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Ramla

Ramla o Ramle ( hebreo : רַמְלה , Ramle ; árabe : الرملة , ar-Ramleh ) [2] es una ciudad del Distrito Central de Israel . Hoy en día, Ramle es una de las ciudades mixtas de Israel , con importantes poblaciones tanto judías como árabes. [3]

La ciudad fue fundada a principios del siglo VIII d.C. por el califa omeya Sulayman ibn Abd al-Malik como capital de Jund Filastin , el distrito que gobernó en Bilad al-Sham antes de convertirse en califa en 715. El valor estratégico y económico de la ciudad derivaba de su ubicación en la intersección de la Via Maris , que conecta El Cairo con Damasco , y la carretera que conecta el puerto mediterráneo de Jaffa con Jerusalén . [4] Rápidamente eclipsó a la ciudad adyacente de Lydda , cuyos habitantes fueron trasladados a la nueva ciudad. Poco después de su establecimiento, Ramla se desarrolló como el centro comercial de Palestina , sirviendo como centro de alfarería, teñido, tejido y aceite de oliva, y como hogar de numerosos eruditos musulmanes . Su prosperidad fue alabada por los geógrafos en los siglos X-XI, cuando la ciudad estaba gobernada por los fatimíes y selyúcidas .

Perdió su papel de capital provincial poco antes de la llegada de los primeros cruzados ( c.  1099 ), tras lo cual se convirtió en escenario de diversas batallas entre cruzados y fatimíes en los primeros años del siglo XII. Más tarde ese siglo, se convirtió en el centro de un señorío en el Reino de Jerusalén , un estado cruzado establecido por Godofredo de Bouillon .

Ramla tenía una población de mayoría árabe antes de que la mayoría fuera expulsada durante la guerra árabe-israelí de 1948 . [5] La ciudad fue posteriormente repoblada por inmigrantes judíos . Hoy en día, Ramla es una de las ciudades mixtas de Israel , con una población 76% judía y 24% árabe (ver Ciudadanos árabes de Israel ). [1] [3]

Historia

Período omeya

Un horizonte coloreado de una ciudad con colinas en el horizonte, edificios blancos al fondo y un cementerio, olivos y caminos de tierra en primer plano.
Ramla (en la foto de 1895) fue fundada por Sulayman a principios del siglo VIII y se convirtió en la capital de su distrito.

El príncipe omeya y gobernador de Palestina , Sulayman ibn Abd al-Malik , fundó Ramla como sede de su administración, [6] [7] [8] reemplazando a Lydda , la capital provincial original de los musulmanes. [6] [7] Sulayman había sido nombrado gobernador por su padre, el califa Abd al-Malik, antes del final de su reinado en 705 y continuó en el cargo durante el reinado de su hermano, el califa al-Walid I ( r.  705–715 ), a quien sucedió. [6] Murió como califa en 717. Ramla siguió siendo la capital de Palestina durante el período fatimí (siglos X-XI). [9] Su papel como ciudad principal y capital de distrito llegó a su fin poco antes de la llegada de los primeros cruzados en 1099. [10] Recibió su nombre, la forma singular de raml (arena), de la zona arenosa en la que está en. [11]

La Piscina de los Arcos de Ramla, hoy en día un destino turístico

Los motivos de Sulayman para fundar Ramla fueron la ambición personal y consideraciones prácticas. La ubicación de Ramla cerca de Lydda, una ciudad próspera y de larga data, era logística y económicamente ventajosa. [12] La importancia económica de la zona se basaba en su ubicación estratégica en la intersección de las dos carreteras principales que unen Egipto con Siria (la llamada " Via Maris ") y que unen Jerusalén con la costa mediterránea. [13] Sulayman estableció su ciudad en las cercanías de Lydda, evitando Lydda propiamente dicha. Esto probablemente se debió a la falta de espacio disponible para el desarrollo a gran escala y a acuerdos que databan de la conquista musulmana en la década de 630 y que, al menos formalmente, le impedían confiscar propiedades deseables dentro de Lydda. [12]

