1er mes del calendario hebreo
Nisan (o Nissan ; hebreo : נִיסָן , romanizado : Nīsān del acadio : 𒁈 , romanizado: Nissāni ) en los calendarios babilónico y hebreo es el mes de la maduración de la cebada y el primer mes de la primavera. El nombre del mes es un préstamo del idioma acadio , aunque en última instancia se origina en el sumerio nisag "primeros frutos". En el calendario hebreo es el primer mes del año eclesiástico, llamado el "primero de los meses del año" ( Éxodo 12 :1-2), "primer mes" (Éx 12:14), y el mes de Abib (Éx 13:4) בְּחֹ֖דֶשׁ הָאָבִֽיב ḥōḏeš hāʾāḇîḇ ). Se llama Nissān en el Libro de Ester . Es un mes de 30 días. En el año 2024, el 1 de Nisán ocurrirá el 9 de abril. Contando a partir del 1 de Tishrei , el año nuevo civil, sería el séptimo mes (octavo, en año bisiesto), pero en la cultura judía contemporánea, ambos meses son vistos como el primero y el séptimo simultáneamente, y se hace referencia a ellos como uno u otro dependiendo de los aspectos religiosos específicos que se estén discutiendo.
Nombre y origen
Los meses hebreos bíblicos recibieron enumeraciones en lugar de nombres. La luna nueva de Abib , que en hebreo significa «maduración de la cebada» y por extensión «estación de primavera» (Éxodo 9:31), es una de las pocas que se llama tanto por su nombre como por su número, la primera. Nisán y otros nombres de origen acadio para los meses lunares equivalentes en el calendario babilónico llegaron a aplicarse al calendario hebreo durante el cautiverio babilónico , en el que el mes del nombre de Abib era Araḫ Nissānu , el «mes del comienzo». [1]
Fiestas y celebraciones
- 1 de Nisán Año nuevo lunar , que marca el mes de Abib, que significa primavera , como el primer mes del año, mes que luego se llamó Nisán. La primera mitzvá nacional que se le dio al pueblo judío para fijar el calendario a la luna nueva de Abib, según el Libro de Éxodo 12:1-2, 12:18. ( c. 1456 a. C.)
- 10 Nisan – Yom HaAliyah – Día de la Aliá, fiesta nacional israelí
- 14 de Nisán – Ayuno de los Primogénitos – Cuando el día 14 cae en Shabat , los Ashkenazim lo observan el 12 de Nisán y los Sefardíes no lo observan en absoluto.
- 14 de Nisán : Cena del Séder de Pésaj y Hagadá al finalizar el día 14 y en vísperas del 15.
- 15–21 Nisan (22 Nisan fuera de Israel) – Fiesta de Matzot – Semana de Pascua
- 23 de Nisán – Mimuna – una celebración judía magrebí del fin de la prohibición de comer jametz durante la Pascua , el 22 de Nisán en Israel
- 27 de Nisan – Yom HaShoah (Día del Recuerdo del Holocausto y el Heroísmo) – el 26 de Nisan o el 28 de Nisan cuando el día 27 cae en viernes o domingo respectivamente, interfiriendo con Shabat
Días festivos y celebraciones móviles
En la historia y la tradición
- 1 de Nisán El día en que las aguas del diluvio se retiraron de la tierra, después de que Noé envió a la paloma y regresó con una rama de olivo , según Génesis 8:10-13
- 1 de Nisán (c. 1638 a. C.) – Muerte de Abraham según el Talmud [2]
- 1 de Nisán (c. 1533 a. C.) – Muerte de Isaac según el Talmud [2]
- 1 de Nisán (c. 1506 a. C.): Muerte de Jacob según el Talmud [2]
- 1 de Nisán (c. 1455 a. C.) – El Tabernáculo ( Mishkán ) se inauguró en el segundo año “Éxodo 40”.
- 1 de Nisán (c. 1455 a. C.) Muerte de Nadab y Abiú [3]
- 1 de Nisán (c. 3761 a. C.) – Creación del universo según la opinión de Joshua ben Hananiah en el Talmud , tratado Rosh Hashaná 10b–11a).
