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Nino

Retrato de Promptuarium Iconum Insigniorum (1553) de Guillaume Rouillé

Según los historiadores griegos que escribieron en el período helenístico y posteriores, Ninus ( griego : Νίνος ) fue el fundador de Nínive (también llamada Νίνου πόλις "ciudad de Ninus" en griego), antigua capital de Asiria. La figura o figuras con las que se corresponde en los registros asirios es incierta; se ha propuesto una asociación o identificación con Ninurta . [ cita requerida ] También se ha sugerido una identificación con Shamshi-Adad I , Shamshi-Adad V y/o una fusión de los dos. [1]

En la historiografía helénica

A Ninus se le atribuyen muchos de sus primeros logros, como el entrenamiento de los primeros perros de caza y la doma de caballos para montar. [ cita requerida ] Por este logro, a veces se le representa en la mitología griega como un centauro .

Las figuras del rey Nino y la reina Semíramis aparecen por primera vez en la historia de Persia escrita por Ctesias de Cnido (c. 400 a. C.), quien afirmó, como médico de la corte de Artajerjes II , tener acceso a los registros históricos reales. [2] El relato de Ctesias fue ampliado posteriormente por Diodoro Sículo . Nino siguió siendo mencionado por los historiadores europeos (por ejemplo, Alfredo el Grande ), hasta que el conocimiento de la escritura cuneiforme permitió una reconstrucción más precisa de la historia asiria y babilónica desde mediados del siglo XIX en adelante.

Se decía que era hijo de Belo o Bel , nombre que puede representar un título semítico como Baal , "señor" (el famoso nombre de un "dios" al que Elías se opuso en 1 Reyes 17ss). Según Cástor de Rodas ( apud Syncellus p. 167), su reinado duró 52 años, y su comienzo, según Ctesias, corresponde al 2189 a. C. Se le atribuye haber conquistado toda Asia occidental en 17 años con la ayuda de Ariaeus, rey de Arabia , y haber fundado el primer imperio, derrotando a los legendarios reyes Barzanes de Armenia (a quien perdonó) y Farno de Media (a quien hizo crucificar).

El imperio de Nino según Diodoro

Según cuenta la historia, Ninus, tras haber conquistado todos los países asiáticos vecinos, excepto India y Bactriana , hizo la guerra a Oxyartes, rey de Bactriana, con un ejército de casi dos millones, y tomó todo excepto la capital, Bactra . Durante el asedio de Bactra, conoció a Semiramis, la esposa de uno de sus oficiales, Onnes , a quien separó de su marido y se casó con ella. El fruto del matrimonio fue Ninyas, que se dice que sucedió a Ninus. [3]

Ctesias (como se sabe por Diodoro) también contó que después de la muerte de Nino, su viuda Semíramis, de quien se rumoreaba que había asesinado a Nino, le erigió un templo-tumba, de 9 estadios de alto y 10 de ancho, cerca de Babilonia , donde más tarde se basó la historia de Píramo y Tisbe (Πύραμος; Θίσβη). Se decía además que ella había hecho la guerra al último monarca independiente que quedaba en Asia, el rey Estabrobates de la India, pero fue derrotada y herida, abdicando en favor de su hijo Ninyas. [4]

Identificaciones

Varios historiadores, empezando por el romano Cefalión (c. 120 d. C.), afirmaron que el oponente de Nino, el rey de Bactriana, era en realidad Zoroastro (o el primero de varios que llevaron este nombre), y no Oxyartes.

Nino fue identificado por primera vez en los Reconocimientos (parte de la literatura clementina ) con el bíblico Nimrod , quien, según el autor, enseñó a los persas a adorar al fuego. En muchas interpretaciones modernas del texto hebreo de Génesis 10, es Nimrod, el hijo de Cus , quien fundó Nínive, aunque otras traducciones (por ejemplo, la KJV ) interpretan el mismo pasaje como si nombrara a Asur , hijo de Sem , como el fundador de Nínive. [5]

Más recientemente, la identificación en Reconocimientos de Nimrod con Ninus (y también con Zoroastro, como en Homilías ) formó una parte importante de la tesis de Alexander Hislop en el tratado del siglo XIX Las dos Babilonias .

Historicidad

El desciframiento de una gran cantidad de textos cuneiformes ha permitido a los asiriólogos modernos reconstruir una historia más precisa de Sumer , Acad , Babilonia , Asiria y Caldea . Ninus no está atestiguado en ninguna de las extensas listas de reyes compiladas por los propios mesopotámicos, ni mencionado en ninguna literatura mesopotámica, y es posible que esta creación helénica estuviera inspirada en los hechos de uno o más reyes reales de Asiria, o en la mitología asirio-babilónica. De manera similar, el personaje bíblico de Nimrod no está atestiguado en ninguna parte de la literatura o listas de reyes asirios, babilónicos, acádios o sumerios, pero muchos eruditos creen que se inspiró en uno o más reyes reales, el más probable de los cuales es Tukulti-Ninurta I de Asiria, que gobernó el Imperio asirio medio durante el siglo XIII a. C., o el dios de la guerra asirio Ninurta . Se sabe que una reina asiria , Shammuramat , es histórica y gobernó el Imperio neoasirio durante cinco años a partir del 811 a. C. como regente de su hijo Adad-nirari III , y había sido la esposa de Shamshi-Adad V. Algunos consideran que los mitos helénicos posteriores en torno a Semíramis están inspirados en la novedad de que una mujer gobernara un imperio así.

En la cultura

La historia de Nino y Semíramis se narra en un romance helenístico del siglo I d. C. llamado el Romance de Nino , la Novela de Nino y Semíramis o los Fragmentos de Nino . [6] Una escena de ella quizás esté representada en mosaicos de Antioquía del Orontes . [7]

En su compendio del siglo VII, las Etimologías , Isidoro de Sevilla afirmó que la idolatría fue invención de Nino, quien mandó hacer una estatua de oro de su padre Belo, a quien adoraba. Esta afirmación tuvo una gran influencia durante todo el período medieval hasta principios de la Edad Moderna. [8] [9]

Dos obras importantes de la Inglaterra de finales del siglo XVI hacen referencia a Ninus de pasada. El sueño de una noche de verano de William Shakespeare cuenta la historia de Píramo y Tisbe como una obra dentro de otra obra. Los actores pronuncian constantemente mal la ubicación de la "Tumba de Ninus" como "Tumba de Ninny", aunque el "director" Peter Quince los corrige inicialmente, y en vano . Al mismo tiempo, el poema épico de Edmund Spencer La reina de las hadas hace referencia al orgullo de Ninus en el Canto V, verso XLVIII:

Y después de él pasó el viejo Ninus Farre.
En la pompa principesca, de todo el mundo obedecido
Allí también estaba ese poderoso Monarca acostado
Bajo en todo, pero por encima de todo en orgullo

En 1846, en Londres, la ópera italiana Nabucco de Giuseppe Verdi y Temistocle Solera fue reescrita como Nino debido a la censura británica ; para evitar representar escenas bíblicas, los hebreos esclavizados bajo el rey babilónico Nabucodonosor fueron cambiados por babilonios esclavizados bajo el rey asirio Nino. [10]

Fuentes

  1. ^ Soultanian, Gabriel (2011). La historia de los armenios y Moisés Khorenats'i . Bennett & Bloom. pág. 126.
  2. ^ "Como un pájaro en una jaula": La invasión de Senaquerib , Lester L. Grabbe (2003), págs. 121-122
  3. ^ "Ninus | Mitología griega". Enciclopedia Británica . Consultado el 25 de abril de 2017 .
  4. ^ Duncker, Max (1 de enero de 1882). Historia de la antigüedad. R. Bentley & son.
  5. ^ La versión King James de los versículos 8-12 dice: "Y Cus engendró a Nimrod, el cual comenzó a ser poderoso en la tierra. Fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová. Y el comienzo de su reino fue Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar. De esta tierra salió Asur, el cual edificó a Nínive, y la ciudad de Rehobot, y Cala y Resén, entre Nínive y Cala; la cual es una gran ciudad". Pero el versículo 11 puede interpretarse como "De esta tierra salió Asur. Y él (es decir, Nimrod) edificó a Nínive..."
  6. ^ Dafnis y Cloe. Romances de amor y fragmentos poéticos. Fragmentos del romance de Ninus , Biblioteca Clásica de Loeb ISBN 0-674-99076-5 
  7. ^ Doro Levi, "La novela de Ninus y Semiramis", Actas de la American Philosophical Society 87 :5, Documentos sobre arqueología, ecología, etnología, historia, paleontología, física y fisiología (5 de mayo de 1944), págs. 420-428
  8. ^ Michael Camille , El ídolo gótico: ideología y creación de imágenes en el arte medieval , Cambridge, 1991: 50-51.
  9. ^ La tradición evemerística según la cual la idolatría pagana comenzó con la veneración de una estatua erigida por Nino a su padre Belo fue aceptada por Tomás de Aquino en su discusión de la idolatría, Summa , II, II, Q. 94, art. 1-4.
  10. ^ Marvin, Roberta Montemorra (noviembre de 2001). "La censura de las óperas de Verdi en el Londres victoriano". Música y letras . 82 (4): 591–592. doi :10.1093/ml/82.4.582. JSTOR  3526278 . Consultado el 27 de noviembre de 2023 .