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Shennong

El Emperador Shennong Yan (炎帝) es bien conocido como el primer Emperador de la antigua China, quien no solo inventó las herramientas agrícolas para su pueblo, sino también las hierbas para tratar las enfermedades de su pueblo. Representado en una pintura mural de la dinastía Han.

Shennong (神農), traducido de diversas formas como "Granjero Divino" [1] o "Labrador Divino", nacido como Jiang Shinian (姜石年), fue un gobernante mitológico chino conocido como el primer Emperador Yan que se convirtió en una deidad en la religión popular china y vietnamita. . Es venerado como un héroe cultural en China y Vietnam. En vietnamita, se le conoce como Thần Nông .

En ocasiones, Shennong ha sido contado entre los Tres Soberanos (también conocidos como "Tres Reyes" o "Tres Patrones"), un grupo de deidades antiguas o reyes deificados de la China prehistórica. Se cree que Shennong enseñó a los antiguos chinos no sólo sus prácticas agrícolas , [1] sino también el uso de la marihuana . [2] A Shennong se le atribuyeron varios inventos: estos incluyen la azada , [1] el arado [1] (tanto de estilo leisi (耒耜) como de reja ), el hacha , la excavación de pozos , el riego agrícola y la preservación de semillas almacenadas mediante el uso de orina de caballo hervida. , comercio , [1] comercio, [1] dinero , el mercado semanal de agricultores , el calendario chino (especialmente la división en 24 jieqi o términos solares) y haber refinado la comprensión terapéutica de la medición del pulso, la acupuntura y la moxibustión . , y haber instituido la ceremonia de acción de gracias por la cosecha ( rito de sacrificio zhaji(蜡祭) , más tarde conocido como rito laji(腊祭). [3]

"Shennong" también puede usarse para referirse a su pueblo, los Shennong-shi ( chino :神農氏; pinyin : Shénnóngshì ; iluminado. 'Clan Shennong').

Mitología

En la mitología china , Shennong enseñó a los humanos el uso del arado, aspectos de la agricultura básica y el uso del cannabis . Posiblemente influenciado por los mitos del Emperador Yan o el uso de la agricultura de tala y quema , [4] Shennong era un dios del viento ardiente. A veces también se decía que era un progenitor de Chiyou , o que había tenido como uno de sus ministros (y, como él, tenía cabeza de buey, cuernos afilados, frente de bronce y cráneo de hierro). [4]

También se cree que Shennong es el padre del Emperador Huang (黃帝), quien llevó a cabo los secretos de la medicina, la inmortalidad y la fabricación de oro. [5] Según el comentario del historiador del siglo VIII d. C., Sima Zhen, al Shiji del siglo II a. C. (o Registros del Gran Historiador ), Shennong es un pariente del Emperador Amarillo y se dice que es un antepasado o patriarca. , de los antiguos antepasados ​​de los chinos.

Después de la dinastía Zhou , algunos "historiadores chinos antiguos" y practicantes religiosos pensaban que Shennong había existido dentro de ella como la forma "deificada" [6] del "rey sabio mítico" Hou Ji [7] que fundó la dinastía Zhou. [6]

Como alternativa a esta visión, Shennong también era considerado en la era de las Cien Escuelas de Pensamiento como un héroe cultural en lugar de un dios, pero con un sistema digestivo sobrenatural que se comía un espécimen de cada planta que existía en esa época. de las Cien Escuelas para descubrir cuáles eran comestibles para los humanos. [8] En el siglo III a. C., durante tiempos de crisis política, expansionismo y guerras entre reinos chinos, Shennong recibió nuevos mitos sobre su condición de gobernante prehistórico ideal que valoraba a los trabajadores y agricultores y "gobernaba sin ministros, leyes ni castigos". [8]

