Hakob Melik Hakobian ( armenio : օָ֢֡֯ ք֥֬ք օ ֶָ֢֥֡֯֡ ( clásico ); 1835 - 25 de abril de 1888), más conocido por su seudónimo Raffi (armenio: ֆֆֆ֫ ), fue un autor armenio y figura destacada de la literatura armenia del siglo XIX . Se le considera uno de los autores armenios modernos más influyentes y populares. Sus obras, especialmente sus novelas históricas, jugaron un papel importante en el desarrollo del nacionalismo armenio moderno . Ara Baliozian lo describió como "el mayor novelista del siglo XIX" de Armenia. [1]
Raffi nació en 1835 en el pueblo de Payajuk en el distrito de Salmas en el noroeste de Irán . [2] Era el hijo mayor de trece hijos en una familia de nobleza armenia hereditaria ( melik s ). [3] Su padre, Melik Mirza, era un rico comerciante. [2] [3] Comenzó su educación en una escuela local dirigida por un sacerdote, el padre Teodik, a quien más tarde representaría en su novela Kaytser ("Sparks"). [3] A la edad de 12 años, su padre lo envió a Tiflis (Tbilisi), en ese momento un importante centro de la vida intelectual armenia, para continuar su educación secundaria en un internado dirigido por el maestro armenio Karapet Belakhyants. [2] En 1852, se matriculó en el gimnasio estatal ruso en Tiflis. [2] Durante sus cuatro años de estudio allí, Raffi conoció a autores rusos y otros autores europeos que influirían en él, como Schiller y Victor Hugo , cuyas obras leyó a través de publicaciones rusas y traducciones al armenio de los mekhitaristas . [2] [4]
Raffi no pudo continuar sus estudios debido a las dificultades económicas de su familia y abandonó el gimnasio sin graduarse. [4] Regresó a su pueblo natal en 1856 para ayudar con el negocio familiar. [2] En 1857-1858, viajó extensamente por las provincias de Irán y el Imperio Otomano pobladas por armenios, recopilando información sobre las condiciones de vida en las aldeas armenias, la geografía de la región y la memoria histórica de la población. [2] Viajó a Taron , Van , Aghtamar y Varagavank , donde conoció al futuro Catholicos de todos los armenios, Mkrtich Khrimian . [3] Durante sus viajes, Raffi vio de primera mano la opresión de los campesinos armenios y la corrupción de sus líderes. [3] Las informaciones e impresiones que Raffi recibió durante sus viajes sirvieron posteriormente de material para sus obras literarias. [2] [3]
Raffi comenzó su carrera como escritor en 1860, publicando su primer trabajo en el periódico Hyusisap'ayl ("Aurora Borealis"). [5] Raffi se casó con Anna Hormouz , una mujer asiria , en 1863 y se mudó a Tiflis en 1868. [3] Por esta época, Raffi se vio obligado a tomar el control del negocio familiar en quiebra, pero no pudo salvarlo de la bancarrota. [3] Raffi se encontraba con frecuencia en una situación financiera desesperada y escribía constantemente para mantener a su esposa y sus dos hijos, así como a su madre y muchas hermanas. [1] [3] La situación de Raffi mejoró algo después de 1872, cuando Grigor Artsruni lo invitó a unirse al personal del periódico Mshak ("Tiller"), donde se publicaron por entregas sus novelas por primera vez. [5] [3] Pronto se convirtió en el escritor más popular y activo de Mshak , obteniendo un amplio reconocimiento por sus ideas frescas, su forma de abordar los temas apremiantes de la vida armenia contemporánea, su lenguaje refinado y su estilo vívido. [3] [2] Además de sus obras de ficción, Raffi también escribió relatos de viajes y artículos. [2] Fue en este momento que comenzó a usar el seudónimo Raffi, del nombre árabe . [3] [6] Raffi también trabajó durante algunos años como profesor en escuelas armenias en Tabriz (1875–77) y Agulis (1877–79), pero no pudo continuar en este papel debido a la oposición de los conservadores a su novela. Harem , donde criticaba la sociedad oriental tradicional. [2] [3] Raffi regresó a Tiflis, donde permaneció el resto de su vida y escribió a tiempo completo. [2] En 1884, se peleó con Grigor Artsruni y comenzó a escribir para el semanario Ardzagank' ("Echo"). [3]
