Romanos 2 es el segundo capítulo de la Epístola a los Romanos en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Su autor es el apóstol Pablo , mientras estaba en Corinto a mediados de los años 50 d.C., [1] con la ayuda de un amanuense (secretario), Tercio , quien agrega su propio saludo en Romanos 16:22 . [2] Aunque "el tema principal de la Epístola [es] la doctrina de la justificación por la fe ", en el versículo 6 Pablo "establece con inequívoca claridad y precisión la doctrina que obra, lo que un hombre ha hecho, el tenor moral de su vida, será la norma con la que será juzgado en el último día". [3]
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 29 versículos.
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
El estilo retórico de Pablo aquí y en otras partes de la epístola (cf. Romanos 3:1-9; 3:27–4:25; 9:19–21; 10:14–21; 11:17–24; 14:4– 12) se parece a la diatriba , una forma de argumentación que consiste en "debatir" con un oponente imaginario (como es común entre los filósofos cínicos o estoicos), como responder a las objeciones utilizando la expresión "¡de ninguna manera!" ( me genoito ; cf. Romanos 3:4, 6, 31; 6:2,15; 7:7,13; 9:14; 11:1, 11) para 'atraer' al lector a la 'conversación' sobre la historia de Pablo. lado. A diferencia de Romanos 2:17–3:20, donde Pablo se dirige claramente a un interlocutor judío, el interlocutor en los versículos 1–16 no se identifica explícitamente, pero toda la sección de Romanos 2:1–3:20 "habla de las actitudes judías percibidas". ". [5]
Porque no hay parcialidad con Dios.
— Romanos 2:11, Nueva Versión King James [6]
Pablo se refiere a la circuncisión como una marca física de la identidad judía , pero para un judío que infringe la ley se convierte en un signo de contradicción : "vuestra circuncisión se ha convertido en incircuncisión" (Romanos 2:25). [9] El profeta Jeremías había hablado de aquellos que eran "circuncisos pero incircuncisos" (Jeremías 9:25). [10] Pablo reitera la enseñanza de Moisés de que:
Es judío el que lo es interiormente; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra
— Romanos 2:25, Nueva versión King James [11]
Basándose en las palabras de Moisés en Deuteronomio 30:6:
El Señor tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de tu descendencia, para que ames al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas.
— Deuteronomio 30:6, Nueva versión King James [12]