La dinastía Paramara ( IAST : Paramāra) [nota 1] gobernó Malwa y las áreas circundantes en el centro-oeste de la India entre los siglos IX y XIV. Pertenecían al clan Parmara de los Rajputs . [4]
La dinastía se estableció en el siglo IX o X, y sus primeros gobernantes probablemente gobernaron como vasallos de los Rashtrakutas de Manyakheta . Las primeras inscripciones en Paramara que se conservan, emitidas por el gobernante Siyaka del siglo X , se han encontrado en Gujarat . Alrededor del año 972 EC, Siyaka saqueó Manyakheta , la capital de Rashtrakuta , y estableció a los Paramaras como una potencia soberana. En la época de su sucesor Munja , la región de Malwa en el actual Madhya Pradesh se había convertido en el territorio central de Paramara, con Dhara (ahora Dhar) como su capital. La dinastía alcanzó su cenit bajo el sobrino de Munja, Bhoja , cuyo imperio se extendía desde Chittor en el norte hasta Konkan en el sur, y desde el río Sabarmati en el oeste hasta Vidisha en el este.
El poder de Paramara aumentó y declinó varias veces como resultado de sus luchas con los Chaulukyas de Gujarat, los Chalukyas de Kalyani , los Kalachuris de Tripuri , los Chandelas de Jejakabhukti y otros reinos vecinos. Los últimos gobernantes de Paramara trasladaron su capital a Mandapa-Durga (ahora Mandu) después de que Dhara fuera saqueada varias veces por sus enemigos. Mahalakadeva , el último rey Paramara conocido, fue derrotado y asesinado por las fuerzas de Alauddin Khalji de Delhi en 1305 EC, aunque la evidencia epigráfica sugiere que el gobierno Paramara continuó durante algunos años después de su muerte.
Malwa disfrutó de un gran nivel de prestigio político y cultural bajo los Paramaras. Los Paramaras eran bien conocidos por su patrocinio hacia los poetas y eruditos sánscritos , y el propio Bhoja era un erudito de renombre. La mayoría de los reyes de Paramara eran shaivitas y encargaron varios templos de Shiva, aunque también patrocinaron a eruditos jainistas .
Las planchas de cobre de Harsola (949 d.C.) emitidas por el rey Paramara Siyaka II mencionan a un rey llamado Akalavarsha, seguido de la expresión tasmin kule ("en esa familia"), y luego seguido del nombre "Vappairaja" (identificado con el rey Paramara). Vakpati I). [5] Basado en la identificación de "Akalavarsha" (que era un título Rashtrakuta ) con el rey Rashtrakuta Krishna III , el historiador DC Ganguly teorizó que los Paramaras descendían de los Rashtrakutas. [6] Ganguly intentó encontrar apoyo para su teoría en Ain-i-Akbari , cuya variación del mito Agnikula (ver más abajo) afirma que un predecesor de los Paramaras llegó a Malwa desde Deccan . [7] Según Ain-i-Akbari , Dhanji - un hombre nacido de un sacrificio de fuego - vino de Deccan para establecer un reino en Malwa; cuando su descendiente Putraj murió sin herederos, los nobles establecieron a Aditya Ponwar, el antepasado de los Paramaras, como nuevo rey. [8] Ganguly también señaló que el sucesor de Siyaka, Munja (Vakpati II), asumió títulos como Amoghavarsha , Sri-vallabha y Prithvi-vallabha : estos son títulos distintivamente Rashtrakuta. [9]
Sin embargo, hay un vacío antes de las palabras tasmin kule ("en esa familia") en la inscripción de Harsola y, por lo tanto, la sugerencia de Ganguly es una pura suposición en ausencia de evidencia concreta. [10] Además, incluso si la leyenda de Ain-i-Akbari es históricamente precisa, Aditya Ponwar no era descendiente de Dhanji: lo más probable es que fuera un magnate local y no un nativo de Deccan. [11] [12] Los críticos de la teoría de Ganguly también argumentan que los títulos Rashtrakuta en estas inscripciones se refieren a los gobernantes Paramara, que habían asumido estos títulos para presentarse como los sucesores legítimos de los Rashtrakutas en la región de Malwa. [13] Los Rashtrakutas habían adoptado de manera similar títulos como Prithvi-vallabha , que habían sido utilizados por los gobernantes Chalukya anteriores . [13] El historiador Dasharatha Sharma señala que los Paramaras reivindicaron el origen mítico Agnikula en el siglo X: si realmente hubieran sido descendientes de los Rashtrakutas, no habrían olvidado su prestigioso origen real en una generación. [9]
Los reyes Paramara posteriores afirmaron ser miembros de Agnikula o Agnivansha ("clan del fuego"). El mito de origen de Agnikula, que aparece en varias de sus inscripciones y obras literarias, dice así: El sabio Vishvamitra tomó por la fuerza una vaca que concedía deseos de otro sabio Vashistha en la montaña Arbuda ( Monte Abu ). Luego, Vashistha conjuró a un héroe desde un pozo de fuego de sacrificio ( agni-kunda ), quien derrotó a los enemigos de Vishvamitra y trajo de vuelta a la vaca. Vashistha luego le dio al héroe el título de Paramara ("asesino del enemigo"). [14] La fuente más antigua conocida que menciona esta historia es el Nava-sahasanka-charita de Padmagupta Parimala, quien fue un poeta de la corte del rey Paramara Sindhuraja ( c. 997 –1010). [15] La leyenda no se menciona en inscripciones ni obras literarias anteriores de la era Paramara. En ese momento, todas las dinastías vecinas afirmaban tener un origen divino o heroico, lo que podría haber motivado a los Paramaras a inventar una leyenda propia. [16] [13]
Una leyenda mencionada en una recensión de Prithviraj Raso extendió su leyenda Agnikula para describir otras dinastías como Rajputs nacidos del fuego. Las primeras copias existentes de Prithviraj Raso no contienen esta leyenda; Esta versión podría haber sido inventada por los poetas del siglo XVI que querían fomentar la unidad de Rajput contra el emperador mogol Akbar . [17] Algunos historiadores de la época colonial interpretaron este relato mítico en el sentido de sugerir un origen extranjero para los Paramaras. Según esta teoría, los antepasados de los Paramaras y otros Agnivanshi Rajputs llegaron a la India después de la decadencia del Imperio Gupta alrededor del siglo V d.C. Fueron admitidos en el sistema de castas hindú después de realizar un ritual del fuego. [18] Sin embargo, esta teoría se ve debilitada por el hecho de que la leyenda no se menciona en los primeros registros de Paramara, e incluso el relato más antiguo de la era Paramara no menciona las otras dinastías como Agnivanshi. [19]
Algunos historiadores, como Dasharatha Sharma y Pratipal Bhatia, han argumentado que los Paramaras eran originalmente brahmanes de Vashistha gotra . [7] Esta teoría se basa en el hecho de que Halayudha , quien fue patrocinado por Munja, describe al rey como "Brahma-Kshtra" en Pingala-Sutra-Vritti . Según Bhatia, esta expresión significa que Munja provenía de una familia de brahmanes que se convirtieron en Kshatriyas . [20] Además, la inscripción del templo Patanarayana afirma que los Paramaras eran de Vashistha gotra , que es una gotra entre los brahmanes que afirman descender del sabio Vashistha. [21] Sin embargo, el historiador Arvind K. Singh señala que varias otras fuentes apuntan a una ascendencia Kshatriya de la dinastía. Por ejemplo, la inscripción de Piplianagar de 1211 afirma que los antepasados de los Paramaras eran la "joya cumbre de los Kshatriyas", y el Prabha-vakara-charita menciona que Vakpati nació en la dinastía de un Kshatriya. Según Singh, la expresión "Brahma-Kshatriya" se refiere a un Kshatriya erudito. [13]
DC Sircar teorizó que la dinastía descendía de los Malavas . Sin embargo, no hay evidencia de que los primeros gobernantes de Paramara fueran llamados Malava; Los Paramaras comenzaron a ser llamados Malavas sólo después de que comenzaron a gobernar la región de Malwa. [7]
Basándose en la leyenda de Agnikula, algunos eruditos como CV Vaidya y VA Smith especularon que el monte Abu era el hogar original de los Paramaras. Basándose en las placas de cobre de Harsola y Ain-i-Akbari , DC Ganguly creía que procedían de la región de Deccan. [24]
Las primeras inscripciones de Paramara (la de Siyaka II) han sido descubiertas en Gujarat y se refieren a concesiones de tierras en esa región. Basándose en esto, DB Diskalkar y HV Trivedi teorizaron que los Paramaras estaban asociados con Gujarat durante sus primeros días. [25] Otra posibilidad es que los primeros gobernantes Paramara abandonaron temporalmente su ciudad capital de Dhara en Malwa hacia Gujarat debido a una invasión Gurjara-Pratihara. Esta teoría se basa en el análisis combinado de dos fuentes: el Nava-sahasanka-charita , que afirma que el rey Paramara Vairisimha limpió de enemigos la ciudad de Dhara en Malwa; y la inscripción Pratapgah de 945-946 d.C. del rey Mahendrapala de Gurjara-Prathiara, que afirma que recuperó Malwa. [26]
Independientemente de que los Paramaras descendieran o no de los Rashtrakutas, lo más probable es que fueran subordinados de los Rashtrakutas en el siglo IX. [13] La evidencia histórica sugiere que entre 808 y 812 EC, los Rashtrakutas expulsaron a los Gurjara-Pratiharas de la región de Malwa . El rey Rashtrakuta, Govinda III, colocó a Malwa bajo la protección de Karka-raja, el jefe Rashtrakuta de Lata (una región fronteriza con Malwa, en la actual Gujarat). [27] La inscripción en placa de cobre de 871 Sanjan del hijo de Govinda, Amoghavarsha I, afirma que su padre había nombrado a un vasallo como gobernador de Malwa. Dado que los Paramaras se convirtieron en gobernantes de la región de Malwa en esta época, el epigrafista HV Trivedi teoriza que este vasallo era el rey Paramara Upendra, [13] aunque no hay pruebas definitivas de ello. No se puede fechar con certeza el inicio del gobierno de Paramara en Malwa, pero ciertamente no gobernaron Malwa antes del siglo IX d.C. [27]
Siyaka es el primer rey Paramara conocido, atestiguado por sus propias inscripciones. Su inscripción en placa de cobre de Harsola (949 d. C.) es la inscripción en Paramara más antigua disponible: sugiere que era vasallo de los Rashtrakutas. [5] La lista de sus predecesores varía según las cuentas: [28] [5]
Paramara es el progenitor mítico de la dinastía, según la leyenda Agnikula . Si los otros primeros reyes mencionados en Udaipur Prashasti son históricos o ficticios es un tema de debate entre los historiadores. [29]
Según CV Vaidya y KA Nilakantha Sastri , la dinastía Paramara no se fundó hasta el siglo X d.C. Vaidya cree que reyes como Vairisimha I y Siyaka I son imaginarios, duplicados de los nombres de reyes históricos posteriores para hacer retroceder la era de la dinastía. [29] La inscripción en placa de cobre Mandhata de 1274 CE de Jayavarman II nombra de manera similar a ocho sucesores de Paramara como Kamandaludhara, Dhumraja, Devasimhapala, Kanakasimha, Shriharsha, Jagaddeva , Sthirakaya y Voshari: estos no parecen ser figuras históricas. [30] HV Trivedi afirma que existe la posibilidad de que Vairisimha I y Siyaka I de Udaipur Prashasti sean iguales que Vairisimha II y Siyaka II; los nombres podrían haberse repetido por error. Alternativamente, teoriza que estos nombres se han omitido en otras inscripciones porque estos gobernantes no eran soberanos independientes. [5]
Varios otros historiadores creen que los primeros gobernantes de Paramara mencionados en Udaipur Prashasti no son ficticios, y los Paramaras comenzaron a gobernar Malwa en el siglo IX (como vasallos de Rashtrakuta). KN Seth sostiene que incluso algunas de las inscripciones posteriores de Paramara mencionan sólo a 3 o 4 predecesores del rey que emitió la inscripción. Por lo tanto, la ausencia de ciertos nombres en la genealogía proporcionada en las primeras inscripciones no significa que se tratara de gobernantes imaginarios. Según él, la mención de Upendra en Nava-Sahasanka-Charitra (compuesta por el poeta de la corte del posterior rey Sindhuraja) prueba que Upendra no es un rey ficticio. [31] Historiadores como Georg Bühler y James Burgess identifican a Upendra y Krishnaraja como una sola persona, porque son sinónimos (Upendra es otro nombre de Krishna ). Sin embargo, una inscripción del sucesor de Siyaka, Munja, nombra a los reyes anteriores como Krishnaraja, Vairisimha y Siyaka. Sin embargo, basándose en esto, Seth identifica a Krishnaraja con Vappairaja o Vakpati que mencioné en las placas de Harsola (Vappairaja parece ser la forma prákrita de Vakpati-raja). En su apoyo, Seth señala que Vairisimha ha sido llamado Krishna-padanudhyata en la inscripción de Munja es decir, Vakpati II. Teoriza que Vakpati II usó el nombre "Krishnaraja" en lugar de Vakpati I para identificar a su antepasado, a fin de evitar confusión con su propio nombre. [31]
El primer soberano independiente de la dinastía Paramara fue Siyaka (a veces llamado Siyaka II para distinguirlo del anterior Siyaka mencionado en Udaipur Prashasti ). Las planchas de cobre de Harsola (949 d.C.) sugieren que Siyaka era un feudatario del gobernante Rashtrakuta Krishna III en sus primeros días. Sin embargo, la misma inscripción también menciona al altisonante Maharajadhirajapati como uno de los títulos de Siyaka. Basándose en esto, KN Seth cree que la aceptación del señorío Rashtrakuta por parte de Siyaka fue nominal. [32]
Como feudatario Rashtrakuta, Siyaka participó en sus campañas contra los Pratiharas . También derrotó a algunos jefes Huna que gobernaban al norte de Malwa. [33] Podría haber sufrido reveses contra el rey Chandela Yashovarman . [34] Después de la muerte de Krishna III , Siyaka derrotó a su sucesor Khottiga en una batalla librada a orillas del río Narmada . Luego persiguió al ejército en retirada de Khottiga hasta Manyakheta , la capital de Rashtrakuta , y saqueó esa ciudad en 972 d.C. Su victoria finalmente condujo al declive de los Rashtrakutas y al establecimiento de los Paramaras como un poder soberano independiente en Malwa. [35]
El sucesor de Siyaka, Munja, logró éxitos militares contra los Chahamanas de Shakambari , los Chahamanas de Naddula , los Guhilas de Mewar , los Hunas , los Kalachuris de Tripuri y el gobernante de la región de Gurjara (posiblemente un gobernante de Gujarat Chaulukya o Pratihara ). [36] También logró algunos éxitos iniciales contra el rey Tailapa II de Chalukya occidental , pero finalmente fue derrotado y asesinado por Tailapa en algún momento entre 994 CE y 998 CE. [37] [38]
Como resultado de esta derrota, los Paramaras perdieron sus territorios del sur (posiblemente los que están más allá del río Narmada ) ante los Chalukyas. [39] Munja tenía fama de ser un patrón de los eruditos, y su gobierno atrajo a eruditos de diferentes partes de la India a Malwa. [40] También fue poeta, aunque ahora sólo sobreviven unas pocas estrofas compuestas por él. [41]
El hermano de Munja, Sindhuraja (gobernó alrededor del año 990 d.C.) derrotó al rey Satyashraya de Chalukya occidental y recuperó los territorios perdidos ante Tailapa II. [42] También logró éxitos militares contra un jefe Huna , los Somavanshi del sur de Kosala , los Shilaharas de Konkana y el gobernante de Lata (sur de Gujarat). [42] Su poeta de la corte Padmagupta escribió su biografía Nava-Sahasanka-Charita , que le atribuye varias otras victorias, aunque parecen ser exageraciones poéticas. [43]
Bhoja , el hijo de Sindhuraja , es el gobernante más célebre de la dinastía Paramara. Hizo varios intentos de expandir el reino de Paramara con resultados variables. Alrededor del año 1018 d.C., derrotó a los Chalukyas de Lata en la actual Gujarat. [44] Entre 1018 EC y 1020 EC, obtuvo el control del norte de Konkan , cuyos gobernantes Shilahara probablemente sirvieron como sus feudatarios durante un breve período. [45] [46] Bhoja también formó una alianza contra el rey Kalyani Chalukya Jayasimha II , con Rajendra Chola y Gangeya-deva Kalachuri . El alcance del éxito de Bhoja en esta campaña no es seguro, ya que tanto los panegíricos de Chalukya como de Paramara reclamaron la victoria. [47] Durante los últimos años del reinado de Bhoja, en algún momento después de 1042 EC, el hijo y sucesor de Jayasimha, Someshvara I , invadió Malwa y saqueó su capital, Dhara . [42] Bhoja restableció su control sobre Malwa poco después de la partida del ejército Chalukya, pero la derrota hizo retroceder el límite sur de su reino desde Godavari hasta Narmada . [48] [49]
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El intento de Bhoja de expandir su reino hacia el este fue frustrado por el rey Chandela Vidyadhara . [50] Sin embargo, Bhoja pudo extender su influencia entre los feudatarios Chandela, los Kachchhapaghatas de Dubkund. [51] Bhoja también lanzó una campaña contra los Kachchhapaghatas de Gwalior , posiblemente con el objetivo final de capturar Kannauj , pero sus ataques fueron rechazados por su gobernante Kirtiraja. [52] Bhoja también derrotó a los Chahamanas de Shakambhari , matando a su gobernante Viryarama . Sin embargo, los Chahamanas de Naddula lo obligaron a retirarse . [53] Según historiadores musulmanes medievales, después de saquear Somnath , Mahmud de Ghazni cambió su ruta para evitar la confrontación con un rey hindú llamado Param Dev. Los historiadores modernos identifican a Param Dev como Bhoja: el nombre puede ser una corrupción de Paramara-Deva o del título de Bhoja, Parameshvara-Paramabhattaraka . [54] [55] Es posible que Bhoja también haya contribuido con tropas para apoyar la lucha del gobernante Shahi de Kabul, Anandapala , contra los Ghaznavids . [56] También pudo haber sido parte de la alianza hindú que expulsó a los gobernadores de Mahmud de Hansi , Thanesar y otras áreas alrededor de 1043 EC. [57] [42] Durante el último año del reinado de Bhoja, o poco después de su muerte, el rey Chaulukya Bhima I y el rey Kalachuri Karna atacaron su reino. Según el autor Merutunga del siglo XIV, Bhoja murió de una enfermedad al mismo tiempo que el ejército aliado atacaba su reino. [58] [59]
En su apogeo, el imperio de Bhoja se extendía desde Chittor en el norte hasta el alto Konkan en el sur, y desde el río Sabarmati en el oeste hasta Vidisha en el este. [60] Fue reconocido como un líder militar capaz, pero sus conquistas territoriales duraron poco. Su principal reclamo a la fama fue su reputación como rey erudito, que patrocinaba las artes, la literatura y las ciencias. Destacados poetas y escritores de su época buscaron su patrocinio. [61] Bhoja era él mismo un erudito, cuyos escritos cubren una amplia variedad de temas que incluyen gramática, poesía, arquitectura, yoga y química. Bhoja estableció Bhoj Shala , que era un centro de estudios sánscritos y un templo de Sarasvati en la actual Dhar . Se dice que fundó la ciudad de Bhojpur , creencia respaldada por evidencia histórica. Además del templo de Bhojeshwar , se le atribuye la construcción de tres presas ahora rotas en esa zona. [62] Debido a su patrocinio hacia figuras literarias, varias leyendas escritas después de su muerte lo presentaban como un rey erudito justo. [63] En términos del número de leyendas centradas en torno a él, Bhoja es comparable al legendario Vikramaditya . [64]
El sucesor de Bhoja, Jayasimha I , que probablemente era su hijo, [65] enfrentó la invasión conjunta Kalachuri - Chaulukya inmediatamente después de la muerte de Bhoja. [66] Los escritos de Bilhana sugieren que buscó ayuda de los Chalukyas de Kalyani. [67] El sucesor de Jayasimha y hermano de Bhoja, Udayaditya, fue derrotado por Chamundaraja, su vasallo en Vagada . Rechazó una invasión del gobernante Chaulukya Karna , con la ayuda de sus aliados. Al hijo mayor de Udayaditya, Lakshmadeva , se le atribuyen extensas conquistas militares en la inscripción de Nagpur Prashasti de 1104-05 d.C. Sin embargo, parecen ser exageraciones poéticas. En el mejor de los casos, podría haber derrotado a los Kalachuris de Tripuri . [68] El hijo menor de Udayaditya, Naravarman, enfrentó varias derrotas, perdiendo ante los Chandelas de Jejakabhukti y el rey Chaulukya Jayasimha Siddharaja . Al final de su reinado, un tal Vijayapala había creado un reino independiente al noreste de Ujjain. [69]
Yashovarman perdió el control de la capital de Paramara, Dhara, ante Jayasimha Siddharaja. Su sucesor Jayavarman I recuperó el control de Dhara, pero pronto lo perdió ante un usurpador llamado Ballala. [70] El rey Chaulukya, Kumarapala, derrotó a Ballala alrededor de 1150 EC, apoyado por sus feudatarios, el gobernante Naddula Chahamana, Alhana , y el jefe Abu Paramara, Yashodhavala. Malwa luego se convirtió en una provincia de los Chaulukyas. Una rama menor de los Paramaras, que se autodenominaban Mahakumara , gobernó el área alrededor de Bhopal durante este tiempo. [71] Casi dos décadas después, el hijo de Jayavarman, Vindhyavarman , derrotó al rey Chaulukya Mularaja II y restableció la soberanía de Paramara en Malwa. [72] Durante su reinado, Malwa enfrentó repetidas invasiones de los Hoysalas y los Yadavas de Devagiri . [73] También fue derrotado por el general Chaulukya Kumara. [74] A pesar de estos reveses, pudo restaurar el poder de Paramara en Malwa antes de su muerte. [75]
El hijo de Vindhyavarman, Subhatavarman , invadió Gujarat y saqueó los territorios de Chaulukya. Pero finalmente se vio obligado a retirarse por el feudatario Chaulukya Lavana-Prasada. [76] Su hijo Arjunavarman I también invadió Gujarat y derrotó a Jayanta-simha (o Jaya-simha), que había usurpado el trono de Chaulukya por un breve período. [77] Fue derrotado por el general Yadava Kholeshvara en Lata . [78]
Arjunavarman fue sucedido por Devapala , que era hijo de Harishchandra, un Mahakumara (jefe de una rama de Paramara). [78] Continuó enfrentando luchas contra los Chaulukyas y los Yadavas. El sultán de Delhi Iltutmish capturó Bhilsa durante 1233-34 d.C., pero Devapala derrotó al gobernador del sultanato y recuperó el control de Bhilsa. [80] [81] Según Hammira Mahakavya , fue asesinado por Vagabhata de Ranthambhor , quien sospechaba que estaba planeando su asesinato en connivencia con el sultán de Delhi. [82]
Durante el reinado del hijo de Devapala, Jaitugideva , el poder de los Paramaras disminuyó enormemente debido a las invasiones del rey Yadava Krishna, el sultán Balban de Delhi y el príncipe Vaghela Visala-deva. [83] El hijo menor de Devapala, Jayavarman II , también enfrentó ataques de estos tres poderes. Jaitugi o Jayavarman II trasladaron la capital de Paramara desde Dhara a la montañosa Mandapa-Durga (actual Mandu ), que ofrecía una mejor posición defensiva. [84]
Arjunavarman II , el sucesor de Jayavarman II, demostró ser un gobernante débil. Se enfrentó a la rebelión de su ministro. [85] En la década de 1270, el gobernante Yadava Ramachandra invadió Malwa, [86] y en la década de 1280, el gobernante de Ranthambhor Chahamana, Hammira , también asaltó Malwa. [87] El sucesor de Arjuna, Bhoja II , también se enfrentó a una invasión de Hammira. Bhoja II era un gobernante titular controlado por su ministro, o su ministro había usurpado una parte del reino de Paramara. [88]
Mahalakadeva , el último rey Paramara conocido, fue derrotado y asesinado por el ejército de Ayn al-Mulk Multani en 1305 d.C. [89] [90]
Según el histórico 'Kailash Chand Jain', "el conocimiento de los primeros gobernantes de Paramara desde Upendra hasta Vairisimha es escaso; no hay registros y sólo se conocen de fuentes posteriores". [91] Los gobernantes de Paramara mencionados en las diversas inscripciones y fuentes literarias incluyen:
Después de la muerte de Mahalakadeva en 1305 d.C., el gobierno de la dinastía Paramara terminó en la región de Malwa , pero no en otros estados de Parmar .
Una inscripción de Udaipur indica que la dinastía Paramara sobrevivió hasta 1310, al menos en la parte noreste de Malwa. Una inscripción posterior muestra que el área había sido capturada por el Sultanato de Delhi en 1338. [92]
Además de los soberanos Paramara de Malwa, varias ramas de las dinastías gobernaron como feudatarios en varios lugares. Éstas incluyen:
Los gobernantes de varios estados principescos afirmaron tener conexiones con los Paramaras. Éstas incluyen:
Los gobernantes de Parmara eran shaivas devotos.
El período comprendido entre los siglos VII y XII fue testigo del ascenso gradual de una serie de nuevos linajes reales en Rajasthan, Gujarat, Madhya Pradesh y Uttar Pradesh, que llegaron a constituir una categoría sociopolítica conocida como "Rajput". Algunos de los linajes principales fueron los Pratiharas de Rajasthan, Uttar Pradesh y áreas adyacentes, los Guhilas y Chahamanas de Rajasthan, los Caulukyas o Solankis de Gujarat y Rajasthan y los Paramaras de Madhya Pradesh y Rajasthan.
![Una moneda Chaulukya-Paramara, c. 950-1050 CE. Interpretación estilizada de monedas de la dinastía Chavda: busto de estilo indosasánida a la derecha; bolitas y adornos alrededor / Altar de fuego estilizado; perdigones alrededor.[22]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Chaulukya-Paramara_coin_circa_AD_950-1050.jpg/1280px-Chaulukya-Paramara_coin_circa_AD_950-1050.jpg)
![Moneda del rey Paramara Naravarman, c. 1094-1133. Diosa Lakshmi sentada frente a frente / Leyenda devanagari.[23]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Paramaras_of_Malwa_King_Naravarman_Circa_1094-1133.jpg/1280px-Paramaras_of_Malwa_King_Naravarman_Circa_1094-1133.jpg)
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