La literatura renacentista española es la literatura escrita en España durante el Renacimiento español durante los siglos XV y XVI.
Las relaciones políticas, religiosas, literarias y militares entre Italia y España a partir de la segunda mitad del siglo XV proporcionaron un notable intercambio cultural entre esos dos países. El papado de dos ilustres valencianos , Calixto III (Alfonso de Borja) y Alejandro VI (Rodrigo de Borja y Oms), estrechó las relaciones culturales entre Castilla , Aragón y Roma . A partir de 1480, hubo impresores activos en España [1] Las obras literarias españolas de mayor prominencia fueron publicadas o traducidas en Italia, centro de la imprenta primitiva. [2] Así ocurrió con Amadís de Gaula , La Celestina , Cárcel de amor , las composiciones poéticas de Jorge Manrique , Íñigo López de Mendoza, I marqués de Santillana y producciones populares como romances, villancicos, etc. Lo mismo ocurrió en España con las obras italianas, entre ellas la Jerusalén liberada de Torquato Tasso . Las relaciones hispano-italianas fueron muy importantes, ya que trajeron a la Península Ibérica el fermento intelectual y los gustos que precipitaron el Renacimiento español.
El Renacimiento español se inicia con la unificación de España por parte de los Reyes Católicos y comprende los reinados de Carlos I y Felipe II . Por ello, es posible distinguir dos etapas:
Respecto a la ideología, la mentalidad renacentista se caracteriza por:
Clásicamente se habla de 1492 como el inicio del Renacimiento en España; sin embargo resulta complejo plantear una fecha, debido a las múltiples circunstancias que se dieron. La situación de España siempre fue muy compleja pero aún así el humanismo logró mantener sus características innovadoras, a pesar de las interferencias que limitaron el estudio de las obras clásicas.
Un dato importante es la heterogeneidad de la población, hecho que data desde el año 711 cuando parte de la península fue conquistada por los musulmanes, cuyos últimos gobernadores fueron expulsados de la última de sus posesiones en 1492 durante la Reconquista . Posteriormente, el periodo se caracterizó por su vitalidad y renovación. La Inquisición pasó a ser un órgano que también dependía del Estado y no sólo de la Iglesia .
Se puede hablar de erudición desde los Reyes Católicos. En este periodo el primer autor importante es Antonio de Nebrija (1442-1522), con su gramática española. En 1492 publicó el primer libro de gramática en lengua española (titulado Gramática castellana ), que fue la primera gramática producida por una lengua romance. En esta época, el castellano se convirtió en español, lengua oficial de España, sustituyendo al latín.
Un gran mecenas durante el Renacimiento fue el cardenal Gonzalo Jiménez de Cisneros , cuyo origen humilde contrasta con su carácter austero y con el hecho de que puso su mayor empeño en reformar las indisciplinadas costumbres de las órdenes religiosas. Pensaba que la reforma tenía que ser fruto de una reforma educativa, y aunque no era un erudito, fue el máximo protector de los nuevos estudios. En 1498 fundó la Universidad de Alcalá de Henares , que superaba en prestigio e influencia a todas las demás excepto a la de Salamanca , su máxima rival. La dirección de su reforma coincidía en parte con las ideas de Erasmo en un momento en el que éstas eran las doctrinas en auge en Europa y España.
En esta época era común una obra como la de Pedro Mexía , que recopilaba información científica diversa. Es un ejemplo de la tendencia renacentista a la idealización, por la convicción de que la sabiduría podía extraerse del pueblo llano, cuya tradición pura se pensaba que la conservaba, porque el hombre siempre había estado cerca de la naturaleza.
Dentro del idealismo y el humanismo del Renacimiento están muy bien representadas las polémicas de la actividad colonial de España en el Nuevo Mundo . El principal promotor fue el fraile dominico Bartolomé de las Casas (1474-1566), quien tuvo como principios básicos: que la guerra es irracional y contraria a la civilización; que no debe emplearse la fuerza contra los pueblos indígenas, porque incluso la conversión forzada al cristianismo es reprobable; que la irracionalidad y la libertad del hombre exigen que la religión y todas las demás de sus formas se enseñen sólo por medio de una persuasión suave y amable.
El resurgimiento del nuevo espíritu del Renacimiento lo encarna Francisco de Vitoria (1483-1546), teólogo dominico, catedrático en Salamanca, que rechazaba toda argumentación basada en consideraciones puramente metafísicas porque era partidario del estudio de los problemas reales que planteaba la vida política y social contemporánea. Fue de los primeros en sentar los conceptos básicos del derecho internacional moderno , basado en el imperio del derecho natural . Afirmó las libertades fundamentales, como la libertad de expresión, de comunicación, de comercio. Pero estas libertades eran inherentes a la sociedad humana, dentro de la cual los indígenas no eran considerados por ser comunidades subdesarrolladas, sin organización política ni comercio. En consecuencia, abogó por un sistema de mandato donde las razas inferiores debían ser gobernadas por razas superiores, una doctrina basada en el servilismo natural, y por tanto si las naciones incivilizadas se negaban a ser sometidas voluntariamente, la guerra era moralmente legítima.
Con Erasmo muere en España el espíritu de tolerancia, pues no se alcanza ninguna reconciliación ni compromiso entre protestantes y católicos, y comienza la Contrarreforma ; se persigue la unidad religiosa, incluso dentro de la propia cristiandad, por lo que el Renacimiento da por concluido. No obstante, la religiosidad española mantiene sus propios parámetros gracias a una nueva orden, la Compañía de Jesús , fundada por San Ignacio de Loyola (1491–1556). También llega a España el neoplatonismo , procedente de Italia.
La poesía de este período se divide en dos escuelas: la salmantina (por ejemplo, Fray Luis de León ) y la sevillana (por ejemplo, Fernando de Herrera ).
La Escuela Salmantina tiene como características distintivas:
Sin embargo, la escuela sevillana es:
Sin embargo, esta segunda escuela sirvió como base inmediata y puente necesario para conectar con los movimientos poéticos que en el siglo XVII se englobaron bajo la denominación general de Barroco .
La lírica renacentista tiene su origen en:
Sus características son:
Respecto a la imitación y originalidad en la poesía renacentista, el poeta renacentista se valía de los modelos de la naturaleza; sobre esta base no ponía en duda la necesidad de imitar, pues estos procedimientos se justificaban al provenir no de la reproducción de modelos, sino del mismo espíritu que recogía otros pensamientos. Si creaciones ajenas, inevitablemente dispersas por ser múltiples, se refunden en una creación única, y si en ella brilla el espíritu del escritor, nadie podrá negarle la calificación de original. Había un componente de autosatisfacción, pues las fuentes daban prestigio a quien las descubría. Esas búsquedas significaban en su mayoría una lucha entre lo antiguo y lo moderno, por exhibir la propia cultura. El escritor de la época asumía la imitación como centro de su actividad. La originalidad absoluta constituía un ideal remoto que no se negaba, pero tampoco se postulaba a sí mismo de manera exigente, pues era un privilegio concedido a muy poca gente, y además existía la posibilidad de alcanzarlo con medios imitativos. En la imitación hay que acudir a varias fuentes que hay que transformar y reducir a la unidad.
En la poesía lírica de la primera mitad del siglo XVI, este crítico reconoce varias corrientes paralelas que confluyen en dos grandes líneas.
Una dicotomía rígida entre ambas corrientes resulta inadecuada, pues ambas descienden de la fuente común de la poesía provenzal . En la lírica española ya existía un clima petrarquista, proveniente del bagaje trovadoresco que habían retomado en Italia los poetas del nuevo estilo. El auge de la lírica italianizante tiene una fecha clave: en 1526 Andrea Navagiero animó a Juan Boscán a intentar llevar al castellano sonetos y otras estrofas utilizadas por buenos poetas italianos. En Italia, el entusiasmo por las obras grecolatinas provocó un resurgimiento del sentimiento por lo bucólico también, además de las historias pastoriles del Siglo de Oro y otros mitos clásicos que podían utilizarse para comunicar sentimientos amorosos.
Garcilaso de la Vega (1501-1536) fue un cortesano y militar de la época imperial. Es prácticamente imposible reconstruir su vida exterior sin detalles autobiográficos inspirados en gran parte en la portuguesa Isabel Freire, pasando primero por los celos en su boda, y después por el dolor de su muerte. La poesía de Garcilaso está vinculada con los nombres de otras tres influencias: Virgilio , Petrarca y Sannazaro (de Virgilio, toma la expresión del sentimiento; de Petrarca, el metro y la exploración del estado de ánimo; y de Sannazaro, el nivel artístico). Destacó por la riqueza expresiva de sus versos.