- 1 de Nisán (1772) – Nacimiento del rabino Najman de Breslov [ cita requerida ]
- 1 de Nisán (1892) - Muerte del rabino Elimelej Szapira de Grodzhisk [ cita necesaria ]
- 2 de Nisán (1920): muere Sholom Dovber Schneersohn , el quinto Rebe de Lubavitch . Sus últimas palabras fueron: "Me voy al cielo; les dejo los escritos". [ cita requerida ]
- 3 de Nisán (1492) – El Decreto de la Alhambra ordena la expulsión de los judíos españoles de Castilla y Aragón (pero no de Navarra ).
- 7 de Nisán (c. 1416 a. C.): Josué envía dos espías a Jericó . [ cita requerida ]
- 8 de Nisán (1948): Nacimiento de Yaakov Yechezkiya Greenwald II , el actual Pupa Rebe [ cita requerida ]
- 10 de Nisán (c. 1456 a. C.) – El primer Shabat HaGadol fue celebrado por los israelitas en Egipto cinco días antes del Éxodo .
- 10 de Nisán (c. 1417 a. C.) – Yahrzeit de la profetisa Miriam , 39 años después del Éxodo . [4]
- 10 de Nisán (c. 1416 a. C.) – Los israelitas cruzan el río Jordán hacia Canaán ( Libro de Josué , 4)
- 11 de Nisán (1270) – Muerte de Najmánides [ cita requerida ]
- 11 de Nisán (1902) – Nacimiento del séptimo Rebe de Lubavitch, Menachem Mendel Schneerson [5]
- 13 de Nisán (c. 474 a. C.): Se aprueba el decreto de Amán para aniquilar a los judíos. [6]
- 13 de Nisán (1575) – Muerte de Joseph Caro , autor del Shulján Aruj . [7]
- 13 de Nisán (1866) – Muerte de Menachem Mendel Schneersohn , el tercer Rebe de Lubavitch. [8]
- 14 de Nisán (1135) – Nacimiento de Maimónides [ cita requerida ]
- 14 de Nisán (1943): comienza el levantamiento del gueto de Varsovia , que duraría hasta el 3 de Iar y que ahora se conmemora en Israel el 27 de Nisán. [ cita requerida ]
- 14 de Nisán (c. 1456 a. C.) - A la salida de la misma, la víspera del día 15, se celebraba la primera cena de Pascua y la décima plaga de Egipto: la matanza de los primogénitos.
- 15 de Nisán (c. 1456 a. C.) – El Éxodo de Egipto , con mano fuerte y brazo extendido
- 15 de Nisán (c. 1713 a. C.): Nacimiento de Isaac [9]
- 15 de Nisán (474 a. C.): Ester se presenta ante Asuero sin que nadie la haya llamado y lo invita a él y a Amán a un banquete que se celebrará ese mismo día. Durante el banquete, solicita que el rey y Amán asistan a un segundo banquete al día siguiente. [ cita requerida ]
- 16 de Nisán (c. 1273 a. C.): Los israelitas dejan de comer maná seis días después de entrar en Tierra Santa . [ cita requerida ]
- 16 de Nisán (c. 474 a. C.): segundo banquete de Ester, durante el cual ella acusa a Amán de su complot para aniquilar a su nación. Asuero ordena a sus sirvientes que ahorquen a Amán. [ cita requerida ]
- 17 de Nisán (c. siglo 24 a. C.): el Arca de Noé se posó en las montañas de Ararat [10]
- 17 de Nisán (c. 474 a. C.): Amán es ahorcado después de la segunda fiesta de borracheras de Ester. [ cita requerida ] [11]
- 21 de Nisán (c. 1456 a. C.): el Mar Rojo se abre, lo que permite a Israel escapar del ejército egipcio. [ cita requerida ]
- 26 de Nisán (c. 1386 a. C.): yahrzeit tradicional de Josué, hijo de Nun. [12]
- 28 de Nisán (c. 1415 a. C.) – Batalla de Jericó por Josué ( Libro de Josué cap. 6).
- 29 de Nisán (1620) – Muerte de Hayyim ben Joseph Vital , cabalista y discípulo de Isaac Luria . [ cita requerida ]
- 29 de Nisán (1699) – En Bamberg , Alemania, durante una crisis comercial en 1699, la población se levantó contra los judíos, y un judío se salvó arrojando ciruelas pasas desde una ventana a dos aguas sobre la multitud. Ese evento, el 29 de Nisán, llamado Zwetschgen Taanit (Ayuno de ciruelas), se conmemoró con un ayuno y una festividad de Purim hasta el exterminio de la comunidad judía allí. [13]
Tabla de fechas civiles en las que se celebra el 1 de Nisán
La siguiente lista proporciona una hora que puede utilizarse para determinar el día en que comienza el año eclesiástico judío (primavera) a lo largo de un período de diecinueve años. No se trata de horas molad de Nisán , aunque la diferencia se mantiene necesariamente constante. (Las fracciones que se muestran son fracciones de minuto).
- 17:49 miércoles, 22 de marzo de 2023
- 15:21 martes, 9 de abril de 2024
- 00:10 Domingo, 30 de marzo de 2025
- 08:59 jueves, 19 de marzo de 2026
- 06:31 miércoles, 7 de abril de 2027
- 15:20 Domingo, 26 de marzo de 2028
- 00:09 viernes, 16 de marzo de 2029
- 21:41 miércoles, 3 de abril de 2030
- 06:30 lunes, 24 de marzo de 2031
- 15:19 viernes, 12 de marzo de 2032
- 12:51 jueves, 31 de marzo de 2033
- 21:40 lunes, 20 de marzo de 2034
- 19:13 Domingo, 8 de abril de 2035
- 04:01 viernes, 28 de marzo de 2036
- 12:50 martes, 17 de marzo de 2037
- 10:23 lunes, 5 de abril de 2038
- 19:12 viernes, 25 de marzo de 2039
- 04:00 miércoles, 14 de marzo de 2040
- 01:33 martes, 2 de abril de 2041
Cada diecinueve años, este tiempo se retrasa 2 días, 16 horas, 33 1/18 minutos en la semana. Es decir, el mismo día o el día anterior en el calendario civil, dependiendo de si la diferencia en el día de la semana es de tres o dos días. Si el 29 de febrero se incluye menos de cinco veces en el período de diecinueve años, la fecha se retrasará en el número de días que corresponde a la diferencia entre el número real de inserciones y cinco. Si el año debe comenzar en domingo, comienza en realidad el martes siguiente si el año siguiente debe comenzar el viernes por la mañana. Si comienza en lunes, miércoles o viernes, comienza en realidad el día siguiente. Si comienza en sábado, comienza en realidad el día siguiente si el año anterior debía comenzar el lunes por la mañana.
La siguiente tabla muestra, para un año judío que comienza el 23 de marzo, la fecha civil del primer día de cada mes. Si el año no comienza el 23 de marzo, el primer día de cada mes diferirá de la fecha mostrada en la cantidad de días que el inicio del año difiere del 23 de marzo. La columna correcta es la que muestra la fecha de inicio correcta para el año siguiente en la última fila. Si el 29 de febrero cae dentro de un mes judío, el primer día de los meses posteriores será un día anterior al que se muestra.
Para los cálculos de períodos largos, las fechas deben reducirse al calendario juliano y convertirse nuevamente al calendario civil al final del cálculo. El calendario civil utilizado aquí (Exigian) es correcto hasta un día en 44.000 años y omite el día bisiesto en años centenarios que no dan un resto de 200 o 700 cuando se divide por 900. [14] Es idéntico al calendario gregoriano entre el 15 de octubre de 1582 d. C. y el 28 de febrero de 2400 d. C. (ambas fechas incluidas). [15]
Para saber cuántos días está adelantado el calendario civil con respecto al juliano en cualquier año desde 301 a. C. (el calendario es proléptico [se supone] hasta 1582 d. C.) sume 300 al año, multiplique las centenas por 7, divida por 9 y reste 4. Ignore cualquier fracción de día. Cuando la diferencia entre los calendarios cambia, el valor calculado se aplica a partir del 1 de marzo (fecha civil) para las conversiones al juliano. Para fechas anteriores, reduzca el valor calculado en uno. Para las conversiones a la fecha civil, el valor calculado se aplica a partir del 29 de febrero (fecha juliana). Nuevamente, para fechas anteriores, reduzca el valor calculado en uno. La diferencia se aplica al calendario al que se está convirtiendo . Un valor negativo indica que la fecha juliana está adelantada a la fecha civil. En este caso, es importante recordar que al calcular el equivalente civil del 29 de febrero (juliano), se descuenta el 29 de febrero. Por lo tanto, si el valor calculado es −4, el equivalente civil de esta fecha es el 24 de febrero. Antes del año 1 d. C. se utilizan años astronómicos en lugar de años a. C. El año astronómico es (año a. C.) – 1.
Hasta el siglo IV d. C., estas tablas indicaban el día del mes judío con una precisión de un día aproximadamente y el número del mes con una precisión de un mes aproximadamente. A partir del siglo IV, el número del mes se indica con exactitud y, a partir del siglo IX, también se indica el día del mes.
En el calendario juliano, cada 76 años el año judío debe comenzar 5h 47 14/18m antes y 3d 18h 12 4/18m después en la semana.
- Ejemplo de cálculo
¿En qué fecha civil comienza el octavo mes en el año 20874-5 d.C.?
20874=2026+(248x76). En los años julianos (248x76), el año judío debe comenzar (248x3d 18h 12 4/18m) más tarde en la semana, lo que es 932d 2h 31 2/18m o 1d 2h 31 2/18m más tarde después de eliminar semanas completas. Teniendo en cuenta la diferencia actual de trece días entre los calendarios civil y juliano, la fecha juliana es 13+(248x0d 5h 47 4/18m) antes, lo que es 72d 21h 28 16/18m antes. Convierta nuevamente al calendario civil aplicando la fórmula.
- 20874+300=21174
- 211x7=1477
- 1477/9=164 resto 1
- 164-4=160.
- 160d-72d 21h 28 16/18m=87d 2h 31 2/18m.
Así, en el año 20874 d. C., el año judío debe comenzar 87 días, 2 horas y 31 segundos y 18 minutos después que en el año 2026 d. C. y 1 día, 2 horas y 31 segundos y 18 minutos después en la semana. Por lo tanto, en el año 20874 d. C., el año judío debe comenzar a las 11.30 horas y 18 segundos del viernes 14 de junio. Debido a los desplazamientos, en realidad comienza el sábado 15 de junio. Los meses impares tienen 30 días y los pares 29, por lo que las fechas de inicio son 2, 15 de julio; 3, 13 de agosto; 4, 12 de septiembre; 5, 11 de octubre; 6, 10 de noviembre; 7, 9 de diciembre y 8, 8 de enero.
Las reglas se basan en la teoría que Maimónides explica en su libro Astronomía rabínica . [16] [a] Las horas de la lista son las calculadas por Gauss [17] con un desfase de -14 días, ya que su cálculo da la fecha civil de la Pascua en lugar del comienzo del mes. El cálculo de Gauss ha sido rigurosamente probado. [18]
Otros usos
Véase también
Notas
- ^ No se tiene en cuenta la disminución secular (centenaria) de ½ segundo en la duración del año tropical medio y el aumento de alrededor de cuatro yardas en la distancia entre la Tierra y la Luna resultante de la fricción de las mareas porque la astronomía no estaba suficientemente desarrollada en el siglo XII (cuando Maimónides escribió su libro) para detectar esto.
Referencias
- ^ Muss-Arnolt, W., The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents, Journal of Biblical Literature Vol. 11, No. 1 (1892), pp. 72–94 [76], consultado el 10 de agosto de 2020 (solo suscripción - acceso gratuito en [1])
- ^ abc "Rosh Hashaná 11a:2". www.sefaria.org . Consultado el 13 de agosto de 2024 .
- ^ "Vaikrá Rabá 20:2". www.sefaria.org . Consultado el 20 de marzo de 2022 .
- ^ Meguilat Ta'anit, días de ayuno; Targum Yonaton, Nu. 20:1 .
- ^ "Tzadikim". dailyzohar.com . Consultado el 12 de diciembre de 2023 .
- ^ Congreso Judío Mundial. «Congreso Judío Mundial». Congreso Judío Mundial . Consultado el 12 de diciembre de 2023 .
- ^ "Tzadikim". dailyzohar.com . Consultado el 12 de diciembre de 2023 .
- ^ "Tzadikim". dailyzohar.com . Consultado el 12 de diciembre de 2023 .
- ^ "Rosh Hashaná 11a:13". www.sefaria.org . Consultado el 13 de agosto de 2024 .
- ^ (Nisán antes de la Torá, Génesis 8:4, Éxodo 12:1)
- ^ Linafelt, Tod; Cotter, David W.; Beal, Timothy K.; Walsh, Jerome T.; Franke, Chris (1999). Ruth. Editorial Litúrgica. ISBN 9780814650455.
- ^ "Nissan". Unión Ortodoxa .
- ^ "Bamberg". Enciclopedia judía . Consultado el 30 de abril de 2014 .
- ^ Cassidy, Simon (25 de octubre de 1996). "Re: ¿Cuánto dura un año... EXACTAMENTE? Lista de discusión del calendario de la Universidad de East Carolina CALNDR-L" . Consultado el 11 de marzo de 2023 .
- ^ Este calendario fue ideado para proporcionar ventajas específicas sobre el calendario juliano revisado, que a su vez fue ideado para proporcionar ventajas específicas sobre el calendario gregoriano. Estas son: identidad histórica de fechas con el gregoriano (ver arriba para el rango); cuando se proyecta hacia antes de la era cristiana, la regla del año bisiesto permanece inalterada; en la Iglesia Ortodoxa Finlandesa, que actualmente utiliza el Paschalion gregoriano, se utilizarían cinco tablas de Pascua en los próximos 900 años (lo que implica seis cambios) porque dos tablas se utilizan dos veces. No habría ningún cambio en ningún ciclo de 900 años si se utilizara el calendario juliano revisado, pero el calendario exigiano (llamado así para evitar tener que describirlo cada vez que surgiera en una discusión) requiere solo cuatro cambios porque ninguna tabla se utiliza dos veces.
- ^ Feldman, WM (1978). Matemáticas rabínicas y astronomía . Biblioteca de Estudios Judaicos; n.º SHP 4 (3.ª ed.). Nueva York: Hermon Press. ISBN 978-0872030268.
- ^ CF Gauss, Berechnung des jüdischen Osterfestes , Monatliche Correspondenz zur Beförderung der Erd- und Himmels-Kunde, 5, herausgegeben vom Freiherrn von Zach, mayo de 1802, págs. 435–437; reimpreso en: Carl Friedrich Gauss Werke (Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften, Göttingen, 1874), vol. 6, págs. 80–81.
- ^ Burnaby, Sherrard Beaumont (1901). "Elementos de los calendarios judío y mahometano con reglas y tablas y notas explicativas sobre los calendarios juliano y gregoriano. Capítulo 8: La fórmula del Dr. Gauss para hallar la fecha cristiana de la Pascua judía". Londres. págs. 219-239.
Enlaces externos
- Recursos sobre el mes de Nisán
- Enciclopedia judía: Nisan
- Concordancia Strong: Nisán
- Este mes en la historia judía
- Cálculos de calendario Edward M Reingold y Nachum Dershowitz (Capítulo 8), Cambridge, 2018. ISBN 978-1-107-05762-3