Rameh ( árabe : الرامة ; hebreo : רָמָה ; alternativamente escrito ar-Rame o ar-Rama ) es una ciudad árabe en el Distrito Norte de Israel . Ubicada al este de Nahf y Karmiel , en 2022 tenía una población de 7.798 habitantes. [1] Más de la mitad de los habitantes son cristianos, en su mayoría ortodoxos griegos y católicos griegos , más de un tercio son drusos y el resto son musulmanes.
En 1922, bajo el gobierno británico, se estableció un consejo de aldea para Rameh, el primero en la Palestina del Mandato Británico . Los residentes cristianos y musulmanes de Rameh fueron expulsados temporalmente después de su captura por las fuerzas israelíes en la guerra árabe-israelí de 1948 , pero regresaron al pueblo, que también se convirtió en el hogar de muchos palestinos desplazados internamente de los pueblos cercanos. En 1954, el gobierno israelí estableció un consejo de aldea para supervisar los asuntos de la aldea; a partir de 1959, los miembros del consejo fueron elegidos. A partir de la década de 1960, los habitantes de Rameh se han destacado por sus altos niveles de educación y estándares de vida. El pueblo fue el hogar del conocido poeta Samih al-Qasim , el arzobispo ortodoxo griego Atallah Hanna y la artista Mira Awad .
El pueblo es conocido por su variada gastronomía, que atrae a numerosos visitantes de todo el país. También destaca por estar rodeado de extensos olivares y por producir aceite de oliva de alta calidad . [3] [4]
El pueblo está situado en un sitio antiguo, en la cima de una colina en el borde del valle de Beit HaKerem .
Edward Robinson identifica a Ramé con la antigua Ramá de Aser (Josué 19:29), citando su ubicación y antiguos sarcófagos descubiertos en una colina fuera de la aldea como evidencia. [5]
Rameh presenta ruinas de varias estructuras que datan de los períodos romano tardío y bizantino. Al este hay restos de baños romanos , que datan del siglo II al IV, y prensas de aceite del mismo período. Al sur y sureste del pueblo, se descubrieron restos de cimientos de edificios, incluida una inscripción aramea en un dintel , que indica una sinagoga del siglo III al IV . [6] [7] La inscripción, que consta de dos líneas desiguales de escritura judía toscamente incisa , está acompañada de relieves que representan dos figuras parecidas a querubines flanqueando una corona. El texto se traduce como " Recordado por el bien sea el Rabino ʾElʿazar hijo de Peraḥiah(?) y sus hijos ... la puerta ... ". [8]
Al noreste de las termas romanas se encuentran los restos de una gran basílica . Fue excavada en 1972 y se encontraron bases de columnas de gran tamaño, junto con mosaicos policromados que representan la fauna y la flora. [6] [7]
También se han encontrado numerosos restos de vasijas de cerámica que datan del período romano tardío (siglos IV-V d.C.), [9] junto con restos de construcción del período bizantino . [10]
En 1517, Rameh fue incorporada al Imperio Otomano junto con el resto de Palestina después de que fuera capturada de los mamelucos , y en 1596 era una aldea bajo la administración del nahiya ("subdistrito") de Akka (Acre), parte de Safad Sanjak , con una población de 96 hogares, todos musulmanes . Pagaba impuestos sobre el hilado de seda ( dulab harir ), [11] cabras, colmenas y una prensa que se usaba para procesar aceitunas o uvas, además de pagar una suma fija o global; un total de 21.986 akçe . La mitad de los ingresos se destinaban a un waqf (dotación religiosa). [12] [13]
Un mapa de la invasión de Napoleón de 1799 realizado por Pierre Jacotin mostraba el lugar, llamado "Ramah". [14] Rameh fue completamente destruida en el terremoto de Galilea de 1837 , con 180 de sus habitantes muertos. [15] Al año siguiente, Rameh fue señalado como un pueblo cristiano y druso en el distrito de Shaghur, ubicado entre Safed , Acre y Tiberíades . [16] [17] Victor Guérin visitó el pueblo en 1875 y encontró que tenía 800 habitantes, la mitad cristianos y la mitad drusos . [18] En 1881, la Encuesta de Palestina Occidental (SWP) del PEF lo describió como "un pueblo, construido de piedra, de buenos materiales, que contiene una capilla griega y alrededor de 600 cristianos y 500 drusos; está situado en llanuras, con grandes olivares, jardines y viñedos; cinco manantiales perennes cerca del pueblo y varias cisternas en él ". [19] Una lista de población de alrededor de 1887 mostró que Rameh tenía alrededor de 1.125 habitantes; 575 musulmanes, 425 drusos y 125 católicos griegos. [20]