Según una tradición registrada por el historiador Ibn Fadlallah al-Umari (fallecido en 1347), un decidido clérigo cristiano local rechazó las solicitudes de Sulayman de conspirar en medio de Lydda. Enfurecido, intentó ejecutar al clérigo, pero su asesor local Raja ibn Haywa lo disuadió y en su lugar propuso construir una nueva ciudad en un sitio adyacente superior. [14] Al elegir el sitio, Sulayman utilizó las ventajas estratégicas de la vecindad de Lydda evitando al mismo tiempo las limitaciones físicas de un centro urbano ya establecido. [15] El historiador Moshe Sharon sostiene que Lydda era "demasiado cristiana en su ethos para el gusto de los gobernantes omeyas", particularmente después de las reformas de arabización e islamización instituidas por Abd al-Malik. [dieciséis]

Según al-Jahshiyari (fallecido en 942), Sulayman buscó una reputación duradera como gran constructor siguiendo el ejemplo de su padre y al-Walid, los respectivos fundadores de la Cúpula de la Roca en Jerusalén y la Gran Mezquita de Damasco . La construcción de Ramla fue el "camino hacia la inmortalidad" de Sulayman y "su sello personal en el paisaje de Palestina", según Luz. [17]

Ruinas de piedra blanca de un edificio, incluidos arcos y columnas, en una zona verde con edificios modernos y altos al fondo
Restos de la Mezquita Blanca en Ramla (en la foto de 2014) construida por Sulayman y su primo y sucesor Umar II

La primera estructura que Sulayman erigió en Ramla fue su residencia palaciega, [15] que sirvió a la vez como sede de la administración palestina ( diwan ). La siguiente estructura fue la Dar al-Sabbaghin (Casa de los Tintoreros). En el centro de la nueva ciudad había una mezquita congregacional , más tarde conocida como la Mezquita Blanca . [18] No se completó hasta el reinado del sucesor de Sulayman, el califa Umar II ( r.  717–720 ). [19] Las obras de construcción de Sulayman fueron dirigidas financieramente por un cristiano de Lydda, Bitrik ibn al-Naka. [11] Los restos de la Mezquita Blanca, dominada por un minarete añadido posteriormente, son visibles en la actualidad. En el patio se encuentran aljibes subterráneos de agua de la época omeya. [20] Desde el principio, Ramla se desarrolló económicamente como una ciudad comercial para los productos agrícolas de la zona circundante y como un centro de teñido, tejido y alfarería. También fue el hogar de muchos eruditos religiosos musulmanes . [21]

Sulayman construyó un acueducto en la ciudad llamado al-Barada, que transportaba agua a Ramla desde Tel Gezer , a unos 10 kilómetros (6 millas) al sureste. [22] Ramla reemplazó a Lydda como centro comercial de Palestina. Muchos de los habitantes cristianos, samaritanos y judíos de Lydda fueron trasladados a la nueva ciudad. [23] Aunque los relatos tradicionales coinciden en que Lydda casi inmediatamente cayó en la oscuridad después de la fundación de Ramla, las narrativas varían sobre el alcance de los esfuerzos de Sulayman para transferir a los habitantes de Lydda a Ramla, algunos sostienen que solo demolió una iglesia en Lydda y otros. que derribó la ciudad por completo. [7] Al-Ya'qubi (fallecido en 839) señaló que Sulayman arrasó las casas de los habitantes de Lydda para forzar su traslado a Ramla y castigó a aquellos que resistieron. [24] [25] En palabras de al-Jahshiyari, Sulayman "fundó la ciudad de al-Ramla y su mezquita y así provocó la ruina de Lod [Lydda]". [26]

Período abasí

Los abasíes derrocaron a los omeyas en 750, confiscando la Mezquita Blanca y todas las demás propiedades omeyas en Ramla. Los abasíes revisaban anualmente los altos costos de mantenimiento del canal de Barada, aunque a partir del reinado del califa al-Mu'tasim se convirtió en una parte regular de los gastos del estado. A finales del siglo IX los habitantes musulmanes estaban compuestos principalmente por árabes y persas, mientras que los clientes de los musulmanes eran samaritanos. [11]

La edad de oro de Ramla bajo los omeyas y abasíes, cuando la ciudad superó a Jerusalén como centro comercial, dio paso a un período de inestabilidad política y guerra que comenzó a finales del siglo X. Los fatimíes radicados en Egipto conquistaron Ramla en 969 y diez años más tarde la ciudad fue destruida por los Jarrahids , una rama de la tribu Tayy . [27]

No obstante, el geógrafo jerosolimitano del siglo X al-Muqaddasi describió a Ramla como "una ciudad hermosa y bien construida; su agua es buena y abundante; sus frutos son abundantes". Señaló que "combina múltiples ventajas, ya que está situada en medio de hermosos pueblos y ciudades señoriales, cerca de lugares sagrados y agradables aldeas", así como de abundantes campos, ciudades amuralladas y hospicios. El geógrafo destacó además el importante comercio de la ciudad y sus "excelentes mercados", alabando la calidad de sus frutas y pan como los mejores de su tipo. [28] [29] Durante este período, Ramla fue uno de los principales centros para la producción y exportación de aceite extraído de aceitunas verdes, conocido como anfa kinon ( griego : ὀμφάκιον, ὀμφάχινον; latín : omphacium; árabe : زيت الأنفاق ). y utilizado en cocina y medicina. [30] [31]

Por el contrario, las desventajas de la ciudad incluían el intenso barro del lugar durante la temporada de lluvias del invierno y sus terrenos duros y arenosos debido a su distancia de las fuentes naturales de agua. La limitada agua potable recogida en las cisternas de la ciudad era generalmente inaccesible para los habitantes más pobres. [11]

En 1011-1012, los Jarrahids controlaban toda Palestina, excepto las ciudades costeras, y capturaron Ramla de su guarnición fatimí, convirtiéndola en su capital. La ciudad y los lugares circundantes fueron saqueados por los beduinos, empobreciendo a gran parte de la población. Los Jarrahids trajeron al emir Alid de La Meca , al-Hasan ibn Ja'far , para que actuara como califa desafiando a los fatimíes. [32] El desarrollo duró poco, ya que los Jarrahids abandonaron al-Hasan después de los sobornos fatimíes, y el pretendiente califal abandonó la ciudad hacia La Meca. [33] Un ejército fatimí liderado por Ali ibn Ja'far ibn Fallah arrebató el control de Ramla a los Jarrahids, quienes continuaron dominando el campo circundante. [34] La década siguiente estuvo marcada por la paz, pero, en 1024, los Jarrahids renovaron su rebelión. El general fatimí Anushtakin al-Dizbari aseguró Ramla durante unos meses, pero los Jarrahids invadieron la ciudad ese año, matando y acosando a varios habitantes y apoderándose de gran parte de la riqueza de la población. Designaron a su propio gobernador, Nasr Allah ibn Nizal. Al año siguiente, al-Dizbari expulsó a los Jarrahids de Ramla, pero fue llamado a Egipto en 1026. En 1029, regresó y derrotó a los Jarrahids y sus aliados beduinos. [35]

El geógrafo persa Nasir-i-Khusrau visitó la ciudad en 1047 y comentó:

Ramla es una gran ciudad, con fuertes murallas construidas con piedra y argamasa, de gran altura y espesor, con puertas de hierro que se abren en ellas. Del pueblo a la costa del mar hay una distancia de tres leguas. Los habitantes obtienen el agua de la lluvia, y en cada casa hay un tanque para almacenarla, a fin de que siempre haya abastecimiento. En medio de la Mezquita del Viernes [Mezquita Blanca], también, hay un gran tanque: y de él, cuando está lleno de agua, cualquiera que lo desee puede tomar. El área de la mezquita mide doscientos pasos ( Gam ) por trescientos. Sobre uno de sus pórticos ( suffah ) hay una inscripción que dice que el 15 de Muharram del año 425 (=10 de diciembre de 1033 EC), se produjo un terremoto [36] de gran violencia, que derribó un gran número de de edificios, pero que ninguna persona resultó herida. En la ciudad de Ramla abunda el mármol, y la mayoría de los edificios y casas particulares son de este material; y, además, hacen de su superficie una escultura y un adorno de gran belleza. Aquí cortan el mármol con una sierra desdentada, que se trabaja con "arena de Mekka". Cortaron el mármol a lo largo, como ocurre con la madera, para formar las columnas; no al otro lado; también lo cortaron en losas. Los mármoles que vi aquí eran de todos los colores, algunos abigarrados, otros verdes, rojos, negros y blancos. También hay en Ramla un tipo particular de higo, que exportan a todos los países de la zona. Esta ciudad de Ramla, en toda Siria y Occidente, es conocida con el nombre de Filastin. [37] [38]

Período cruzado

Los ejércitos de la Primera Cruzada tomaron sin luchar la ciudad evacuada apresuradamente. Sin embargo, en los primeros años del Reino cruzado de Jerusalén , el control sobre esta ubicación estratégica condujo a tres batallas consecutivas entre los ejércitos cruzados y egipcios de Ascalón , una ciudad controlada por los fatimíes a lo largo de la costa sur de Palestina. A medida que el dominio cruzado se estabilizó, Ramla se convirtió en la sede de un señorío en el Reino de Jerusalén, el señorío de Ramla dentro del condado de Jaffa y Ascalon . Era una ciudad de cierta importancia económica y una importante estación de paso para los peregrinos que viajaban a Jerusalén. Los cruzados la identificaron con el bíblico Ramathaim y la llamaron Arimatea . [39] [40]

Hacia 1163, el rabino y viajero Benjamín de Tudela , que también la confundió con una ciudad más antigua, visitó " Rama , o Ramleh, donde se encuentran restos de las murallas de la época de nuestros antepasados, pues así se encontró escrito en la piedras. Alrededor de 300 judíos viven allí. Antiguamente era una ciudad muy grande; a una distancia de dos millas (3 km) hay un gran cementerio judío ". [41]

Período medieval tardío

En la década de 1480, a finales de la era mameluca , Felix Fabri visitó Ramla y describió (entre otras cosas) el hammam allí; "construido de una manera maravillosa e inteligente". [42]

En los primeros días del período otomano, en 1548, se realizó un censo que registraba 528 familias musulmanas y 82 familias cristianas que vivían en Ramla. [43] [44] [45]

El 2 de marzo de 1799 , Napoleón Bonaparte ocupó Ramla durante su infructuoso intento de conquistar Palestina, utilizando el hospicio franciscano como cuartel general. [46] El pueblo apareció como 'Ramleh' en el mapa de Pierre Jacotin compilado durante esta campaña. [47]

En 1838, Edward Robinson descubrió que Ramleh era una ciudad de unos 3.000 habitantes, rodeada de olivares y hortalizas. Tenía pocas calles y las casas eran de piedra y estaban bien construidas. Había varias mezquitas en la ciudad. [48]

En 1863, Victor Guérin observó que la población latina (católica) se reducía a dos sacerdotes y 50 feligreses. [49] En 1869, la población se estimó en 3.460; 3.000 musulmanes, 400 griegos ortodoxos y 60 católicos. [50]

En 1882, el Estudio de Palestina Occidental del Fondo de Exploración Palestina señaló que había un bazar en la ciudad, "pero su prosperidad ha decaído mucho y muchas de las casas están cayendo en ruinas, incluido el Serai ". [51] La expansión no comenzó hasta finales del siglo XIX. [52]

En 1889, 31 familias de trabajadores judíos se establecieron en la ciudad, que en ese momento no tenía población judía. [53]

Período del mandato británico

Ramla desde el aire en 1932
Ramla 1941 1:20.000
Ramla 1945 1:250.000

En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Ramleh tenía una población de 7.312 (5.837 musulmanes , 1.440 cristianos y 35 judíos). [54] Los cristianos fueron además señalados por denominación: 1.226 ortodoxos , 2 siríacos ortodoxos (jacobitas), 150 católicos romanos , 8 católicos melquitas , 4 maronitas , 15 armenios , 2 iglesias abisinias y 36 anglicanos . [55]

Menos de una década después, la población había aumentado casi un 25%; el censo de 1931 registró 10.347 personas (8.157 musulmanes, 2.194 cristianos, cinco judíos y dos drusos ), en un total de 2.339 casas. [56]

Ramla estaba conectada a electricidad por cable (suministrada por la Compañía Eléctrica Palestina , de propiedad sionista ) hacia finales de la década de 1920. El economista Basim Faris señaló este hecho como prueba del nivel de vida más alto de Ramla que el de la vecina Lydda. En Ramla, escribió, "las demandas económicas triunfan sobre el nacionalismo", mientras que Lydda, "que está a diez minutos a pie de Ramleh, todavía es reacia a una comodidad como la corriente eléctrica, por lo que todavía no cuenta con servicio; tal vez el bajo nivel de vida la vida de la población pobre impide el uso del servicio a las tarifas actuales, que no pueden competir con el petróleo para el alumbrado". [57]

Sheikh Mustafa Khairi fue alcalde de Ramla de 1920 a 1947. [58]

Las estadísticas de la aldea de 1938 enumeran la población ("Ramle, Er") como 11.950. [59]

La encuesta de 1945/46 da a 'Ramle' una población de 15.160 (11.900 musulmanes y 3.260 cristianos). [60]

Guerra de 1947 a 1948

Ramleh desde el aire, 1948
Los residentes árabes palestinos de Ramleh fueron expulsados ​​por el ejército israelí en julio de 1948.

Ramla era parte del territorio asignado a un estado árabe propuesto según el Plan de Partición de la ONU de 1947 . [61] Sin embargo, la ubicación geográfica de Ramla y su posición estratégica en la principal ruta de suministro a Jerusalén la convirtieron en un punto de discordia durante la guerra civil de 1947-1948 , seguida de la guerra árabe-israelí internacionalizada de 1948 . Una bomba del grupo de milicias judías Irgun estalló en el mercado de Ramla el 18 de febrero, matando a 7 residentes e hiriendo a 45. [62] [63]

Después de una serie de incursiones fallidas en Ramla, el ejército israelí lanzó la Operación Dani . Ramla fue capturada el 12 de julio de 1948, pocos días después de la captura de Lydda. La resistencia árabe se rindió el 12 de julio [64] y la mayoría de los habitantes restantes fueron expulsados . [65] Una afirmación controvertida, presentada por académicos como Ilan Pappé , caracteriza esto como limpieza étnica . [66] En noviembre de 1949, había alrededor de 2.000 árabes en Ramla y Lod. [67]

Estado de Israel

Ramla se convirtió en una ciudad mixta judío-árabe dentro del estado de Israel. Las casas árabes de quienes se fueron en Ramla fueron entregadas por el gobierno israelí a judíos, primero refugiados del Holocausto de Europa y luego inmigrantes de países árabes y musulmanes. [68] En febrero de 1949, la población judía superaba los 6.000. Ramla permaneció económicamente deprimida durante las siguientes dos décadas, aunque la población aumentó constantemente, llegando a 34.000 en 1972. [68]

Un informe de la policía israelí de 2013 documentó que el Distrito Central ocupa el cuarto lugar entre los siete distritos de Israel en términos de arrestos relacionados con drogas. [69] Hoy en día, cinco de las prisiones de Israel están ubicadas en Ramla, incluida la prisión de máxima seguridad de Ayalon y la única prisión de mujeres del país, llamada Neve Tirza . [70] En 2015, Ramla tenía una de las tasas de criminalidad más altas de Israel. [71]

Puntos de referencia

Torre Blanca

La Mezquita Blanca , construida en el siglo XIII.

La Torre de Ramla , también conocida como Torre Blanca, fue construida en el siglo XIII. Sirvió como minarete de la Mezquita Blanca ( al-Masjid al-Abyad ) erigida por el califa Suleiman en el siglo VIII, de la que hoy sólo se ven restos. [72] La torre tiene seis pisos de altura, con una escalera de caracol de 119 escalones. [73]

Piscina de Arcos de Ramla

Piscina de Arcos

La Piscina de los Arcos, también conocida como Piscina de Santa Elena y Bīr al-Anezīya, es una cisterna de agua subterránea construida durante el reinado del califa abasí Haroun al-Rashid en 789 EC (en el período musulmán temprano) para proporcionar a Ramla un suministro constante de agua. [74] El uso de la cisterna aparentemente se suspendió a principios del siglo X (el comienzo del período fatimí ), posiblemente debido al hecho de que el acueducto principal de la ciudad quedó fuera de uso en ese momento. [75]

Gran Mezquita

Los cruzados construyeron una catedral en la primera mitad del siglo XII, convertida en mezquita cuando los mamelucos conquistaron Ramla en la segunda mitad del siglo XIII, cuando añadieron un minarete redondo, una entrada por el norte y un mihrab . La Gran Mezquita de Ramla, también conocida como Mezquita El-Omari, es en términos arquitectónicos la iglesia cruzada más grande y mejor conservada de Israel. [76]

Iglesia franciscana y hospicio.

El Hospicio de San Nicodemo y San José de Arimatea en el bulevar principal de Ramla, la calle Herzl, se reconoce fácilmente por su torre cuadrada con forma de reloj. Pertenece a la iglesia franciscana . Napoleón utilizó el hospicio como cuartel general durante su campaña en Palestina en 1799.

Museo Ramla

El Museo Ramla está ubicado en la antigua sede municipal de las autoridades del Mandato Británico. El edificio, de 1922, incorpora elementos de la arquitectura árabe como ventanas en arco y suelos de baldosas estampadas. Después de 1948, fue la oficina de distrito central del Ministerio de Finanzas de Israel . En 2001, el edificio se convirtió en museo que documenta la historia de Ramla.

Cementerio de guerra de la Commonwealth británica

El Cementerio de Guerra de la Commonwealth es el más grande de su tipo en Israel y alberga tumbas de soldados caídos durante las Guerras Mundiales y el período del Mandato Británico. [77]

Arqueología

Identificación

Una tradición informada por Ishtori Haparchi (1280-1355) y otros primeros escritores judíos es que Ramla era la Gat bíblica de los filisteos . [78] [79] Las afirmaciones arqueológicas iniciales parecían indicar que Ramla no fue construida en el sitio de una ciudad antigua, [80] aunque en los últimos años se descubrieron las ruinas de una ciudad más antigua al sur de Ramla. [81] Anteriormente, Benjamín Mazar había propuesto que la antigua Gat se encontraba en el sitio de Ras Abu Hamid al este de Ramla. [82] Avi-Yonah , sin embargo, consideró que se trataba de un Gat diferente, generalmente ahora llamado Gath-Gittaim. [83] Esta opinión también es apoyada por otros eruditos, quienes sostienen que había, tanto un Gath (que se cree que es Tell es-Safi ) como un Gath-rimmon o Gittaim (en o cerca de Ramla). [84] [85]

Historia de la excavación

Las excavaciones arqueológicas en Ramla realizadas entre 1992 y 1995 desenterraron los restos de una industria de teñido ( Dar al-Sabbaghin , Casa de los Tintoreros) cerca de la Mezquita Blanca; instalaciones hidráulicas como piscinas, depósitos subterráneos y aljibes; y abundantes hallazgos cerámicos que incluyen vidrio, monedas y mangos de jarras estampados con inscripciones árabes. [86] Las excavaciones en Ramla continuaron en 2010, dirigidas por Eli Haddad, Orit Segal, Vered Eshed y Ron Toueg, en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA). [87]

En enero de 2021, arqueólogos de la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Universidad de Haifa anunciaron el descubrimiento de seis grabados en huesos de uro de 120.000 años de antigüedad cerca de la ciudad de Ramla, en el yacimiento al aire libre del Paleolítico Medio de Nesher Ramla. Según el arqueólogo Yossi Zaidner, este hallazgo fue sin duda el más antiguo del Levante . Se utilizaron imágenes tridimensionales y análisis microscópico para examinar el hueso. Las seis líneas tenían una longitud de 38 a 42 milímetros. [88] [89] [90]

Geología

Temblores

Históricamente, la ciudad ha sufrido graves daños por varios terremotos importantes, incluido el terremoto del Valle del Rift del Jordán de 1033 , el terremoto del Cercano Oriente de 1068 , terremotos más pequeños en 1070 y 1546, y el terremoto de Jericó de 1927 . [91]

Raro ecosistema de cuevas

En mayo de 2006, se descubrió un espacio subterráneo naturalmente sellado ahora conocido como Cueva Ayyalon cerca de Ramla, en las afueras de Moshav Yad Rambam . La cueva sustenta un tipo inusual de ecosistema, basado en bacterias que crean toda la energía que necesitan químicamente, a partir de los compuestos de azufre que encuentran en el agua, sin que entre luz ni alimentos orgánicos desde la superficie. Una excavadora que trabajaba en la cantera de cemento de Nesher, en las afueras de Ramla, irrumpió accidentalmente en la caverna. Los hallazgos se han atribuido al aislamiento de la cueva, que condujo a la evolución de toda una cadena alimentaria de organismos especialmente desarrollados, incluidas varias especies de invertebrados previamente desconocidas . Con varias salas grandes en diferentes niveles, mide 2.700 metros (8.900 pies) de largo, lo que la convierte en la tercera cueva de piedra caliza más grande de Israel. [92]

Uno de los hallazgos fue un escorpión sin ojos, al que se le dio el nombre de Akrav israchanani en honor a los investigadores que lo identificaron, Israel Naaman y Hanan Dimentman. Los diez ejemplares del escorpión ciego encontrados en la cueva estaban muertos desde hacía varios años, posiblemente porque el reciente bombeo excesivo de las aguas subterráneas ha provocado que el lago subterráneo se reduzca y, con ello, el suministro de alimentos. En la "Cueva del Arca de Noé", como la han bautizado los periodistas, se descubrieron siete especies más de crustáceos troglobites y colémbolos , varias de ellas desconocidas para la ciencia. [93]

Demografía

Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), a finales de 2004 vivían en Ramla un total de 63.462 personas. En 2001, la composición étnica de la ciudad era 80% judía, 20% árabe (16% árabes musulmanes y 4% árabes cristianos ). [94] Ramla es el centro del judaísmo caraíta en Israel. [95]

La mayoría de los judíos de Karachi , Pakistán , han emigrado a Israel y se han reasentado en Ramle, donde han construido una sinagoga llamada Magen Shalome, en honor a la sinagoga Magain Shalome de Karachi. [96]

Economía

Según datos de la CBS, en 2000 había en Ramla 21.000 trabajadores asalariados y 1.700 trabajadores por cuenta propia. El salario mensual medio de un trabajador asalariado era de 4.300 NIS , con un aumento real del 4,4% en el transcurso de 2000. Los hombres asalariados tenían una salario mensual medio de 5.200 NIS, con un aumento real del 3,3%, en comparación con 3.300 NIS para las mujeres, con un aumento real del 6,3%. El ingreso medio de los trabajadores por cuenta propia era de 4.900 NIS. Un total de 1.100 personas recibieron prestaciones de desempleo y 5.600 recibieron complementos de ingresos.

Nesher Israel Cement Enterprises, el único productor de cemento de Israel, mantiene su fábrica insignia en Ramla. [97] Las excavaciones arqueológicas en los terrenos de la cantera de Nesher han descubierto los restos de una gran ciudad judía del Segundo Templo y el asentamiento cristiano bizantino establecido sobre ella. Se encontraron más de cincuenta complejos de escondites subterráneos en el área, algunos utilizados como almacenamiento y otros se cree que eran escondites para humanos con acceso al agua. [98]

Infraestructura

Transporte

Edificio original de la estación Ramla, c.  1930

La estación de tren de Ramla ofrece un servicio cada hora en la línea Tel Aviv-Jerusalén de Israel Railways . La estación está ubicada en el lado noreste de la ciudad y se inauguró originalmente en abril de 1891, lo que la convierte en la estación de ferrocarril activa más antigua de Israel. [99] Fue reabierto por última vez el 12 de abril de 2003 después de haber sido reconstruido en una nueva ubicación más cercana al centro de la ciudad.

Educación

Según CBS, hay 31 escuelas y 12.000 estudiantes en la ciudad. Estas incluyen 22 escuelas primarias con una población estudiantil de 7.700 y nueve escuelas secundarias con una población de 3.800. En 2001, el 47% de los estudiantes de 12º grado de Ramla se graduaron con un certificado de matriculación bagrut . Muchas de las escuelas judías están dirigidas por organizaciones judías ortodoxas.

Los árabes, tanto musulmanes como cristianos, dependen cada vez más de sus propias escuelas privadas y no de las escuelas gubernamentales israelíes. Actualmente hay dos escuelas cristianas, como la escuela Terra Santa y la escuela ortodoxa griega, y hay una escuela islámica en preparación.

La Casa Owpen en Ramla es una guardería y preescolar para niños árabes y judíos. Por las tardes, Open House organiza programas extraescolares de convivencia para niños judíos, cristianos y musulmanes. [100]

Gente notable

Moni Moshonov

Lista alfabética por apellido cuando exista. Nombres árabes tradicionales y premodernos por ismo (nombre de pila).

Pueblos gemelos, ciudades hermanas

Ramla está hermanada con:

Ver también

Referencias

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  2. ^ También Ramlah, Remle e históricamente a veces Rama.
  3. ^ ab "עיריית רמלה - אתר האינטרנט". Ramla.muni.il . Consultado el 6 de mayo de 2009 .
  4. ^ Universidad de Haifa Archivado el 3 de marzo de 2016 en la excavación de Wayback Machine en Marcus Street, Ramala; Informes y estudios del Instituto Recanati de Estudios y Excavaciones Marítimas, Haifa 2007
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  36. ^ Le Strange agrega: "Este terremoto es mencionado por los analistas árabes, quienes afirman que un tercio de Ramla fue derribado, dejando la mezquita en particular en un mero montón de ruinas. Nota al pie, p. 21
  37. ^ Nasir-i-Khusrau, 1997, págs. 21-22
  38. ^ Le Strange agrega: "Ramlah era la capital árabe de la provincia Filastin (Palestina) y, como tal, a menudo se la denominaba con el nombre de su provincia. Lo mismo se aplicaba a Sham ( Damasco o Siria), Misr ( El Cairo o Egipto). , y otros lugares. Major Fuller comienza su traducción (JRAS vol VI, NS, p. 142) en este punto. Nota al pie, p. 22
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  44. ^ De las fuentes enumeradas anteriormente: no hubo judíos en 1525, 1538, 1548, 1592; dos en 1852
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  65. ^ Muchos de los refugiados, incluido un gran número de niños, murieron (al menos más de 400 según el historiador árabe ' Aref al-Aref ) de sed, hambre y agotamiento por calor después de que los soldados israelíes los despojaran de sus objetos de valor al salir. Morris, "Operación Dani y el éxodo palestino de Lydda y Ramle en 1948", The Middle East Journal , 40 (1986) 82-109; Morris, 2004, págs. 429–430, que cita las órdenes; The Rabin Memoirs (sección censurada, The New York Times , 23 de octubre de 1979).
  66. ^ Para el uso del término "limpieza étnica", véase, por ejemplo, Pappé 2006.
    • Sobre si lo ocurrido en Lydda y Ramle constituyó una limpieza étnica:
    • Morris 2008, pág. 408: "aunque durante los meses críticos prevaleció una atmósfera de lo que más tarde se llamaría limpieza étnica, la transferencia nunca se convirtió en una política sionista general o declarada. Así, al final de la guerra, aunque gran parte del país había sido 'limpiado' de árabes, otros partes del país, especialmente Galilea central, quedaron con importantes poblaciones árabes musulmanas, y ciudades en el corazón de la franja costera judía, Haifa y Jaffa, quedaron con una minoría árabe.
    • Spangler 2015, pag. 156: "Durante la Nakba , el desplazamiento de palestinos [ sic ] de 1947, Rabin había sido el segundo al mando de la Operación Dani, la limpieza étnica de las ciudades palestinas de Lydda y Ramle".
    • Schwartzwald 2012, pág. 63: "Los hechos no confirman esta afirmación [de limpieza étnica]. Sin duda, algunos refugiados se vieron obligados a huir: cincuenta mil fueron expulsados ​​de las ciudades estratégicamente ubicadas de Lydda y Ramle... Pero estas fueron las excepciones, "No es la regla, y la limpieza étnica no tuvo nada que ver con eso".
    • Golani y Maná 2011, pág. 107 [ enlace muerto permanente ] : "La expulsión de unos 50.000 palestinos de sus hogares... fue una de las atrocidades más visibles derivadas de la política de limpieza étnica de Israel".
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Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos