El papado ostrogodo fue un período que se extendió desde el año 493 hasta el 537, en el que el papado estuvo fuertemente influenciado por el reino ostrogodo , si bien el papa no fue designado directamente por el rey ostrogodo. La selección y administración de los papas durante este período estuvo fuertemente influenciada por Teodorico el Grande y sus sucesores Atalarico y Teodato . Este período terminó con la (re)conquista de Roma por parte de Justiniano I durante la Guerra Gótica (535-554) , que inauguró el papado bizantino (537-752).
Según Howorth, "aunque no se interfería mucho con su trabajo administrativo, siempre que ellos mismos no interfirieran en la política, los reyes godos se entrometían considerablemente en la selección de los nuevos papas y dominaban en gran medida su elección. La simonía prevaleció en un grado escandaloso, al igual que las intrigas de tipo desacreditable, y la calidad y las dotes de los candidatos pasaron a tener una importancia secundaria en sus posibilidades de ser elegidos, en comparación con su habilidad para corromper a los funcionarios de los reyes extranjeros y en sus poderes de chicane". [1] Según la Enciclopedia Católica , "[Teodorico] era tolerante con la Iglesia Católica y no interfería en asuntos dogmáticos. Se mantuvo lo más neutral posible hacia el Papa, aunque ejerció una influencia preponderante en los asuntos del papado". [2]
El papa Simplicio (468-483) fue el papa que presenció el derrocamiento final del Imperio romano de Occidente y enfermó en 483. [3] La elección papal de marzo de 483 fue la primera que tuvo lugar sin la existencia de un emperador romano de Occidente. Mientras Simplicio aún vivía, el prefecto del pretorio, Cecina Decio Máximo Basilio , convocó al Senado romano, al clero romano y a los principales obispos locales en el Mausoleo Imperial. Simplicio había emitido una admonitio declarando que ninguna elección de su sucesor debería ser válida sin el consentimiento de Basilio. Basilio era tanto el líder de la aristocracia romana como el ministro principal de Odoacro, el "rey de Italia". [4] Simplicio fue sucedido por el papa Félix III (483-492), el papa Gelasio I (492-496) y el papa Anastasio II (496-498).
El papel de los ostrogodos quedó claro en el primer cisma. El 22 de noviembre de 498, tanto el papa Símaco como el antipapa Lorenzo fueron elegidos papas. [5] Símaco fue aprobado por el Senado romano , [6] pero tanto el emperador bizantino Anastasio I como el rey godo Teodorico el Grande apoyaron originalmente a Lorenzo, quien fue instalado en el Palacio de Letrán . [5]
Símaco y Lorenzo recurrieron a sobornar a Teodorico para obtener su apoyo, con fondos de los aristócratas romanos que los apoyaban. [7] Este es el primer caso documentado de simonía papal , en el que ambos candidatos intentaron sobornar a los consejeros reales, si no al propio Teodorico, para influir en su elección. [8] Según DeCormenin y de Lahaye, también influyó en Teodorico para ponerse del lado de Símaco y expulsar a Lorenzo de Roma su temor de que este último estuviera demasiado influenciado por el gobernante bizantino, [5] pero según Richards esto "simplemente no está confirmado por la evidencia". [9] Al anunciar su decisión, Teodorico citó la mayoría del apoyo clerical y el hecho de la ordenación previa. [10]
El 1 de marzo de 499, Símaco declaró en un sínodo en la antigua basílica de San Pedro su plan para la reforma de la financiación de las campañas en futuras sedes vacantes . [7] Laurentius estaba entre los que firmaron su estatuto, habiendo sido nombrado obispo de Nuceria como consuelo por haber perdido su derecho al papado. [7] Símaco decretó que los obispos reinantes podrían designar a sus propios sucesores, poniendo fin a la participación de los laicos durante al menos medio siglo. [8]
Cuando los partidarios de Laurentius intentaron destituir a Símaco por haber celebrado la Pascua según el calendario equivocado, Teodorico convocó al Papa ante él en Ariminum para resolver el asunto. [11] Cuando Símaco llegó, descubrió que los cargos contra él incluían falta de castidad y mala administración de la propiedad de la iglesia, y huyó de regreso a Roma. [11] Su huida fortaleció al partido de Laurentius, que logró persuadir a Teodorico para que enviara un visitante a Roma para que se celebrara la Pascua según el calendario griego y para convocar un sínodo para considerar los cargos contra Símaco. [11] Pedro de Altinum, obispo de Istria, vino a Roma para supervisar la nueva celebración de la Pascua y se hizo cargo de la administración de la Santa Sede en espera del resultado del sínodo. [11]
En las dos primeras sesiones, los obispos italianos reunidos no pudieron ponerse de acuerdo sobre los procedimientos apropiados para resolver el asunto, pero la tercera sesión absolvió a Símaco. [12] Teodorico adoptó una actitud bastante pasiva en el sínodo, rechazando las reiteradas solicitudes para que viajara a Roma y resolviera el asunto personalmente. [13] Según Richards:
A pesar del sínodo, Laurencio pudo regresar a Roma, hacerse cargo de gran parte del patrimonio papal y de las iglesias de la ciudad, y gobernar desde el Palacio de Letrán, mientras que Símaco permaneció en San Pedro. [15]
Según Richards, "la muerte del papa Símaco en julio de 514 fue una prueba crucial para las normas electorales después de casi dieciséis controvertidos años de gobierno simaquiano". [16] Sin embargo, la "vieja guardia simaquiana" controlaba una supermayoría de sacerdotes y diáconos y, por lo tanto, pudo elegir al papa Hormisdas (514-523) después de sólo siete días. [16] Hormisdas probablemente fue nombrado por el propio Símaco, "un procedimiento que estaba implícito en las normas electorales". [16] Hormisdas había preparado complicadas instrucciones escritas para sus enviados a Oriente mucho antes de su elección y mantuvo a Teodorico bien informado de sus negociaciones con los bizantinos. [16]
Hormisdas fue sucedido por el papa Juan I (523-526). Teodorico casó a sus hijas con los reyes de Borgoña, los visigodos y los vándalos, seguidores del arrianismo . [17] Sin embargo, Clodoveo , rey de los francos, renunció al arrianismo en 506, al igual que Segismundo de Borgoña en 516, actos que posiblemente podrían describir el acto de haberse "convertido al catolicismo". [17] En 523, Eutárico , rey de los visigodos, dejó de perseguir a los no arrianos, casi al mismo tiempo que la Iglesia oriental comenzó su persecución de los arrianos. [17] Teodorico creó una armada ostrogoda y envió un emisario a Oriente, encabezado por el propio papa Juan I en 526. [17]
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Juan I fue sucedido por el papa Félix IV (526-530) con la recomendación de Teodorico y su elección fue confirmada por Atalarico . [18] Por lo tanto, fue designado "a todos los efectos prácticos" por Teodorico. [19] El proceso de nombramiento de predecesor se utilizó sin problemas graves hasta la muerte de Félix IV, quien había entregado su palio al papa Bonifacio II en su lecho de muerte en 530 y decretó la excomunión de cualquiera que se negara a aceptar la sucesión. [8] Al Senado romano le disgustó la falta de elección y denunció a Félix, afirmando un decreto del papa Anastasio II que había prohibido la práctica de que un papa designara un sucesor. [8] Bonifacio II fue apoyado solo por una minoría del clero, con la mayoría apoyando a Dióscoro , y solo la muerte de Dióscoro detuvo el cisma. [8]
Bonifacio II intentó restablecer la práctica de nombrar a su sucesor, pero la protesta pública fue demasiado grande, lo que resultó en una elección muy disputada en 532 caracterizada por relatos generalizados de soborno y coerción, que dieron como resultado al Papa Juan II (el primero en tomar un nombre papal ). [20] El Papa Juan fue elegido por Atalarico para evitar una división entre las facciones bizantina y gótica. [21] Atalarico, el rey ostrogodo, obligó a Juan II a aprobar decretos que prohibían cualquier acuerdo privado para elegir a un Papa y promulgaban límites a la cantidad de dinero que se podía gastar durante una elección papal (un ejemplo temprano de reforma de la financiación de campañas ). [20] De hecho, el propio Atalarico pudo diseñar la elección del Papa Silverio , el hijo del Papa Hormisdas, tras la muerte de Juan II. [20]
Teodahad apoyó al papa Agapito I y, por lo tanto, estaba "bien situado para coaccionar al nuevo papa Agapito, ya que había sido elegido con su apoyo". [22] Teodahad también jugó un papel decisivo en la selección del papa Silverio (536-537), el hijo legítimo de Hormisdas. [23]
Después de que Justiniano I retomara Roma en la Guerra Gótica (535-554) , "interferir en el papado había sido una de las primeras cosas que Justiniano había hecho tan pronto como sus ejércitos consiguieron establecerse en Italia". [24] Mucho antes de que hubiera completado su victoria sobre los ostrogodos, Justiniano I hizo que su comandante Belisario depusiera al papa pro-godo Silverio (536-537) e instalara al papa Vigilio (537-555), el antiguo apocrisiario papal de Constantinopla, en su lugar. [24] Silverio murió y Vigilio fue ordenado en 537, mientras los godos se reagrupaban y sitiaban Roma. [24] En 542, el rey Totila recuperó Roma y cuando el nuevo general de Justiniano, Narsés, recuperó la ciudad en 552, Vigilio ya no estaba en Roma. [24]