Raffi murió el 25 de abril de 1888 en Tiflis. [2] A su cortejo fúnebre asistieron miles de personas. [3] Fue enterrado en el cementerio de la Iglesia Armenia de la Santa Madre de Dios, ahora Panteón Khojivank de Tbilisi , donde también están enterrados Hovhannes Tumanyan , Gabriel Sundukian , Ghazaros Aghayan y Grigor Artsruni. La viuda de Raffi, Anna, y sus dos hijos, Aram y Arshak, emigraron más tarde a Londres . [7]
Raffi era un nacionalista romántico que consideraba que el patriotismo y la defensa de la patria eran deberes de cada individuo. [1] Sus obras enfatizan el concepto de unidad nacional y buscan iluminar a las personas y llenarlas de sentimiento patriótico. [2] [4] Al igual que su predecesor Khachatur Abovian , Raffi deseaba la unidad de los armenios de Irán, Rusia y el Imperio Otomano en una lucha contra la dominación extranjera. [1] Nunca llamó abiertamente a la revolución armada, pero promovió la autodefensa armada "como el derecho humano más digno y legítimo". [8]
Raffi veía el comportamiento y el carácter de una persona como producto de su entorno y condiciones de vida. [9] Vio la educación y la ilustración como las herramientas más importantes para el progreso y la reforma de la sociedad. [9] En un sueño visto por el protagonista de su novela El Loco , imagina una futura Armenia como un país unido, pacífico e independiente con un gobierno representativo y la socialización de industrias clave, donde los vecinos de los armenios, los kurdos , han sido "civilizados y asimilados". [10] [11]
Raffi desaprobaba todas las religiones y veía al cristianismo en particular como una religión "pasiva" que había dejado a la nación armenia débil e indefensa. [9] [11] A través de uno de los personajes de su novela Jalaleddin , lamentó que los armenios hubieran utilizado sus recursos en monasterios e iglesias en lugar de fortalezas y armas. [11] [12] Fue extremadamente crítico con el clero, a quien representa como oscurantista y parásito en sus obras. [9] También criticó a aquellos que avivaron las divisiones interconfesionales entre armenios apostólicos y católicos . [13] Abogó por una concepción secular de la nación armenia sobre la base del idioma y la ascendencia común en lugar de la religión. [13]
El impacto de las obras patrióticas de Raffi, ampliamente leídas, fue poderoso e inmediato. Se dice que el mecanógrafo de la novela de Raffi, El tonto, se fue a convertirse en partisano en la Armenia otomana inmediatamente después de completar su tarea. [14] Según Vahé Oshagan , Raffi se convirtió en el "padre ideológico de los movimientos revolucionarios armenios" que aplicó "las ideas de la ilustración y el despertar político" a los armenios, [15] mientras que Louise Nalbandian escribe que las obras de Raffi "sirvieron como guía para acción revolucionaria organizada." [16] Aunque Raffi llamó a la autodefensa en lugar de la revolución armada, sus obras, como las de Mikayel Nalbandian , Raphael Patkanian y otros, sirvieron de inspiración para los partidos revolucionarios armenios. [16] Simon Vratsian , un destacado líder de la Federación Revolucionaria Armenia , recuerda en sus memorias que se unió a ese partido político cuando era adolescente en parte porque creía que Raffi había sido miembro del partido (Raffi murió unos años antes de la fundación de la fiesta). [17]
Una escuela y una calle en Ereván , Armenia, llevan el nombre de Raffi.
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