Sherlock Holmes", fue el primero del género de escritos críticos simulados y serios sobre Sherlock Holmes y estudios históricos simulados en los que la existencia de Holmes, Watson, et al. se supone . [17] Otro de estos ensayos, "The Authorship of In Memoriam ", pretende demostrar que el poema de Tennyson fue escrito en realidad por la reina Victoria . Otro ensayo satírico, "Reunion All Round", se burló de la tolerancia anglicana al apelar a la Iglesia Anglicana en el estilo literario Swiftean para absorber a musulmanes, ateos e incluso católicos que habían asesinado a niños irlandeses. [18]
En 1954, Knox visitó a Julian Asquith y Anne Asquith en Zanzíbar y a John y Daphne Acton en Rhodesia. [19] Mientras estaba en África, Knox comenzó su traducción de La imitación de Cristo . Después de regresar a Mells en Inglaterra, comenzó a traducir la Autobiografía de un santo de Teresa de Lisieux . También inició una obra de apologética destinada a llegar a un público más amplio que el estudiantil de su La creencia de los católicos (1927). En 1957, Knox sufrió una grave enfermedad que limitó todo su trabajo. Por invitación de Harold Macmillan, Knox se quedó en el número 10 de Downing Street mientras consultaba a un médico especialista en Londres. El médico confirmó que Knox tenía un cáncer terminal .
Knox murió el 24 de agosto de 1957 y su cuerpo fue llevado a la catedral de Westminster . El obispo George L. Craven celebró la misa de réquiem y el padre Martin D'Arcy predicó el panegírico. Knox fue enterrado en el cementerio de la iglesia de San Andrés en Mells. [20]
Engaño radiofónico
En enero de 1926, en BBC Radio , Knox presentó Broadcasting the Barricades, un informe simulado en vivo de la revolución en Londres. [21] La emisión informó del linchamiento de varias personas, incluido un ministro del gobierno. También mezcló lo que llamó música de banda del Hotel Savoy con sonidos de la supuesta destrucción del hotel por morteros de trinchera. La emisión también afirmó que las Casas del Parlamento y la Torre del Reloj también habían sido destruidas.
Debido a que la transmisión se produjo un fin de semana nevado, la entrega de periódicos no estuvo disponible en gran parte del Reino Unido durante varios días. La falta de periódicos provocó un ligero pánico, ya que la gente creía que la culpa era de los acontecimientos retransmitidos en Londres. El 26 de mayo, hubo un considerable desorden público durante la Huelga General , por lo que la gente estaba previamente abierta a la posibilidad de una revolución. [22]
En una entrevista de la década de 1980 para su biografía This is Orson Welles (1992), Orson Welles dice que la transmisión de la BBC le dio la idea de su propia dramatización de CBS Radio en 1938 de " La guerra de los mundos ", lo que provocó un pánico similar entre algunos. oyentes americanos. [23] Un informe de la BBC de 2005 también sugirió que la transmisión de Knox puede haber influido en Welles. [24]
El guión de la transmisión se reimprime en Essays in Satire (1928) como "Un interludio olvidado".
Las diez reglas de Knox para la ficción policial
La mayoría de las novelas de la era de Knox, denominada La edad de oro de la ficción detectivesca , eran " novelas policíacas " con reglas codificadas para permitir al lector intentar resolver el misterio antes que el detective. Según Knox, una historia de detectives
debe tener como principal interés el desentrañar un misterio; un misterio cuyos elementos se presentan claramente al lector en una etapa temprana del proceso, y cuya naturaleza es tal que despierta curiosidad, una curiosidad que se satisface al final. [25]
Amplió esta definición dando diez reglas para escribir ficción policial:
El criminal debe ser mencionado en la primera parte de la historia, pero no debe ser nadie cuyos pensamientos se le hayan permitido conocer al lector.
No se podrán utilizar venenos hasta ahora no descubiertos ni ningún aparato que al final requiera una larga explicación científica.
Ningún chino debe figurar en la historia. (Nota: Esta es una referencia al uso común de personajes asiáticos fuertemente estereotipados en la ficción detectivesca de la época) [26]
Ningún accidente debe ayudar al detective, ni debe tener una intuición inexplicable que resulte ser correcta.
