Ninimma era una diosa mesopotámica más conocida como cortesana de Enlil . Está bien atestiguada como una deidad asociada con las artes de los escribas, y los asiriólogos modernos la describen de diversas formas como una erudita divina , escriba o bibliotecaria . También podría servir como asistente de la diosa del nacimiento Ninmah , y un himno describe su participación en el corte del cordón umbilical y la determinación del destino. También se ha sugerido que estaba asociada con la vegetación . En el período de la Babilonia media, también llegó a ser vista como una deidad curativa .
Nippur era el principal centro de culto de Ninimma, aunque también se la conoce por documentos de otras ciudades, como Adab y Uruk . En diversas fuentes, aparece junto a deidades como Nisaba , que al igual que ella estaba asociada con escribas, u otros miembros de la corte de Enlil, como Shuzianna y Ninkasi . Está escasamente documentada en textos literarios, y actualmente sólo se conocen dos himnos dedicados a ella. También aparece en el mito Enki y Ninmah y en una variante de Enki y Ninhursag .
La historia de Ninimma se ha caracterizado por ser larga y compleja. [1] El significado del segundo elemento de su nombre, escrito en cuneiforme como SIG 7 (la lectura correcta se confirma mediante la ortografía fonética en listas léxicas y otras fuentes [2] ) sigue siendo desconocido, con propuestas pasadas que incluyen "crecimiento verde", " ladrillo ", o un juego de palabras con un término que se refiere a la vulva . [3] Otra posibilidad es que el nombre se entendiera como d nin -im-ak , "dama de arcilla " o "dama de la tablilla de arcilla ". [4] Su papel como diosa asociada con las artes de los escribas está bien atestiguado. [5] Según Julia Krul, este era el aspecto más antiguo de su personaje. [1] Christopher Metcalf la caracteriza como una diosa asociada con la sabiduría y la escritura que era "atractiva para la mente de un antiguo erudito de la literatura sumeria". [6] Los autores modernos la han descrito de diversas formas como desempeñando el papel de erudita divina, escriba [7] o bibliotecaria . [5]
Otro papel atestiguado para Ninimma es el de diosa del nacimiento. [8] En un antiguo himno babilónico , se la describe como una ayudante de Aruru que participa en la creación de la vida y la ayuda a cortar el cordón umbilical y determinar el destino. [9] Ninimma también podría haber estado asociada con la vegetación . [10] Este aspecto de su carácter podría estar relacionado con su papel como diosa del nacimiento. [11]
Desde el período de la Babilonia media en adelante, Ninimma también podría considerarse una diosa curativa . [12] Una referencia a este papel se puede encontrar en la serie de encantamientos Šurpu , donde aparece en una secuencia de deidades invocadas para romper una maldición, después de Lugal-Marada e Imzuanna , y antes de Shuzianna , Šulpae , Sadarnunna , Belet-ili , Sud , Siris y Ningishzida . [13]
Karen Focke ha identificado una posible referencia a una asociación entre Ninimma y un tipo de aves (KUR.GI mušen ; traducción incierta, posiblemente gansos ). [11]
Si bien la opinión de que Ninimma era principalmente una deidad masculina no se considera creíble hoy en día, [14] se conocen referencias esporádicas a Ninimma masculino. [12] [15] Un posible ejemplo es una lista de dioses donde Ninimma se describe como " Ea de los escribas", [14] d nin.ìmma = d é-a šá lú ṭupšarri . [dieciséis]
En 1999, el único texto conocido que se refiere directamente a la ascendencia de Ninimma es una variante del mito Enki y Ninhursag , según el cual sus padres eran Enki y Ninkurra . [17] Un himno publicado en 2019 también identifica a este dios como su padre, aunque solo indirectamente, pero su madre no tiene nombre. [9] En el Uruk seléucida , Ninimma llegó a ser vista como uno de los siete hijos de Enmesharra . [1] Esta tradición probablemente aún no era conocida en períodos anteriores, y se basaba en equipararla con la deidad Zisummu, bien atestiguado en este papel. [18] Según Karen Focke, en la lista de dioses An = Anum Ninimma está etiquetada como hermana de Ninurta , lo que la convertiría en hija de Enlil , a quien también se le llama su padre en un encantamiento neoasirio . [19] Sin embargo, basándose en el himno publicado recientemente, que se refiere a ella como la esposa de Ninurta, Christopher Metcalf ha cuestionado esta interpretación, señalando que sólo un manuscrito de An = Anum se refiere a Ninimma como nin d nin-[urta]- ke 4 , literalmente "dama de Ninurta", y esta frase también podría interpretarse como una referencia a su condición de esposa, en lugar de hermana, como se suponía anteriormente. [20] Joan Goodnick Westenholz en una publicación anterior señaló que Ninimma podría estar vinculada a Ninnibru , el título de la esposa de Ninurta, aunque asumió que esta asociación reflejaba su papel como hermana de Ninurta, más que como esposa. [21] En otros lugares, el dios Kusibanda es descrito como el marido de Ninimma. [19] [1] [20] Era considerado la deidad de los orfebres . [22] En una variante del mito Enki y Ninhursag , el dios epónimo fecunda a Ninimma, quien posteriormente da a luz a Uttu . [8]
