Los Nueve Dignos son nueve hombres distinguidos históricos, bíblicos y legendarios que personifican los ideales de la caballería establecidos en la Edad Media , cuyas vidas se consideraron un estudio valioso para los aspirantes al estatus de caballería. A todos se les conocía comúnmente como ' Príncipes ', independientemente de sus títulos históricos. En francés se les llama Les Neuf Preux o "Nueve Valientes", [1] dando una idea más específica de las virtudes morales que ejemplificaban: las del coraje militar y el mando. En Italia se les conoce como i Nove Prodi .
Los Nueve Dignos incluyen a tres paganos ( Héctor , Alejandro Magno y Julio César ), tres judíos ( Josué , David y Judas Macabeo ) y tres cristianos ( el rey Arturo , Carlomagno y Godofredo de Bouillon ).
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Fueron descritos por primera vez a principios del siglo XIV por Jacques de Longuyon en su Voeux du Paon (1312). [2] Su selección, como señaló Johan Huizinga , delata una estrecha conexión con el género romántico de caballería . Perfectamente divididos en una tríada de tríadas, estos hombres eran considerados modelos de caballería dentro de sus tradiciones particulares, ya fueran paganas , judías o cristianas . Las elecciones de Longuyon pronto se convirtieron en un tema común en la literatura y el arte de la Edad Media y se ganaron un lugar permanente en la conciencia popular. El "ansia de simetría" medieval [3] engendró equivalentes femeninos, las neuf preuses , que a veces se añadían, aunque las mujeres elegidas variaban. Eustache Deschamps seleccionó "un grupo de heroínas bastante extrañas" [3] seleccionadas de la ficción y la historia, entre ellas Pentesilea , Tomyris , Semiramis . La literatura y los conjuntos de tapices presentaban la dotación completa de dieciocho, cuyas figuras alegóricas precedieron al rey Enrique VI de Inglaterra en su entrada real triunfal a París en 1431. [3] Deschamps añadió un "décimo digno" [4] , en la figura de Bertrand du Guesclin , el caballero bretón a quien Francia debía la recuperación de las batallas de Crécy (1346) y Poitiers (1356) . Francisco I de Francia todavía de vez en cuando desfilaba en la corte vestido al "modo antiguo" para identificarse también como uno de los Neuf Preux . [3]
El Códice Ingeram de 1459 presenta el escudo de armas de los Nueve Dignos entre una lista más amplia de armas atribuidas a individuos ejemplares, como los tres "mejores judíos", "mejores paganos" y "mejores cristianos" junto con las armas atribuidas a tres héroes del Rey. David (glosado como "los primeros escudos de armas"), los Tres Magos , los "tres príncipes más apacibles", los "tres peores tiranos" ( Nabucodonosor , Antíoco Epífanes y Nerón ), "tres pacientes" ( Alfonso el Sabio , Job y San Eustaquio ), "tres reyes ungidos" (Francia, Dinamarca y Hungría) y "tres dinastías nobles" ( Luis XI de Francia , llamado "Luis el Prudente" como Delfín , Ladislao I de Hungría , y Otón III, duque de Brunswick -Lüneburg de la Casa de Welf ).
Los Nueve Dignos comprenden una tríada de tríadas de la siguiente manera:
Los Nueve Dignos también fueron un tema popular para las máscaras en la Europa del Renacimiento . En la obra de William Shakespeare Love's Labour's Lost, los personajes cómicos intentan montar una máscara de este tipo, pero ésta cae en el caos. La lista de dignos nombrados en la obra incluye dos que no están en la lista original, Hércules y Pompeyo el Grande . Alexander, Judah Maccabee y Héctor también aparecen en el escenario antes de que el espectáculo se desmorone en completo desorden. [5] Los dignos también se mencionan en Enrique IV, Parte 2, en la que Doll Tearsheet está tan impresionada por la valentía de Falstaff al luchar contra Ancient Pistol que dice que es "tan valiente como Héctor de Troya, que vale cinco de Agamenón y diez". veces mejores que los Nueve Dignos". [6]
Don Quijote evoca a los Nueve Dignos en el Volumen I, Capítulo 5, diciéndole a un campesino (que intenta que admita quién es) "Sé que puedo ser no sólo aquellos que he nombrado, sino todos los Doce Pares de Francia". e incluso todos los Nueve Dignos, ya que mis logros superan todo lo que ellos han hecho todos juntos y cada uno por su cuenta". [7]
Los Nueve Dignoes no habían recaído en la cultura popular ni siquiera en el siglo XVII, ya que a principios del siglo XVII se pintó un friso de los Nueve Dignos, contemporáneo de la comedia de Shakespeare, en North Mymms Place, Hertfordshire , una obra actualizada. casa construida por la familia Coningsby, 1599. [8]
The Cloisters , en la ciudad de Nueva York, tiene partes importantes de una serie de tapices de principios del siglo XV que ilustran a los cinco sobrevivientes de los Nueve Dignos: el Rey Arturo, Josué, David, Héctor y Julio César. [9]
I Nove Prodi , fresco del Maestro del Castello della Manta , maestro anónimo , pintado c. 1420 en la sala baronale del Castello della Manta , Saluzzo, Italia. La serie también incluye representaciones de sus homólogas femeninas.
Montacute House tiene esculturas de los Nueve Dignos espaciadas a lo largo de la fachada superior oriental en el exterior de los largos pilares de la galería . Estas figuras están vestidas con armaduras romanas.
A finales del siglo XIV, las Lady Worthies comenzaron a acompañar a los Nine Worthies, aunque por lo general no estaban individualizadas y se mostraban como guerreras anónimas al estilo de las Amazonas . En años posteriores, nueve de las "Damas más ilustres de todas las épocas y naciones" fueron elegidas de las Escrituras, la historia y la leyenda para ser colocadas junto a sus homólogos masculinos, aunque las elecciones para las Damas Dignas no solían estar estandarizadas y, a menudo, variaban según la región. autor y artista.
Eustache Deschamps añadió neuf preuses (mujeres) a la lista de neuf preux , incluidas Pentesilea , Tomyris y Semiramis . Junto con sus homólogos masculinos, preceden a Enrique VI cuando entra a París en 1431 y figuran en Le Jouvencel (1466). Sin embargo, la lista de preusas era menos fija y no siempre estaba estructurada en tríadas paganas, judías y cristianas. Tomás III de Saluzzo [10] tiene: Deiphille , Synoppe , Hippolyte , Menalyppe , Semiramis , Lampetho , Thamarys , Teuta , Penthésilée .
Un conjunto muy fino de pinturas sobre tabla de Siena del siglo XV, atribuidas al Maestro de la Leyenda de Griselda y otros, ahora incompletos y muy dispersos, mostraban figuras masculinas y femeninas dignas; las pinturas restantes se reunieron en una exposición de 2007 en la National Gallery de Londres. [11]
En el Renacimiento alemán , Hans Burgkmair realizó un conjunto de seis grabados en madera , cada uno de los cuales mostraba a tres de los "Dieciocho dignos". Además de los hombres habituales, sus grabados mostraban a las paganas Lucrecia , Veturia y Virginia , a las judías Ester , Judit y Yael , y a las santas cristianas Elena , Brígida de Suecia e Isabel de Hungría . Burgkmair estaba en contacto con los círculos humanistas del Renacimiento de Augsburgo , quienes tal vez ayudaron a elegir el grupo. Aparte de Veturia, madre de Coriolano , que intentó salvar a Roma de la derrota de su hijo, los otros dos paganos fueron ejemplos de castidad, no responsables de ningún acto heroico excepto la defensa de su propia virtud. En contraste, dos de las mujeres judías, Judith y Jael, son conocidas por sus asesinatos personales de líderes opuestos a Israel. Judit lleva una espada en una mano y la cabeza cortada de Holofernes en la otra, y Jael lleva el mazo con el que clavó una estaca en la cabeza de Sísara . El " poder de las mujeres " y la violencia femenina eran el interés de los artistas alemanes de la época, y Lucas van Leyden , Albrecht Altdorfer y otros hicieron copias de Jael en el acto. [12]
El trío de santas cristianas, muy popular en aquella época en Alemania, está formado por mujeres que habían estado casadas: Brígida se convirtió en abadesa cuando quedó viuda. Además, al igual que tres de los varones dignos, Isabel de Hungría era antepasado del patrón de Burgkmair, Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y Helena era emperatriz romana. A diferencia de los otros dos grupos, que se enfrentan, aparentemente conversando, estos tres miran hacia abajo y pueden ilustrar la virtud femenina del silencio. [13] La concepción de Burgkmair no fue muy seguida.
Nine Worthies of London es un libro de Richard Johnson, escrito en 1592, que toma prestado el tema de Nine Worthies. El libro lleva el subtítulo Explicación del honorable impuesto especial de las armas, las virtudes de los valientes y los memorables intentos de las mentes magnánimas; Agradable para los caballeros, nada indecoroso para los magistrados y muy rentable para los prentises , celebró el ascenso de nueve famosos londinenses en la sociedad desde las filas de aprendices o plebeyos.
Los nueve eran Sir William Walworth , Sir Henry Pritchard , Sir Thomas White , Sir William Sevenoke , Sir John Hawkwood , Sir John Bonham, Christopher Croker, Sir Henry Maleverer de Cornhill y Sir Hugh Calverley.
El término "Nueve dignos" se utilizó más tarde para referirse a nueve de los consejeros privados de Guillermo III : Devonshire , Dorset , Monmouth , Edward Russell , Carmarthen , Pembroke , Nottingham , Marlborough y Lowther .
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