El propio detective no debe cometer el delito.
El detective está obligado a declarar cualquier pista que pueda descubrir.
El " compañero " del detective, el Watson , no debe ocultar al lector ningún pensamiento que pase por su mente: su inteligencia debe ser ligeramente, pero muy ligeramente, inferior a la del lector medio.
Los hermanos gemelos, y los dobles en general, no deben aparecer a menos que hayamos estado debidamente preparados para ellos.
Algunas piedras sueltas: una consideración de ciertas tendencias en la teología moderna ilustrada con una referencia al libro llamado "Fundamentos" (1913)
Reunión completa (1914). Una sátira sobre la disposición de ciertos anglicanos a hundir diferencias doctrinales con las sectas inconformistas en aras del buen compañerismo cristiano. [27]
Recuerdos del futuro: recuerdos de los años 1915-1972, escrito en el año de gracia de 1988 por Opal, Lady Porstock (1923). Combina una parodia de las autobiografías actuales de mujeres de moda con una suave sátira de los caprichos actuales: educativos, médicos, políticos y teológicos. [27]
Sanciones: una frivolidad (1924). Una ficción en la que los invitados a una fiesta en una casa de campo encuentran que todas sus conversaciones giran hacia la pregunta: ¿cuáles son las sanciones últimas, sociales, intelectuales, sobrenaturales, que determinan el comportamiento y el destino del hombre? [27]
Otros ojos que los nuestros (1926). Una historia satírica sobre un engaño perpetrado en un círculo de espiritistas . [27]
Un púlpito al aire libre (1926). Ensayos.
La creencia de los católicos (1927). Su estudio de la fe católica, considerado un clásico de la apologética y un equivalente católico del Mere Christianity de CS Lewis . Nueva edición autorizada publicada en 2022 (Providence, RI: Cluny Media).
Ensayos de sátira (1928). Contiene sus escritos humorísticos anglicanos, con algunos ensayos literarios posteriores." [27]
El misterio del Reino y otros sermones (1928).
La Iglesia en la Tierra (1929).
Sobre llegar allí (1929). Ensayos.
Calibán en Grub Street (1930). Una sátira sobre las opiniones religiosas de algunos de los principales escritores populares de la época (incluidos Arnold Bennett y Sir Arthur Conan Doyle ). [27]
Mentes difundidas (1932). Una crítica a las opiniones religiosas de algunos de los principales publicistas científicos de la época (entre ellos Julian Huxley y Bertrand Russell ). [27]
Dificultades: ser correspondencia sobre la religión católica , con Arnold Lunn (1932). Un intercambio de cartas con Lunn sobre la Iglesia Católica. Lunn se convirtió más tarde.
Cielo y Charing Cross: Sermones sobre la Sagrada Eucaristía (1935)
Peregrinación a Barchester (1935). Una secuela de las Crónicas de Barsetshire escrita al estilo de Trollope . Sigue la suerte de los hijos y nietos de los personajes de Trollope hasta el momento de escribir este artículo, con una suave sátira sobre los cambios sociales, políticos y religiosos del siglo XX. [27] Fue reimpreso en 1990 por la Sociedad Trollope.
Dejemos que Dons se deleite (1939). Una de las obras más famosas de Knox, aunque actualmente agotada. Tomando como tema la historia de Oxford desde la Reforma hasta poco antes de la Segunda Guerra Mundial, rastrea la desintegración de una cultura común a través de las conversaciones de los catedráticos de Simon Magus, una universidad ficticia, primero en 1588 y luego cincuenta años después. intervalos hasta 1938.
Llamas cautivas (1940). Veintiún homilías sobre algunos de los santos favoritos de Knox, incluidos Santa Cecilia , Santo Domingo , Santa Juana de Arco y San Ignacio de Loyola . Nueva edición autorizada publicada en 2022 (Providence, RI: Cluny Media).
En Prendas Suaves (1942). Discursos a estudiantes de Oxford sobre la fe en el mundo moderno.
Dios y el átomo (1945). Un análisis ético y filosófico del impacto de la bomba atómica , su uso contra Hiroshima y Nagasaki y las cuestiones morales que surgen de ella.
La misa en cámara lenta (1948). Un libro de charlas para colegialas que, con sus dos sucesores, se convirtió en el más popular de todos los escritos de Knox. [27] Nueva edición autorizada publicada en 2022 (Providence, RI: Cluny Media).
El Credo en cámara lenta (1949). El segundo libro de sus charlas para colegialas. Nueva edición autorizada publicada en 2022 (Providence, RI: Cluny Media).
Sobre el inglés de la Biblia (1949). Libro de 8 ensayos sobre la retraducción de la Biblia de la Vulgata Latina, con fuentes hebreas/griegas.
El evangelio en cámara lenta (1950). El libro final de sus charlas para colegialas. Nueva edición autorizada publicada en 2022 (Providence, RI: Cluny Media).
Evangelio de San Pablo (1950). Una serie de sermones de Cuaresma predicados ese año por Knox en la Catedral de Westminster.
Entusiasmo: un capítulo de la historia de la religión con especial referencia a los siglos XVII y XVIII (1950). El libro favorito del propio Knox, [28] es un estudio de los diversos movimientos de hombres y mujeres cristianos que han tratado de vivir una vida menos mundana que otros cristianos, reclamando la guía directa del Espíritu Santo y, finalmente, dividiéndose en sectas separadas. . El quietismo y el jansenismo parecían ser los focos principales.
Estímulos (1951). Una selección de sus contribuciones mensuales a The Sunday Times .
La corriente oculta: misterios de la fe cristiana (1952). Discursos a estudiantes de Oxford en los que Knox evalúa dogmas fundamentales y obstáculos del catolicismo.
Extraoficialmente (1953). Una selección de cincuenta y una cartas dirigidas a investigadores individuales sobre temas religiosos de interés general.
En prendas suaves: una colección de conferencias de Oxford (1953).
La ventana en la pared y otros sermones sobre la Sagrada Eucaristía (1956)
Novio y novia (1957). Direcciones de boda.
Distracciones literarias (1958). Ensayos sobre escritores, Barsetshire de Trollope, etc.
Meditaciones relámpago (1959). Sermones cortos.
la novela policíaca
Los misterios de Miles Bredon
Los tres grifos (1927, novela)
Los pasos en la cerradura (1928, novela) - Seriado, Westminster Gazette, 1928
"Resuelto por inspección" (1931, cuento)
El cuerpo en el silo (1933, novela)
Todavía muerto (1934, novela)
Propósitos dobles cruzados (1937, novela)
Novelas
El asesinato del viaducto (1925)
Cuentos cortos
"El motivo" (1937)
"La aventura del vagón de primera clase" (1947): un pastiche de Sherlock Holmes .
^ "Señor TS Morton". Los tiempos . 23 de enero de 1962.
^ Waugh 1959, pág. 48.
^ Sheridan Gilley, Knox, Ronald Arbuthnott (1888-1957). Diccionario Oxford de biografía nacional, https://doi.org/10.1093/ref:odnb/34358, versión: 26 de mayo de 2016
^ Waugh 1959, pág. 59.
^ Waugh 1959, pág. 89.
^ Corbishley, Thomas (1964). Ronald Knox: el sacerdote. Nueva York: Sheed & Ward . pag. 19.
^ "Ronald A. Knox". autoresscalendar.info . Consultado el 18 de diciembre de 2016 .
^ La vida de Ronald Knox de Evelyn Waugh, 1959 y La historia de la escuela de Shrewsbury de JB Oldham.
^ Reino Unido: Fitzgerald, Penélope (1977). Los hermanos Knox (1ª ed.). Londres: Macmillan. pag. 261.ISBN 978-0-333-19426-3. OCLC 59050056. Estados Unidos: Fitzgerald, Penélope (1977). Los hermanos Knox (1ª ed.). Nueva York: Coward, McCann y Geoghegan. pag. 261.ISBN 978-0-698-10860-8. LCCN 00055492. OCLC 3090064.
^ Pearce, José (2014). Gigantes literarios católicos: una guía práctica del panorama literario católico. San Francisco: Ignacio Press. págs.47, 142. ISBN9781586179441. Consultado el 18 de diciembre de 2016 .
^ "La Sociedad Ronald Knox de América del Norte". www.ronaldknoxsociety.com . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2016 . Consultado el 18 de diciembre de 2016 .
^ Grosset, Felipe. "Miles Bredon", detecs.org. Consultado el 16 de mayo de 2011.
^ pág. 187. Rooney, David M. El vino de la certeza: una biografía literaria de Ronald Knox . Prensa de Ignacio, 2009.
^ "En este día: Réquiem por un peso pesado". Reportero Católico Nacional . 27 de junio de 2011 . Consultado el 18 de diciembre de 2016 .
^ "Libros de Gasogene - Ronald Knox y Sherlock Holmes: los orígenes de los estudios sherlockianos". www.wessexpress.com . Consultado el 28 de diciembre de 2016 .
^ Shaw, Bruce (2014). Jolly Good Detecting: humor en la ficción criminal inglesa de la Edad de Oro. Jefferson, Carolina del Norte: McFarland. pag. 238.ISBN9780786478866.
^ Waugh 1959, pág. 320.
^ Waugh 1959, pág. 333–334.
^ "Transmitiendo las barricadas". Genoma de la BBC . 16 de enero de 1926.
^ Slade, Pablo. "Santo terror: El primer gran engaño radiofónico". PlanetSlade.com . Consultado el 14 de mayo de 2010 .
^ Welles, Orson y Peter Bogdanovich, Este es Orson Welles . HarperAudio, 30 de septiembre de 1992. ISBN 1559946806 Cinta de audio 4A 6:25–6:42. Welles afirma: "Se me ocurrió la idea de un programa de la BBC que se había emitido el año anterior [ sic ], cuando un sacerdote católico contó cómo algunos comunistas habían tomado Londres y mucha gente en Londres lo creyó. Y pensé que eso "Sería divertido hacerlo a gran escala, hagámoslo desde el espacio exterior; así es como se me ocurrió la idea".
^ Snoddy, Raymond (13 de junio de 2005). "Programa que provocó disturbios". Reloj de noticias de la BBC.
^ De la introducción a Las mejores historias de detectives de 1928-29 . Reimpreso en Haycraft, Howard, Murder for Pleasure: The Life and Times of the Detective Story, edición revisada, Nueva York: Biblio y Tannen, 1976.
^ Rzepka, Charles J. (2007). "Raza, región, gobierno: género y el caso de Charlie Chan". PMLA . 122 (5): 1463-1481. doi :10.1632/pmla.2007.122.5.1463. ISSN 0030-8129. JSTOR 25501797. S2CID 143950257.
^ abcdefghi La breve descripción de este libro es de Waugh, Evelyn (1959). La vida de Ronald Knox . Londres: Chapman & Hall. (Libro de bolsillo: Londres: Fontana Books, 1962).
^ Waugh 1959, pág. 314.
Fuentes
Corbishley, Thomas; Habla, Robert. Ronald Knox, el cura el escritor (1965) online gratis
Dayras, Solange. "La versión Knox o las pruebas de un traductor: ¿traducción o transgresión?". Traduciendo textos religiosos , editado por David Jasper, 44-59. Palgrave Macmillan, Londres, 1993.
Duhn, Hugo R. Una tematización y análisis de la espiritualidad en los escritos de Ronald A. Knox, 1888-1957 , disertación de STD , Estudios de Teología Sagrada, segunda serie, núm. 284, Universidad Católica de América, 1981.
Marshall, Jorge. "Dos narrativas autobiográficas de conversión: Robert Hugh Benson y Ronald Knox". Historia católica británica 24.2 (1998): 237-253.
Rooney, David M. El vino de la certeza: una biografía literaria de Ronald Knox (San Francisco: Ignatius Press. 2009).
Bastardo, Terry. Ronald Knox y el catolicismo inglés (Leominster: Gracewing, 2009).
Waugh, Evelyn (1959). La vida de Ronald Knox. Chapman y Hall.
enlaces externos
Wikiquote tiene citas relacionadas con Ronald Knox .