Ninimma era considerada uno de los miembros de la corte de Enlil, específicamente como una escriba a su servicio. [7] Ella ya está atestiguada como miembro de su círculo en el antiguo precursor babilónico An = Anum . [19] En An = Anum también se dice que ella es la enfermera de sus hijos, [23] en particular Suen . [24] El mismo papel podría atribuirse también a Shuzianna . [25] Julia M. Asher-Greve señala que las referencias directas a diosas amamantando , como la designación de Ninimma como enfermera de Sin, son raras en la literatura mesopotámica. [26] Fuera de An = Anum , Ninimma aparece en asociación con el dios de la luna sólo en una única lista fragmentaria de dioses neoasirios donde su entrada sigue a la de él. [24]
Ninimma también podría estar asociada con Nisaba (por ejemplo, en las listas de dioses, a menudo la sigue a ella y a su esposa Haya ) y posiblemente adquirió algunas de sus características como resultado. [27] Se ha argumentado que cumplieron un papel similar en el panteón de Nippur . [12] Sin embargo, Andrew R. George sostiene que su carácter no era idéntico y que el papel principal de Ninimma se puede comparar con el de un bibliotecario moderno, mientras que Nisaba funcionaba como escriba y erudito. [5] Una sola carta de la antigua Babilonia invoca a Nisaba y Ninimma juntas en una fórmula de saludo en la que el remitente desea que el destinatario reciba sabiduría de estas diosas. [28]
Varios textos rituales indican que Ninimma estaba asociada con Shuzianna, quien también aparece junto a ella en el mito Enki y Ninmah entre los ayudantes de la diosa del mismo nombre que la ayudaron en la creación de la humanidad. [29] Ambos también eran miembros de un grupo de deidades de la corte de Enlil que, según Wilfred G. Lambert, se conoce por una lista de ofrendas del período Ur III y un comentario teológico posterior, que también incluía a Nuska , Ennugi , Kusu. , Ninšar y Ninkasi . [30] Ninimma aparece además junto a estas cinco deidades y Ninmada en secciones dedicadas a los cortesanos de Enlil en An = Anum y la Lista de Templos Canónicos . [31]
El nombre de Irda, una diosa menor del panteón de Nippur que estaba asociada con el inframundo , aparece como un título de Ninimma en el antiguo precursor babilónico de An = Anum , pero según Karen Focke no están asociados entre sí de ninguna manera. otros textos, lo que probablemente indica que se trata de un antiguo error de los escribas . [19] En el propio An = Anum , Irda aparece después de la sección dedicada a Ninimma. [19]
Según Frans Wiggermann, Ninimma a veces era confundida con la oscura diosa creadora Nammu , lo que podría ser la razón por la que a esta última se la llamaba esporádicamente la "verdadera ama de llaves de Ekur ". [7] Wilfred G. Lambert, en cambio, consideró posible que Nammu y Ninimma estuvieran relacionados etimológicamente, en lugar de simplemente confundirse entre sí, y sugiere que Ninimma fue en algún momento funcionalmente análogo a Nammu, y como ella fue considerada como una primordial. deidad creadora. [32]
La certificación más antigua de Ninimma es una entrada en la lista de dioses del Dinástico Temprano Fara . [19] Se la asoció principalmente con la ciudad de Nippur , [33] donde ya era adorada antes del surgimiento del Imperio acadio en el tercer milenio a.C. [14] Está bien atestiguada al ofrecer listas de esta ciudad y de Puzrish-Dagan del período Ur III . [34] Sin embargo, sólo se conocen dos documentos de este tipo de épocas posteriores, uno del período de la antigua Babilonia y otro del reinado del rey neobabilónico Nabucodonosor II . [35] Existía un templo dedicado a ella en Nippur. [36] Llevaba el nombre ceremonial sumerio Emekilibšudu, "casa que perfecciona todo el yo ". [37] El Compendio de Nippur indica que albergaba capillas dedicadas a Enlil , [38] Ninlil [39] y Ninurta . [40] Otro templo de Ninimma conocido por listas léxicas , Enamengarra, "casa que establece el dominio", [41] también estaba ubicado en Nippur según Karen Focke. [42] Además, era adorada en el templo de Gula en la misma ciudad. [43] Ella fue una de las deidades que participaron en una procesión durante un festival relacionado con este lugar conocido por fuentes del período aqueménida . [44]
Los nombres teofóricos de Nippur de los períodos Ur III y de la antigua Babilonia, como Ur-Ninimma y Ku-Ninimma, indican que Ninimma gozaba de cierto nivel de popularidad. [35] Se conocen varios escribas que llevan este último nombre. [45] En el ámbito de la religión personal, el culto a Ninimma continuó en el período casita , como lo indican las oraciones y las inscripciones de los sellos . [46] También aparece en nombres teofóricos del Babilonia media , como Ninimma-kipišu o Ninimma-andul. [28]
Además de varios testimonios de Ninimma de Nippur, un templo dedicado a ella también se menciona en un texto de Adab, ya sea del período Dinástico Temprano o Sargónico . [33] Un texto del palacio de Senaquerib en Nínive [47] indica que en la biblioteca del templo de Ešarra en Nínive existía un asiento de culto dedicado a ella, Nidana-geštu, [48] "(casa de) aprendizaje y comprensión". Asegure . [49] Según Andrew R. George, su existencia podría haber sido el resultado de modelar el culto de Ashur según el de Enlil. [47] Otro asiento dedicado a ella estaba ubicado en el templo de Ningal en Ur . [50]
Una estatuilla del Dinástico Temprano de Uruk podría tener inscrita el nombre de Ninimma, pero la lectura no es segura y no hay otra evidencia de su presencia temprana en esta ciudad. [34] En un texto ritual de la misma ciudad del período seléucida , aparece junto a deidades como la diosa local Uṣur-amāssu , Šilamkurra, descrita en otros lugares como hija de Ninsun , y la desconocida Ninurbu. [1] Sin embargo, ella no está atestiguada en fuentes neobabilónicas anteriores de esta ciudad, y no aparece en nombres teofóricos o textos legales. [51]
Ninimma está escasamente documentada en la literatura mesopotámica. [9] Un antiguo himno babilónico centrado en su papel como escriba divina [10] hasta 2019 fue la única composición conocida dedicada a ella, aunque también se pueden encontrar referencias a un lamento inédito del período Ur III en la literatura asiriológica . [9] Desde entonces, sólo se ha identificado un himno más dedicado a ella. [52] Además de describir los roles habituales de Ninimma, también la retrata como consejera de varias deidades, incluidos Enki e Inanna , [9] en esta composición a la que se hace referencia con el epíteto in-nin 9 , "amante" (típicamente usado en textos que resaltan su carácter guerrero), más que con el teónimo adecuado. [20] También describe a Ninimma como la esposa de Ninurta , y le implora que medie con él en nombre de un adorador, [53] identificado en las líneas finales al rey Nanni (también escrito Nanne), quien también es conocido por la Crónica de Tummal. , que lo cuenta entre los miembros de la Segunda Dinastía de Ur y le atribuye la creación del jardín del Ekur , el templo de Enlil en Nippur. [6] Christopher Metcalf supone que llegó a ser visto como un personaje literario en el período de la antigua Babilonia, cuando se compuso el texto discutido. [9] Jeremiah Peterson señala que ninguna otra canción de culto que circuló en este período menciona ningún gobernante histórico o legendario anterior a Gudea , y sobre esta base especula tentativamente que la presencia de Nanni en este texto podría ser una forma de criptografía basada en la similitud de su nombre. a la palabra nanni , "alguien", significaba hacer que la composición fuera apropiada para cualquier gobernante. [52] Se supone que ambos himnos dedicados a Ninimma son composiciones académicas y, según Metcalf, podrían estar desconectados del culto activo a esta diosa, siendo su objetivo principal "glorificar el propio oficio del autor académico". [54] Sin embargo, Peterson no está de acuerdo con esta suposición y señala que la presencia de Ninimma en las listas de ofrendas hace posible que los himnos dedicados a ella estuvieran en circulación activa como parte de su culto. [52]
Ninimma también aparece en el mito Enki y Ninmah , donde es una de las siete diosas que ayudan en la creación de la humanidad. [29] Los seis miembros restantes de este grupo son Shuzianna , Ninmada , Ninšar , Ninmug , Mumudu y Ninnigina. [55] No aparecen juntos en ningún otro lugar, [56] y se desconocen los criterios con los que los compiladores de este texto los seleccionaron. [28] Colectivamente, los ayudantes de Ninmah podrían denominarse Šassūrātu . [57] En las listas de dioses, este grupo era tratado como análogo a diosas extranjeras de carácter similar, Hurrian Hutena y Hutellura y Ugaritic Kotharāt . [58]
Otro mito que menciona a Ninimma es el de Enki y Ninhursag , según el cual ella era hija de Ninkurra y Enki y madre de Uttu . [59] En la versión de Nippur ella está ausente [60] y Ninkurra da a luz a Uttu en su lugar. [59] No está claro por qué estas diosas específicas fueron seleccionadas para sus respectivos roles. [3]