La trayectoria poética de Garcilaso está forjada por las experiencias de un espíritu agitado entre impulsos contradictorios: enterrarse en el conformismo o refugiarse en la belleza de los sueños. Pero estos estados del alma se encontraron con las formas literarias tradicionales, que moldearon el contenido y la expresión sentimental, intensificándolos o filtrándolos. Garcilaso comienza a preocuparse por la belleza del mundo exterior, por la belleza femenina, por el paisaje. Están presentes elementos de un nuevo estilo, que lo impulsan a idealizar el amor, consagrándolo como estímulo de la espiritualidad.
Boscán, que había cultivado con anterioridad la lírica cortesana, introdujo el verso endecasílabo italiano y las estrofas, así como los motivos y estructuras de la poesía petrarquista en la poesía castellana. El poema Hero y Leandro de Boscán es el primero que trata temas legendarios y mitológicos clásicos. Por otra parte, su Epístola a Mendoza introduce el modelo de la epístola moral en España, donde expone el ideal del sabio estoico. Además, Boscán demostró su dominio del castellano al traducir Il Cortegiano (1528) del humanista italiano Baldassare Castiglione en una prosa de modelo renacentista. Además, preparó la edición de las obras de Garcilaso de la Vega, aunque murió antes de poder culminar el proyecto, por lo que su viuda imprimió la obra en 1543 con el título Las obras de Boscán con algunas de Garcilaso de la Vega .
Alonso de Ercilla nació en una familia noble en Madrid , España . [3] Ocupó varios puestos en la casa del príncipe Felipe (más tarde rey Felipe II de España), antes de solicitar y recibir un nombramiento para una expedición militar a Chile para someter a los araucanos de Chile, se unió a los aventureros. Se distinguió en la campaña subsiguiente; pero, tras pelearse con un camarada, fue condenado a muerte en 1558 por su general, García Hurtado de Mendoza . La sentencia fue conmutada por prisión, pero Ercilla fue liberado rápidamente y luchó en la batalla de Quipeo (14 de diciembre de 1558). Luego fue exiliado a Perú y regresó a España en 1562. Escribió La Araucana ; un poema épico [4] en español sobre la conquista española de Chile . [5] Fue considerado la epopeya nacional de la Capitanía General de Chile . [6]
Dentro de la llamada línea tradicional, destaca la figura de Cristóbal de Castillejo , cuyos poemas amorosos, ajustados a los tópicos del amor cortés, y las sátiras han sido admirados. Se le ha percibido como una persona llena del ideal erasmista y dotada de una superioridad moral sobre la bajeza cortesana. En su obra hay una mezcla de comedia y moraleja. Fue contrario a la escuela italianizante, y encabezó la defensa de la lengua nacional del nuevo imperio, que postulaba que esta lengua superaría y revitalizaría la insustancialidad y afectación de las canciones castellanas de su tiempo, ya alejadas de los modelos anteriores. Esta vitalidad supuso la incorporación de elementos folclóricos y tradicionales, la tendencia populista erasmista del refranero y el coloquio, y el nacionalismo lingüístico literario.
El Renacimiento impone una división entre lo natural y lo sobrenatural, a diferencia de la Edad Media en la que se mezclaban de tal forma que Dios, la Virgen y los Santos tomaban parte en todo tipo de temas mundanos con apariciones y milagros. En esta nueva época, aparecen escritores mundanos, como Garcilaso de la Vega, y autores que expresan únicamente sentimientos religiosos, tanto en verso como en prosa. En el Renacimiento estos sentimientos se desarrollan y manifiestan ampliamente, impulsados fuertemente por la Contrarreforma , la lucha contra la Reforma protestante , en la que insistían la Monarquía Universal Española y la Iglesia católica.
La literatura religiosa puede manifestarse en tratados en prosa sobre temas espirituales (como Los nombres de Cristo de fray Luis de León), o en poemas cargados de espiritualidad (San Juan de la Cruz). Las formas de vida religiosa, denominadas “ascéticas” y “místicas”, se expresaban de ambas maneras.