En literatura

Sima Qian (司馬遷) mencionó que los gobernantes que precedieron directamente al Emperador Amarillo eran de la casa (o grupo social) de Shennong. [9] Sima Zhen , quien añadió un prólogo a los Registros del Gran Historiador (史記), dijo que su apellido era Jiang () y procedió a enumerar a sus sucesores. Una referencia más antigua y famosa se encuentra en el Huainanzi ; cuenta cómo, antes de Shennong, la gente estaba enfermiza, necesitada, hambrienta y enferma; pero luego les enseñó agricultura, que él mismo había investigado, comiendo cientos de plantas e incluso consumiendo setenta venenos en un día. [10] Shennong también aparece en el libro conocido popularmente en inglés como I Ching . Aquí, se hace referencia a que llegó al poder después del fin de la casa (o reinado) de Paoxi ( Fu Xi ), y también inventó un arado de madera doblada, un rastrillo para cortar madera, enseñó estas habilidades a otros y estableció un día de trabajo. mercado. [11] Otra referencia está en el Lüshi Chunqiu , mencionando cierta violencia con respecto al surgimiento de la casa Shennong, y que su poder duró diecisiete generaciones. [12] [13]

El Shénnóng Běn Cǎo Jīng es un libro sobre agricultura y plantas medicinales, atribuido a Shennong. Las investigaciones sugieren que se trata de una recopilación de tradiciones orales, escrita entre el 200 y el 250 d.C. aproximadamente. [14]

Historicidad

Mapa de tribus y uniones tribales en la antigua China. La tribu de Shennong está en el oeste.

La información confiable sobre la historia de China antes del siglo XIII a. C. sólo puede provenir de evidencia arqueológica porque el primer sistema de escritura establecido en China en un soporte duradero, la escritura de huesos oraculares , no existía hasta entonces. [15] Por lo tanto, la existencia concreta incluso de la dinastía Xia , que se dice que es la sucesora de Shennong, aún no se ha demostrado, a pesar de los esfuerzos de los arqueólogos chinos por vincular esa dinastía con los sitios arqueológicos de Erlitou de la Edad del Bronce . [dieciséis]

Sin embargo, los Shennong, tanto el individuo como el clan, son muy importantes en la historia cultural china , especialmente en lo que respecta a la mitología y la cultura popular . De hecho, Shennong figura ampliamente en la literatura histórica .

Religión popular

Según algunas versiones de los mitos sobre Shennong, finalmente murió como resultado de sus investigaciones sobre las propiedades de las plantas experimentando en su propio cuerpo, luego de que, en una de sus pruebas, comiera la flor amarilla de una maleza que causaba su Los intestinos se rompieron antes de que tuviera tiempo de tragar su té antídoto: habiendo dado así su vida por la humanidad, desde entonces ha recibido un honor especial a través de su adoración como Rey de la Medicina (藥王 Yàowáng ). [17] El sacrificio de vacas o bueyes a Shennong en sus diversas manifestaciones nunca es del todo apropiado; en cambio, se aceptan cerdos y ovejas. También se podrán utilizar fuegos artificiales e incienso, especialmente en la aparición de su estatua el día de su cumpleaños, el 26 de abril lunar, según la tradición popular. Bajo sus diversos nombres, Shennong es la deidad patrona de los agricultores, comerciantes de arroz y practicantes de la medicina tradicional china. Existen muchos templos y otros lugares dedicados a su conmemoración. [18]

Cultura popular

Culto comunitario a Shennong en el Gran Templo de Yandi Shennong (炎帝神农大殿) en Suizhou , Hubei .

Como se señaló anteriormente, se dice que Shennong en el Huainanzi probó cientos de hierbas para probar su valor médico. La obra más conocida atribuida a Shennong es The Divine Farmer's Herb-Root Classic ( chino simplificado :神农本草经; chino tradicional :神農本草經; pinyin : Shénnóng Běncǎo Jīng ; Wade–Giles : Shen 2 -nung 2 Pen 3 - ts'ao 3 Ching 1 ), compilado por primera vez en algún momento durante el final de la dinastía Han Occidental , varios miles de años después de que Shennong pudiera haber existido. Este trabajo enumera las diversas hierbas medicinales, como el lingzhi y la marihuana , que fueron descubiertas por Shennong y a las que se les asignaron calificaciones de grado y rareza. Se considera la farmacopea china más antigua e incluye 365 medicamentos derivados de minerales, plantas y animales. A Shennong se le atribuye la identificación de cientos de hierbas medicinales (y venenosas) probando personalmente sus propiedades, lo cual fue crucial para el desarrollo de la medicina tradicional china . La leyenda sostiene que Shennong tenía un cuerpo transparente y, por lo tanto, podía ver los efectos de diferentes plantas y hierbas en sí mismo. También se dice que descubrió el té y descubrió que actuaba como antídoto contra los efectos venenosos de unas setenta hierbas que probó en su cuerpo. Shennong lo probó por primera vez, tradicionalmente en ca. 2437 a. C., a partir de hojas de té sobre ramitas de té quemadas, después de que el aire caliente las sacara del fuego y aterrizara en su caldero de agua hirviendo. [19] Shennong es venerado como el padre de la medicina china. También se cree que introdujo la técnica de la acupuntura .

Se dice que Shennong participó en la creación del guqin , junto con Fuxi y el Emperador Amarillo . Los trabajos académicos mencionan que la familia paterna del famoso general Yue Fei de la dinastía Song tiene sus orígenes en Shennong. [20]

Lugares

Shennong está asociado con determinadas localidades geográficas, incluida Shennongjia , en Hubei, donde se supone que la escalera de ratán que utilizó para subir a la cordillera local se transformó en un vasto bosque. El arroyo Shennong desemboca desde aquí en el río Yangtze .

Galería

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ abcdef Ivanhoe, Philip J .; Van Norden, Bryan W. (2005). Lecturas de filosofía clásica china (2ª ed.). Indianápolis: Hackett Publishing Company . pag. 381.ISBN _ 0-87220-781-1. OCLC  60826646.
  2. ^ Christie 1975, pag. 87.
  3. ^ Yang, An y Turner 2005, págs. 190-199.
  4. ^ ab Christie 1975, pág. 90.
  5. ^ Christie 1975, págs. 116-117.
  6. ^ ab Asim, Ina (2007). "Notas clave 2". Universidad de Oregon . Consultado el 18 de julio de 2023 .
  7. ^ Scarpari, Maurizio (2006). China antigua: civilización china desde los orígenes hasta la dinastía Tang . Traducido por Milán, ABA Nueva York: Barnes & Noble . pag. 28.ISBN _ 978-0-7607-8379-5.
  8. ^ ab Armstrong, Karen (2005). Una breve historia del mito (Primera edición estadounidense). Broadway, Nueva York: Canongate Books . págs. 90–91. ISBN 9781841957166.
  9. ^ Wu (1981, p. 53), refiriéndose a Shiji , Capítulo uno.
  10. ^ Wu (1981, p. 45), haciendo referencia a Huainanzi , xiuwu xun
  11. ^ Wu (1981, p. 54), haciendo referencia al I Ching , xici , II, capítulo 2
  12. ^ Wu (1981, p. 54), lisulan , 4, yongmin.
  13. ^ Christie 1975, pag. 141.
  14. ^ Unschuld 1986, pág. 17.
  15. ^ Bagley, Robert (1999). "Arqueología Shang". En Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward (eds.). La historia de Cambridge de la antigua China . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge.
  16. ^ Liu, L.; Xiu, H. (2007). "Repensar a Erlitou: leyenda, historia y arqueología china". Antigüedad . 81 (314): 886–901. doi :10.1017/S0003598X00095983. S2CID  162644060.
  17. ^ Yang, An y Turner 2005, pág. 195.
  18. ^ Yang, An y Turner 2005, págs. 198-199.
  19. ^ Jane Reynolds; Phil Gates; Gaden Robinson (1994). 365 Días de Naturaleza y Descubrimiento . Nueva York: Harry N. Adams. pag. 44.ISBN _ 0-8109-3876-6.
  20. ^ Kaplan, Edward Harold (1970). Yueh Fei y la fundación de Southern Sung (Tesis doctoral). Universidad de Iowa. OCLC  63868015.
  21. ^ Yang, An y Turner 2005, pág. 199.

Fuentes

enlaces externos