Bajo la administración del Mandato Británico en Palestina, se estableció un consejo municipal para Rameh el 15 de octubre de 1922. [21] En el censo de Palestina de 1922 , Rameh tenía una población total de 847; 624 cristianos, 195 drusos y 28 musulmanes. [22] Entre los cristianos, 474 eran ortodoxos griegos, 47 católicos romanos, 102 católicos griegos ( melquitas ) y un maronita . [23] La población aumentó en el censo de 1931 a 1.142 residentes que vivían en 254 casas. El desglose religioso de la población fue de 746 cristianos, 326 drusos y 70 musulmanes. [24]
En las estadísticas de 1945, Rameh tenía una población de 1.690 habitantes: 1.160 cristianos, 440 "otros" (drusos) y 90 musulmanes. [25] con 24.516 dunams de tierra, según un estudio oficial de tierras y población. [26] De esta cantidad, 8.310 dunams eran plantaciones y tierras de regadío, 3.078 se utilizaban para cereales, [27] mientras que 56 dunams eran tierras edificadas. [28]
Rameh fue capturado por fuerzas israelíes de la Brigada Golani sin resistencia el 30 de octubre de 1948 tras la Operación Hiram . [29] Otra unidad israelí entró en la aldea al día siguiente y expulsó a 1.000 de sus habitantes musulmanes y cristianos bajo amenaza de muerte, aunque a los drusos se les permitió permanecer. [30] El historiador Benny Morris supone que la orden de expulsión puede haber sido impulsada por la presión drusa local para expulsar a los cristianos de Rameh o una respuesta punitiva al apoyo público de uno de los principales notables cristianos de Rameh, el padre Yakub al-Hanna, a Fawzi al-Qawuqji , el líder del Ejército de Liberación Árabe (ALA), una de las principales fuerzas árabes en Galilea durante la guerra árabe-israelí de 1948 . [30] La unidad israelí abandonó la aldea el 5 de noviembre y los residentes expulsados de Rameh regresaron a la aldea después de haber acampado en los wadis (cauces secos de ríos) y cuevas circundantes. [30] Su regreso probablemente fue posible gracias a la intervención del oficial israelí Ben Dunkelman de la Séptima Brigada , que protestó por la orden de expulsión. [30] Muchos cristianos expulsados de la aldea capturada de Iqrit se establecieron en Rameh. [31]
En 1954 se nombró un consejo local para administrar los asuntos locales de Rameh. [32] Los miembros del consejo de 13 fueron elegidos por primera vez en 1959. [32] En 1989 Fathinah Hana fue elegida jefa del consejo local de Rameh, una de las tres mujeres árabes elegidas jefas de consejos municipales o locales en Israel, las otras dos fueron Samiyah Hakhim en Nazaret y Nahidah Shehadeh en Kafr Yasif ; antes de ellas, solo una mujer árabe en Israel había sido elegida para el cargo, Violet Khoury de Kafr Yasif en 1979-1988. [33] Rameh es el hogar de los Abu Latifs, una familia criminal drusa que opera principalmente en el norte , y una de las tres principales organizaciones criminales árabes en Israel. [34]
El 53% de los residentes de Rameh son cristianos , [35] el 31% son drusos [36] y el 16% son musulmanes .
En un artículo de la década de 1960, el historiador Jacob Landau señaló que Rameh se "distinguió por su alto nivel de educación y nivel de vida, expresado en el hogar, la vestimenta y el comportamiento general". [32] Al menos en ese momento, la comunidad ortodoxa griega era el grupo religioso más grande de la aldea y tenía la mayor influencia sobre sus asuntos locales, seguido por los católicos griegos (melquitas). [32] Los drusos mantenían un número significativo de personas en Rameh, pero estaban divididos políticamente en ese momento en dos facciones, mientras que las comunidades cristianas más pequeñas, a saber, los católicos romanos y los musulmanes, la mayoría de los cuales eran refugiados desplazados internamente de aldeas cercanas, ejercían poca influencia política. [32] Los drusos de Rameh son generalmente conocidos por ser los "menos tradicionales [drusos] en Israel", según el historiador Robert Betts. [37]
En orden alfabético por apellido, artículo excluido:
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )