Romano el Melodista ( en griego : Ῥωμανὸς ὁ Μελωδός ; finales del siglo V - después de 555) fue un himnógrafo y compositor bizantino , [1] que es una figura central en la historia de la música bizantina . Llamado "el Píndaro de la poesía rítmica", [3] floreció durante el siglo VI, aunque los manuscritos más antiguos de sus obras datan de siglos después de esto. [4] Fue el compositor de Kontakion más importante de su tiempo. [5]
La principal fuente biográfica de Romano es el Menaion de octubre. En otros lugares, solo es mencionado por Germano I de Constantinopla en el siglo VIII y en Souda del siglo X (donde se le llama "Romanos el melodista"). Según las fuentes, Romanos nació en algún momento a fines del siglo V, en un sitio en Siria conocido como Emesa , en una familia judía. Fue bautizado cuando era niño (aunque no se sabe con certeza si sus padres también se convirtieron). Se mudó a Berytus (Beirut), donde fue ordenado diácono en la Iglesia de la Resurrección. Más tarde, se mudó a Constantinopla , donde murió y fue enterrado en la Iglesia de la Virgen. [6]
Según la leyenda, Romano no fue considerado en un principio ni un gran lector ni un gran cantante. Sin embargo, el patriarca de Constantinopla lo amó por su gran humildad. Una vez, alrededor del año 518, mientras servía en la iglesia de Panagia en Blachernae , durante la Vigilia de toda la Noche por la fiesta de la Natividad de Cristo , se le asignó leer los versos kathisma del Salterio . Leyó tan mal que otro lector tuvo que ocupar su lugar. Algunos miembros del clero menor ridiculizaron a Romano por esto, y humillado, se sentó en uno de los asientos del coro . Vencido por el cansancio y la tristeza, pronto se quedó dormido. Mientras dormía, la Theotokos (Madre de Dios) se le apareció con un pergamino en la mano. Ella le ordenó que se lo comiera, y tan pronto como lo hizo, se despertó. Enseguida recibió la bendición del Patriarca, subió al ambón (púlpito) y cantó improvisadamente su famoso Kontakion de la Natividad: "Hoy la Virgen da a luz a Aquel que está por encima de todo ser...". El emperador, el patriarca, el clero y toda la congregación quedaron asombrados tanto por la profunda teología del himno como por la voz clara y sonora de Romano mientras cantaba. Según la tradición, este fue el primer kontakion cantado. La palabra griega "kontakion" ( κοντάκιον ) se refiere al eje en el que se enrolla un pergamino, de ahí el significado de la orden de la Theotokos de que se tragara un pergamino, lo que indica que sus composiciones eran de inspiración divina. La escena de la primera interpretación de Romano se muestra a menudo en el registro inferior de los iconos de Pokrov (ejemplo anterior). [7]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , San Romano es el santo patrón de la música; se lo celebra cada año el 1 de octubre. [1]
La Iglesia Apostólica Armenia conmemora a San Romano el sábado anterior al tercer domingo de la Exaltación de la Cruz . Este es un hecho notable dado que San Romano vivió después del Concilio de Calcedonia y la Iglesia Apostólica Armenia no es calcedonia . Sin embargo, su música influyó significativamente en la himnografía armenia. [8]
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Según el Sinaxario hagiográfico de Constantinopla , se dice que Romano compuso más de 1.000 himnos o kontakia . Del corpus de manuscritos supervivientes, 89 obras se atribuyen a Romano, de las cuales casi 60 son ampliamente aceptadas como auténticas. [9]
Romanos escribió en una koiné literaria ática —es decir, tenía un estilo popular, pero elevado— y abundantes semitismos apoyan la idea de que era de origen judío. Imágenes llamativas, metáforas y símiles agudos, comparaciones audaces, antítesis, acuñación de máximas exitosas y dramatización vívida caracterizan su estilo.
En el siglo IX, los tipos de obras que compuso Romano pasaron a conocerse como cantica ( kontakia , sing. kontakion ). Wendy Porter describe la forma de estas Kontakia: [10]
Se trata de sermones versificados musicalizados, cada uno de ellos con una serie de estrofas acrósticas métricamente idénticas que utilizan un estribillo común , precedido por un preludio en un metro diferente. El metro no es clásico, sino que se basa en la acentuación, y su ritmo se establece a través de las sílabas de cada unidad métrica.
En la actualidad, durante los servicios divinos se suele cantar únicamente la primera estrofa de cada kontakion , ya que el himno completo ha sido reemplazado por el canon . Un kontakion completo era un sermón poético compuesto de entre 18 y 30 versos o ikoi , cada uno con un estribillo y unidos por un acróstico . Cuando se cantaba con una melodía original, se denominaba idiomelon . Originalmente, las obras de San Romano se conocían simplemente como " salmos ", " odas " o " poemas ". Recién en el siglo IX se empezó a utilizar el término kontakion.
Su Kontakion de la Natividad todavía se considera su obra maestra, y hasta el siglo XII se cantaba cada año en el banquete imperial de esa festividad por los coros conjuntos de Santa Sofía y de la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla. La mayor parte del poema toma la forma de un diálogo entre la Madre de Dios y los Reyes Magos , cuya visita al Niño Jesús recién nacido se celebra en el rito bizantino el 25 de diciembre, en lugar del 6 de enero, cuando los cristianos occidentales celebran la visita (en la Iglesia ortodoxa, el 6 de enero, la fiesta de la Teofanía , celebra el Bautismo de Cristo).
De sus otras Kontakia, una de las más conocidas es el himno, "Alma mía, alma mía, ¿por qué duermes..." [11] que se canta como parte del servicio del "Gran Canon" de Andrés de Creta el quinto jueves de la Gran Cuaresma .
Romanos es una de las muchas personas a las que se les atribuye la composición del famoso Himno Akáthistos a la Theotokos, que todavía se canta durante la Gran Cuaresma . Los estudios más recientes han afirmado que él no es el autor del himno, aunque hay un desacuerdo significativo entre los eruditos. [12]
Los manuscritos completos más antiguos de sus obras datan de siglos posteriores a su vida, al igual que los de sus sucesores Andrés de Creta y Kassia . [4] Las ediciones más antiguas de textos completos datan del siglo XI. [1] Sin embargo, los papiros más antiguos de cualquier tipo datan de una época cercana a su vida. Dos (P. Vindob G 29430 recto y P. Amst. I 24) datan de los siglos VI-VII, y otro (P. Vindob. G 26068 lado carnal) data de los siglos VII-VIII. [13]
Karl Krumbacher publicó en Munich varios cantos inéditos de Romano y otros himnógrafos, a partir de manuscritos descubiertos en la biblioteca del Monasterio de San Juan el Teólogo en Patmos . Existe en la biblioteca de Moscú un manuscrito griego que contiene kontakia y oikoi para todo el año, pero no incluye todas las composiciones de Romano. Krumbacher dice de su obra:
En talento poético, fuego de inspiración, profundidad de sentimiento y elevación del lenguaje, supera con creces a todos los demás melodistas. La historia literaria del futuro quizá aclamará a Romanos como el mayor poeta eclesiástico de todos los tiempos.
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