Fray Luis de León (Cuenca, España, 1527 – 1591) fue un fraile agustino español . En 1561 obtuvo una cátedra de Teología en la Universidad de Salamanca .
Sus principales obras en prosa son:
Sus obras poéticas más importantes son veintitrés poemas, entre ellos:
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San Juan de la Cruz (Ávila, 1542-1591) fue un fraile carmelita . Estudió filosofía en la Universidad de Salamanca. Colaboró con Santa Teresa de Jesús en la reforma de la orden carmelita. En 1577, tras negarse a trasladarse por orden de su superior, fue encarcelado en Toledo y posteriormente liberado. Sus dos poemas más importantes son:
También escribió tres tratados de teología mística y la Subida al Monte Carmelo , un estudio más sistemático del esfuerzo ascético de un alma que busca la unión perfecta con Dios.
Santa Teresa de Jesús (Ávila, 1515 – 1582) fue una monja carmelita . Ingresó en el monasterio abandonando la casa de sus padres a escondidas. Experimentó períodos de éxtasis espiritual mediante el uso del libro devocional. Diversos amigos sugirieron que sus conocimientos eran diabólicos, no divinos, pero su confesor la tranquilizó sobre la inspiración divina de sus pensamientos. Fue muy activa como reformadora de su orden y fundó muchos nuevos conventos. Sus escritos más importantes son:
Otras obras menores son Conceptos de amor y Exclamaciones . Además, las Cartas .
Durante el reinado de Felipe II, de 1557 a 1597, la prosa religiosa tuvo su mayor auge en España. La religiosidad del monarca, el espíritu de la Contrarreforma y las costumbres de la época fueron parte en la extraordinaria importancia que alcanzó este género. La literatura didáctica y religiosa es vasta, incluye:
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Gran parte de los subgéneros narrativos del siglo XV continuaron vivos durante todo el siglo XVI. Las novelas sentimentales de finales del siglo XV y principios del XVI —en particular Grisel y Mirabella de Juan de Flores , Cárcel de amor de Diego de San Pedro y La Celestina de Fernando de Rojas— continuaron disfrutando de un enorme éxito europeo.
Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo [7] [8] [9] es una obra emblemática entre los romances de caballerías que estaban en boga en la península ibérica del siglo XVI , aunque su primera versión, muy revisada antes de su impresión, fue escrita a principios del siglo XIV. En las décadas posteriores a su publicación, se publicaron docenas de secuelas de calidad a veces menor en español, italiano y alemán, junto con una serie de otras obras imitativas. Montalvo sacó provecho con la continuación Las sergas de Esplandián (Libro V), y el especialista en secuelas Feliciano de Silva (también autor de Segunda Celestina ) agregó cuatro libros más, incluido Amadís de Grecia (Libro IX). Miguel de Cervantes escribió Don Quijote como un ataque burlesco al género resultante. Cervantes y su protagonista Quijote, sin embargo, mantienen al Amadís original en muy alta estima. La novela picaresca contrasta con el romance de caballerías. [10]
La novela pastoril es de origen italiano, al igual que la novela sentimental. Hacia el año 1558 apareció el primer texto español perteneciente a este género: La Diana , escrito por Jorge de Montemayor . El éxito de este tipo de narrativa animó a grandes autores de finales del siglo XVI y principios del XVII, como Lope de Vega ( La Arcadia ) y Miguel de Cervantes ( La Galatea ), a cultivarla.
El Lazarillo , de autor anónimo, fue publicado en 1554 y narra la vida de un muchacho, Lázaro de Tormes, desde su nacimiento hasta que se casa con la criada de un arcipreste de Toledo. Durante todo ese tiempo sirve a varios amos que lo maltratan y le dan muy poco de comer. Este libro inauguró la novela picaresca y destaca dentro de la producción de la literatura del Siglo de Oro por su originalidad, ya que representa una literatura basada en la realidad, en contraposición al idealismo o la religiosidad de la literatura de la época e inmediatamente anterior (libros de caballerías, novela sentimental, etc.). Los episodios se articulan a través de la vida del bribón. La novela picaresca , como género literario, tiene las siguientes características: