La Oración de la Serenidad es una invocación por parte del peticionario de sabiduría para comprender la diferencia entre circunstancias ("cosas") que pueden y no pueden cambiarse, pidiendo valentía para actuar en el caso de las primeras, y serenidad para aceptar en el caso de las segundas. último.
La oración ha logrado una distribución muy amplia, extendiéndose a través de la YWCA y otros grupos en la década de 1930, y en Alcohólicos Anónimos y materiales organizacionales relacionados desde al menos 1941. Desde al menos principios de la década de 1960, empresas comerciales como Hallmark Cards han utilizado la oración en sus tarjetas de felicitación y artículos de regalo. La oración también se ha abierto camino en la cultura popular, incluso en obras de Bill Watterson , Neil Young , Bryan Lee O'Malley y Sinéad O'Connor , y en programas que incluyen True Detective .
Una versión de la oración fue compuesta originalmente por el teólogo protestante Reinhold Niebuhr a principios de la década de 1930. Inicialmente popularizada por uno de sus colegas, la oración comenzó a difundirse ampliamente sin hacer referencia al autor original.
Se dice que Niebuhr utilizó por primera vez la oración alrededor de 1932 como última parte de una oración más larga. [1] En una entrada del diario del 31 de octubre de 1932 de la funcionaria estadounidense de la YWCA Winnifred Wygal , cita a su colega Niebuhr:
El hombre victorioso en el día de la crisis es el hombre que tiene la serenidad para aceptar lo que no puede evitar y el coraje para cambiar lo que debe alterarse. [2]
Basándose en esto, Wygal publicó una oración en la edición de marzo de 1933 del periódico de la YWCA The Woman's Press , [3] que pronto se compartió con una audiencia más amplia en la portada del Santa Cruz Sentinel del 15 de marzo de 1933. [4] [ 2] Decía:
Oh, Dios, danos valor para cambiar lo que debe ser alterado, serenidad para aceptar lo que no se puede evitar y perspicacia para distinguir el uno del otro. [4]
La oración también fue citada en el Richmond Times-Dispatch ese mismo mes. [5] Ese mes también se imprimieron importantes citas de la oración en dos periódicos de Atlanta. [6] [7]
La oración apareció algunas veces más en periódicos estadounidenses y canadienses en la década de 1930, asociada con la YWCA o con mujeres individuales. En 1937, la oración se publicó en un boletín estudiantil cristiano, atribuyéndola a Niebuhr. [8]
Wygal volvió a publicar la oración en su libro de 1940 Planificamos nuestros propios servicios de adoración y la atribuyó a Niebuhr. [9] Tomó esta forma:
Oh Dios, danos la serenidad para aceptar lo que no se puede cambiar, el coraje para cambiar lo que se puede cambiar y la sabiduría para distinguir lo uno de lo otro. [9]
La oración se publicó mucho más en periódicos en inglés a partir de 1940, pero nunca se atribuyó a Wygal o Neibuhr.
En junio de 1941, la oración se publicó en un obituario en el New York Herald Tribune , y desde aquí pasó a ser conocida por el primer grupo de Alcohólicos Anónimos . La organización lo adoptó y lo difundió ampliamente. [1] Inicialmente se la conocía dentro del grupo como "La oración de AA", pero a fines de la década de 1940, se la conocía como "la oración de la serenidad". [1] [10]
Niebuhr lo presentó en un sermón de 1943 en la Iglesia Unión Evangélica Heath en Heath , Massachusetts . [11] [2] La esposa y la hija de Niebuhr dirían más tarde que fue entonces cuando comprendieron que la oración fue escrita y utilizada por primera vez. [12] Luego también apareció en un sermón de Niebuhr en Un libro de oraciones y servicios para las fuerzas armadas de 1944, [2] y fue impreso en tarjetas para los soldados estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial. [13] [14] A partir de enero de 1944, Niebuhr comenzó a ser citado como la fuente de la oración en artículos periodísticos.
Niebuhr también lo publicó en una columna de una revista en 1951. [2] [15]
En esta etapa, la oración se había citado comúnmente como:
Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar,
el coraje para cambiar las cosas que puedo
y la sabiduría para reconocer la diferencia. [dieciséis]
En 1962, Hallmark comenzó a utilizar la oración en sus tarjetas de graduación, dándole crédito a Niebuhr, [15] y en la década de 1970 también produjeron una placa de pared. [ cita necesaria ] Los carteles y adornos domésticos fueron producidos por otros sin atribución. [ cita necesaria ]
El retórico William FitzGerald cree que Wygal escribió la oración, argumentando que el sexismo es el motivo de la atribución errónea. [17] El investigador de citas Fred Shapiro ha alternado sus conclusiones a lo largo del tiempo. [16] En The New Yale Book of Quotations de 2021 , y en su discusión al respecto, Wygal "fue el autor del primer suceso conocido". [18] [19]
La oración ha aparecido en muchas versiones. [ cita necesaria ] Las versiones de la oración de Reinhold Niebuhr siempre se imprimieron como una sola oración en prosa; Las impresiones que exponen la oración en tres líneas de verso modifican la versión original del autor. [ cita necesaria ] La forma más conocida es una versión tardía, [ ¿ según quién? ] ya que incluye una referencia a la gracia que no se encontró antes de 1951: [ cita necesaria ]
Dios, dame gracia para aceptar con serenidad
las cosas que no se pueden cambiar,
coraje para cambiar las cosas
que deben cambiarse
y sabiduría para distinguir
unas de otras. [ Esta cita necesita una cita ]
Las siguientes cláusulas se agregaron en AA Origen de la oración de la serenidad: un artículo histórico [20] pero no formaban parte del original tripartito. La hija de Niebuhr en su libro La oración de la serenidad: fe y política en tiempos de paz y guerra dijo: "... su mensaje y su tono no son de ninguna manera niebuhrianos". [21] : 293
Viviendo un día a la vez,
disfrutando un momento a la vez,
aceptando las dificultades como un camino hacia la paz,
tomando, como Él lo hizo,
este mundo pecaminoso tal como es,
no como yo lo hubiera deseado,
confiando en que Él arreglará todas las cosas. ,
Si me entrego a Su voluntad,
Para que pueda ser razonablemente feliz en esta vida,
Y supremamente feliz con Él para siempre en la próxima.
Amén.
Una versión, aparentemente citada de memoria y en la que se preguntaba por el autor de la cita, apareció en la columna "Queries and Answers" de The New York Times Book Review en julio de 1950, [22] [ se necesita cita completa ] y recibió respuesta en el misma columna en agosto de 1950, atribuyendo la oración a Niebuhr y citándola de la siguiente manera:
Oh Dios y Padre Celestial,
concédenos la serenidad de mente para aceptar aquello que no se puede cambiar; valor para cambiar lo que se puede cambiar, y sabiduría para distinguir el uno del otro, por Jesucristo nuestro Señor, Amén. [23] [ se necesita cita completa ]
Algunos programas de recuperación de doce pasos utilizan una versión ligeramente diferente:
Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar,
el valor para cambiar las cosas que puedo
y la sabiduría para reconocer la diferencia. [24]
El filósofo estoico griego del siglo I, Epicteto, escribió:
Haga el mejor uso de lo que esté a su alcance y tome el resto tal como sucede. Algunas cosas dependen de nosotros [eph' hêmin] y otras no dependen de nosotros. Nuestras opiniones dependen de nosotros, y de nuestros impulsos, deseos, aversiones; en resumen, lo que sea que hagamos nosotros. Nuestros cuerpos no dependen de nosotros, ni tampoco nuestras posesiones, nuestra reputación o nuestros cargos públicos, o, es decir, cualquier cosa que no sea obra nuestra." [25] [ fuente no primaria necesaria ]
El erudito budista indio del siglo VIII, Shantideva, del antiguo Nalanda Mahavihara, sugirió:
Si hay remedio cuando surge el problema,
¿qué motivo hay para el abatimiento?
Y si no hay remedio,
¿de qué sirve estar triste? [26] [ se necesita fuente no primaria ]
El filósofo judío del siglo XI Salomón ibn Gabirol escribió:
Y dijeron: A la cabeza de todo entendimiento está la distinción entre lo que es y lo que no puede ser, y el consuelo de lo que no está en nuestro poder cambiar. [27] [ se necesita cita completa ] [ se necesita fuente no primaria ]
Una rima de Mother Goose (que data al menos de 1827 [28] ) ha sido yuxtapuesta con la oración de Niebuhr por el filósofo WW Bartley :
Para cada dolencia bajo el sol
Hay un remedio, o no lo hay;
Si hay uno, trata de encontrarlo;
Si no hay ninguno, no importa. [29]
En 1801, el filósofo alemán Friedrich Schiller escribió:
Bienaventurado el que ha aprendido a soportar lo que no puede cambiar y a renunciar con dignidad a lo que no puede salvar." [30] [ fuente no primaria necesaria ]
La oración ha sido atribuida de diversas formas (sin pruebas) a Tomás de Aquino , Cicerón , Agustín , Boecio , Marco Aurelio , [31] y Francisco de Asís , [32] [ se necesita mejor fuente ], entre otros. [ cita necesaria ]
Theodor Wilhelm, profesor de educación en la Universidad de Kiel , publicó una versión alemana de la oración bajo el seudónimo de "Friedrich Oetinger" en 1951. [33] La versión de Wilhelm de la oración se hizo popular en Alemania Occidental , donde fue ampliamente difundida pero falsamente. atribuido al filósofo del siglo XVIII Friedrich Christoph Oetinger . Elisabeth Sifton describió el relato de Wilhelm sobre la historia de la oración como "deshonesto". [21] : 343
La oración se hizo más conocida después de que uno de los primeros miembros la llamó la atención de Alcohólicos Anónimos en 1941, [34] quien la encontró en un título en un " obituario de rutina del New York Herald Tribune ". [35] El recorte original apareció en la sección de avisos públicos del 28 de mayo de 1941: "Madre, Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las cosas que puedo y la sabiduría para reconocer la diferencia. Adiós. " [36] Al cofundador de AA, Bill W., y al personal les gustó la oración, la imprimieron en forma modificada y la repartieron. Ha sido parte de Alcohólicos Anónimos desde entonces y también se ha utilizado en otros programas de doce pasos . "Nunca habíamos visto tanto AA en tan pocas palabras", señaló Bill W. [37] La edición de enero de 1950 del Grapevine ( The International Journal of Alcoholics Anonymous ) identifica a Niebuhr como el autor, [10] al igual que la web de AA. sitio. [38]
En la publicación del 28 de agosto de 1992 de la tira cómica de Bill Watterson Calvin y Hobbes , Calvin dice:
¿Sabes por qué oro? La fuerza para cambiar lo que puedo, la incapacidad de aceptar lo que no puedo y la incapacidad de notar la diferencia. [39]
En Slaughterhouse-Five de Kurt Vonnegut , la Oración de la Serenidad aparece en el Capítulo 3: se exhibe en la oficina de optometría de Billy Pilgrim; y aunque tranquiliza a los pacientes de Pilgrim, la Oración de la Serenidad subraya la ironía del fatalismo de Pilgrim.
Una caricatura de un periódico de 1978 le dio la vuelta a la frase: "Si no estoy en casa aceptando lo que no puedo cambiar, probablemente esté afuera cambiando lo que no puedo aceptar"; [40] y una variante se ha convertido en un eslogan popular: "Ya no acepto las cosas que no puedo cambiar. Estoy cambiando las cosas que no puedo aceptar". Esta forma se atribuye a menudo, pero incorrectamente, a la activista estadounidense Angela Davis . [41]
Neil Young cita una traducción latina de la Oración de la Serenidad en la contraportada de su álbum de 1981 Re•ac•tor . [42]
Sinéad O'Connor cita la oración en la introducción de la canción "Feel So Different", de su álbum de 1990 I Do Not Want What I Haven't Got . [43]
La oración aparece en la temporada 3 de True Detective . [44]
Descubrí ocho casos de la oración impresa en periódicos y libros entre enero de 1936 y abril de 1942 (ninguno de los cuales mencionaba a Niebuhr). Llegué a la conclusión de que parecía haberse inspirado inconscientemente en versiones anteriores de autoría desconocida. / El año después de la historia del Times, Stephen Goranson, de la Biblioteca de la Universidad de Duke, publicó un mensaje en la lista de discusión de Internet de la American Dialect Society afirmando que había encontrado un caso de la Oración de la Serenidad en un boletín estudiantil cristiano de 1937, que se refería a "la oración". atribuido a Reinhold Niebuhr.' / Rápidamente me puse en contacto con los editores del Times y les alerté de que, en mi opinión, el descubrimiento de Goranson había aumentado significativamente la probabilidad de que Niebuhr fuera, efectivamente, el autor original. Luego, el Times publicó una segunda historia en primera plana informando de mi reacción ante la nueva información. / Al buscar en Newspapers.com, encontré que el Santa Cruz Sentinel del 15 de marzo de 1933 citaba a Winnifred Crane Wygal: 'Oh, Dios, danos valor para cambiar lo que debe ser alterado, serenidad para aceptar lo que no se puede evitar y perspicacia. distinguir el uno del otro. / El periódico citó como fuente un artículo de Wygal en
The Woman's Press
, una publicación de la Junta Nacional de la YWCA. Pude verificar ese artículo, 'Al filo del mañana', en
The Woman's Press
de marzo de 1933. La redacción era la misma que en el Sentinel: aparecía como un epígrafe y se hablaba de Reinhold Niebuhr, pero no se establecía ninguna conexión entre la oración y Niebuhr. / Aunque en su artículo no vinculó la oración y el teólogo, Wygal estaba claramente asociado con Niebuhr. Una nota biográfica sobre ella de la Biblioteca Schlesinger sobre Historia de la Mujer en Harvard afirma que Wygal realizó trabajos de posgrado en el Union Theological Seminary, donde estudió con Niebuhr y Paul Tillich. / Wygal [hizo] la conexión crucial en su libro de 1940, 'Planificamos nuestros propios servicios de adoración'. En la página 25 escribió: "Oh Dios, danos la serenidad para aceptar lo que no se puede cambiar, el valor para cambiar lo que se puede cambiar y la sabiduría para distinguir uno de otro". (Reinhold Niebuhr).' / Esa atribución de Wygal podría verse en sí misma como la confirmación final de la acuñación de Niebuhr. Sin embargo, hay una confirmación aún más fuerte, ubicada en la Biblioteca Schlesinger en sus 14 volúmenes de los diarios de Wygal, que, a petición mía, la biblioteca asignó generosamente a un miembro del personal para que los hojeara en busca de referencias a la Oración de la Serenidad. / La empleada de Schlesinger, Sarah Guzy, encontró oro cuando leyó la entrada del diario de Wygal del 31 de octubre de 1932. / Wygal escribió allí: 'RN dice que "la voluntad moral más la imaginación son los dos elementos que componen la fe". [y] "El hombre victorioso en el día de la crisis es el hombre que tiene la serenidad para aceptar lo que no puede evitar y el coraje para cambiar lo que debe ser alterado."' / La segunda de esas citas de Niebuhr no coincide completamente con los componentes de la Oración de la Serenidad tripartita, que carece del elemento de "sabiduría" o "perspicacia", pero definitivamente incluye los elementos que implican "serenidad" y "coraje". / La Oración de la Serenidad parcial de 1932 es el dato que confirma el argumento a favor de 'RN' (Reinhold Niebuhr) como la fuente de Wygal para la oración y como su creador. / ... Fred Shapiro es director asociado de biblioteca y profesor de investigación jurídica en la Facultad de Derecho de Yale y editor de 'The Yale Book of Quotations' de Yale University Press. Esta es una versión abreviada de un artículo que apareció en la edición del 28 de abril de The Chronicle of Higher Education .
La Oración de la Serenidad (El origen está en debate)... Esta es la famosa "Oración de la Serenidad", y tiene una historia de origen muy compleja y rica. Generalmente se atribuye a Reinhold Niebuhr... He investigado mucho sobre esta oración y llevo casi 20 años estudiándola. Si buscas en los índices de los periódicos... se usó ya en 1933. El registro más antiguo que tenemos de alguien usándolo es el de una mujer llamada Winifred Wygal, funcionaria de la YWCA, que escribió la Oración de la Serenidad, creemos... Y En realidad, este es un patrón que encontré al preparar mi libro, que hay muchas citas famosas de mujeres desconocidas que se atribuyen a hombres famosos... y creo que este es el ejemplo más interesante de eso...
Wohl dem Menschen, wenn er gelernt hat, zu ertragen, was er nicht ändern kann, und preiszugeben mit Würde, was er nicht retten kann.
